Nazarin Hasumiyar Tsaro na mako na Mayu 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]

Tushen wannan labarin ya shafi gano wanda ya kamata ya kula da tsofaffi a cikinmu, da yadda ya kamata a gudanar da kulawa.
A ƙarƙashin taken "Hakkin Iyali", mun fara da faɗar ɗayan dokoki guda goma: “Ka girmama mahaifinka da mahaifiyarka.” (Ex 20: 12; Afisa. 6: 2) Sannan mun nuna yadda Yesu ya la'anci Farisiyawa da marubuta saboda rashin kiyaye wannan dokar saboda al'adarsu. (Alama 7: 5, 10-13)
Amfani 1 Timothy 5: 4,8,16, sakin layi na 7 ya nuna cewa ba taron bane amma yaran da ke da alhakin kula da tsofaffi ko rashin lafiyar iyayensu.
Zuwa wannan lokacin duk suna da kyau. Littattafai sun nuna-kuma mun yarda sarai-cewa Yesu ya la’anci Farisawa saboda rashin girmama iyayensu ta hanyar sanya wata al’ada (dokar mutum) sama da dokar Allah. Dalilinsu shine cewa kudin da yakamata su kula da iyaye maimakon zuwa haikalin. Tunda daga ƙarshe za a yi amfani da shi cikin bautar Allah, wannan ƙetare dokar Allah ya halatta. A takaice dai, sun ji karshen ya ba da ma'anar. Yesu bai yarda ba sosai kuma ya la'anci wannan halin rashin ƙauna. Bari kawai mu karanta wannan don kanmu don fahimtar hakan.

(Mark 7: 10-13) Misali, Musa ya ce, 'Ka girmama mahaifinka da mahaifiyarka,' kuma, 'Bari a kashe wanda ya zagi mahaifinsa ko mahaifiyarsa.' 11 Amma kuna cewa, 'Idan mutum ya ce wa babansa ko mahaifiyarsa: “Duk abin da nake da shi da zai amfane ku, to lalle corban ne. kyauta ne da aka keɓe wa Allah), "' 12 Kada ku bar shi ya yi abu ɗaya don mahaifinsa ko mahaifiyarsa. 13 Ta haka kuke karkatar da maganar Allah ta hanyar al'adarku da kuka gabatar. Kuma kuna yin abubuwa da yawa kamar haka. ”

Don haka ta hanyar al'adarsu, kyauta ko sadaukarwa da aka keɓe wa Allah ya keɓe su daga yin biyayya ga ɗayan dokoki goma.
Littattafai kuma sun nuna, kuma mun sake yarda, cewa alhakin yara ne su kula da iyaye. Paul bai ba izni ga ikilisiya su yi wannan idan yara sun kasance m believersminai. Ya lissafa babu wasu abubuwan da za'a yarda dasu akan wannan dokar.

Amma idan wata gwauruwa tana da 'ya'ya ko jikoki, to, sai su fara koya yin ibada na ibada a cikin gidansu kuma zuwa biya iyayensu da kakaninsu abin da ya kamata saboda su, don wannan abin karba ne a wurin Allah….8 Tabbas idan kowa bai azurta waɗanda suke nasa ba, musamman ma ga waɗanda suke cikin mutanen gidansa. ya yi musun imani kuma ya fi muni da mutumin da bashi da imani. 16 Idan kowace mace mai imani tana da dangi da mazansu mata suka mutu, to, sai ta taimake su cewa ikilisiya ba a nauyin. Sannan zai iya taimaka wa waɗanda suka mutu da gaske. ”(1 Timothy 5: 4, 8, 16)

Waɗannan maganganu masu ƙarfi ne, marasa daidaituwa. Kula da Iyaye da kakaninki ana ɗaukarsa “aikin ibada ne.” Rashin yin wannan ya sa mutum ya “fi mara hankali da wanda ba shi da gaskiya.” Yara da dangi za su taimaki tsofaffi don “ikilisiya ba ta yi nauyi ba.”
Daga sakin layi na 13 zamuyi la'akari da bayani a ƙarƙashin taken "Matsayin Ikilisiya". Dangane da abin da aka ambata a sama, zaku iya yanke shawara a wannan binciken a cikin binciken cewa aikin ikilisiya yana cikin irin yanayin da babu dangi masu bi. Alas, ba haka ba ne. Kamar Farisiyawa, mu ma muna da al'adunmu.
Menene al'ada? Shin ba tsarin gama gari ba ne na jagorar al'umma? Waɗannan ƙa'idodi suna aiki da su ta hanyar ikon hukuma a cikin al'umma. Don haka hadisai ko al'adunsu suka zama rubutacciya amma tsarin yarda da ɗabi'a gabaɗaya a cikin kowace al'ummar mutane. Misali, al'adarmu ta yamma ko al'adarmu ta kasance tana bukatar namiji ya sanya mayafi da taye, mace kuma siket ce, ko sutura, yayin zuwa coci. Hakanan ana buƙatar mutum ya zama mai tsabta. A matsayinmu na Shaidun Jehobah, mun bi wannan al'ada. Yau, 'yan kasuwa da wuya suna sanye da wando, kuma ana karɓan gemu. A gefe guda, abu ne mai wuya mace ta sayi siket a kwanakin nan domin wando shine salon. Duk da haka a cikin ikilisiyoyinmu, ana ci gaba da aiwatar da wannan al'adar. Don haka an karɓi abin da ya fara azaman al'ada ko al'adar duniya ta zama ɗaya ta Shaidun Jehovah. Muna ci gaba da yin wannan hanyar bada dalilin cewa an yi shi ne don kiyaye haɗin kai. Ga Shaidun Jehobah, kalmar 'al'ada' tana da ma'anar da ba ta dace ba saboda yawan la'anta Yesu da aka yi ta. Saboda haka, mun sake sanyawa alama a matsayin "haɗin kai".
Yawancin ’yan’uwa mata za su so yin wa’azin fagen sakawa daɗaɗaɗɗen suttura, musamman ma a cikin lokutan hunturu mai sanyi, amma ba sa yin hakan saboda al'adarmu, ta ba da izinin mutanen yankinmu. Idan aka tambaye shi me yasa, amsar zata kasance bawai: “saboda hadin kai ba.”
Idan ya zo ga kula da tsofaffi, muna da al'ada kuma. Sigar mu na corban ita ce hidima ta cikakken lokaci. Idan ’ya’yan tsoho ko mara lafiya suna yin hidima a Bethel, ko kuma masu wa’azi ne ko majagaba suna aiki a wuri mai nisa, muna ba da shawarar cewa ikilisiyar tana iya ɗaukar nauyin kula da iyayensu da suka tsufa don su kasance cikin cikakken lokaci. sabis. Wannan ana ɗauka abu ne mai kyau da ƙauna da za a yi; hanyar bauta wa Allah. Wannan hidima ta cikakken lokaci sadaukarwarmu ce ga Allah, ko corban (kyautar da aka yiwa Allah).
Labarin yayi bayani:

“Wasu masu ba da agaji suna raba ayyuka tare da wasu a cikin ikilisiya kuma suna kula da tsofaffi a kan juzu'i. Yayin da suka fahimci cewa yanayin nasu bai yarda su saka hannu a cikin yin hidima ta cikakken lokaci ba, suna farin cikin taimaka wa yaran su kasance cikin zababbun aikinsu idan dai zai yiwu. Irin waɗannan 'yan'uwa suna da wannan halin! ”(Parlour 16)

Yana jin daɗi, har ma da ta hanyar tsarin mulki. 'Ya'yan suna da aiki. Muna son yin wannan sana'a, amma ba za mu iya ba. Koyaya, mafi ƙarancin abin da za mu iya yi shi ne taimaka wa yaran su kasance cikin nasu zaɓi aiki ta hanyar cika su domin kula da bukatun iyayensu ko kakaninsu.
Za mu iya tabbata cewa al'adar corban sauti da kyau kuma na tauhidi ga duka shugabannin addinai da mabiyansu a zamanin Yesu. Koyaya, Ubangiji ya cire babban lamarin wannan al'ada. Ba ya ƙyale mutanen da ke ƙarƙashinsa su yi masa rashin biyayya ba kawai saboda suna tunanin cewa suna yin abin da ya dace. Endarshen baya gaskata hanyoyin. Yesu ba ya bukatar mishan don ya ci gaba da aikinsa idan iyayen yaran suna bukatar komawa gida.
Gaskiya ƙungiyar tana kashe lokaci da kuɗi da yawa a horarwa da kuma kula da mishan ko na Bethel. Abin da kawai zai iya ɓacewa kenan idan ɗan'uwan ko 'yar'uwa ta fita don kula da iyayen da suka tsufa. Amma a ra'ayin Jehovah, wannan ba wani sakamako bane. Ya hure manzo Bulus ya umurci ikilisiya ta bar yara da jikoki su “koya da farko su aikata ibada a cikin iyalinsu kuma su biya iyayensu da kakaninsu abin da ya kamata, gama wannan abin karɓa ne a wurin Allah.” (1 Tim. 5: 4)
Bari mu bincika hakan na ɗan lokaci. Wannan aikin ibada yana ganin fansa ne. Me yaran ke biyan iyayensu ko iyayen kakansu? Kawai kulawa? Shin duk iyayenku sun yi muku? Kai, ka tufatar da kai, ya maka? Wataƙila, idan kuna da iyayen da ba su da ƙauna, amma ga mafi yawan mu, Ina jin daɗin bayarwar bai hana da kayan ba. Iyayenmu suna can dominmu ta kowace hanya. Sun bamu goyon baya na ruhi; sun yi mana kaunar rashin tsari.
Kamar yadda mahaifa ke kusan mutuwa, abin da suke so da bukata shi ne kasancewa tare da yaransu. Hakanan yara suna buƙatar biya bashin kauna da goyon bayan da iyayensu da kakaninsu suka basu akan mafi girman shekarunsu. Babu wata ikilisiya, duk da ƙaunar membobinta, da zata iya musanya ta.
Duk da haka ourungiyarmu tana tsammanin tsofaffi, rashin lafiya, ko iyayen da suka mutu su sadaukar da wannan mafi yawan bukatun mutane saboda aikin hidima na cikakken lokaci. A zahiri, muna cewa aikin da mishan ke yi yana da tamani ga Jehobah har ya ɗauki wannan a matsayin ƙara nuna bukatar nuna halin ibada ta wajen biyan iyayen ko iyayen kakansu abin da ya dace. Wannan a wannan yanayin, mutum baya musun imani. Da gaske muna jujjuya kalmomin Yesu kuma muna cewa 'Allah yana son hadayar, ba jinƙai ba.' (Mat. 9: 13)
Na tattauna da wannan batun tare da Afolos, kuma ya lura cewa Yesu bai taba mai da hankali kan kungiyar ba koyaushe mutum ne. Ba abin da ke da kyau ga rukunin da suka dace, amma koyaushe mutum ya kasance. Yesu yayi magana game da barin 99 don kubutar da tumakin 1 da suka ɓace. (Mat. 18: 12-14) Har ma sadaukarwar nasa an yi ba don gama kai ba ne, amma na mutum ne.
Babu wasu nassosi da suka goyi bayan ra'ayin da aka nuna cewa ƙauna ce kuma abin karɓa ne a gaban Allah su bar iyayensu ko kakaninku su kula da ikilisiya yayin da mutum zai ci gaba da hidimar cikakken lokaci a cikin ƙasa mai nisa. Gaskiya ne, suna iya buƙatar kulawa fiye da abin da yara za su iya bayarwa. Wataƙila ana buƙatar kulawa da ƙwararru. Har yanzu, barin duk wata kulawa da za a iya bayarwa ta kasance da “masu ba da agaji na ikilisiya” yayin da mutum ya ci gaba da kiyaye al'adar cewa ma'aikatar tana fifita mahimmancin fulawa a yayin da abin da Jehobah ya fada a cikin maganarsa wajibi ne ga ɗan.
Yaya aka yi baƙin ciki cewa kamar marubuta da Farisiyawa, mun wofintar da Maganar Allah ta hanyar al'adunmu.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    26
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x