Tsarin Shari'a na Shaidun Jehovah (Sashe na 2): Gujewa… wannan shine abin da Yesu yake so?

Barka dai, sunana Eric Wilson.

Ofaya daga cikin al'adun da ya haifar da babban suka ga Shaidun Jehovah shine al'adar su na gujewa duk wanda ya bar addininsa ko kuma dattawa suka kore shi saboda abin da suke ɗauka cewa ba halin Kiristanci bane. A yanzu haka akwai jadawalin shari’ar da za a gabatar a gaban kotu a Belgium a watan Fabrairu na 2021 inda ake zargin kungiyar Shaidun Jehobah da aikata laifukan nuna kiyayya, zuwa wani babban mataki saboda kaurace wa manufar.

Yanzu, Shaidun Jehovah ba su damu da wannan suka ba. Suna sanya shi azaman alama ta girmamawa. A gare su, ya kai ga mummunar tsanantawa a kan Kiristoci masu gaskiya waɗanda kawai suke yin abin da Jehovah Allah ya gaya musu dole ne su yi. Suna jin daɗin waɗannan hare-haren saboda an gaya musu cewa gwamnatoci za su kawo musu hari kuma an annabta wannan kuma hakan tabbaci ne cewa su bayin Allah ne kuma ƙarshen ya kusa. An kuma gaya musu cewa yankan zumunci, kamar yadda suke yi, ana yin sa ne saboda ƙauna, ba ƙiyayya ba.

Shin suna da gaskiya?

A cikin bidiyonmu da ya gabata, mun koyi cewa za a ɗauki mai zunubi da bai tuba ba a matsayin "mutumin al'ummai da mai karɓar haraji", ko kuma kamar yadda World English Bible ke sanyawa:

“Idan kuwa ya ƙi jin maganarsu, ka faɗa wa taron. Idan kuwa ya ƙi jin taron jama'a ma, to, ya zama a gare ku kamar Ba'al'umme ko mai karɓar haraji. ” (Matiyu 18:17)

Yanzu don fahimtar mahallin, dole ne mu tuna cewa Yesu yana magana da Yahudawa lokacin da ya ba su wannan umurnin. Idan yana magana da Romawa ko Helenawa, kalmominsa game da ɗaukar mai laifi a matsayin ɗan Al'ummai da ba su da ma'ana.

Idan za mu kawo wannan umarnin Allah zuwa zamaninmu da al'adunmu na musamman, dole ne mu fahimci yadda almajiran Yesu na Yahudawa suke ɗaukan waɗanda ba Yahudawa ba da masu karɓar haraji. Yahudawa kawai suna tarayya da wasu yahudawa. Abun hulda da su da Al'ummai ya takaita ga gudanar da kasuwanci da ayyukan da mulkin Rome ya tilasta musu. Ga Bayahude, Ba'al'umme ya kasance mara tsabta, mai bautar gumaka. Game da masu karɓar haraji, waɗannan 'yan uwan ​​Yahudawa ne waɗanda ke karɓar haraji ga Romawa, kuma galibi suna sanya aljihunansu ta hanyar karɓar abin da suka cancanta. Don haka, yahudawa suna kallon masu bautar gumaka da masu karɓar haraji a matsayin masu zunubi kuma ba abin da zai yi su da jama'a.

Saboda haka, sa’ad da Farisawa suka yi ƙoƙari su zargi Yesu, suka tambayi almajiransa: “Don me malaminku ke cin abinci tare da masu karɓan haraji da masu zunubi?” (Matiyu 9:11)

Amma jira minti daya. Yesu ya gaya musu su bi da mai zunubi da bai tuba ba kamar yadda za su yi a mai karɓar haraji, duk da haka Yesu ya ci abinci tare da masu karɓan haraji. Ya kuma yi mu'ujizai na warkarwa ga Al'ummai (Duba Matta 15: 21-28; Luka 7: 1-10). Shin Yesu yana ba almajiransa saƙon gauraya ne?

Na faɗi wannan a dā, kuma na tabbata zan faɗi hakan sau da yawa: Idan kana so ka fahimci saƙon da ke cikin Littafi Mai Tsarki, zai fi kyau ka saka batun iyali a cikin zuciyarka. Duk game da iyali ne. Ba game da kunita ikon mallakarsa na Allah ba ne. (Waɗannan kalmomin ma ba su bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki ba.) Ba dole ba ne cewa Allah na Allah ya ba da kansa dama. Ba lallai ne ya tabbatar yana da damar yin sarauta ba. Jigon littafi mai tsarki game da ceto ne; game da maido da mutuntaka cikin dangin Allah. 

Yanzu, almajiran dangin Yesu ne. Ya kira su 'yan'uwa da abokai. Ya yi tarayya da su, ya ci abinci tare da su, ya yi tafiya tare da su. Duk wata hulɗa da aka yi a waje da wannan dangi ya kasance koyaushe don ciyar da mulkin gaba, ba don tarayya ba. Don haka, idan za mu fahimci yadda za mu bi da masu zunubi da suka ƙi tuba waɗanda ’yan’uwanmu ne na ruhaniya, ya kamata mu nemi ikilisiyar ƙarni na farko.

Juya tare da ni zuwa Ayyukan Manzanni 2:42 don ganin yadda suke yin sujada a farkon.

"Sun himmatu ga koyarwar manzannin, yin tarayya tare, cin abinci, da addu'a." (Ayukan Manzanni 2: 42)

Akwai abubuwa 4 anan:

1. Tare sukayi karatu.
2. Sun yi tarayya da juna.
3. Tare suka ci abinci.
4. Tare sukayi sallah.

Shin majami'u na yau suna yin haka?

Waɗannan ƙananan ƙungiyoyi ne kamar iyali, suna zaune a kan tebur, suna cin abinci tare, suna magana da abubuwa na ruhaniya, suna ƙarfafa juna, suna yin addu'a tare. 

A zamanin yau, shin muna ganin ƙungiyoyin kirista suna yin ibada ta wannan hanyar? 

A matsayina na Mashaidin Jehobah, na je taro inda na zauna a jere ina fuskantar gaba yayin da wani yake magana daga dakalin. Ba za ku iya tambayar abin da aka faɗa ba. Sannan mun rera waka kuma wani ɗan’uwa wanda dattawa suka zaɓa ya yi addu’a. Wataƙila mun yi hira da abokai na 'yan mintoci kaɗan bayan taron, amma sai duk muka koma gida, komawa ga rayuwarmu. Idan mutumin da aka yanke zumunci ya shigo, an koya mani kada in yarda da kasancewar su da kallo ko kuma kalmar gaisuwa.

Shin abin da Yesu yake nufi ke nan lokacin da ya kamanta su da masu karɓan haraji da al'ummai? Yesu yayi magana da al'ummai. Har ma ya warkar da su. Ya kuma ci abinci tare da masu karɓar haraji. Akwai wani abu da ba daidai ba game da yadda Shaidun Jehovah suke fassara kalmomin Yesu.

Komawa ga tsarin taron tarurruka da aka bi a ƙarni na farko, idan kun haɗu a cikin gida mai zaman kansa, ku zauna a wurin cin abinci, kuna jin daɗin hirar akan abincin dare, kuna yin addu'o'in rukuni wanda kowa ko wasu ma zasu iya yin addu'a, shin zaku ji daɗi yin duk wannan tare da mai zunubi mara tuban?

Ka ga bambanci?

Misali na yadda aka yi amfani da wannan a cikin 1^st karni na karni yana cikin wasika zuwa ga Tassalunikawa inda Bulus yake ba da shawara mai zuwa:

“Yanzu muna ba ku umarni, 'yan'uwa, da sunan Ubangijinmu Yesu Kiristi, cewa ku ƙaurace wa kowane ɗan'uwan da yake yin rashin da'a, ba bisa ga al'adar da kuka karɓa daga gare mu ba. Gama mun ji cewa wasu suna tafiya cikin rashin tsari a cikinku, ba sa aikin komai, sai dai suna shiga cikin abin da bai shafe su ba. A bangarenku, 'yan'uwa, kada ku yi kasala a ayyukan alheri. Amma in wani bai yi biyayya da maganarmu ta wurin wannan wasika ba, sai a lura da wannan kuma a daina tarayya da shi, don ya ji kunya. Amma duk da haka kada ku dauke shi a matsayin makiyi, amma ku ci gaba da yi masa nasiha a matsayin dan uwa. ” (2 Tassalunikawa 3: 6, 11, 13-15)

Shaidun Jehovah suna son rarraba kalmomin Bulus a nan a matsayin manufar alama, ba yankan zumunci. Suna buƙatar yin wannan bambanci, saboda Bulus yana cewa "ku daina tarayya da shi", amma ya ƙara da cewa har yanzu ya kamata mu ci gaba da yi masa gargaɗi a matsayin ɗan'uwa. Wannan bai dace da manufar yankan JW ba. Don haka, dole ne su ƙirƙira matsakaiciyar ƙasa. Wannan ba'a yanke zumunci ba; wannan ya kasance "alama" Tare da “alama”, ba a ba dattawa damar suna mutumin ba daga dandamali, wanda zai iya haifar da tuhuma. Madadin haka, ya kamata dattawa su yi “jawabin alama” a inda aka yanke hukuncin abin musamman, kamar saduwa da wanda ba Mashaidi ba, kuma ya kamata kowa ya san wanda ake magana da shi kuma ya aikata hakan.

Amma ka yi tunani sosai a kan kalmomin Bulus. "Ka daina tarayya da shi." Shin Kiristocin Yahudawa na ƙarni na farko za su yi tarayya da mai karɓan haraji ko kuma ba'al'umme? A'a. Duk da haka, ayyukan Yesu sun nuna cewa Kirista zai gargaɗi mai karɓan haraji ko kuma wani ɗan ƙasa da nufin cetonsa. Abin da Bulus yake nufi shi ne dakatar da yin tarayya da wannan mutumin kamar dai shi aboki ne, ko aboki, ko aboki, amma har yanzu la'akari da jin daɗin ruhaniya da ƙoƙarin ceton shi.

Bulus yana bayanin wani aiki ne wanda mutum ba zai ɗauki zunubi da sauri ba, duk da haka yana umurtar membobin ikilisiya su yi daidai da irin wannan mutumin kamar yadda za su yi wa wanda yake aikata wani zunubi da aka sani da sauƙi. Hakanan, ka lura cewa, ba yana magana ne da rukunin dattawa ba, amma yana magana da kowane memba ne na ikilisiya. Wannan shawarar ta tarayya ko a'a ta kasance ta kashin kai, ba sakamakon wata manufa ba wacce wasu masu mulki suka gabatar.

Wannan bambanci ne mai matukar muhimmanci. A zahiri, tsarin shari'ar da Shaidun Jehovah suka tsara don tsabtace ikilisiya yana aiki don tabbatar da akasin haka. Hakan yana tabbatar da cewa ikilisiya zata lalace. Ta yaya hakan zai yiwu?

Bari mu bincika wannan. Zamu fara da duban wasu zunuban da suka zo karkashin laimar kalmomin Yesu a Matta 18: 15-17. Bulus ya gargaɗi Galatiyawa cewa “ayyukan jiki a bayyane suke, su ne fasikanci, ƙazanta, girman kai, bautar gumaka, sihiri, ƙiyayya, jayayya, hassada, yawan fushi, rarrabuwa, rarrabuwa, ƙungiyoyi, hassada, buguwa, bukukuwan daji, da abubuwa kamar waɗannan. Ina faɗakar da ku a kan waɗannan abubuwa, kamar yadda na faɗakar da ku, cewa masu yin irin waɗannan abubuwa ba za su gaji Mulkin Allah ba. ” (Galatiyawa 5: 19-21)

Lokacin da ya ce, “da irin waɗannan”, ya haɗa da abubuwa kamar ƙarya da tsoro wanda muka sani daga Wahayin Yahaya 21: 8; 22:15 abubuwa ne kuma da zasu hana ka samun mulkin. 

Tabbatar da abin da aiki na jiki zaɓi ne mai sauƙi na binary. Idan kuna kaunar Allah da makwabta, ba za ku aikata ayyukan jiki ba. Idan kun ƙi maƙwabcinku kuma kun ƙaunaci kanku fiye da kowane abu, a zahiri kuna aikata ayyukan jiki.

Menene Littafi Mai Tsarki ya ce game da batun?

Idan baku kaunar dan uwanku, ku dan Iblis ne, zuriyar Shaidan.

Na kasance dattijo shekara 40. Amma a duk tsawon wannan lokacin, ban taɓa sanin wani da aka yanke zumunci da shi ba saboda ƙarya, ko ƙiyayya, ko hassada, ko kishi, ko saurin fushi. Hayaki sigari ko na haɗin gwiwa kuma zaku kasance akan maɓallin ku da sauri kai kanka zai juya, amma ka doke matarka, tsegumi da mugunta, tsafi ga maza, mayar da duk wanda kake hassada… wannan lamari ne daban. Na san da yawa waɗanda suka yi duk wannan, duk da haka sun kasance kuma sun ci gaba da kasancewa membobi a cikin kyakkyawan hali. Fiye da hakan, sun zama manyan mutane. Wannan yana da ma'ana, ko ba haka ba? Idan mutum na jiki ya sami matsayi na iko, da wa zai iya zaɓa a matsayin abokin aiki? Lokacin da wadanda ke kan mulki su kadai ne ke nada wadanda za su hau mulki, kuna da girke-girke na nuna son kai. 

Kun ga abin da ya sa za mu iya cewa tsarin shari'a na Shaidun Jehovah, maimakon tsabtace ikilisiya, ya ɓata shi da gaske?

Bari inyi misali. 

Bari mu ce kuna da dattijo a cikin ikilisiyarku wanda yake yin ayyukan jiki a kai a kai. Wataƙila ya yi ƙarya da yawa, ko kuma yin gulma mai cutarwa, ko kuma kishi ga wani mummunan mataki. Me ya kamata ka yi? Bari mu dauki misali don rayuwa ta gaske. A ce dattijo da ake magana a kai ya lalata da ɗanka. Koyaya, tare da ƙaramin ɗanka a matsayin mashaidi kawai, ƙungiyar dattawa ba za ta yi aiki ba, don haka dattijon ya ci gaba da hidimtawa. Koyaya, kun san shi mai zagin yara ne, don haka kuka yanke shawarar ɗaukar shi kamar mutumin al'ummai da mai karɓar haraji. Ba kwa tarayya da shi. Idan kun fita zuwa rukunin wa’azi kuma ya sanya ku a rukunin motarsa, ku ƙi zuwa. Idan kana da fikinik, ba za ka gayyace shi ba; kuma idan ya nuna, sai ka ce masa ya tafi. Idan ya hau kan dakali don ba da jawabi, ku da danginku ku tashi ku tafi. Kuna amfani da mataki na uku daga Matta 18:17.

Me kuke ganin zai faru? Ba tare da wata shakka ba, rukunin dattawa za su zarge ka da haddasa rarrabuwa, da yin lalata ta hanyar ƙalubalantar ikonsu. Sun dauki mutumin a matsayin mai kyau, kuma dole ne ku bi shawarar da suka yanke.

Ba za su ƙyale ka ka yi amfani da umarnin Yesu a Matta 18 ba. Wannan kawai a gare su su yi amfani. Madadin haka, ya zama dole ka yi biyayya ga umarnin waɗannan mutane. Suna ƙoƙarin tilasta maka ka yi tarayya da wani mai zunubi wanda ya keta dokar Yesu. Idan kuma ka ƙi, suna iya yanke maka rai sosai. Idan kun zaɓi barin ikilisiya, har yanzu za su sake ku, duk da cewa za su kira shi rabuwa. Bambanci ba tare da bambanci ba. Sannan zasu kwacewa kowa 'yancinsu na zabi ta hanyar tilasta dukkansu su guje ku suma.

A wannan lokacin, zai iya zama hikima a gare mu mu tsaya mu fayyace wani abu. Yankan zumunci, kamar yadda ƙungiyar Shaidun Jehovah ta ayyana, yankewa ne gaba ɗaya daga duk wata hulɗa tsakanin wanda aka yi wa yankan zumunci da dukan membobin ikilisiyarsu ta duniya. Hakanan ana kiran shi ƙyama ta waje, duk da cewa Shaidu galibi suna ƙin wannan kalmar don zartar. Yana ɗaukar kwamitin shari'a wanda dattawan ikilisiya suka kafa don yankewa kowane memba na ikilisiya a hukumance. Duk dole ne suyi biyayya da umarnin, kodayake basu san yanayin zunubin ba. Babu wanda zai iya gafartawa kuma ya maido da mai laifin ko dai. Kwamitin shari'a na asali ne kawai zai iya yin hakan. Babu tushe — babu tushe — a cikin Baibul don wannan tsari. Nassi ne. Hakanan yana da matukar cutarwa da rashin kauna, saboda yana ƙoƙarin tilasta bin bisa tsoron azaba ba ƙaunar Allah ba.

Cin hanci da rashawa ne na tsarin mulki, biyayya ta saƙon baki. Ko dai ku yi biyayya ga dattawa, ko kuma za a hukunta ku. Tabbacin wannan ita ce ƙazamar ƙazamar rarrabuwa. 

Lokacin da Nathan Knorr da Fred Franz suka fara yanke zumunci a shekara ta 1952, sun faɗa cikin matsala. Me za a yi da wanda ya shiga soja ko ya jefa kuri’a a zabe. Ba za su iya yanke zumunci da su ba tare da shiga cikin ƙeta dokokin Amurka ba. Franz ya zo da mafita na rabuwa. “Oh, ba mu yanke zumunci ga kowa saboda yin haka, amma sun zaɓi su bar mu da son kansu. Sun rabu da kansu. Ba ma guje musu. Sun guje mu. ”

Suna ɗora wa waɗanda abin ya shafa alhakin wahalar da su kansu suke sha. 

Gujewa ko yankan zumunci ko kuma rabuwa kamar yadda Shaidun Jehovah ke yi duk abu daya ne kuma wannan aikin ya sabawa dokar Kristi, dokar kauna. 

Amma bari mu tafi zuwa ga wani matsananci. Ka tuna cewa ƙauna koyaushe tana neman mafi kyau ga wasu. Auna ba ta sa halaye masu lahani ko lahani. Ba mu son zama masu ba da ƙarfi, rufe ido ga ayyukan cutarwa. Idan bamuyi komai ba yayin da muka ga wani yana aikata zunubi, ta yaya zamu da'awar muna son wannan mutumin da gaske. Zunubi da gangan yana lalata dangantakarmu da Allah. Ta yaya hakan zai zama komai amma cutarwa?

Yahuda ya yi gargaɗi:

“Ga wasu mutane wadanda aka rubuta hukuncinsu a kansu tuntuni sun shigo cikin ku a boye. Su mutane ne marasa tsoron Allah, waɗanda ke karkatar da alherin Allahnmu a cikin lasisi na lalata kuma suka ƙi Yesu Kiristi wanda shi kaɗai ne Mamallaki kuma Ubangijinmu. ” (Yahuza 4 HAU)

A cikin Matta 18: 15-17 Mai Ikonmu da kuma Ubangijinmu sun ba da cikakkiyar hanya da za a bi lokacin da wani a cikin ikilisiyarmu ya ƙi yin zunubi. Ba za mu rufe ido ba. Ana bukatar mu yi wani abu, idan muna son faranta ran Sarkinmu.

Amma menene daidai ya kamata mu yi? Idan kuna fatan samo doka daya-daidai-duka, zakuyi takaici. Mun riga mun ga yadda mummunan aiki yake da Shaidun Jehobah. Sun ɗauki sassa biyu daga Littattafai waɗanda za mu duba nan ba da daɗewa ba — ɗaya game da abin da ya faru a Koranti da kuma wani wanda yake shi ne umarni daga manzo Yahaya - kuma sun yi aiki da tsari. Yana tafiya kamar haka. "Idan kuka aikata zunubi bisa lissafin da muka tattara kuma baku tuba cikin toka da tsummoki ba to zamu guje ku."

Hanyar Kirista ba baki da fari. Ba ya dogara da ka'idoji, amma bisa ka'idoji. Kuma waɗannan ƙa'idodin ba mai kula da su ke amfani da su ba, amma ana amfani da su ne kan daidaikun mutane. Ba za ku iya zargin kowa ba sai kanku idan kun sa su ba daidai ba, kuma ku tabbata cewa Yesu ba zai ɗauka ba, “Ina bin umarni ne kawai”, a matsayin uzuri mai ƙarfi don samun abubuwa ba daidai ba.

Yanayi sun canza. Abin da zai iya aiki a ma'amala da nau'in zunubi ɗaya, maiyuwa ba zai iya aiki da ma'amala da wani ba. Zunuban da Bulus yayi magana dasu lokacinda yake magana da Tassalunikawa ana iya magance su ta hanyar daina tarayya yayin da har ilayau yake gargaɗi waɗanda suke yi wa laifi. Amma me zai faru idan zunubin sananne ne? Bari mu sake duba wani labarin game da wani abu da ya faru a garin Koranti.

“Haƙiƙa an ba da labarin cewa akwai lalata a tsakaninku, kuma wani nau'in da ma arna ba sa yarda da shi: Wani mutum yana kwana da matar mahaifinsa. Kuma kuna alfahari! Bai kamata ba ne ka tafi cikin makoki ka kawar da mutumin da yake yin wannan? ' (1 Korintiyawa 5: 1, 2 HAU)

“Na rubuto muku a wasiƙata kada ku yi tarayya da masu lalata, ba ma'anar mutanen wannan duniya da lalata ba, ko masu haɗama, da mayaudara, ko masu bautar gumaka. Idan haka ne dole ne ka bar duniyar nan. Amma yanzu ina rubuto maku cewa kada ku yi tarayya da duk wanda yake ikirarin shi dan uwa ne ko ‘yar’uwa amma mai lalata, ko hadama, ko mai bautar gumaka, ko mai tsegumi, ko mashayi ko mayaudari. Kada ma ku ci abinci tare da irin waɗannan mutanen. ”

“Wace matsala na yi in hukunta waɗanda suke waje da cocin? Shin, ba za ku shar'anta waɗanda ke ciki ba? Allah zai shar'anta waɗanda suke waje. "Ku kori mugu daga cikinku." (1 Korintiyawa 5: 9-13 HAU)

Yanzu za mu ci gaba da sauri kimanin rabin shekara. A wasiƙarsa ta biyu zuwa ga Korantiyawa, Bulus ya rubuta:

“Idan wani ya jawo baƙin ciki, bai ɓata min rai ƙwarai ba kamar yadda ya ɓata muku rai ta wani fanni-ba da in sa shi mai tsanani ba. Hukuncin da aka yi masa ta masu rinjaye ya isa. Yanzu maimakon haka, ya kamata ku gafarta masa ku ta'azantar da shi, don kada yawan baƙin ciki ya mamaye shi. Don haka ina roƙon ka da ka tabbatar da ƙaunarka gare shi. Wani dalilin kuma da yasa na rubuto muku shine in gani ko zaku jure gwajin kuma kuyi biyayya a komai. Duk wanda kuka yafe, nima na yafe. Abin da na yafe kuwa - in dai akwai abin da zan gafarta — na yafe a gaban Kiristi sabili da ku, domin kada Shaiɗan ya ruɗe mu. Gama ba mu san gafalarsa ba. ” (2 Korintiyawa 2: 5-11 HAU)

Yanzu, abu na farko da ya kamata mu fahimta shi ne cewa yanke shawarar daina tarayya abu ne na kanmu. Babu wanda ke da ikon umartarku da yin haka. Wannan ya bayyana musamman a nan saboda dalilai biyu. Na farko shi ne wasiƙun Bulus an yi shi ne ga ikilisiyoyi ba wai ga rukunin dattawa ba. Shawararsa ita ce a karanta wa duka. Na biyu shi ne cewa ya fadi cewa yawancin mutane ne suka sa hukuncin. Ba haka ba ne kamar yadda zai kasance a cikin ikilisiyar Shaidun Jehovah inda kowa dole ne ya yi biyayya ga ƙungiyar dattawa ko a hukunta kansu, amma da rinjaye. Zai yi kama da cewa wasu sun yanke shawara ba za su bi gargaɗin Bulus ba amma ya isa cewa mafiya yawa sun yi haka. Wannan rinjaye ya haifar da kyakkyawan sakamako.

A wannan yanayin Bulus ya gaya wa ikilisiyar kada ma su ci abinci tare da irin wannan mutumin. Wataƙila wannan yana cikin wasiƙar zuwa ga Tasalonika, amma a nan an bayyana ta musamman. Me ya sa? Zamu iya yin hasashe ne kawai. Amma ga gaskiyar: an san zunubin a fili kuma an ɗauke shi abin kunya har ma da arna. Bulus ya gaya wa ikilisiya cewa kada su daina yin tarayya da duk wani wanda yake yin lalata domin hakan yana nufin dole ne su fita daga duniyar kanta. Koyaya, abubuwa sun banbanta idan mai yin lalata da ɗan'uwansa. Idan arna zai ga Kirista a wurin cin abinci a wurin taron jama'a tare da wani arna, Kirista ba zai ƙazantar da kansa ta hanyar tarayya ba. Da alama arna zaiyi tunanin kirista yana ƙoƙarin maida ɗan uwansa arna. Koyaya, idan wannan arna zai ga Kirista yana cin abinci tare da wani Kirista wanda suka san cewa yana yin lalata da lalata, zai yi tunanin cewa Kiristan ya amince da wannan halin. Kirista zai ƙazantu ta hanyar tarayya da mai zunubi.

An bayyana tsarin taron ƙarni na farko a Ayukan Manzanni 2:42 wanda muka riga muka bincika. Shin kuna so ku zauna cikin tsari irin na iyali don cin abinci tare, yin addu'a tare, yin nazarin kalmar Allah tare, da wuce burodi da ruwan inabin da ke alamar cetonmu tare da wani wanda yake aikata lalata? 

Koyaya, yayin da Bulus ya ce ko da cin abinci tare da irin wannan mutumin, bai ce “kada ma ku yi magana da shi ba.” Idan muka aikata hakan, zamu wuce abinda aka rubuta. Akwai mutanen da ba zan so cin abinci tare da su ba kuma na tabbata kuna jin irin wannan game da wasu mutane, amma har yanzu zan yi magana da su. Bayan duk wannan, ta yaya zan yi wa mutum gargaɗi a matsayin ɗan’uwa idan ma ba zan yi masa magana ba?

Ari ga haka, gaskiyar cewa 'yan watanni kawai suka wuce kafin Bulus ya ba da shawarar su yi masa maraba, ya nuna cewa matakin da yawancin suka ɗauka ya ba da' ya'ya masu kyau. Yanzu suna cikin haɗarin tafiya ta wata hanyar: daga kasancewa mai yawan izini zuwa masu taurin zuciya da rashin gafartawa. Ko dai matsananci ba shi da ƙauna.

Shin kun fahimci ma'anar kalmomin ƙarshe na Bulus a 1 Korantiyawa 2:11? Anan aka fassara su ta wasu fassarar:

• “… Don kada Shaidan ya fi karfinmu. Gama mun san dabarunsa. ” (Sabon Rayuwa Mai Fassara)
• “… Nayi wannan ne don hana Shaidan samun nasara akan mu. Dukanmu mun san abin da ke cikin tunaninsa. ” (Harshen Turanci na Zamani)
• “… Domin kiyaye Shaidan daga ikon mu; gama mun san irin shirinsa. ” (Fassarar kyakkyawar fassara)
• "… Don kada Shaidan ya yi mana amfani (gama ba mu jahilci makircinsa ba)." (NET Bible)
• Ya gaya masu su yafe wa mutumin don kada Shaidan ya ci karfinsu ko ya yaudare su tunda sun san makircinsa. Watau, ta hana yin gafara, za su yi wasa daidai hannun Shaiɗan, suna yi masa aikinsa. 

Wannan darasi ne Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah ba ta koya ba. Ta hanyar bidiyo na babban taro, makarantun dattijai, da dokar baka da aka bayar ta hanyar Sadarwar Masu Kula da Da'irar, kungiyar ta sanya a de a zahiri shine mafi ƙarancin lokaci don gafara wanda bai kamata ya zama ƙasa da watanni 12 ba, kuma ya fi haka tsawo. Ba za su bar mutane su ba da gafara a kan nasu sharuddan ba har ma za su hukunta waɗanda suka yi ƙoƙarin yin hakan. Duk ana so su yi aikinsu a cikin abin da ke nuna wulakantawa da wulakanta wanda ya tuba. Ta wurin ƙin bin gargaɗin Allah da aka ba Korantiyawa, Shaidan yana amfani da su sosai. Sun baiwa Ubangijin Duhu karfin iko. Da alama sun jahilci makircinsa.

Don kare al’adar Shaidun Jehovah na rashin fadin “Salama” ga wanda aka yanke zumunci da shi, wasu za su nuna 2 Yahaya 7-11 wanda ke cewa:

“Gama masu yaudara da yawa sun fita zuwa duniya, waɗanda ba su yarda da Yesu Kristi ya zo cikin jiki ba. Wannan shine mayaudarin da magabcin Kristi. Ku kula da kanku, don kada ku yi hasarar aikin da muka yi domin samarwa, sai dai ku sami lada cikakke. Kowa ya ci gaba, bai kuma ci gaba da koyarwar Almasihu ba, ba shi da Allah. Wanda ya ci gaba da wannan koyarwar shine wanda ke da Uba da Sona. Idan wani ya zo wurinku bai kawo wannan koyarwar ba, to, kada ku karɓe shi a gidajenku, ko kuma ku gaishe shi. Don wanda ya gaishe shi yana da rabo a cikin mugayen ayyukansa. ” (2 Yahaya 7-11 NWT)

Bugu da ƙari, wannan ba doka ɗaya ce-gyara-duka ba. Dole ne muyi la’akari da mahallin. Yin zunubin rauni na mutum ba daidai yake da aikata zunubi da gangan kuma da niyya mai cutarwa ba. Lokacin da na yi zunubi, zan iya yin addu'a ga Allah game da gafara bisa ga baftisma ta inda na gane Yesu a matsayin mai cetona. Wannan baftismar ta ba ni lamiri mai tsabta a gaban Allah, domin ganewa ne na hadayar kafara ta zunubi da Allah ya ba mu ta wurin ɗansa wanda ya zo cikin jiki ya fanshe mu duka. (1 Bitrus 3:21)

Anan John yana magana ne game da mutumin da yake magabcin Kristi, mayaudari, wanda ya musanta cewa Kristi ya zo cikin jiki da kuma wanda bai ci gaba da koyarwar Kristi ba. Fiye da haka, wannan mutumin yana ƙoƙari ya rinjayi wasu su bi shi ta hanyar tawaye. Wannan dan ridda ne na gaskiya. Duk da haka, ko a nan, Yahaya bai gaya mana kada mu saurari irin wannan ba saboda wani ya gaya mana mu yi haka. A'a, yana fatan mu saurara kuma mu tantance wa kanmu saboda yana cewa "idan wani ya zo wurinku bai kawo wannan koyarwar ba…." Don haka ya rage ga kowannenmu ya saurara kuma ya kimanta kowace koyarwa da muka ji kafin daukar wani mataki .

Masana gabaɗaya sun yarda cewa John yana niyyar Gnostics ne waɗanda ke da tasiri da lalata cikin ikilisiyar ƙarni na farko.

Gargadin Yahaya yana magana ne game da shari'ar ridda ta gaskiya. Takeaukar hakan da amfani da shi ga kowane irin zunubi, shine sake yin ƙa'ida ɗaya-dacewa-duka doka. Mun rasa alama. Mun kasa amfani da ƙa'idar kauna kuma a maimakon haka mu nemi doka wacce ba ta buƙatar muyi tunani ko yin zaɓi na alhaki. 

Me ya sa Bulus ya ce kada ma a gaishe ga wanda ya yi ridda?

Kada fahimtarmu ta Yamma ta dauke mu game da ma'anar “sallama”. Madadin haka, bari muyi la’akari da yadda wasu fassara suka fassara wannan aya:

• "Duk wanda ya marabce su…" (New International Version)
• "Duk wanda ya karfafa irin wadannan ..." (New Living Translation)
• "Ga wanda ya gaya masa ya yi murna…" (Berean Study Bible)
• "Duk wanda ya yi masa alƙawari Allah ya bayyana" (King James Bible)
• "Ga duk wanda ke yi masa fatan aminci (" (Good News Translation)
• Shin za ku marabce, ku ƙarfafa, ko ku yi murna da wanda yake hamayya da Kristi sosai? Shin za ku yi masa fatan Allah ya tashi lafiya, ko kuma ya tafi tare da ban kwana kuma Allah ya albarkace ku?

Yin haka yana nufin nuna cewa kun yarda da shi kuma saboda haka ku zama ɗan takara tare da su a cikin zunubinsa.

A taƙaice: Yayin da muke ci gaba daga addinin ƙarya zuwa bauta ta gaskiya, muna so mu bi Kristi kaɗai, ba mutane ba. Yesu ya ba mu hanyar da za mu bi da masu zunubi da ba su tuba ba a cikin ikilisiya a Matta 18: 15-17. Bulus ya taimaka mana mu ga yadda za mu yi amfani da wannan gargaɗin a hanyar da ta dace ta yin amfani da yanayin da ya kasance a Tasalonika da Koranti. Da yake ƙarni na farko yana zuwa ƙarshensa kuma ikilisiyar tana fuskantar ƙalubale daga hauhawar guguwar Gnostisim wanda ke barazana ga asalin Kiristanci, manzo Yahaya ya ba mu wata kyakkyawar hanya game da yadda za mu bi umarnin Yesu. Amma ya rage ga kowannenmu ya yi amfani da wannan ja-gorar da kansa. Babu wani mutum ko rukuni na maza da ke da ikon gaya mana waɗanda za mu yi hulɗa da su. Muna da duk jagorar da muke bukata daga cikin littafi mai tsarki. Kalmomin Yesu da ruhu mai tsarki za su yi mana ja-gora zuwa ga hanyar da ta fi kyau. Maimakon dokoki masu wuya da sauri, za mu bar kaunar Allah da kaunar dan uwanmu su zama abin da ke jagorantarmu zuwa ga samun kyakkyawar hanyar aiki ga duk wanda abin ya shafa.

Kafin mu tafi, akwai wani abu guda daya da zan so tattaunawa. Akwai wadanda za su kalli wannan wadanda za su so su kare tsarin shari'ar Shaidun Jehovah, kuma wadanda wataƙila za su yi da'awar cewa mu masu sukan ne ba dole ba kuma ya kamata mu fahimci cewa Jehovah Allah yana amfani da Hukumar Mulki a matsayin tasharta. Saboda haka, yayin da tsarin kwamitocin mutum uku, da kuma siyasa game da yankan zumunci, rabuwar kai, da sake dawo da su ba za a iya bayyana su cikin Nassi a sarari ba, hanyar da Jehovah ya kafa ce ke ayyana waɗannan a matsayin ingantattu kuma Nassi ne a zamaninmu na yau.

Da kyau, bari muga menene wannan tashar zata ce game da yankan zumunci? Shin zasu daina la'antar ayyukansu?

Da yake magana game da Cocin Katolika, fitowar 8 ga Janairu, 1947 na Tashi! yana da wannan ya faɗi a shafi na 27 a ƙarƙashin Taken, “Shin Ku Kuma Ana Haɗa Ku?”

“Iƙirarin da ke fitar da mutane, suna da’awa, ya dogara ne akan koyarwar Kristi da manzanni, kamar yadda yake a cikin nassosi masu zuwa: Matta 18: 15-18; 1 Korintiyawa 5: 3-5; Galatiyawa 1: 8,9; 1 Timothawus 1:20; Titus 3:10. Amma fitar da Hakiman, a matsayin horo da kuma “magani” (Encyclopedia na Katolika), bai sami tallafi a cikin waɗannan nassosi ba. A gaskiya ma, baƙon koyarwar Littafi Mai Tsarki ne gabaki ɗaya. — Ibraniyawa 10: 26-31. Bayan haka, yayin da abubuwan da ake nunawa game da Hierarchy suka karu, makamin fitarwa ya zama kayan aikin da malamai suka samu hadewar ikon coci da zaluncin mutane wanda babu kamarsa a tarihi. An rataye sarakuna da masu iko da suka yi adawa da umarnin Vatican cikin sauri a kan hanyar sadarwa tare da rataye su a kan wutar tsanantawa. ” (g47 1/8 shafi na 27)

Shin wannan ya saba? Abin sha'awa cewa shekara biyar kawai bayan haka, a cikin 1952, an haifi al'adar Shaidu ta zamani na yanke zumunci. An kawai cire shi da wani suna. Da lokaci, an faɗaɗa shi har sai ya zama kwafin carbon mai kama da “makamin isar da sako” wanda suka yi Allah wadai da shi a shekara ta 1947. Ka yi la’akari da wannan wasiƙar zuwa ga masu kula da da’ira a ranar 1 ga Satumba, 1980:

“Ka tuna cewa don a yanke zumunci, mai ridda ba dole ba ne mai ɗaukaka ra’ayin’ yan ridda. Kamar yadda aka ambata a sakin layi na biyu, shafi na 17 na Hasumiyar Tsaro ta 1 ga Agusta, 1980, “Kalmar 'ridda' ta fito ne daga kalmar Helenanci da ke nufin 'nisantawa,' 'faduwa, sauyawa,' 'tawaye, watsi. Saboda haka, idan Kirista da ya yi baftisma ya bar koyarwar Jehovah, kamar yadda amintaccen bawan nan mai hikima ya gabatar (yanzu ana kiransa Hukumar Mulki) kuma ya ci gaba da gaskata wasu koyarwar duk da tsautawar Nassi, to ya yi ridda kenan. Ya kamata a yi ƙoƙari, a yi ƙoƙari don gyara tunaninsa. Duk da haka, idan, bayan irin wannan ƙoƙari da aka yi don gyara tunaninsa, ya ci gaba da gaskata da ra'ayoyin 'yan ridda kuma ya ƙi abin da aka ba shi ta hanyar' ƙungiyar bawan, ya kamata a ɗauki matakin shari'a da ya dace. '

Shin akwai wani abu da ke nesa da Kiristanci game da irin wannan manufar? Idan baku yarda da su ba, bai isa yin shiru ba, kame bakinku. Idan kawai kun yarda da koyarwar su a cikin zuciyar ku, dole ne a cire ku kuma a yanke ku daga duk dangin ku da abokan ku. Kar kuyi tunanin wannan wata siyasa ce ta lokaci daya wacce tun tuni aka gyarata. Babu wani abu da ya canza tun 1980. A zahiri, ya fi muni.

A Babban Taron Gunduma na 2012, a wani bangare mai taken “Ku Guji Gwada Jehobah a Zuciyarku”, an gaya wa Shaidu cewa tunanin cewa Hukumar da Ke Kula da Ayyukan ta yi kuskure daidai yake da tunanin cewa Jehobah ya ba su maciji maimakon kifi. Ko da wani Mashaidi ya yi shuru kuma ya gaskata a zuciyarsa cewa wani abu da ake koya musu ba daidai ba ne, sun kasance kamar Isra’ilawa masu tawaye waɗanda suke “gwada Ubangiji a cikin zuciyarsu”.

Bayan haka, a cikin taron taron da'ira na waccan shekarar, a lokacin wani sashe mai taken “Ta Yaya Za Mu Nuna enessayantaka a Zuciya?”, Sun bayyana cewa “don‘ mu yi tunani ɗaya, ’ba za mu iya ɗaukar ra’ayoyi da suka saɓa wa Kalmar Allah ko kuma littattafanmu ba. (1 Co 4: 6) ”

Yawancin mutane da yawa suna damuwa game da 'yancin magana a kwanakin nan, amma Hukumar da ke Kulawa ba kawai tana son sarrafa abin da kuke faɗi ba ne, har ma da abin da kuke tunani, kuma idan tunaninku ba daidai ba ne, sun fi son su azabtar da ku da mafi girma tsananin don "kuskuren tunani"

Na ji mutane suna da'awar cewa Shaidu suna cikin ƙungiyar asiri. Wasu kuma basu yarda ba. Nace, yi la’akari da shaidar. Za su yanke ka - yanke ka daga tsarin tallafawa zamantakewar ka wanda wasu suka yi babbar asara da suka dauki ran su maimakon su jimre shi - kuma me ya sa? Saboda kuna tunani daban da su, saboda kuna da akasin ra'ayi. Ko da ba ka magana da wasu game da abin da ka yi imani da shi ba, idan sun san game da shi - godiya alherin da ba za su iya karanta tunani ba - to za su yanke ka. Gaskiya, wannan ya zama makamin duhu wanda yanzu ake amfani dashi don sarrafa hankali. Kuma kada kuyi tunanin basu fadaka ba dan kokarin fahimtar da tunanin ku. Suna tsammanin kuyi aiki ta wata hanya kuma kuyi magana da wata hanya. Duk wani bambanci daga wannan al'ada za'a lura dashi. Ka yi ƙoƙari ka yi magana da yawa game da Kristi, ko da ba ka bambanta da wani abu da aka rubuta a cikin littattafan ba, ko kuma ka yi ƙoƙari ka yi addu'a ko ci gaba da tattaunawa ba tare da ambaton sunan Jehovah ba, kuma eriyarsu ta fara rawa. Ba da daɗewa ba za su kira ku zuwa ɗakin baya kuma su yi muku barkono da tambayoyi masu bincike.

Bugu da ƙari, ina ƙaunar Kristi cikin ɗayan wannan?

Sun la'anci cocin Katolika na wata siyasa wacce kawai bayan shekaru biyar sai suka amince da ita. Wannan batun littafin munafunci ne na cocin.

Game da yadda ya kamata mu kalli ayyukan shari'ar Shaidun Jehovah, na bar ku da wadannan kalmomin don yin bimbini daga Ubangijinmu Yesu Kiristi:

“Ishaya ya yi annabci daidai game da ku munafukai, kamar yadda yake a rubuce, 'Mutanen nan suna girmama ni da leɓunansu, amma zukatansu sun yi nesa da ni. A banza suke ci gaba da yi mini sujada, domin suna koyar da koyarwar koyarwar mutane ne. ' Barin umarnin Allah, kun yi riko da al'adun mutane. ”(Markus 7: 6-8 NWT)

Na gode da kallon. Idan kuna son wannan bidiyon kuma kuna so a sanar da ku yayin da aka saki wasu, don Allah danna maɓallin biyan kuɗi. Kwanan nan, Na fitar da bidiyo mai bayanin dalilin da yasa muke da hanyar haɗi don gudummawa a cikin Bayanin bidiyo na bidiyon mu. Da kyau, kawai ina so in yi amfani da wannan damar in gode wa waɗanda suka taimaka mana bayan hakan. Ya kasance a kan kari, saboda rukunin yanar gizon mu, beroeans.net - wanda, af, yana da labarai da yawa waɗanda ba a buga su a matsayin bidiyo ba - an yi kutse a kan shafin kuma ya ci kuɗi mai tsoka don share shi. Don haka aka yi amfani da waɗannan kuɗin da kyau. Mun sami cire shi. Koyaya, na gode da irin goyon bayan da kuke bamu. Har sai lokaci na gaba.