Hulɗa da Masu Zunubi - Sashe na 2

a cikin baya labarin a kan wannan batun, mun bincika yadda ƙa'idodin da Yesu ya bayyana mana a ciki Matiyu 18: 15-17 za a iya amfani da shi don magance zunubi a cikin Ikilisiyar Kirista. Dokar Kristi doka ce da ke bisa ƙauna. Ba za a iya kwafa shi ba, amma dole ne ya zama mai ruwa, mai daidaitawa, wanda ya dogara ne kawai da ƙa'idodin da ba za su dawwama ba waɗanda aka kafa su cikin halayen Allahnmu, Jehovah, wanda yake ƙauna. (Galatiyawa 6: 2; 1 John 4: 8) Dalilin wannan shine yasa dokar waɗanda aka kawo cikin Sabon Alkawari doka ce da aka rubuta a zuciya. - Irmiya 31: 33

Duk da haka, dole ne mu yi hankali da Bafarisin nan a cikinmu, domin yana ba da inuwa mai tsawo. Ka'idoji suna da wahala, saboda suna sa mu aiki. Sun sanya mu daukar nauyin ayyukanmu. Raunin zuciyar ɗan adam sau da yawa zai haifar mana da yaudarar kanmu cikin tunanin cewa za mu iya kawar da wannan nauyin ta hanyar ba da iko ga wani: sarki, mai mulki, wani nau'in shugaba wanda zai gaya mana abin da za mu yi da yadda za mu yi shi. Kamar Isra'ilawan da suke son sarauta akan kansu, muna iya faɗawa cikin jarabar samun mutum wanda zai ɗauki nauyinmu. (1 Samuel 8: 19) Amma muna yaudarar kanmu ne kawai. Babu wanda zai iya ɗaukar nauyinmu da gaske. "Umarni ne kawai na bi" uzuri ne mara kyau kuma ba zai tashi ba a Ranar Shari'a. (Romawa 14: 10) Don haka ya fi kyau mu karɓi Yesu a matsayin Sarkinmu kaɗai a yanzu kuma mu koyi yadda za mu zama manya a ruhaniya — maza da mata masu ruhaniya da suke iya bincika abu duka, na rarrabe tsakanin nagarta da mugunta. - 1 Korantiyawa 2: 15

Dokoki Suna Kai Zunubi

Irmiya ya annabta cewa za a rubuta dokar da za ta maye gurbin tsohuwar dokar alkawari da aka bayar a ƙarƙashin Musa. Ba a rubuta shi a zuciyar mutum ɗaya, ko ƙaramin rukuni na maza ba, amma a zuciyar kowane ɗa na Allah. Kowane ɗayanmu dole ne ya koyi yadda za a yi amfani da wannan dokar ga kanmu, a koyaushe muna mai da martani ga Ubangijinmu don yanke shawara.

Ta hanyar barin wannan aikin - ta hanyar sallama lamirinsu ga dokokin mutane - Krista da yawa sun faɗa cikin zunubi.

Don bayyana wannan, Na san batun Shaidun Jehobah danginsu da aka yi wa ɗiyarsu yankan zumunci. Ta yi ciki ta haihu. Mahaifin yaron ya rabu da ita kuma tana cikin talauci. Ta bukaci wurin zama da kuma wasu hanyoyi don kula da jaririn yayin da ta sami aikin yi wa kanta da ɗanta tanadi. Mahaifinta da mahaifiyarta suna da ɗakin ajiya, don haka ta nemi ko za ta iya zama tare da su, aƙalla har sai ta tashi da ƙafafunta. Sun ƙi saboda an yi mata yankan zumunci. An yi sa'a, ta sami taimako daga wata mace da ba shaidu ba wacce ta tausaya mata kuma ta ba ta daki da kwana. Ta sami aiki kuma daga karshe ta iya tallafawa kanta.

Kamar yadda suke iya zama masu taurin zuciya, iyayen Shaidun sun gaskata cewa suna yin biyayya ga Allah.

“Mutane za su kore ku daga majami’a. A gaskiya, sa'a tana zuwa da duk wanda ya kashe ku zai yi tsammani ya yi wa Allah tsarkakkiyar hidima. ” (John 16: 2)

A zahiri, suna yin biyayya ga dokokin mutane. Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana da hanyoyi masu ƙarfi don isar da fassararsu game da yadda Kiristoci za su bi da masu zunubi. Misali, a Babban Taron Yanki na 2016, akwai wasan kwaikwayo da yawa akan batun. A cikin ɗayan, iyayen Shaidun sun jefar da wata yarinya daga gida. Daga baya, lokacin da ta yi kokarin yin waya gida, mahaifiyarta ta ƙi ko amsa kiran, duk da cewa ba ta san dalilin da ya sa ɗanta ke kira ba. Wannan halayyar ta kasance tare da rubutacciyar koyarwa daga littattafan JW.org, kamar:

Haƙiƙa, abin da danginku ƙaunatattu suke bukata su gani shi ne ƙudurinku na fifita Jehobah fiye da kome — har da danginku… Kada ku nemi hujjar yin tarayya da danginku da aka yi wa yankan zumunci, alal misali, ta hanyar imel. - w13 1/15 shafi na 16 sakin layi. 19

Yanayin ya bambanta idan wanda aka yi wa yankan zumunci ba ƙarami ba ne kuma yana zama ne a gida. Manzo Bulus ya gargaɗi Kiristocin da ke Koranti na dā: “Ku daina yin cuɗanya da kowane mutum da ake kira ɗan’uwa, fasiki ne, ko mai haɗama, ko mai bautar gumaka, ko mai tsegumi, ko mashayi, ko mashahurin mutum, ko da za ku ci abinci tare da irin wannan mutum.” (1 Korintiyawa 5:11) Yayin da kula da lamuran da suka shafi iyali na iya bukatar ɗan ganawa da wanda aka yanke zumunci da shi, iyaye Kirista ya kamata su yi ƙoƙari su guji tarayya marar amfani.

Lokacin da makiyaya Kiristoci suka yi wa yaro da ya yi laifi horo, ba zai zama wauta ba idan za ka ƙi ko ka rage abin da suka aikata daga Littafi Mai Tsarki.. Kasancewa tare da ɗanka mai tawaye ba zai samar maka da kāriya daga Iblis ba. A gaskiya, za ka saka lafiyarka ta ruhaniya cikin haɗari. - w07 1/15 shafi na 20

Bayanin na ƙarshe ya nuna cewa abin da ke da mahimmanci shine tallafawa ikon dattawa kuma ta hanyar su, Hukumar Mulki. Yayinda yawancin iyaye zasu sadaukar da rayukansu don ceton ɗansu, Hasumiyar Tsaro zai sa iyaye su fifita jin daɗin kansu fiye da na ɗansu.

Wataƙila ma'auratan da aka ambata ɗazu sun yi tunanin cewa wannan gargaɗin yana da tushe cikin nassosi kamar su Matiyu 18: 17 da kuma 1 Korantiyawa 5: 11. Sun kuma girmama tsarin Kungiya wanda ya sanya gafarar zunubai a hannun dattawan yankin, don haka duk da cewa 'yarsu ta tuba kuma ba ta yin zunubi, ba za su sami damar ba ta gafartawa ba har sai lokacin da aikin sake dawo da hukuma ya yi gudanar da aikinta - wani tsari sau da yawa yakan ɗauki shekara ɗaya ko fiye kamar yadda aka sake nunawa ta wasan kwaikwayo na bidiyo daga Babban Taron Yanki na 2016.

Yanzu bari mu kalli wannan yanayin ba tare da tsarin tsari wanda ke canza launin wuri ba. Waɗanne ƙa'idodi suke aiki. Tabbas waɗanda aka ambata ɗazu daga Matiyu 18: 17 da kuma 1 Korantiyawa 5: 11, amma wadannan basa tsayawa su kadai. Dokar Kristi, dokar kauna, ta kasance daga tsararrun ka'idodi masu hadewa. Wasu daga waɗanda suka shigo wasa anan, ana samun su a Matiyu 5: 44 (Dole ne mu so makiyanmu) kuma  John 13: 34 (Dole ne mu ƙaunaci juna kamar yadda Kristi ya ƙaunace mu) kuma 1 Timothy 5: 8 (Dole ne mu ciyar da danginmu).

Na ƙarshe ya fi dacewa da misalin da ake tattaunawa, saboda an haɗa hukuncin kisa a kansa a fakaice.

“Duk wanda baya biyan bukatun danginsa, musamman ma danginsa, ya ƙaryata game da imani kuma ya fi muni da kafiri. "- 1 Timothy 5: 8 HAU

Wata ƙa'idar da ke ɗauke da yanayin ita ce wacce aka samo a cikin wasikar farko ta Yahaya:

“Kada ku yi mamakin, 'yan'uwa, cewa duniya ta ƙi ku. ¹⁴ Mun sani mun ratse daga mutuwa zuwa rayuwa, saboda muna ƙaunar 'yan'uwa. Wanda ba ya ƙauna, zai zauna cikin mutuwa. ¹⁵ Duk wanda ya ƙi ɗan’uwansa mai kisan kai ne, kuma KA sani babu mai kisan kai wanda rai madawwami ke zaune a cikinsa. ¹⁶ Ta haka muka san soyayya, domin wannan ya ba da ransa dominmu; kuma ya zama wajibi a kanmu mu ba da kanmu ga 'yan'uwanmu. ¹⁷ Amma duk wanda yake da abin duniya don tallafawa rayuwa kuma ya ga ɗan’uwansa yana da bukata amma ya rufe masa kofofin tausayinsa, ta wace hanya ƙaunar Allah take zaune a cikinsa? ¹⁸ Ananan yara, bari mu yi ƙauna, ba da baki ko da harshe ba, amma cikin aiki da gaskiya. ” - 1 John 3: 13-18 NWT

Duk da yake an gaya mana kada mu 'yi cuɗanya da ɗan'uwan da yake yin zunubi' kuma mu ɗauki irin wannan a matsayin 'mutumin al'ummai', babu wani hukuncin da aka haɗa da waɗannan dokokin. Ba a gaya mana cewa idan muka kasa yin wannan ba, mu mai kisan kai ne, ko kuma mun fi mutumin da ba shi da imani. A wani ɓangaren kuma, rashin nuna ƙauna yana kawo rashin Mulkin sama. Don haka a cikin wannan yanayin, waɗanne ƙa'idodi ne ke ɗaukar nauyi?

Kai ne mai hukunci. Wannan na iya zama fiye da furuci kawai. Idan kun taɓa fuskantar irin wannan yanayi, ya kamata ku yi wa kanku hukunci yadda za ku yi amfani da waɗannan ƙa'idodin, ku sani cewa wata rana za ku tsaya a gaban Yesu ku bayyana kanku.

Shin akwai tarihin tarihi a cikin Littafi Mai-Tsarki wanda zai iya shiryar da mu game da ma'amala da masu zunubi, kamar fasiƙai? Ta yaya kuma yaushe ya kamata a ba da gafara? Ana yin ta ne kawai, ko kuwa dole ne sai mun jira wani hukunci daga ikilisiya, kamar daga kwamitin shari'a wanda ya ƙunshi dattawan yankin?

Aiwatarwa Matiyu 18

Wani abin da ya faru ya faru a cikin ikilisiyar Koranti wanda ya nuna yadda mataki na uku na Matiyu 18: 15-17 tsari zai yi aiki.

Manzo Bulus ya fara da horon ikilisiyar Koranti saboda jure zunubin da ya zama abin bakin jini ga Maguzawa.

"An ba da labari da gaske cewa akwai lalata a tsakaninku, kuma wani nau'in da ba za a iya jure shi ba ko da tsakanin arna: Namiji yana da matar mahaifinsa." - 1 Korantiyawa 5: 1 BSB

Babu shakka, ’yan’uwan Koranti ba su bi su ba Matiyu 18: 15-17 gaba daya. Wataƙila sun bi duk matakan guda uku, amma sun kasa aiwatar da matakin ƙarshe wanda ya buƙaci fitar da mutum daga cikin ikilisiya lokacin da ya ƙi tuba ya juya daga zunubi.

“Amma, idan ya yi biris da su, ka faɗa wa ikilisiyar. Idan kuma yayi biris da ikilisiya, dauke shi a matsayin kafiri kuma mai karbar haraji. "- Matiyu 18: 17 ISV

Bulus ya yi kira ga ikilisiya su ɗauki matakin da Yesu ya hana. Ya gaya musu su miƙa irin wannan mutumin ga Shaiɗan don lalata jikinsa.

Fassarar Nazarin Berean 1 Korantiyawa 5: 5 Ga hanya:

“… Ka ba da wannan mutumin ga Shaiɗan don hallaka na jiki, domin ruhunsa ya sami ceto a ranar Ubangiji. ”

Ya bambanta, New Living Translation ya ba da wannan fassarar:

"Sa'annan ku fitar da wannan mutumin ku ba da shi ga Shaidan don halinsa na zunubi ya lalace kuma shi kansa zai sami ceto a ranar da Ubangiji zai dawo."

Kalmar da aka fassara “hallaka” a cikin wannan ayar ita ce oletros, wanda yana ɗaya daga cikin kalmomin Girkanci masu ma'ana da ma'anoni waɗanda sau da yawa ana fassara su da kalmar Ingilishi iri ɗaya, "hallaka". Don haka, ta hanyar fassara da iyakance harshe ɗaya idan aka kwatanta da wani, ainihin ma'anar ana rikici. Ana amfani da wannan kalmar a 2 Tassalunikawa 1: 9 inda kuma aka fassara shi “halaka”; ayar da yawancin mazhabobin Adventist suka yi amfani da ita don hango hasashen hallaka dukkan rayuwa - sai dai zaɓaɓɓu - daga fuskar duniya. Babu shakka, halakarwa ba shine ma'anar da aka bayar da kalmar a ba 1 Korantiyawa 5: 5, gaskiyar da ya kamata ta sa mu ba da hankali sosai 2 Tassalunikawa 1: 9. Amma wannan tattaunawa ce don wani lokaci.

Taimakawa nazarin kalma ya ba da wadannan:

3639 oththros (Daga ollymi /“Lalata”) - yadda yakamata, lalacewa tare da cikakkiyarta, mai hallakarwa sakamakon (LS). 3639 / ólethros ("Ruination") duk da haka yayi ba ma'ana "lalata”(Halakarwa). Maimakon haka yana nanata sakamako asara da ke tare da cikakken “kwance. "

Idan aka ba da wannan, zai zama kamar Sabon Fassarar Rayuwa yana ba mu cikakkiyar fassarar tunanin Bulus game da fa'idar yanke wannan mai laifin daga cikin ikilisiya.

Ya kamata a ba da mutumin ga Shaiɗan. Bai kamata a haɗa shi da shi ba. Kiristoci ba za su ci abinci tare da shi ba, aikin da a waccan zamanin ke nuna mutum yana cikin zaman lafiya tare da waɗanda suke teburin. Tun da cin abinci tare wani yanki ne na bautar Kirista, wannan yana nufin ba za a saka mutumin a cikin taron Kirista ba. (1 Korantiyawa 11: 20; Jude 12) Don haka babu wani abu da zai nuna cewa Kiristocin ƙarni na farko sun buƙaci mai zunubi ya bi ta hanyar wulaƙanci na zama cikin nutsuwa tsawon watanni a ƙarshe yayin da sauran waɗanda suka halarci taron suka yi biris da shi kai tsaye a matsayin shaidar tubansa.

Ya kamata mu lura sosai cewa wannan umurnin da Bulus ya ba dattawa ne kawai aka ba su. Babu wata hujja da za ta goyi bayan ra'ayin kwamitin shari'a wanda ya yanke hukunci wanda ake sa ran kowane memba na ikilisiya ya miƙa wuya don yin biyayya. An ba da wannan umurnin ne daga Bulus ga dukan mutane a cikin ikilisiya. Ya kamata kowane ɗayan ya tantance ko ta yaya za a yi amfani da shi.

Yawancin masana sun yarda cewa 'yan watanni ne kawai suka shude kafin wasiƙa ta biyu daga Bulus ta iso. A lokacin, yanayin ya canza. Mai zunubin ya tuba ya juya baya. Yanzu Paul ya nemi a ɗauki wani mataki. Karatu 2 Korantiyawa 2: 6 mun sami wannan:

Fassarar Littafin Darby
Irin wannan ya isa haka tsauta wanda mutane da yawa suka aikata;

Turanci Inganta Sake
Irin wannan ya isa haka azãba wanda aka da yawa;

Fassarar Littafi Mai Tsarki na Webster
Irin wannan hukuncin ya isa ga wannan, wanda mutane da yawa suka yi.

Sabon Alkawari Weymouth
A game da irin wannan mutumin hukuncin da ya yi mafi rinjaye daga gare ku ya isa.

Lura cewa ba duka suka jawo wannan tsawatarwa ko hukuncin akan mai zunubi ba; amma mafiya yawa sunyi, kuma hakan ya isa. Koyaya, akwai haɗari ga tsohon mai laifin da kuma ikilisiya wannan hukuncin zai ci gaba na dogon lokaci.

Ga irin wannan, wannan hukuncin na mafiya yawa ya isa, 7don haka ya kamata ku juya ku yafe masa kuma ku ta'azantar da shi, ko kuma wataƙila baƙin ciki ya rufe shi. 8Don haka ina rokon ku da ku sake jaddada kaunar ku gare shi. 9Wannan shine dalilin da yasa na rubuta, domin in gwada ku in kuma sani ko kuna da biyayya cikin kowane abu. 10Duk wanda kuka gafarta masa, ni ma na yafe masa. Abin da na yafe, in na yafe wani abu, ya zama saboda ku ne a gaban Almasihu, 11don kada Shaidan ya yaudare mu; Gama ba mu jahilci makircinsa ba. - 2 Korantiyawa 2: 5-11 ESV

Abin baƙin ciki, a yanayin addini na yau, Shaidun Jehovah suna cikin manyan gazawa a wannan gwajin na yin biyayya. Tsarinsu mai tsauri, mai tsanani, kuma galibi mai tsanani don gafara yana tilasta mai zunubi ya jimre wulakancin mako biyu na watanni da yawa, har ma da shekaru, bayan ya tuba kuma ya juya baya ga barin zunubi. Wannan dabi'a ta sa su fada cikin tarkon Shaidan. Iblis ya yi amfani da hankalinsu na adalcin kai ya ruɗe su ya juyar da su daga tafarkin ƙauna da jinƙan Kirista.

Yaya dole ne ya faranta masa rai ganin yara da yawa da baƙin ciki ya mamaye su har suka ɓace, har zuwa yanayin rashin yarda da Allah. Duk saboda ba za a ba wa mutum damar yanke wa kansa shawarar lokacin da za a yi masa jinƙai ba, amma a maimakon haka an tilasta masa ya bi shawarar da ke ɗayan maza uku. Haɗin kai — wanda da gaske yana nufin bin umurni daga Hukumar Mulki — an ɗora shi a kan jirgin sama sama da ƙauna.

A wani gefe, lokacin da wani mutum, ko wasu gungun mutane, suke da'awar cewa suna yin magana don Allah kuma suna buƙatar yin biyayya ba tare da wata hujja ba, suna neman abin da Allah ne kaɗai ke da ikon nema: keɓewa shi kaɗai.

"Ni ne Ubangiji Allahnku, Ni Allah ne wanda ke so cikakkiyar ibada, ina ɗaukar hukunci saboda kuskuren iyaye maza a kan 'ya'ya maza .." (Ex 20: 5)

Lokacin da Zunubi baya Zunubi

Ta yaya mutum zai magance mugunta da ba ta kai ga matsayin babban zunubi ba, kamar na ɗan'uwan Korinti?  Matiyu 18: 15-17 ba ya aiki a irin waɗannan lamuran, amma batun wasu a cikin ikilisiyar Tasalonikawa abin kwatance ne. A zahiri, da alama ana amfani dashi musamman a cikin yanayin inda waɗanda suke yin kuskure suke cikin matsayi na alhakin.

Don kafa tushe, ya kamata mu bincika wasiƙa ta farko da Bulus ya rubuta wa ’yan’uwa a Tasalonika.

“A zahiri, kun sani cewa ba mu taɓa yin magana mai daɗi ba ko sa wani gaban ƙarya da muradi na son zuciya; Allah ne shaida! ⁶ Haka kuma ba mu neman ɗaukakar mutane, ko daga wurinku ko ta wasu, ko da yake za mu iya zama tsada mai nauyi kamar manzannin Kristi. ” (1Th 2: 5, 6)

“Ku sanya shi burinku ku zauna lafiya, ku kula da harkokinku, ku yi aiki da hannuwanku, kamar yadda muka umarce ku, ¹² don ku yi tafiya da kyau a gaban mutane a waje kuma ba kwa buƙatar komai. ” (1Th 4: 11, 12)

Bulus baya sabawa kalmomin Yesu cewa ma'aikaci ya cancanci ladansa. (Luka 10: 7) A zahiri, a wani wurin ya yarda cewa shi da sauran manzannin suna da irin wannan ikon don zama "nauyi mai tsada", amma saboda ƙauna suka zaɓi ba. (2Th 3: 9) Wannan ya zama wani ɓangare na umarnin ya sanar da Tasalonikawa, abin da ya kira a wasiƙarsa ta biyu, da al'ada abin da ya koya musu. (2Th 2: 15; 3:6)

Amma, da shigewar lokaci, wasu a cikin ikilisiya suka bijire daga misalinsa kuma suka fara ɗora wa 'yan'uwan rai. Da sanin wannan, Bulus ya ba da ƙarin koyarwa. Amma da farko ya tuna musu abin da suka riga suka sani kuma an koya musu.

“Don haka, 'yan'uwa, ku dage sosai ku riƙe abin da kuka ga hadisai cewa an koya muku, ko ta hanyar magana ko ta wasiƙa daga gare mu. " (2Th 2: 15)

Tsoffin umarnin da suka karɓa a rubuce ko kuma ta bakinsu yanzu sun zama ɓangare na salon rayuwarsu ta Kirista. Sun zama al'adu don yi musu jagora. Babu wani abin da ba daidai ba tare da al'ada idan dai ta kasance bisa gaskiya. Hadisai na maza waɗanda suka saɓa wa dokar Allah wani abu ne gaba ɗaya. (Mista 7: 8-9) Anan, Bulus yana magana ne game da koyarwar Allah wanda ya zama ɓangare na al'adun ikilisiya, don haka waɗannan al'adun kirki ne.

“Yanzu muna ba ku umarni,’ yan’uwa, cikin sunan Ubangijinmu Yesu Kiristi, zuwa ku guji kowane ɗan’uwa da ke yin rashin tsari ba bisa ga al’adar da kuka karɓa daga gare mu ba. ⁷ Gama ku da kanku kun san yadda za ku yi koyi da mu, domin ba mu yi halin rashin tsari ba a cikinku, ⁸ kuma ba mu ci abincin kowa kyauta ba. Akasin haka, cikin aiki da wahala muna aiki dare da rana don kar mu ɗora wa kowane ɗayanku tsada. ⁹ Ba wai ba mu da iko ba, amma muna so mu ba da kanmu abin misali ne don ku kwaikwayi. ¹⁰ A hakikanin gaskiya, lokacin da muke tare da ku, mun kasance muna ba ku wannan umarnin: “Duk wanda ba ya son aiki, to, kada ya ci.” ¹¹ Don mun ji haka wasu na tafiya cikin rashin tsari a cikin ku, basa aiki kwata-kwata, amma suna shiga cikin abinda bai shafe su ba. ¹² Irin wadannan mutane muna ba su umarni da gargaɗi cikin Ubangiji Yesu Kiristi cewa su yi aiki cikin natsuwa kuma su ci abincin da kansu ke samu. ” (2Th 3: 6-12)

Mahallin a bayyane yake. Umarnin da aka bayar da misalin da Bulus ya bayar a baya shi ne cewa kowane ya kamata ya tanadar wa kansa kuma kada ya zama nauyi a kan wasu. Saboda haka waɗanda “ke tafiya ba bisa ka'ida ba” kamar yadda Tasalonikawa suka karɓa a dā su ne waɗanda ba sa aiki ko kaɗan amma suna aiki tuƙuru da wahalar wasu, yayin da suke tsoma baki cikin al'amuran da bai shafe su ba.

A cikin shekaru dubu biyu da suka gabata na Kiristanci, waɗanda suka rayu ba tare da wasu ba, ba sa yi wa kansu aiki, sai dai su ba da lokacinsu ta hanyar kutsawa cikin lamuran wasu sun kasance waɗanda suka nemi su mallake shi a kan garken. Yarda da jinsin mutane don bada iko da iko ga wadanda basu cancanta ba sananne ne gare mu. Ta yaya mutum zai yi ma'amala da waɗanda ke matsayi na iko lokacin da suka fara tafiya cikin halin rashin tsari?

Gargaɗin Bulus yana da ƙarfi. Kamar gargaɗinsa ga Korantiyawa su daina tarayya da mai zunubi, wannan gargaɗin ma ana amfani da shi ta mutum. Game da ɗan’uwan Koranti, sun yanke duk wata tarayya. An ba da mutumin ga Shaidan. Ya kasance kamar mutumin al'ummai. A takaice dai, ya kasance ba dan uwa ba. Wannan ba haka bane a nan. Waɗannan mutanen ba sa yin zunubi, kodayake halayensu, idan ba a kula da su ba zai faɗa cikin zunubi. Waɗannan mutanen sun kasance “marasa tafiya”. Menene Bulus yake nufi sa’ad da ya ce mu “janye” daga irin waɗannan mutanen? Ya kara fahimtar maganarsa sosai.

“A gare ku,‘ yan’uwa, kada ku yi kasala a aikin alheri. ¹⁴ Amma idan wani bai yi biyayya da maganarmu ta wurin wannan wasika ba, sai a lura da wannan kuma a daina tarayya da shi, don ya ji kunya. ¹⁵ Amma duk da haka kada ku dauke shi a matsayin makiyi, amma ku ci gaba da yi masa nasiha a matsayin dan uwa. ” (2Th 3: 13-15)

Mafi yawan fassarori sa “Kiyaye wannan alama” azaman “lura”. Don haka Bulus ba yana magana ne game da wasu manufofi ko tsari na ikilisiya ba. Yana son kowannenmu ya yanke wannan shawarar da kanmu. Hanyar me sauki ce, amma mai inganci, don gyara mazajen da suke samun sauki. Matsi na tsara yakan yi abin da kalmomi ba za su iya ba. Ka yi tunanin wata ikilisiya inda dattawa ke tafiya da ƙarfi, suna tsoma baki cikin harkokin wasu, suna ɗora ra'ayoyinsu da lamirinsu a kan garken. (Na san 'yan kaɗan kamar wannan da farko.) To me kuke yi? Kuna biyayya da kalmar Allah kuma yanke duk wata hulɗa da jama'a tare da waɗanda suka yi laifi. Ba a gayyatar su zuwa taro. Ba maraba dasu a gidanka. Idan sun gayyace ka, ka ki. Idan suka tambaya me yasa, zaku 'yi masu nasiha' kamar yadda zaku yiwa kowane dan uwa ta hanyar fadawa matsalar matsalar. Ta yaya kuma za su koya? Ka daina yin tarayya da su a wajan ikilisiya har sai sun tsabtace ayyukansu.

Wannan ya fi zama kalubale a yanzu fiye da yadda zai kasance a ƙarni na farko, domin a lokacin sun zaɓi mazan su ta hanyar yarda da ruhu a matakin ikilisiya. Yanzu, an ba tsofaffin maza taken '' Dattijo 'kuma an naɗa su a ƙungiya. Ruhu mai tsarki yana da kaɗan idan wani abu ya yi shi. Saboda haka, bin gargaɗin Bulus za a ɗauka a matsayin izgili da iko. Tunda dattawan wakilai ne na Bodyungiyar Hukumar, duk wani ƙalubale ga ikonsu za a kalle shi a matsayin ƙalubale ga ikon Organizationungiyar gaba ɗaya. Yin amfani da gargaɗin Bulus zai iya zama gwaji na bangaskiya sosai.

A takaice

A cikin wannan labarin da na farko, abu daya ya bayyana. Yesu da ruhu mai tsarki ne suka ja-goranci ikilisiyar don su bi da zunubi da kuma masu rikitarwa a matsayin ƙungiyar mutane. Ba a yin ma'amala da masu laifi daga ƙaramin cabal na masu kula da ƙananan hukumomi suka naɗa. Wannan yana da ma'ana, saboda tsohuwar maganar nan, "Wane ne ke lura da masu tsaro." Menene ya faru sannan waɗanda aka ɗora wa laifin ma'amala da masu zunubi su da kansu masu zunubi ne? Sai kawai idan ikilisiya tayi aiki tare gaba ɗaya za'a iya magance zunubi da kyau kuma a kiyaye lafiyar ikilisiya. Hanyar da Shaidun Jehovah suke amfani da ita ta bambanta tsohon tsarin Roman Katolika tare da shari'arta mai ɗauke da ɗakuna. Ba zai iya kawo karshen komai ba, amma maimakon haka a hankali zai lalata lafiyar ikilisiya ta hanyar hana kwararar ruhu mai tsarki. A ƙarshe yana haifar da lalata duk.

Idan mun kaura daga ikilisiya ko cocin da muke tare a da kuma yanzu muke taro a ƙananan ƙungiyoyi kamar yadda Kiristocin farko suka yi, ba abin da ya fi mu illa mu sake aiwatar da hanyoyin da Ubangijinmu Ya ba mu a Matiyu 18: 15-17 kazalika da ƙarin shiriya da Bulus ya bayar don sarrafa tasirin lalata na zunubi.