[Daga ws7 / 16 p. 21 na Satumba 12-18]

“Dukanmu mun karɓa. . . alheri a kan alheri. ”-John 1: 16

Wannan musamman Hasumiyar Tsaro Binciken ya haifar min da wahayi kaɗan a gare ni — ba abin da na saba in karanta Hasumiyar Tsaro. Ya fara da misalin 11th awa sa’a Matiyu 20: 1-15. A cikin wannan kwatancin, duk ma'aikata suna samun lada iri ɗaya, ko sun yi aiki dukan yini, ko kuma kawai sa'ar ƙarshe ta yini. Misalin ya rufe da kalmomin:

“Ta wannan hanyar, na ƙarshe za su zama na farko, na farko kuwa na ƙarshe.” (Mt 20: 16)

Yesu bai faɗi abin da albashin yake ba, haka ma labarin, ko da yake ya nuna alherin Allah ne. Ma'anar misalin shi ne cewa Jagora ne yake yanke hukuncin abin da ake biyansa, kuma yana biyan lada ɗaya ga kowa ba tare da la'akari da irin aikin da kowanne ya yi ba. A zahiri, ana biya na ƙarshe da farko, don haka waɗanda suka yi aiki mafi ƙarancin aiki suke samun galaba akan waɗanda suka fi aiki mafi tsayi.

Anan ne batun: ta yaya zamu ba da tabbacin tsarin ceto biyu na ceto idan duk ma'aikatan suka sami wannan albashin guda ɗaya?  Idan ijara ita ce ladar, to, ba shi da tushe don lada biyu?

“Ah”, ka ce, “amma idan Hasumiyar Tsaro ta yi gaskiya kuma albashin alheri ne? Shafaffu da tumakin duk ba su sami lada iri ɗaya ba? ”

A'A! Kindnessaunar da ba ta cancanta ta haifar da kasancewa Kirista sanar da adalci. A cewar Kungiyar, “Jehovah ya baratad da shafaffunsa adalai kamar’ ya’ya, sauran tumaki kuma adalai ne. ” (Duba w12 7/15 shafi na 28 sakin layi na 7)

Don haka rukuni ɗaya ya zama 'ya'ya maza kuma rukuni ya zama abokai. Ba albashi ɗaya ba.

Amma wasu za su ce, “Alherin da ba a yi wa ba yana haifar da sakamako iri ɗaya ga ƙungiyoyin biyu: rai madawwami! Don haka duka biyun suna samun lada daya. ”

Bugu da ƙari, A'A! Ko da mun yarda da wannan aikace-aikacen albashin, har yanzu bai bi ba, saboda shafaffun suna samun rayuwa a kan tashin su. Alherin Allah ya sa a kasance cikin su bayyana adalci a rai.  Littafi Mai-Tsarki ya fada game da su cewa “sun rayu kuma sun yi mulki a matsayin sarakuna tare da Kristi har na 1,000.” (Re 20: 4) Don haka nan da nan zasu sami rai akan tashin su.

Ba haka waɗansu tumaki ba bisa ga koyarwar Hasumiyar Tsaro. Waɗansu tumakin sun sake rayuwa a duniya har yanzu suna cikin zunubi jihar. Tunda har yanzu suna ƙarƙashin zunubi, har ila suna fuskantar mutuwa. Don haka Ba a bayyana su masu adalci bane, saboda zama mai adalci yana nufin tashi daga matattu zuwa rai, ba zunubi tare da mutuwa ba. A cewar tauhidin JW, sauran tumakin za a ayyana su adalai a ƙarshen shekara dubu, idan-idan -sun kasance da aminci.

Don haka idan alherin lada ne, to sauran tumakin ba su sami lada iri ɗaya ba.

"Tabbas suna yi," wasu na iya jayayya har yanzu. Suna kawai samun shi shekara dubu bayan shafaffe. Ah, amma to muna manta waccan aya ta ƙarshe na misalin. Na farko sune na karshe da na karshe, na farko. A cewar tauhidin JW, shafaffu sune farkon waɗanda aka tattara. Sauran tumakin sun zo wurin ne kawai tun daga tsakiyar 1930s. Sauran tumakin sune na karshe. Don haka ya kamata su kasance na farko don samun ladan, amma ba haka ba. Dole ne su jira karin shekaru dubu.

Wannan misalin na Yesu - kamar sauran misalan mulkinsa - ba ya yin tanadi ga rukunin Kiristoci na biyu da ke samun lada ta biyu.

A wannan lokacin kuma dangane da babban jigon labarin, ya kamata mu kuma tuna cewa babu inda Littafi Mai-Tsarki yayi magana game da bayyana Krista adalai a matsayin aminan Allah.

Idan za mu koya daga misalin, dole ne mu yarda cewa duka Kiristoci suna samun lada iri ɗaya kuma ko da kuwa albashin alherin da yake ba da rai ne, dole ne rayuwa ɗaya. In ba haka ba, ba irin wannan ladan bane.

Littafi Mai Tsarki yayi magana akan bangaskiya daya, baptisma daya, bege daya, lada daya. A takaice, lada daya.

“. . Saboda haka ne Shari'a ta zama mai kula da mu zuwa ga Kristi, domin a kuɓutar da mu saboda bangaskiya. 25 Amma da yake bangaskiya ta zo, ba sauran sauran mataimaka. 26 Dukku, hakika, sonsan Allah ne ta wurin bangaskiyarku cikin Almasihu Yesu. 27 Domin duk ku da aka yi wa baftisma a cikin Kristi, mun ɗora wa Kristi rai. 28 Babu Bayahude ko Girkanci, babu bawan kuma ba 'yantacce, babu namiji ko mace. gama ku duka mutum ɗaya ne cikin Almasihu Yesu. 29 Haka kuma, idan ku na Kristi ne, hakika ku zuriyar Ibrahim ne, magada da suke kan alkawarin. ”(Ga 3: 24-29)

In ji koyarwar Hasumiyar Tsaro ta gaskiya, babu wani bambanci tsakanin sauran tumakin da suka tsira daga Armageddon, da sauran tumakin da suka mutu kafin Armageddon kuma aka ta da su, da kuma marasa adalci waɗanda za a tashe su tare da su a sabuwar duniya.

“A cikin kulawa ta ƙaunar Yesu, dukan 'yan adam — waɗanda suka tsira daga Armageddon, zuriyarsu, da kuma dubun dubatan waɗanda aka ta da daga matattu waɗanda suke yi masa biyayya -zai girma zuwa kammalawar ɗan adam. " (w91 6 /1 p. 8 Yesu Ya kammala Dukkanin Allah)

Dukansu sun shiga cikin babban tukunyar narkewa ɗaya. Saboda haka, bayan tashinsu daga matattu, ko kuma bayan sun tsira daga Armageddon, waɗansu tumaki za su ci gaba da zama masu zunubi tare da “dubban miliyoyin da aka tayar” marasa adalci.

Babu shakka, wannan ba irin lada ce da shafaffu suke karɓa ta kowane fanni na tunanin ba!

Alherin da Bai Amince ba

Zamu ɗauki wannan cikin tunanin yayin da muke bincika hanyoyi daban-daban da labarin ya faɗi cewa an bayyana alherin Allah ga waɗansu tumaki.

"An gafarta mana zunubanmu." - par. 9

Bisa lafazin 1 John 1: 8-9, Krista sun tsarkaka daga dukkan rashin adalci. Ta yaya hakan zai kasance idan, a tashin su daga matattu zuwa rayuwa a duniya, Allah ya dawo da su ga yanayin zunubi na dā?

"Kasance da salama da Allah ... Paul ya danganta wannan gatan da alherin Jehovah, yana mai cewa:“ Yanzu da muke.’Yan’uwan Kristi shafaffu] an bayyana mu masu adalci ne sakamakon bangaskiyarmu, bari mu sami salama tare da Allah ta wurin Ubangijinmu Yesu Kristi, wanda ta wurinsa kuma muka sami hanya ta wurin bangaskiya cikin wannan alherin wanda muke tsaye a yanzu. ”(Rom. 5: 1, 2) Wannan wace irin albarka ce! - par. 10

Lafiya, amma wannan ya shafi shafaffun yan'uwan Kristi kamar yadda labarin ya fada karara. Babu wani tanadi don aji na abokai don su kasance cikin salama da Allah. Ta yaya za su kasance, idan ba a ayyana su da adalci ga rayuwa ba?

Sakin layi na 11 ya yi iƙirarin cewa Daniel 12: 3 ya annabta cewa Kiristoci shafaffu za su kawo Kiristoci da ba shafaffu da yawa zuwa adalci ba. Babu wata hujja game da wannan da aka bayar don sauƙin dalilin cewa babu wata hujja da za a samu. Wannan ba fassarar bane, amma jita-jita mara tushe da aka yi niyya don amfani da nassi na Baibul don tallafawa koyaswar mutum. Abin da ya fi yiwuwa, idan aka yi la’akari da mahallin Daniyel, shi ne cewa wannan ya faɗi game da kafa ikilisiyar Kirista lokacin da Yahudawa da basira (Kiristoci Yahudawa) suka kawo mutane da yawa — mutanen al’ummai — zuwa adalci kamar Kiristoci shafaffu. Tabbas, ba zan iya tabbatar da hakan ba, amma duk abin da aka yi amfani da shi, za mu iya faɗi tare da tabbaci cewa marubucin labarin ba shi da kuskure, saboda fassarar tasa ta dogara ne da kasancewar aji na biyu na Kirista, kuma Littafi Mai Tsarki bai koyar da irin wannan ba.

“Da begen rai na har abada.” - par. 15.

Bincika kamar yadda zan iya, Ba zan iya samun ko ina a cikin Littafi Mai-Tsarki ba inda yake magana game da bege na rai na har abada. Ko da matanin hujja da aka ambata a cikin wannan sakin layi ba sa goyon bayan ra'ayin. Muna wasa da kalmomi? Shin begen rai madawwami ba wata hanya ce ta faɗi 'begen rai madawwami'. Ba a cikin lafazin Hasumiyar Tsaro ba.

“Amma Jehovah ya ba mu bege mai ban mamaki. Yesu ya yi wa mabiyansa alkawari: “Abin da Ubana ke so ke nan, cewa duk wanda ya yarda da andan, ya kuma ba da gaskiya gare shi, shi yi [ba su da bege, amma kawai suna da] rai na har abada. ” (John 6: 40) Haka ne, begen rai madawwami kyauta ce, kyakkyawar bayyana ce ta alherin Allah. Bulus, wanda ya nuna godiya ga wannan gaskiyar, ya ce: “Alherin Allah ya bayyana; yana kawo ceto [ba begen ceto] ga kowane irin mutane. ”-Titus 2: 11”- par 15

Idan aka naɗa Kirista shafaffu mai adalci ta wurin bangaskiya, shi yana rai madawwami. Idan ya mutu a wannan lokacin, to a lokaci na gaba cikin lokaci (daga ra'ayinsa) an sake dawo da shi zuwa rai - cikakke, madawwami, rai madawwami. (Ka gafarta wa ilimin tunani, amma ina kokarin yin magana.) Tunanin a tsammanin rayuwa dole ne a sayar wa Shaidun da suka gaskata cewa su aji biyu ne na Kiristoci, saboda ana koya musu cewa duk abin da suka samu bayan tsira Armageddon, ko kuma a ta da su, shi ne tsammani ko yiwuwar na rai na har abada kimanin shekara dubu a nan gaba.

Wannan kamar gaya wa wani ne cewa idan sun biya gida a yanzu, za ku isar da shi zuwa gare shi a cikin ƙarni goma, idan sun ci gaba da nuna hali. Allah baya aiki akan shirin layaway. Idan kun ba da gaskiya gare shi da Hisansa a yanzu, ya ce ku masu adalci ne yanzu!

An kammala talifin ne ta wajen shirya mu don matsawa a mako mai zuwa don mu ƙara yin wa'azin gida-gida.

A matsayin masu karɓar ƙaunar alherin Allah, ya kamata a motsa mu mu yi iya ƙoƙarinmu “mu ba da shaida sosai ga albishir na alherin Allah.” (Ayyukan Manzanni 20: 24) Za a bincika wannan alhakin dalla-dalla a cikin labarin mai zuwa.

Shaidar da Bulus ya bayar na alheri ne wanda ya sa aka ayyana shi adali zuwa rai. Wannan ba saƙon da Shaidun Jehovah suke wa’azinsa ba ne. Don haka duk sakon karatun mako mai zuwa, kamar yadda za mu gani a baya, zai gurɓata da ƙage na ƙarya.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    53
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x