Manufar wannan bidiyon ita ce a ba da ɗan bayani don a taimaka wa waɗanda suke so su bar ƙungiyar Shaidun Jehobah. Burin ku na dabi'a zai kasance don adana, idan zai yiwu, dangantakarku da danginku da abokanku. Sau da yawa a cikin tafiyar, za ku fuskanci yanayi mai wahala daga dattawan yankin. Idan suka zo su gan ka a matsayin barazana—kuma mutanen da ke faɗin gaskiya za a ɗauke su a matsayin barazana—za ka iya samun kanka kana fuskantar kwamitin shari’a. Kuna iya tunanin za ku iya yin tunani da su. Kuna iya tunanin cewa idan sun ji ku kawai, za su zo su ga gaskiya kamar yadda kuka gani. Idan haka ne, kuna zama butulci, ko da yake a fahimta haka.

Zan buga muku wani rikodin da ya fito daga sauraron shari'a na. Ina ganin zai zama da amfani ga ’yan’uwan da ke neman shawara game da tsarin shari’a na JW. Ka ga, ina samun buƙatu koyaushe daga Shaidu waɗanda suke ƙoƙarin barin surutu, ƙarƙashin radar, don magana. Yawancin lokaci, a wani lokaci za su sami “kira” daga dattawa biyu waɗanda “sun damu da su” kuma kawai suna son “tattaunawa.” Ba sa son yin hira. Suna son yin tambayoyi. Wani ɗan’uwa ya gaya mini cewa a cikin minti ɗaya da dattawa suka soma yin taɗi ta wayar tarho—sun yi amfani da wannan kalmar—suna tambayarsa ya tabbatar da cewa har ila ya gaskata cewa Hukumar Mulki ita ce tashar da Jehobah yake amfani da ita. Abin ban mamaki, kamar ba sa tambayar kowa ya amince da ikon Yesu Kristi bisa ikilisiya. Koyaushe batun shugabancin maza ne; musamman, hukumar gudanarwa.

An koya wa Shaidun Jehovah da imani cewa lafiyarsu kawai dattawan ikilisiya suke nema. Suna can don taimakawa, ba komai. Ba dan sanda ba ne. Har ma za su ce da yawa. Da na yi hidima na dattijo na shekara 40, na san cewa akwai wasu dattawa da da gaske ba ’yan sanda ba ne. Za su bar ’yan’uwa su kaɗai kuma ba za su taɓa yin dabarar yin tambayoyi kamar ’yan sanda ba. Amma maza masu irin wannan dabi’a ba su da yawa a lokacin da na yi hidima a matsayin dattijo, kuma na yi kuskure a ce sun yi kaɗan fiye da dā. An kori maza irin wannan a hankali, kuma da wuya a nada su. Maza masu lamiri nagari za su iya jure yanayin da ya zama ruwan dare a ƙungiyar na dogon lokaci ba tare da ɓata lamirinsu ba.

Na san akwai wasu da ba za su yarda da ni ba lokacin da na ce Kungiyar ta fi muni a yanzu fiye da kowane lokaci, watakila saboda da kansu sun fuskanci wani mummunan rashin adalci, kuma ba zan yi nufin rage radadin su ba. Daga nazarin da na yi a cikin tarihin Shaidun Jehobah, yanzu na gane cewa akwai cutar kansa da ke tasowa a cikin Kungiyar tun zamanin Russell, amma ta fara a lokacin. Duk da haka, kamar ciwon daji, idan ba a kula da shi ba, zai yi girma kawai. Lokacin da Russell ya mutu, JF Rutherford ya yi amfani da damar don ƙwace ikon ƙungiyar ta amfani da dabarun da ba su da alaƙa da Kristi da duk abin da ya shafi Iblis. (Za mu buga littafi a cikin ’yan watanni da ke ba da cikakkiyar shaida game da hakan.) Ciwon daji ya ci gaba da girma ta wurin shugabancin Nathan Knorr, wanda ya gabatar da tsarin shari’a na zamani a shekara ta 1952. Bayan Knorr ya rasu, Hukumar Mulki ta karɓi ragamar mulki kuma ta ɗauki matakin. ya faɗaɗa tsarin shari’a don bi da waɗanda kawai suka yi murabus daga addini kamar yadda suke bi da mazinata da mazinata. (Yana ba da labari cewa an yi wa mai cin zarafin yara sau da yawa tare da mafi girman sassauci fiye da manya guda biyu da suka yarda da yin jima'i ba tare da aure ba.)

Ciwon daji na ci gaba da girma kuma a yanzu ya zama ruwan dare wanda yana da wuya kowa ya rasa. Mutane da yawa suna barin saboda suna cikin damuwa game da ƙarar lalata da yara da ke addabar ƙungiyar a ƙasa bayan ƙasa. Ko kuma munafuncin da Hukumar Mulki ta yi shekaru 10 da Majalisar Ɗinkin Duniya; ko kuma canje-canjen koyarwa na ban dariya na kwanan nan, kamar tsararraki masu ruɗewa, ko kuma girman kai na Hukumar Mulki wajen ayyana kansu su zama bawa Amintacce kuma Mai Hikima.

Amma kamar wasu mulkin kama-karya na kasa marasa tsaro, sun gina labulen karfe. Ba sa son ka tafi, kuma idan ka yi haka, za su ga cewa an hukunta ka.

Idan kana fuskantar barazanar cewa za a raba ka da danginka da abokanka, kada ka yi ƙoƙari ka yi tunani da waɗannan mutanen. Yesu ya gaya mana a Matta 7:6.

"Kada ku ba karnuka abin da yake mai tsarki, kuma kada ku jefar da lu'ulu'unku a gaban alade, domin kada su tattake su a ƙarƙashin ƙafafunsu, su juya su kore ku." (New World Translation)

Ka ga, dattawa sun rantse cewa za su kasance da aminci ga Hukumar Mulki. Da gaske sun gaskata waɗannan mutane takwas wakilan Allah ne. Har ma suna kiran kansu waɗanda za su maye gurbin Kristi ta wajen yin amfani da 2 Korinthiyawa 5:20, bisa fassarar New World Translation. Kamar Inquisitor na Katolika a zamanin dā wanda ya ɗauki Paparoma a matsayin Mataimakin Kristi, dattawan Shaidu da suke sha’ani da abin da suka kira “ridda” a yau suna cika kalaman Ubangijinmu wanda ya tabbatar wa almajiransa na gaskiya, “Mutane za su kore ku daga majami’a. . Hakika, sa’a tana zuwa da duk wanda ya kashe ku zai yi tunanin ya yi ibada mai tsarki ga Allah. Amma za su yi waɗannan abubuwa domin ba su san Uba ko ni ba.” (Yohanna 16:2, 3)

"Za su yi waɗannan abubuwa domin ba su san uban ko ni ba." Yohanna 16:3

Yadda waɗannan kalmomin suka tabbatar da gaske sosai. Na sami gogewa da kaina game da hakan sau da yawa. Idan ba ku kalli bidiyon da ke rufe kaina na ba'a game da sauraron shari'a da kuma sauraron karar da za a yi ba, zan ba ku shawarar ku ba da lokaci don yin hakan. Na sanya hanyar haɗi zuwa gare shi a nan da kuma a cikin filin bayanin wannan bidiyon a YouTube.

Wani ji na musamman ne na shari'a a cikin kwarewata, kuma ba ina nufin hakan ta hanya mai kyau ba. Zan ba ku ɗan baya kaɗan kafin kunna rikodin.

Yayin da na isa zauren taro na Masarautar da ake sauraren karar, sai na tarar ba zan iya yin parking a wurin da ake ajiye motoci ba, domin duka kofofin biyu an yi wa shingen ababen hawa da motoci kuma an ajiye su da dattawan da ke aikin soja. Akwai wasu dattijai da ke gadin kofar shiga falon da kanta sai daya zuwa biyu suna yawo a filin ajiye motoci suna sintiri. Kamar suna tsammanin wani hari ne. Dole ne ku tuna cewa ana ci gaba da ciyar da Shaidu ra'ayin cewa ba da daɗewa ba duniya za ta kai musu hari. Suna sa ran za a tsananta musu.

Don haka suka ji tsoron kada ma sahabbaina su shiga cikin dukiya. Sun kuma damu matuka game da yin rikodin. Me yasa? Kotunan duniya sun rubuta komai. Me ya sa tsarin shari’a na Shaidun Jehovah ba zai kai ga mizanan duniyar Shaiɗan ba? Dalili kuwa shi ne, sa'ad da kuke zaune cikin duhu, kuna tsoron haske. Don haka, sai suka ce in cire rigar suit dina duk da cewa akwai sanyi sosai a falon tun a farkon watan Afrilu, kuma sun kashe dumama don tara kuɗi saboda ba daren taro ba ne. Sun kuma so in bar kwamfutata da bayanin kula a wajen dakin. An hana ni ma in ɗauki takarduna ko Littafi Mai Tsarki na shiga cikin ɗakin. Rashin ƙyale ni in ɗauka ko da takarduna ko na Littafi Mai Tsarki ya nuna mini yadda suka firgita da abin da zan faɗa don na kāre. A waɗannan ƙararrakin, dattawa ba sa son yin tunani daga Littafi Mai Tsarki kuma yawanci sa’ad da ka ce su bincika nassi, ba za su so yin hakan ba. Kuma, ba sa son su tsaya a ƙarƙashin hasken gaskiya, don haka za su ce, “Ba mu zo nan don mu tattauna Nassosi ba.” Ka yi tunanin shiga cikin kotun shari’a kuma alkali ya ce, “Ba mu zo don mu tattauna tsarin dokokin ƙasarmu ba”? Abin ba'a ne!

Don haka, a fili yake cewa shawarar da aka riga aka yanke, abin da suke nema shi ne kawai su lullube abin da zan iya kwatanta shi da zalunci a cikin adalci tare da siririn lullube na mutuntawa. Ba wanda zai san abin da ke faruwa a cikin ɗakin. Suna so su sami damar da'awar duk abin da suke so tunda ya zama maganar mutane uku a kaina. A tuna cewa har yau ban taba jin ko ganin wata shaida da suke ikirarin sun yi aiki da ita ba, duk da cewa na sha neman ta ta waya da kuma a rubuce.

Kwanan nan, yayin da nake bin wasu tsoffin fayiloli, na ci karo da kiran wayar da na shirya don sauraron ƙara. Me ya sa na ɗaukaka ƙara, wasu sun yi tambaya, tun da ba na son zama Mashaidin Jehobah kuma? Na bi wannan tsari mai ɗaukar lokaci mai ban sha'awa domin ta wannan hanyar ne kawai zan iya haskaka hanyoyin shari'arsu da ba na Nassi ba kuma, ina fata, in taimaki wasu da ke fuskantar irin wannan abu.

Shi ya sa nake yin wannan bidiyon.

Yayin da na saurari faifan faifan sautin da zan kunna, na fahimci cewa zai iya taimaka wa wasu waɗanda har yanzu ba su bi ta wannan hanyar ba ta hanyar taimaka musu su fahimci ainihin abin da suke fuskanta, don ba su da wani tunani game da ainihin yanayin. tsarin shari’a kamar yadda Shaidun Jehovah suke yi, musamman ma idan ya zo ga duk wanda ya fara shakka ko kuma ya ƙi yarda da koyarwarsu ta mutum.

David: Hello, hello, iya. Wannan shi ne ahh David Del Grande.

Eric: iya:

David: An umarce ni da in jagoranci kwamitin daukaka kara don jin karar da kuka yi? Daga ainihin kwamitin.

Eric: Iya.

David: To ahh, abin da muke mamaki shi ne, ko za ku iya saduwa da mu gobe da yamma a zauren masarauta da ke Burlington da karfe 7 na yamma.

Na san David Del Grande tun shekarun baya. Ya zama kamar mutumin kirki. An yi amfani da shi a lokacin a matsayin mai kula da da’ira idan na tuna. Za ku lura cewa yana son yin taron a washegari. Wannan al'ada ce. A lokacin da ake kira wani zuwa ga shari'a game da wannan yanayin, suna so a warware shi kuma a yi shi da sauri kuma ba sa so a ba wa wanda ake tuhuma damar samun isasshen lokaci don kare kariya.

Eric: A'a, ina da wasu shirye-shirye.

David: iya, iya…

Eric: mako mai zuwa.

David: mako mai zuwa?

Eric: iya

David: To, sai Litinin da daddare?

Eric: Dole ne in duba jadawalina, David. Bari in duba jadawalina. Ahh lauya ne kawai yake aikowa da wasiƙa zuwa ga sunan sa, Dan, wanda zai fita yau don ku iya la'akari da hakan kafin taron. Don haka bari mu sanya fil a taron wannan makon sannan mu dawo.

David: To, dole ne mu hadu a lokacin da babu taron ikilisiya, shi ya sa idan gobe da daddare bai yi maka aiki ba, zai yi kyau da gaske idan za mu iya yin haka a ce daren Litinin domin babu taro a cikin ikilisiya. fadar masarautar ranar Litinin da daddare.

Eric: Iya. Don haka bari… (An katse)

David: Za ka iya, ko za ka iya, koma gare ni a kan haka?

Ya yi watsi da abin da na fada game da wasikar lauya. Abin da ya dame shi shi ne ya samu nasarar shawo kan wannan ji da sauri. Ba ya so ya yi la’akari da yadda nake ji ko tunani game da lamarin. Ba su da mahimmanci, saboda an riga an yanke shawarar. Na ce da shi ya dage taron har zuwa mako guda daga ranar Litinin kuma za ku ji bacin rai a cikin muryarsa yayin da yake amsawa.

Eric: Bari mu yi mako guda daga Litinin sannan.

David: Mako guda daga Litinin?

Eric: iya.

David: Ah, ka san me? Ban tabbata ba ahh sauran yan'uwa biyu za'a samu sati daya daga ranar litinin. Ina nufin, kun san taron, da gaske ne kawai don um, saboda kuna daukaka kara kan hukuncin da kwamitin ya yanke, ko?

Bai kamata Dauda ya buga karta ba, domin yana ba da hanya da yawa. "Taron saboda kuna daukaka karar hukuncin da kwamitin ya yanke ne kawai?" Menene alakar hakan da tsarawa? Tsakanin nishinsa na farko da fadinsa "taron don kawai...", kuna iya jin takaicinsa. Ya san wannan aikin banza ne. An riga an yanke shawarar. Ba a yarda da karar ba. Wannan duk wani shiri ne — ya riga ya ɓata lokacinsa mai mahimmanci akan yarjejeniyar da aka yi don haka a fili yana jin haushin cewa na ƙara jan shi.

Eric: iya.

David: Ban tabbata dalilin da ya sa ba, ban tabbata dalilin da yasa kuke buƙatar tsawon lokacin da kuka sani ba don… muna ƙoƙarin yin, yin, muna ƙoƙarin saukar da ku, kun san buƙatar ku roko don haka… ka sani, akwai wasu 'yan'uwa da ke da hannu banda ni, kuma kai ne? don haka muna ƙoƙarin ɗaukar su ma, waɗanda ke cikin kwamitin daukaka kara, amma kuna ganin za ku iya aiwatar da shi a daren Litinin?

Ya ce, "Ban san dalilin da ya sa kuke buƙatar tsawon lokacin ba." Ba zai iya cire bacin rai daga muryarsa ba. Ya ce, "Muna ƙoƙarin karɓe ku… buƙatar ku ta ƙara". Da alama suna yi mani babban tagomashi ta wurin ba ni damar yin wannan roko.

Ya kamata mu lura cewa a cikin 1980s kawai aka gabatar da tsarin roko. Littafin, An Shirya Don Cimma Hidimarmu (1983), yana nuni da shi. Kafin wannan, an yi wa mawallafin yankan zumunci kawai ba tare da wata dama ta ƙara daukaka ba. Za su iya rubutawa zuwa Brooklyn kuma idan suna da isasshen ikon doka, ƙila sun sami ji, amma kaɗan ma sun san hakan zaɓi ne. Babu shakka ba a sanar da su cewa akwai wani zaɓi na ɗaukaka ƙara ba. Sai a shekarun 1980 ne aka bukaci kwamitin shari’a ya sanar da wanda aka yanke zumuncin cewa suna da kwanaki bakwai don daukaka kara. Da kaina, Ina jin cewa yana ɗaya daga cikin ingantattun abubuwan da za su fito daga sabuwar Hukumar Mulki kafin ruhin Bafarisi ya karɓi Ƙungiyar gaba ɗaya.

Tabbas, da kyar ba a taɓa samun ɗaukaka ƙara ba har aka soke hukuncin da kwamitin shari'a ya yanke. Na san wani kwamitin daukaka kara da ya yi haka, kuma shugaban da’ira, abokina ne, mai kula da da’ira ya ja shi bisa garwashin don ya canja shawarar da kwamitin ya yanke. Kwamitin daukaka kara bai sake gwada karar ba. Abin da kawai aka basu dama su yi shi ne abubuwa guda biyu, wadanda ke daure kan wadanda ake tuhuma, amma zan dakata har zuwa karshen wannan bidiyon don tattauna hakan da kuma dalilin da ya sa aka yi shirme.

Abu ɗaya da ya kamata ya damun duk wani Mashaidin Jehovah mai gaskiya a wurin shi ne rashin kula da lafiyata Dauda. Yace yana kokarin saukar dani. Roko ba masauki ba ne. Kamata yayi a yi la'akari da shi a matsayin hakki na doka. Shi ne kawai abin da zai sa duk wani sashin shari'a ya duba. Ka yi tunanin idan ba za ka iya ɗaukaka kowane ƙara a kotun farar hula ko na laifi ba. Wane zaɓi za ku yi don magance son zuciya ko rashin gaskiya? Yanzu idan hakan ya zama dole a kotunan duniya, bai kamata ya fi haka ga Shaidun Jehobah ba? Ina kallon wannan ta fuskar su. A kotunan Kanada, idan aka same ni da laifi, za a iya ci tarar ni ko ma a kai ni kurkuku, amma shi ke nan. Amma, bisa tauhidin Shaidu, idan aka yi wa yankan zumunci sa’ad da Armageddon ya zo, zan mutu har abada—babu zarafi a tashin matattu. Don haka, ta wurin imaninsu, suna shiga cikin shari'ar kotun rai-da-mutuwa. Ba rai da mutuwa kaɗai ba, amma rai madawwami ko mutuwa ta har abada. Idan da gaske Dauda ya gaskanta hakan, kuma ba ni da wani dalili da zan ɗauka in ba haka ba, to, halinsa na rashin hannu gaba ɗaya abin zargi ne. Ina ƙaunar da ya kamata Kiristoci su nuna, har ga maƙiyansu? Sa’ad da ka ji kalamansa, ka tuna da abin da Yesu ya ce: "Daga cikin yalwar zuciya, baki yana magana.” (Matta 12:34)

Don haka, da nace sai Litinin, na duba jadawalina.

Eric: To, haka, eh, a'a Litinin ba zan iya yin ta ba. Dole ne ya kasance Litinin mai zuwa. Idan ranar Litinin ce kadai za ku iya yin ta, to ya zama dole, bari in ga kalanda a nan; to, yau 17 ga 29th cikin 3:00 pm.

David: Oh wow, ha ha, hakan yana barin shi tsayi sosai, um…

Eric: Ban san menene gaggawar ba?

David: To ina nufin, hah, muna ƙoƙari, muna ƙoƙari mu ahh, muna ƙoƙari mu ahh, mu yarda da ku da roƙon ku, ahh, ka sani… A al'ada mutanen da ke son daukaka karar shawarar yawanci suna so su hadu. da sauri yadda za su iya. Ha ha ha, wannan al'ada ce.

Eric: To, ba haka lamarin yake ba.

David: A'a?

Eric Don haka na gode da tunanina da haka, amma ba gaggawa ba ne.

David: To, zan ahh, don haka kuna cewa farkon haduwarku shine yaushe?

Eric: 29th.

David: Kuma Litinin ce, ko?

Eric: Litinin kenan. Ee.

Dauda: Litinin 29 ga wata. Zan ahh sai na dawo gare ku in duba sauran 'yan'uwa game da samuwarsu akan hakan.

Eric: Haka ne, idan ba haka ba, za mu iya zuwa, tun da kuna da iyaka ga ranar Litinin (an katse lokacin da ya ce za mu iya yin 6).th)

David: Ba dole ne ya zama Litinin ba, kawai ina cewa daren ne babu taro a zauren. Kuna samun daren Lahadi? Ko daren juma'a? Ina nufin, ina magana ne game da dare da ba sa taro a Majami’ar Mulki.

Eric: Lafiya, lafiya. Don haka muna a 17th, don haka za mu iya sanya shi ma 28th idan kuna son tafiya don daren Lahadi, 28 ga Afrilu.

David: Don haka ba za ku iya yin duka mako mai zuwa ba?

Eric: Ban san dalilin da ya sa kuke gaggawa ba.

David: To, domin duk muna da, ka sani, muna da alƙawura. Wasu daga cikinmu za su yi nesa da ƙarshen wata, don haka kawai ina cewa idan muna ƙoƙarin ɗaukar ku, amma kuma dole ne mu ba da kanmu.

Eric: Lallai, da gaske.

David: Don haka za ku iya kasancewa ranar Juma'a, mako mai zuwa?

Eric: Juma'a, hakan zai zama, bari in yi tunani…. yan 26th? (Dawud ne ya katse shi)

David: Domin ba za a yi taro a zauren ba a lokacin.

Eric: Ee, zan iya yin hakan Jumma'a 26th kazalika.

David: To, don haka, gidan sarauta daya ne da ka zo a da, don haka zai kasance da karfe 7. Ba haka ba?

Eric: Iya. A wannan karon za a bar ni in dauki bayanana?

Bayan mun yi nisa na mintuna biyu, a ƙarshe muka shirya kwanan wata da ta gamsar da saurin Dauda don shawo kan wannan. Sai na buga tambayar da nake jira in yi tun da ya fara magana. "Shin za a ba ni izinin shigar da bayanana?"

Ka yi tunanin shiga kowace kotu a ƙasar kuma ka yi wannan tambayar ga mai ƙara ko kuma alƙali. Za su ɗauki tambayar kanta a matsayin zagi, ko kuma su ɗauka kai ɗan iska ne kawai. "To, ba shakka za ku iya ɗaukar bayananku a ciki. Menene kuke tunanin wannan shine, Inquisition na Mutanen Espanya?"

A kowace kotun farar hula ko ta laifuka, ana ba wa wanda ake tuhuma gano duk tuhume-tuhumen da ake yi masa kafin a fara shari’a domin ya iya shirya kariya. An rubuta duk abubuwan da aka yi a cikin shari'ar, an rubuta kowace kalma. Ana sa ran zai kawo ba kawai takardunsa na takarda ba, amma kwamfutarsa ​​da duk wasu na'urorin da za su taimaka masa wajen hawan kariya. Haka suke yi a cikin “Duniyar Shaiɗan”. Ina amfani da kalmar Shaidu ke amfani da ita. Ta yaya duniyar Shaiɗan za ta sami mafi kyawun tsarin shari’a fiye da “Ƙungiyar Jehobah”?

David Del Grande shine game da shekaru na. Ba wai kawai ya yi hidima a matsayin dattijon Shaidun Jehobah ba, amma kuma ya yi hidima a matsayin mai kula da da’ira kamar yadda na ambata. Don haka, amsar tambayata game da shigo da bayanana yakamata ta kasance a saman harshensa. Bari mu ji abin da zai ce.

Eric: Iya. A wannan karon za a bar ni in dauki bayanana?

David: To, ina nufin, za ka iya ... za ka iya rubuta bayanin kula amma babu na'urorin lantarki ko na'urorin rikodi - a'a, wannan ba ya halatta a cikin shari'a. A'a, ina tsammanin kun san ina tsammanin kun san hakan, amma ...

Eric: Lokaci na ƙarshe da aka hana ni shiga cikin takarda.

David: Ina nufin za ku iya yin rubutu yayin da kuke taro, idan kun zaɓi yin haka. Kun san abin da nake cewa? Kuna iya yin bayanin kula idan kun zaɓi yin haka.

Eric: To, watakila ba na bayyana kaina ba. Na buga bayanin kula daga bincike na da ke cikin kariya ta…

David: iya iya..

Eric: Ina so in san ko zan iya shigar da su taron.

Dauda: To, ka fahimci mene ne manufar wannan taro? Ainihin kwamitin, kun san wace shawara suka yanke?

Eric: iya.

David: Don haka a matsayin kwamitin daukaka kara, kun san abin da ya wajaba a gare mu, shi ne mu yanke shawarar tuba a lokacin da za a fara sauraren karar, ko? Abin da ya wajaba mu ke nan a matsayinmu na kwamitin roko.

Wannan muhimmin sashi ne na rikodin don tantancewa. Amsar tambayata yakamata ta zama mai sauƙi kuma madaidaiciya, “Ee, Eric, tabbas za ku iya ɗaukar bayananku cikin taron. Me ya sa ba za mu kyale hakan ba. Babu wani abu a cikin wadannan bayanan da za mu ji tsoro, domin muna da gaskiya kuma masu gaskiya ba su da wani abin tsoro.” Duk da haka, lura da yadda ya guje wa amsa. Na farko, ya ce ba a yarda da na’urorin lantarki ba kuma ba za a iya yin rikodi ba. Amma ban tambayi hakan ba. Don haka, na sake tambaya a karo na biyu ina fayyace cewa ina magana ne game da bayanan da aka rubuta akan takarda. Har ila yau, ya guje wa amsa tambayar, yana gaya mani zan iya yin rubutu wanda kuma wani abu ne da ban tambaya akai ba. Don haka dole ne in sake fayyace kamar ina magana da wani mai hankali, na bayyana cewa waɗannan takardu ne waɗanda nake buƙata don kare kaina kuma a karo na uku ya guje wa ba ni amsa mai sauƙi, kai tsaye, ya zaɓi maimakon ya yi lacca. a kan manufar taron, wanda ya ci gaba da yin kuskure. Bari mu sake buga wannan bangare.

David: Don haka a matsayin kwamitin daukaka kara, kun san abin da ya wajaba a gare mu, shi ne mu yanke shawarar tuba a lokacin da za a fara sauraren karar, ko? Abin da ya wajaba mu ke nan a matsayinmu na kwamitin roko. Kasancewa dattijo a da.

A cewar David, manufar kwamitin daukaka kara ita ce ta tantance cewa akwai tuba a lokacin da aka fara sauraron karar. Yayi kuskure. Wannan ba shine kawai manufar ba. Akwai kuma wanda za mu kai ga nan da nan kuma gaskiyar da bai yi magana a kai ba yana nuna mani cewa ko dai ba shi da kwarewa sosai ko kuma da gangan yake batar da shi. Amma kuma, kafin mu shiga cikin wannan, yi la’akari da abin da ya ce kwamitin daukaka kara shi ne ya tantance ko akwai tuba a lokacin da aka fara sauraren karar. Da farko, idan ba ka tuba a karo na farko ba, babu zarafi na biyu a ƙungiyar Shaidun Jehobah. Tun da suna da’awar sunan Jehobah, suna sa shi ya jawo mugun halinsu. Ina mamakin yadda Ubanmu na sama yake ji game da hakan. Amma akwai ƙari kuma ya fi muni. Wannan doka wasa ce. Ba'a mai girman gaske kuma mai tsananin tausayi. Mummunan rashin adalci ne. Ta yaya kwamitin daukaka kara zai tantance ko akwai tuba a lokacin da aka fara sauraron karar tun da ba a yi nade-nade ba? Dole ne su dogara ga shaidar Shaidu. A gefe guda kuma, suna da dattawa guda uku da aka naɗa, a ɗaya ɓangaren kuma, waɗanda ake tuhuma, su kaɗai. Tun da yake ba a ba wa wanda ake tuhuma damar zama shaidu ko masu sa ido ba, yana da nasa shaidar kawai. Shaidu daya ne ga shari’ar. Littafi Mai Tsarki ya ce: “Kada ku shigar da ƙara a kan babban mutum, sai dai da shaidar shaidu biyu ko uku.” (1 Timotawus 5:19) Saboda haka dattawan nan uku, dattawa, za su iya goyon bayan juna kuma waɗanda ake tuhuma ba su samu dama ba. An damfara wasan. Amma yanzu ga abin da Dauda ya kasa ambata. (Af, har yanzu bai amsa min tambayata ba).

David: Don haka ina nufin, idan, idan, idan idan haka ne, ka sani, don samar da ƙarin bayani don tallafa wa abin da kake yi to ka san cewa zai zama wani abu da ya damu da mu, ko? Kun san abin da nake cewa?

Eric: To, ba gaskiya ba ne a wurin, ko kuma wataƙila ba ka san abin da littafin ya ce ba, amma manufar roƙon ita ce ka fara tabbatar da cewa akwai dalilin yanke zumunci sannan kuma…

David: Haka ne.

Eric:… sannan kuma don tabbatar da cewa akwai tuba a lokacin ji na asali…

David: Iya. Haka ne. shi ne a yanzu a cikin harka sani cewa a cikin al'amarin na asali

Eric: …yanzu game da shari’ar farko, ba a saurare ni ba saboda ba za su ba ni damar ɗauka a cikin takarduna ba… wannan ita ce kariyata. Ainihin sun kwace min damar yin tsaro, ko? Ta yaya zan iya kare kaina idan na dogara ne kawai akan ƙwaƙwalwar ajiya lokacin da nake da shaidar da ke rubuce a rubuce kuma a kan takarda, babu rikodin, babu kwamfuta, a kan takarda kawai kuma ba za su bar ni in shigar da su ba. suna so su sani ko an ƙyale ni yanzu in ɗauki kāriyata domin in gabatar da abin da za a yi don in nuna cewa ainihin dalilin da ya sa aka yanke zumunci da shi bai dace ba.

Ba zan iya yarda ba ba su yi masa bayanin abin da ya faru a zaman farko ba. Dole ne ya san cewa ban taba samar da wani bayani ba. Har ila yau, idan da gaske bai san haka ba, wannan yana magana ne a kan babban rashin iya aiki, idan kuma ya san haka, yana magana ne a kan kwatankwacinsu, domin ya kamata ya gane cewa har yanzu yana buqatar kafawa idan har akwai dalilin da za a dau mataki a kaina, a’a. ko da wace irin shaida da dattawan nan uku suka ba shi.

Littafi Mai Tsarki ya ce, "Shari’armu ba za ta hukunta mutum ba, sai ta fara ji daga gare shi, ta kuma san abin da yake yi, ko?” (Yohanna 7:51) Hakika, wannan dokar ba ta aiki a ƙungiyar Shaidun Jehobah, kai ma. ba zai iya yin hukunci a kan mutum ba tare da ji, ko taba ji, abin da zai ce.

Bisa ga Ku makiyayi tumakin Allah littafin, akwai tambayoyi guda biyu kwamitin roko dole ya amsa:

Shin an tabbatar da cewa wanda ake tuhumar ya aikata laifin yankan zumunci?

Wanda ake tuhumar ya nuna nadama ne daidai da girman laifin da ya aikata lokacin sauraron karar tare da kwamitin shari'a?

Don haka a nan ina sake tambaya, a karo na hudu, ko zan iya kawo bayanan takarda na a cikin taron. Kuna tsammanin zan sami amsa madaidaiciya?

David: To, kai.. to, bari mu sanya shi haka, zan yi magana da sauran ’yan’uwa huɗu, amma ka zo taro sai mu warware hakan—a lokacin da ka zo, lafiya? Domin ba na son in yi magana da kaina, ko na yi wa sauran ’yan’uwa magana a lokacin da ban yi musu magana ba. Lafiya?

Eric: Iya. Lafiya.

Bugu da kari, babu amsa. Wannan kawai wani kaucewa ne. Ba zai ma ce zai kira su ya dawo gare ni ba, don ya riga ya san amsar, kuma dole ne in yi imani akwai isasshen adalci a cikin ransa don sanin cewa wannan ba daidai ba ne, amma ya ba shi da gaskiyar da zai yarda, don haka ya ce zai ba ni amsa a taron.

Idan kai mutum ne mai hankali wanda ba ka saba da wannan tunanin na al'ada ba, kana iya yin mamakin abin da yake tsoro. Bayan haka, menene rubutun takarda na zai iya ƙunsa da zai sa irin wannan tsoro? Kuna da maza shida - uku daga cikin ainihin kwamitin da kuma wasu uku daga kwamitin roko - a wani gefen teburin, ni kuma ƙarami a wancan ƙarshen. Me yasa ba ni izinin samun takardun takarda ya canza ma'auni na iko har za su firgita da fuskantar ni ta haka?

Ka yi tunani a kan hakan. Ƙimar da suka ƙi su tattauna Littafi tare da ni ita ce hujjar da ta fi ƙarfin cewa ba su da gaskiya kuma a cikin zurfi, sun san hakan.

Duk da haka, na gane ba zan je ko'ina ba don haka na jefar da shi.

Sai yayi kokarin tabbatar min da cewa basu da son zuciya.

David: Ba mu ... ba daga cikinmu, babu ɗayanmu da ya san ku da kansa, aƙalla a cikin magana da sauran. Don haka ba haka bane ...ahh ka sani, muna bangaranci, okay, ba mu san ka da kanka ba, don haka abu ne mai kyau.

Lokacin da na je sauraron karar, an sake ba ni damar kawo shaidu duk da cewa Ku makiyayi tumakin Allah yayi tanadi don haka. Sa’ad da na ga cewa babu yadda za su ƙyale ni in shiga tare da Shaidu na, sai na tambayi dattawan da suke gadin ƙofar zauren da ke kulle ko zan iya shigo da takarduna aƙalla. Zan koma ga ainihin tambayar yanzu, ina neman 5th lokaci. Ka tuna, David ya ce za su sanar da ni lokacin da na zo. Duk da haka, ba za su kira ko da ɗaya daga cikin dattawan da ke cikin zauren zuwa ƙofar gida don amsa wannan tambayar ba. Maimakon haka, an bukaci in shiga da kaina. A gaskiya, idan aka yi la'akari da dabarun tsoratar da na riga na fuskanta a filin ajiye motoci da kuma gujewa da rashin gaskiya a cikin yadda mutanen da ke bakin kofa suke mu'amala da ni, kada ku damu da rashin gaskiyar Dauda a cikin tattaunawar da ya yi da ni, na ji ƙyamar shigar da ni. zauren kulle da fuska shida ko sama da haka duk ni kadai. Don haka, na tafi.

Hakika sun yi wa yankan zumunci na, don haka na roƙi Hukumar Mulki, an ƙyale ku ku yi haka ta hanya. Har yanzu ba su ba da amsa ba, don haka idan wani ya tambaya, na gaya musu ba a yi mini yankan zumunci ba domin Hukumar Mulki tana bukatar ta fara amsa roƙona. Wataƙila ba za su so yin hakan ba domin, yayin da gwamnatoci sukan guji saka hannu a cikin harkokin addini, za su shiga cikin lamarin idan addini ya keta dokokinsa, wanda babu shakka sun yi a wannan yanayin.

Manufar duk wannan ita ce in nuna wa waɗanda har yanzu ba su shiga cikin abin da na riga na yi adawa da su ba, abin da suke fuskanta. Manufar waɗannan kwamitocin shari’a ita ce su “tsarkake ikilisiya” da ke magana sau biyu na “Kada kowa ya watsar da wankinmu mai ƙazanta.” Shawarata ita ce, idan dattijai suka zo da kyar, ya fi kyau a guji magana da su. Idan suka yi maka tambaya kai tsaye, kamar ka yi imani Hukumar Mulki ita ce tashar da Allah ya naɗa, kana da zaɓi uku. 1) Kalle su kuma ka yi shiru. 2) Ka tambaye su menene ya inganta wannan tambayar. 3) Ka gaya musu cewa idan sun nuna maka cewa daga Nassi zaka karba.

Yawancin mu zai yi wuya mu yi lamba 1, amma yana iya zama babban abin farin ciki ganin ba su iya ɗaukar shiru ba. Idan sun amsa lamba 2 da wani abu kamar, "To, mun ji wasu abubuwa masu tayar da hankali." Kuna tambaya kawai, "Da gaske, daga wa?" Ba za su gaya maka ba, kuma hakan zai ba ka dama ka ce kana boye sunayen masu tsegumi? Kuna goyon bayan tsegumi? Ba zan iya amsa wani zargi ba sai in fuskanci mai zargi na. Dokar Littafi Mai Tsarki ke nan.

Idan kun yi amfani da lamba uku, kawai ku ci gaba da tambayarsu su nuna muku hujjar nassi akan kowane zato da suka yi.

A ƙarshe, za su iya yanke zumunci da ku ko da mene ne, domin wannan ita ce hanya ɗaya tilo ta ’yan daba na kāre kanta, wato, suna ɓata sunan duk wanda ya ƙi.

A ƙarshe, za su yi abin da za su yi. Ku yi shiri dominsa kuma kada ku ji tsoro.

“Masu albarka ne waɗanda aka tsananta musu sabili da adalci, gama Mulkin Sama nasu ne. 11 “Albarka tā tabbata a gare ku sa’ad da mutane suka zage ku, suka tsananta muku, suka yi muku kowace irin mugunta a ƙarya sabili da ni. 12 Ku yi murna, ku yi murna ƙwarai, gama ladanku yana da yawa a Sama, gama haka suka tsananta wa annabawan da suka riga ku.” (Matta 5: 10-12)

Na gode da lokacinku kuma na gode da tallafin ku.

 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    52
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x