[Nazarin Hasumiyar Tsaro na mako na Maris 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Aiki. 2 - “Ubangiji ya riga ya zama Sarki a zamaninmu!…Duk da haka, zama Sarki na Jehovah ba ɗaya ba ne da zuwan Mulkin Allah da Yesu ya koya mana mu yi addu’a dominsa.”
Kafin a ci gaba, ana kiran ɗan hangen nesa. An yi maganar Jehobah Sarkin dawwama a wurare biyu a cikin Nassosin Helenanci na Kirista. A wasu wurare biyu, an yi maganarsa cewa ya fara sarauta a matsayin Sarki, mai yiwuwa bisa Mulkin Allah. Saboda haka, game da jigon nazarinmu, akwai wurare biyu a cikin Nassosin Helenanci na Kirista da suka mai da hankali ga sarauta ta Jehobah.[1]  Koyaya, binciken kalma mai sauƙi a cikin shirin WTlib zai bayyana kusan wurare 50 inda aka mai da hankali ga Yesu a matsayin Sarki.
Saboda haka, zai zama kamar mun rasa abin da Jehobah yake ƙoƙarin cim ma. Yana gaya mana mu mai da hankali ga Kristi a matsayin Sarkin da ya naɗa, amma mun zaɓi mu ƙi shi. Ka yi tunanin wani uba yana shirya wa ɗansa na fari da aka naɗa a matsayi mai girma, maimakon mu yi amfani da lokacinmu da ƙoƙarinmu wajen girmama ɗan kamar yadda uba yake so, sai mu yi amfani da lokacinmu wajen yi wa ɗan leɓuna kaɗan kuma muna mai da hankali sosai. keɓance akan uba. Shin hakan zai sa shi farin ciki?
Aiki. 3 - "Kusan karshen 19th ƙarni, haske ya fara haskakawa a kan annabci mai shekaru 2,500…”  A zahiri, ya kasance a farkon 19th karnin da hakan ya faru. William Miller, wanda ya kafa kungiyar Millerite Adventist motsi ya yi amfani da shi don inganta imani cewa 1844 ita ce shekarar da duniya za ta ƙare. Kafin shi, John Aquila Brown ya buga Kofar maraice a cikin 1823 wanda ya daidaita sau bakwai da ainihin shekaru 2,520.[2]
“Ɗaliban Littafi Mai Tsarki sun yi shekaru da yawa suna nuna cewa shekara ta 1914 za ta kasance da muhimmanci. Mutane da yawa a lokacin suna da kyakkyawan fata. Kamar yadda wani marubuci ya ce: “Duniya ta 1914 tana cike da bege da alkawari.” Da barkewar yakin duniya na daya a wannan shekarar, duk da haka. Annabcin Littafi Mai Tsarki ya cika. "
Na tabbata cewa ya zo wannan karshen mako, maganganun za su tashi suna yabon Allah don bayyana wa Russell cewa kasancewar Kristi ya fara a 1914 daidai lokacin da aka tsara. Za a sa kowa ya gaskata cewa annabcin ya cika. Abin da kaɗan ne za su sani da kuma abin da masu wallafa wannan talifin suke ɓoye a hankali shi ne cewa kamar Miller a gabansa, Russell ya gaskata cewa annabcin da ya yi shekara 2,500 zai zama farkon ƙunci mai girma, ba wai bayyanuwar ganuwa ta Kristi ba. . Ya riga ya faɗi cewa Afrilu, 1878 ita ce lokacin da Yesu ya karɓi ikonsa na sarauta a sama ba a ganuwa. Ba a daina wannan ranar ta farkon bayyanuwar Kristi ba sai 1929.[3]  Mutum zai iya ɗauka cewa da yakin duniya ya faru a cikin 1844, Millerites za su kasance a kusa da su a yau da karfi, tun da sun guje wa tabbatar da fassarar annabcinsu ta hanyar sake bayyana shi a matsayin farkon bayyanuwar Kristi marar ganuwa. Kash, babu irin wannan sa'a a gare su.
Wani cikakken tarihin sake gyarawa ne a gare mu mu yi da’awar cewa “annabcin Littafi Mai Tsarki ya cika” sa’ad da abin da muke sa ran samu a shekara ta 1914 shi ne farkon ƙunci mai girma. Sai a shekara ta 1969 ne muka yarda cewa ba a soma ƙunci mai girma a shekara ta 1914 ba.
“yunwa, girgizar ƙasa, da annoba da suka biyo baya…tabbatar da ƙarshe cewa Yesu Kristi ya soma sarauta a sama… a shekara ta 1914.”
Nisa daga zama tabbataccen tabbaci na kasancewar Kristi marar ganuwa, akwai dalili mai kyau na gaskata cewa Yesu yana gargaɗin mu kada a yaudare mu mu gaskata cewa ya zo kafin lokacinsa ta wurin yaƙe-yaƙe da bala'o'i.[4]
Aiki. 4 - “Aiki na farko na sabon Sarkin da Allah ya naɗa shi ne ya yi yaƙi da Babban Magabcin Ubansa, Shaiɗan. Yesu da mala’ikunsa sun kori Iblis da aljanunsa daga sama.” 
Da farko, Littafi Mai Tsarki ya ce Mika’ilu ne ya yi yaƙi kuma ya yi korar. Babu tabbacin cewa Mika'ilu da Yesu ɗaya ne. Akasin haka, ana kiran Michael da “daya daga manyan sarakuna”.[5]  Matsayin Yesu kafin ya zama ɗan adam ya kasance na musamman a matsayin Kalmar Allah da Ɗan Allah na fari/haife shi kaɗai. Bãbu izni a cikin wancan ya kasance kawai daya daga kowace kungiya. Domin ya zama ɗaya daga cikin manyan sarakuna yana nufin akwai wasu sarakuna daidai da shi. Irin wannan tunanin bai dace da duk abin da muka sani game da shi ba.
Wataƙila an yi amfani da Mika’ilu don ya kawar da Shaiɗan domin Yesu ba ya nan? An bayyana wasu tunani masu ban sha'awa tare da waɗannan layin a cikin sharhi da yawa akan wannan rukunin yanar gizon.[6]  Idan muka yi la'akari da 12th babi na Ru’ya ta Yohanna kamar yadda ya fara faruwa a lokacin mutuwar Yesu da tashinsa daga matattu? Da Yesu ya mutu, amincinsa ya tabbata, ba abin da zai ƙara tabbatarwa. Me ya sa Shaiɗan ya ƙara zama a kusa? 1 Bitrus 3:19 ya yi maganar Yesu yana wa’azi ga ruhohin da ke kurkuku. Da a ce Mika’ilu ya riga ya tsare Iblis da aljanunsa a kewayen duniya bayan mutuwar Yesu, to, an saka aljanu a kurkuku kuma wannan aikin wa’azi na Yesu zai kasance a ma’anar gabatar da kansa gare su a matsayin tabbaci cewa an sha kan ƙalubalen Shaiɗan. . Wannan yana iya zama abin da Yesu yake nufi a Luka 10:18.
Da kasawarsa na juyar da Yesu, da gaske ya gaza kuma abin da ya rage masa shi ne ya bi saura na iri. Ya rage saura kadan; ba daga mahallin mahallin mu na ɗan adam ba amma ga halittar da ta kasance tun daga lokacin, menene?…kafuwar sararin samaniya?…Hakika zai zama ɗan gajeren lokaci.
Shin hakan zai yi daidai da gargaɗin “kaiton duniya da teku”? Babu wani tarihin duhun shekaru kafin Yesu. Babu wani rikodin rikice-rikice na duniya kafin Kiristanci kamar bala'in baƙar fata wanda ya rage yawan jama'ar Turai da kusan kashi 60%. Babu wani rikodin zamanin BCE na yaƙe-yaƙe na shekaru da yawa kamar yaƙin shekaru 30 da yaƙin shekaru 100. A zamanin Isra'ila, babu wani lokaci na tsawon ƙarni shida ko bakwai na zalunci, koma bayan kimiyya da jahilci kamar zamanin Duhu. ’Yan Adam sun yi babban ci gaba a kimiyya, gine-gine, da sake fasalin zamantakewa a lokacin Kristi. An ɗauki fiye da shekaru dubu da yawa don dawowa kan hanya bayan ƙarshen ƙarni na farko. Lalle ne, sai da Renaissance ya fara haskakawa.
Idan muka tsaya ga koyarwar hukuma cewa an jefar da Shaiɗan bayan hawan Kristi a watan Oktoba, 1914, mun manne da rashin daidaituwa cewa abin da ya kamata ya yi na fushinsa na farko—botonsa na farko—shi ne Yaƙin Duniya na Farko wanda ya fara aƙalla biyu. watanni (Agusta) kafin Aka kore shi daga sama. Bugu da ƙari, idan da gaske ya yi fushi don abin da ya rage shi ne shekaru 100 ko fiye, me ya sa 70 daga cikin waɗannan shekaru 100 suka kasance mafi tsawo na zaman lafiya, wadata da 'yanci a tarihin yammacin duniya?
Bayanan ba su goyi bayan abin da littafinmu zai sa mu gaskata ba.
Aiki. 5 - “Jehobah ya umurci Yesu ya bincika kuma ya gyara yanayin ruhaniya na mabiyansa a duniya. Annabi Malachi ya kwatanta wannan a matsayin tsarkakewa ta ruhaniya. (Mal. 3:1-3) Tarihi ya nuna cewa hakan ya faru tsakanin shekara ta 1914 zuwa farkon shekara ta 1919. Domin mu kasance cikin iyalin Jehobah, dole ne mu kasance da tsabta ko kuma mu kasance da tsarki.Dole ne mu kawar da kowace irin gurɓatawar addinan ƙarya ko kuma siyasar duniya. "
Bugu da ƙari, ana sa ran masu karatu su gaskata waɗannan ikirari kawai—cewa Yesu ya soma tsarkakewar Shaidun Jehovah da aka annabta a shekara ta 1914 kuma ya ƙare a shekara ta 1919, ya zaɓi ƙungiyar da ke ƙarƙashin Rutherford a matsayin zaɓaɓɓun mutanensa. Babu wani abin da zai danganta annabcin Malachi da waccan shekarar, amma bari mu ce, don hujja, cewa wannan binciken ya faru a lokacin. Idan haka ne, shin Yesu ba zai ƙi kowane addini da bautar ƙarya ta gurɓata ba? Mun fadi haka a sakin layi na biyar.
To, yaya game da addinin da ya nuna alamar arna ta giciye kamar yadda muka yi akan kowane murfin Hasumiyar Tsaro ta Zion da shelar kasancewar Almasihu? Menene game da addinin da ya dogara da lissafin kwanan watan nassi akan ma'aunin Dala da arna Masarawa suka tsara? Shin hakan zai sa mu ’yanci daga “lalata ta addinin ƙarya”? Menene game da addinin da, da namu shigar, ya kasa kasancewa tsaka tsaki na Kirista a lokacin Yaƙin Duniya na Farko? Shin za mu iya yin da'awar cewa mun 'yantu daga kowace irin gurɓatawar siyasar duniyar nan? Idan ba mu gyara fahimtar da ta kai ga yin sulhu a siyasance ba har sai an wuce ƙarshen binciken Kristi na 1919, me ya sa Yesu zai zaɓe mu?
Aiki. 6 - “Yesu [a shekara ta 1919] ya yi amfani da ikonsa na sarki ya naɗa “bawan nan mai-aminci, mai-hikima.”  Bawan yana nan yana ciyar da mutanen gida. A shekara ta 1918, Rutherford—wanda ake zargin an naɗa bawa a shekara ta 1919—yana koyarwa cewa za a ta da matattu na dā daga matattu a shekara ta 1925 bayan ƙarshen ƙunci mai girma da yaƙin Armageddon. Wannan tashin hankalin ya sa mutane da yawa su yi rashin bangaskiya sa’ad da annabcin ya kasa cika. Shin Yesu zai naɗa bawa ya ciyar da mu abinci mai guba? [7]
Aiki. 9 - “A ƙarni na farko, Zaɓaɓɓen Sarki…”  Ba a taɓa kiran Yesu a matsayin “Zaɓaɓɓen Sarki” ba. Kolosiyawa 1:13 sun cika a ƙarni na farko. Kristi shine sarkin da aka baiwa dukkan iko.[8]  Cewa ya zaɓi kada ya yi amfani da ikonsa daidai gwargwado a lokacin, hakkin Sarki ne, ba don bai riga ya zama Sarki ba.
Aiki. 12 - “A shekara ta 1938, an maye gurbin zaɓen ƙwararrun maza a cikin ikilisiya da naɗi na tsarin Allah.”  Yayi kyau, amma me ake nufi? Tun da “na tsarin mulkin Allah” yana nufin “mulkin Allah”, mutum yana tunanin cewa tsarin yanzu shine yadda Allah yake naɗa bayi. Wannan ba haka lamarin yake ba. An maye gurbin zaɓen ikilisiya da dimokuradiyya da shawarar dimokuradiyya na ƙungiyar dattawa. Abin da Rutherford ya yi a shekara ta 1938 shi ne ya kawar da ikon daga ikilisiyoyi kuma ya sa shi a hannun hukuma ta tsakiya. Babu wata hanya da ’yan’uwa da ke reshe su san ɗan’uwa da ke yankin sosai don su bi ƙa’idodin Littafi Mai Tsarki na bayi da ke cikin Timotawus da Titus. Naɗi na gaskiya na tsarin Allah yana nufin cewa Jehobah ya ja-goranci ’yan’uwa da ke ofishin reshe ko ma a yankinsu su tsai da shawara mai kyau. Idan haka ne, ba za a taɓa naɗa mutanen da da gaske ba su cancanta ba, amma hakan yakan faru kamar yadda duk wanda ya taɓa hidima a matsayin dattijo zai gaya maka. Ko tsarinmu na yanzu shine mafi kyau ko a'a ba a cikin jayayya. Cewa ya kamata mu kira shi na tsarin Allah duk da haka ana jayayya sosai. Yana dora laifin kuskure a gaban Allah.
Aiki. 17 - “Abubuwan ban sha’awa na shekaru 100 na sarautar Mulki sun tabbatar mana cewa Jehobah ne ke da iko.”
Da farko dai, wannan furucin ya kori Yesu. Jehobah ya umurci Ɗansa ya mallaki sarautar, ko ya zo a shekara ta 1914 ko kuma har yanzu yana zuwa. Me ya sa muke son yin watsi da Sarkin da Jehobah ya ba mu?
A gefe guda, duk bayanin wani abin ban tsoro ne game da abubuwan tarihi da muke son mantawa da su. Ba na tsammanin ina wuce gona da iri. Kasawar abin kunya na kamfen na “miliyoyin masu rai yanzu ba za su taɓa mutuwa ba” da kuma ɓarna na tashin matattu na 1925 na ƙwararrun ’yan’uwa na dā da ya sa adadinmu ya ragu da sama da kashi 80 cikin ɗari daga 90,000 a 1925 zuwa 17,000 a 1928. Bayan haka, an sake fassarori da yawa masu ban takaici na “wannan tsara”, haɗe da abubuwan da suka faru a shekara ta 1975. Waɗannan da wasu da yawa na annabci da na ƙasƙanci na ƙasƙanci dukansu za a sa su a gaban Jehobah? Ya kasance cikin iko?? Waɗannan abubuwa ne masu ban sha'awa waɗanda suka rikitar da tafarkinmu a cikin ƙarnin da suka gabata kamar ramukan tauhidi da yawa.

Zane-zane Shafukan 14 da 15

Ga idon da ba a horar da shi ba, girman da aka nuna a cikin wannan jadawali yana da ban sha'awa. A gaskiya ma, abin da aka nuna shi ne jinkirin girma. Ɗauki tsawon shekaru 40 daga 1920 zuwa 1960. Daga 17,000 zuwa 850,000 shine Lokacin girma 50-ninka. Wannan shine mambobi 49 a cikin 1960 na kowane 1 a cikin 1920. Yanzu dubi shekaru 40 masu zuwa tare da ban sha'awa a sama a kan jadawalinmu. 850,000 ya zama 6,000,000. Wannan haɓaka sau 7 ne kawai ko kuma sabbin membobi 6 ga kowane 1 a cikin 1960. Ba abin burgewa bane idan aka kalli wannan hanyar, ko? Idan da yawan ci gaban 1920-1960 ya ci gaba, da mun sami shaidu 42,500,000 a ƙarshen ƙarni. Don haka muna raguwa kuma yanayin ƙasa ya ci gaba har zuwa 2014.
Don wasu hotuna masu ban sha'awa da ƙididdigar ƙididdiga, danna nan. [9]

A takaice

Wannan ya yi alƙawarin zama Hasumiyar Tsaro mai wahala musamman don zama yayin da yake kame kansa daga tsalle kowane sakin layi da barin kukan fushi na "Ka riƙe minti ɗaya a wurin!"
Ni da gaske ban san yadda zan gudanar ba.


[1] 1 Timothawus 1:17; Ru’ya ta Yohanna 15:3; 11:17; 19:6,7
[2] Tip na hula ga Bobcat don wannan bayanai.
[3] daga Nazari a cikin Nassosi IV: Za a iya lissafta “tsara” a matsayin daidai da ƙarni (a zahiri iyakar yanzu) ko kuma shekara ɗari da ashirin, zamanin Musa da iyakacin Nassi. (Far. 6:3.) Idan aka kwatanta shekaru ɗari daga shekara ta 1780, ranar alamar farko, iyakar za ta kai zuwa shekara ta 1880; kuma a fahimtarmu kowane abu da aka annabta ya fara cika a wannan ranar; girbin lokacin tattarawa daga Oktoba 1874; tsarin Masarautar da kuma ɗaukan Ubangijinmu na babban ikonsa a matsayin Sarki a cikin Afrilu 1878, da kuma lokacin wahala ko “ranar fushi” wanda ya fara Oktoba 1874, kuma zai ƙare kusan 1915; da tsirowar itacen ɓaure. Waɗanda suka zaɓa za su iya ba tare da rashin daidaituwa ba sun ce karni ko tsara na iya yin la'akari da kyau daga alamar ƙarshe, faɗuwar taurari, kamar daga farkon, duhun rana da wata: kuma karnin da ya fara 1833 zai kasance har yanzu da nisa daga. gudu. Mutane da yawa suna raye waɗanda suka shaida alamar faɗuwar tauraro. Waɗanda suke tafiya tare da mu a cikin hasken gaskiya na yanzu, ba su nemo abubuwan da za su zo ba waɗanda suke a nan, amma suna jiran cikar al'amura da ke ci gaba. Ko kuwa, da yake Ubangiji ya ce, “Sa’ad da za ku ga dukan waɗannan abubuwa,” da kuma “alamar Ɗan Mutum a Sama,” da itacen ɓaure da suka toho, da tattara “zaɓaɓɓu” suna cikin alamu. , ba zai zama rashin daidaituwa ba don lissafin "tsara" daga 1878 zuwa 1914-36 1/2 shekaru - game da matsakaicin rayuwar ɗan adam a yau.
[4] Don cikakken bayani duba “Yaƙe-Yaƙe da Rahotannin Yaƙe-Yaƙe?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Duba sharhi 1 da kuma 2
[7] Duba jerin labarai a ƙarƙashin taken, “Gano Bawa".
[8] Matiyu 28: 18
[9] Godiya ga menrov don wannan bayanin.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    71
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x