[Wannan post mai bibiyar tattaunawa ne na makon da ya gabata: Shin Mu 'yan ridda ne?]

“Dare ya yi nisa; ranar ta kusa. Saboda haka bari mu yar da ayyukan da ke cikin duhu mu sanya kayan aikin haske. ” (Romawa 13:12 NWT)

“Hukuma ita ce mafi girman da babu makawa ga gaskiya da jayayya da wannan duniyar ta taɓa samarwa. Za a iya kwance duk wata dabara - da launi daban-daban - fasahar yaudara da wayo a cikin duniya kuma a juya ga fa'idar gaskiyar da aka tsara ta don ɓoye; amma a kan hukunci babu tsaro. ” (18th Binciken masanin karni na Benjamin Benjamin Hoadley)

Kowace irin gwamnati da ta taɓa kasancewa tana da abubuwa uku masu muhimmanci: Majalisar dokoki, ta shari'a da zartarwa. Majalisar dokoki ta sanya dokoki; shari'a tana goyon bayanta kuma tana aiki dasu, yayin da zartarwa take aiwatar dasu. A ƙarancin tsarin mulkin mutane, an mai da waɗannan abubuwa dabam. A tsarin mulkin gaskiya, ko kuma mulkin kama karya (wanda kawai sarauta ce ba tare da ingantacciyar kamfanin PR ba) majalissar dokoki da na shari'a sukan zama daya. Amma babu wani sarki ko mai mulki da zai isa ya mamaye zartarwa gaba ɗaya da kansa. Yana buƙatar waɗanda suke yi dominsa don aiwatar da adalci — ko kuma rashin adalci, kamar yadda lamarin ya faru — domin tsare ikonsa. Bawai a ce demokradiyya ce ko jamhuriyya ta 'yantu daga irin wannan take hakkin ba. Nan gaba akasin haka. Koda yake, karami da mai karfin wutan lantarki, da karancin lissafin da akwai. Ba dole bane azzalumi ya tabbatar da ayyukansa ga mutanen sa. Kalmomin Bishop Hoadley suna da gaskiya a yau kamar yadda suke a ƙarni da suka gabata: "Ba a kan mulki babu tsaro."

A matakin farko, a zahiri akwai siffofin gwamnati biyu kawai. Gwamnati ta hanyar halitta kuma gwamnati ta Mahalicci. Don abubuwan da aka kirkira don yin mulki, mutum ne ko kuma ruhohin ruhohi marasa ganuwa da suke amfani da mutum a matsayin gabansu, dole ne a sami ikon hukunta masu adawa. Irin waɗannan gwamnatocin suna amfani da tsoro, tsoratarwa, tursasawa, da yaudara don riƙewa da haɓaka ikonsu. Ya bambanta, Mahaliccin ya riga yana da dukkan iko da iko, kuma ba za a iya karɓa daga gare shi ba. Duk da haka, bai yi amfani da dabarun dabbobinsa masu tawaye don yin sarauta ba. Ya kafa mulkinsa bisa ƙauna. Wanne ne daga cikin biyun da kuka fi so? Wanne zaku zaba ta hanyar ɗabi'arku da rayuwar ku?
Tunda halittu suna da matukar damuwa game da ikonsu kuma a koyaushe suna tsoron cewa za a karɓe ta, suna amfani da dabaru da yawa don riƙe ta. Ofaya daga cikin farkon, wanda aka yi amfani da shi na duniya da na addini, shi ne iƙirarin zatin Allah. Idan za su iya yaudare mu cikin yin imani da cewa suna magana don Allah, madaidaici iko da iko, zai zama da sauƙi a gare su su ci gaba da sarrafawa; don haka ya tabbatar da haka tun zamanin tsararraki. (Duba 2 Cor. 11: 14, 15) Suna iya ma gwada kansu da wasu mazan da suka yi mulki da sunan Allah da gaske. Misali maza kamar Musa. Amma kada a yaudare ku. Musa yana da takaddun shaida na gaske. Misali, ya nuna ikon Allah ta wurin annoba goma da kuma raba Bahar Maliya wanda ta rinjayar ikon duniya na lokacin. A yau, waɗanda za su gwada kansu da Musa a matsayin hanyar Allah za su iya nuna irin wannan alamun na ban mamaki kamar su 'yanci daga kurkuku bayan wahala mai tsanani na watanni tara. Daidaitawar wannan kwatancen ya bar shafin sosai, ko ba haka ba?

Koyaya, kada mu manta da wani muhimmin abu game da nadin da Allah ya yi wa Musa: Allah ya ɗauke shi alhakin maganarsa da ayyukansa. Lokacin da Musa yayi kuskure da zunubi, dole ne ya amsa ga Allah. (De 32: 50-52) A takaice, ikonsa da ikonsa ba a taɓa cin mutuncinsu ba, kuma lokacin da ya ɓace, nan da nan sai a horar da shi. Anyi masa hisabi. Za a iya yin irin wannan sahihin a duk wani ɗan adam da ke riƙe wannan mukami na Allah. Lokacin da suka ɓace, ɓatar, ko koyar da ƙarairayi, za su san hakan kuma su nemi gafara. Akwai wani mutum kamar wannan. Yana da shaidar Musa ta yadda ya aikata ayyukan mu'ujizai da yawa. Ko da shike Allah bai hore shi da zunubi ba, wannan kawai saboda bai taɓa yin zunubi ba. Koyaya, ya kasance mai tawali'u da kusanci kuma bai taɓa ɓatar da mutanensa da koyarwar arya da begen da ba su dace ba. Wannan mutumin yana nan da rai. Tare da irin wannan jagora mai rai wanda ke da amincewar Jehovah Allah, ba mu da bukatar sarakunan mutane, ko kuwa? Amma duk da haka sun dage kuma suna ci gaba da da'awar ikon allahntaka a ƙarƙashin Allah kuma da shaidar yabo ga wanda aka bayyana, Yesu Kristi.

Waɗannan sun karkatar da hanyar Kristi don samun iko wa kansu; kuma don kiyaye shi, sun yi amfani da hanyar da aka girmama lokaci na duk gwamnatin mutum, babban sanda. Sun bayyana a kusan lokacin da manzannin suka mutu. Lokacin da shekaru ke wucewa, sun ci gaba har ya kai ga cewa ana iya danganta su da wasu munanan ayyukan keta hakkin dan adam. Extremarshen ƙarshen zamanin mafi duhu na Katolika na Roman Katolika wani ɓangare ne na tarihi yanzu, amma ba su kadai suke amfani da irin waɗannan hanyoyin don riƙe madafan iko ba.

Shekaru aru aru tun cocin Katolika na da ikon da bai dace ba don ɗaurin kurkuku har ma da kashe duk wanda ya ƙalubalanci ikon sa. Har yanzu, a cikin 'yan lokutan, tana riƙe da makami guda a cikin aikinta. Yi la'akari da wannan daga Ranan Janairu 8, 1947, Pg. 27, "Hakanan An Sanar da Ku?" [I]

Suna da'awar, an samo asali ne daga koyarwar Kristi da manzannin, kamar yadda yake a cikin nassosi masu zuwa: Matiyu 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galatiyawa 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. Amma watsawar Hierarchy, azaba da magani “magani” (Encyclopedia Katolika), bai sami tallafi ba a cikin wa annan nassosi. Ainihi, gaba ɗaya baƙon koyarwar Littafi Mai Tsarki ne. —Ibraniyawa 10: 26-31. … Bayan haka, kamar yadda bayyanar Hadie ya karu, da makamin watsawa ya zama kayan aikin da limaman cocin suka cimma haɗuwa da ikon Ikilisiya da mulkin mallaka wanda bai sami daidaito a tarihi ba. Sarakuna da manyan masu adawa da manufofin Vatican an gicciye su sosai a kan hanyoyin sadarwa tare da rataye da gobara ta tsananta. ”- [Boldface ya kara da cewa]

Cocin ya rike hanyoyin sirri inda aka hana wanda ake zargi damar samun damar ba da shawara, masu sa ido a bainar jama'a da kuma shaidu. Hukunce-hukuncen sun kasance taƙaitattu kuma ba sa jituwa, kuma ana sa ran membobin cocin za su goyi bayan shawarar malamin ko kuma su sha wahala irin na wanda aka kora.

Dama munyi Allah wadai da wannan dabi'ar a cikin 1947 kuma muka sa shi daidai wani makami wanda aka yi amfani da shi don murkushe tawaye da kuma kiyaye ikon limaman ta hanyar tsoro da tsoratarwa. Mun kuma nuna cewa bai da wani tallafi a Nassi kuma cewa litattafan da aka yi amfani da su don gaskata shi da gaske suna yin lalata don ƙarshen ƙarewa.

Duk wannan mun faɗi kuma mun koyar bayan yakin ya ƙare, amma kusan shekaru biyar bayan haka, mun ƙaddamar da wani abu mai kama da wanda muke kira yankan zumunci. (Kamar “fitarwa”, wannan ba maganar Baibul bane.) Yayin da wannan tsari ya bunkasa kuma aka tsaftace shi, ya dauki kusan dukkan halaye na ainihin aikin Katolika wanda muka yanke hukunci akai. Yanzu haka muna da shari'o'inmu na sirri inda aka hana wanda ake tuhumar Lauyan da ke kare shi, masu sa ido da kuma shaidun nasa. Ana bukatar mu yi biyayya ga shawarar da malamanmu suka yanke a wadannan zaman da aka rufe duk da cewa ba mu san cikakken bayani ba, har ma da zargin da aka kawo wa dan uwanmu. Idan ba mu daraja shawarar dattawa ba, mu ma za mu iya fuskantar yankan zumunci.

Gaskiya, yanke zumunci ba wani abu bane illa watsa Katolika da wani suna. Idan da ba a fahimta ba to, ta yaya zai zama rubutun yanzu? Idan ya kasance makami to, ashe ba makami bane yanzu?

Yankan jefarwa ne / Yin Bayanin Magana ne?

Littattafai waɗanda Katolika suke kafa tushen ƙa'idojinmu don kore su kuma mu a matsayinmu na Shaidun Jehobah suna kafa tushen yanke zumunci ne: Matiyu 18: 15-18; 1 Corinthians 5: 3-5; Galatiyawa 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. Mun tattauna da wannan batun zurfin a wannan rukunin yanar gizo a ƙarƙashin rukunin Batutuwan Shari'a. Gaskiyar gaskiyar da za ta bayyana idan ka karanta a cikin waɗannan sakonnin ita ce cewa babu wani tushe a cikin Littafi Mai Tsarki don Katolika ya yi lalata ko kuma JW na yanke zumunci. Littafi Mai Tsarki ya bar wa mutum ya bi da mazinaci, bautar gumaka, ko kuma ɗan ridda ta hanyar guje wa cuɗanya da irin wannan. Ba tsari bane na tsari a cikin littafi kuma tabbatarwa da lakabin mutum ta hanyar kwamitin sirri baƙon Kiristanci ne. A taƙaice, rashin amfani da ƙarfi ne don dakile duk wata barazanar da ke zuwa ga ikon mutum.

Juyawa 1980 don Mafi Muni

Tun da farko, tsarin yankan ƙa'idar da aka yi shi da farko shi ne tsabtace ikilisiya daga tsararrun masu zunubi don ta kasance da darajar sunan Jehobah wanda muke ɗauke da shi yanzu. Wannan yana nuna yadda yanke shawara ɗaya ba daidai ba zai iya haifar da wani, kuma yadda aikata mummunan aiki tare da mafi kyawun niyya koyaushe ya kasance yana kawo ɓacin rai kuma ƙarshe ƙin Allah.

Da yake mun ƙetare namu shawarar kuma muka ɗauki wannan makamin Katolika mai cike da raɗaɗi, muna shirye don kammala kwaikwayon babban abokin adawar mu lokacin da 1980s, aka sami ƙarfin ikon Hukumar Mulki kwanan nan ya ji tsoro. Wannan lokacin ne da manyan wakilan gidan Bethel suka fara tambayar wasu daga cikin koyarwarmu. Musamman damuwa dole ne gaskiyar cewa waɗannan tambayoyin sun dogara ne akan Nassi, kuma ba za'a iya amsa shi ko kuma shawo kansa ta amfani da Littafi Mai-Tsarki ba. Akwai tsarin darussan guda biyu da aka gabatar wa Hukumar Mulki. Na farko shine ya karɓi sabon gaskiyar da aka gano kuma ya canza koyarwarmu don ya zo daidai da ikon Allah. Sauran ya kasance ya aikata abin da cocin Katolika ya yi na ƙarni da shuru muryoyin hankali da gaskiya ta amfani da ikon ikon da babu tsaro. (Da kyau, ba tsaron ɗan adam ba, aƙalla.) Babban makamin mu shine ɗaukar hoto - ko kuma idan kuka ga dama, warwatse.

An bayyana ridda cikin littafi a matsayin karkatar da kai daga Allah da Kristi, koyarwar arya da kuma bishara dabam. Wanda yayi ridda ya daukaka kansa kuma ya mai da kansa Allah. (2 Jo 9, 10; Ga 1: 7-9; 2 Th 2: 3,4) Ridda ba ta da kyau ko mara kyau a kanta da kuma kanta. A zahiri tana nufin “nisantawa” kuma idan abin da kake tsaye daga shi addinin ƙarya ne, to a zahiri, kai ɗan ridda ne, amma wannan ita ce irin mai ridda da ke samun yardar Allah. Koyaya, ga tunanin da ba zai yiwu ba, ridda abu ne mara kyau, don haka lakanta wani “mai ridda” yana sa su zama mummunan mutum. Rashin tunanin zai yarda da lamar kawai kuma ya bi da mutumin kamar yadda aka koya musu su yi.

Koyaya, waɗannan ba masu ridda a zahiri bane kamar yadda aka bayyana a cikin Littafi Mai-Tsarki. Don haka dole ne muyi dan wasan-jigatric-pokery tare da kalmar kuma mu ce, "Lafiya, ba daidai bane ka sabawa abinda Allah yake koyarwa. Wannan ridda ce, a bayyane kuma mai sauki ce. Ni ne tashar sadarwa ta Allah. Ina koyar da abin da Allah yake koyarwa. Don haka ba daidai ba ne ka yarda da ni. Idan baku yarda da ni ba, to lallai ku zama ridda. "

Wannan har yanzu bai isa ba duk da haka, saboda waɗannan mutane suna mutunta tunanin wasu wanda ba sifofin 'yan ridda bane. Ba wanda zai iya tunanin mafificin mai ridda, Shaiɗan Iblis, yana girmama ra'ayin wasu. Ta amfani da Littafi Mai-Tsarki kawai, suna taimaka wa masu neman gaskiya don samun kyakkyawar fahimtar Nassi. Wannan ba darikar bacewa ta fuskar ku, amma ƙoƙari ne na mutumci da tawali'u don amfani da Littafi Mai-Tsarki azaman makamin haske. (Ro 13: 12) Tunanin “mai ridda mai ridda” ya kasance matsala ce ga Hukumar Mulki mai rauni. Sun warware shi ta hanyar sake ma'anar ma'anar kalmar har yanzu yana ba su bayyanar da daidai. Don yin wannan, dole ne su canza dokar Allah. (Da 7: 25) Sakamakon wata wasika ce da aka rubuta ranar 1 Satumba, 1980 an nuna shi ga masu kula masu tafiya waɗanda suka fayyace maganganun da aka yi kawai Hasumiyar Tsaro. Wannan shine mabuɗin abin da aka sauko daga wasiƙar:

"Ka sa a zuciya cewa za a fitar da mu, bai kamata mai ridda ya zama mai gabatar da ra'ayoyin masu ridda ba. Kamar yadda aka ambata a sakin layi na biyu, shafi na 17 na Hasumiyar Tsaro ta 1 ga Agusta, 1980, “Kalmar 'ridda' ta fito ne daga kalmar Helenanci da ke nufin 'nisantawa,' 'faduwa, sauyawa,' 'tawaye, watsi. Saboda haka, idan Kirista da ya yi baftisma ya yi watsi da koyarwar Jehovah, kamar yadda bawan nan mai aminci, mai hikima ya gabatar, kuma ya ci gaba da gaskantawa da wasu rukunan duk da gargaɗin da ke cikin Nassi, to yana mai ridda. Ya kamata a yi ƙoƙari, a yi ƙoƙari don gyara tunaninsa. Koyaya, if, bayan irin wannan kara kokarin da aka sanya don gyara da tunanin, ya ci gaba da gaskanta ra'ayoyin 'yan ridda kuma ya karyata abin da aka ba shi ta hannun kungiyar bawa, ya kamata a dauki matakin shari'a da ya dace.

Don haka kawai tunanin Goungiyar Mulki ba daidai ba ne game da wani abu wanda yanzu ya zama ridda. Idan kuna tunani, "Wancan kenan; wannan ne yanzu ”, ba zaku gane cewa wannan tunanin ya kasance, idan komai ba, ya kasance mai karuwa ne fiye da da. A taron gundumar 2012 an gaya mana cewa kawai tunanin Goungiyar Mulki ba daidai ba ne game da wasu koyarwa daidai yake da su gwada Ubangiji a zuciyarku kamar yadda Isra’ilawa masu zunubi suka yi a jeji. A cikin taron taron kewayewar 2013 an gaya mana cewa ya kamata kadaitaka da tunani, dole ne muyi tunani a yarjejeniya kuma ba "riƙe da ra'ayoyi waɗanda suka sabawa… wallafe-wallafenmu ba".

Ka tuna fa an yanke zumunci ne, an yanke shi gabaɗaya gaba dayan dangi da abokai, kawai don riƙe ra'ayin da ya bambanta da abin da Hukumar da ke Kula da Ayyukan ke koyarwa. A cikin littafin tarihin dystopian na George Orwell 1984 wata Inungiyar Innar privileaukaka ta tsananta duk wani tunanin mutum da tunani mai zaman kansa, yana masu alama Zamani. Yaya abin bakin ciki ne cewa marubuci dan duniya da ke kawo hari ga tsarin siyasa da ya ga ci gaba bayan Yaƙin Duniya na biyu ya kamata ya kusanci gida game da ayyukanmu na shari'a yanzu.

a takaice

Daga abubuwan da aka ambata a bayyane yake cewa ayyukan Goungiyar Mulki a cikin ma'amala da waɗanda ba su yarda ba - ba da Nassi ba, amma tare da fassarar sa - sun yi daidai da matsayin darikar Katolika na baya. Jagoran Katolika na yanzu ya fi yarda da rafukan ra'ayoyi fiye da magabata; saboda haka yanzu muna da watsi da bambancin tafiya Ikilisiya mafi kyau ko mafi munin. Littattafan namu suna la'antar mu, domin mun la'antar da aikin Katolika na korar sannan muka shirya aiwatar da ainihin kwafin shi don amfanin namu. Ta yin wannan, mun aiwatar da tsarin duka mulkin mutane. Muna da majalisar dokoki - Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu - wacce ke yin dokoki na namu. Muna da reshe na gwamnati a cikin masu kula masu tafiya da dattawan gari waɗanda ke aiwatar da waɗannan dokokin. Kuma a ƙarshe, muna aiwatar da tsarin adalcinmu ta ikon raba mutane da dangi, abokai da ikilisiya da kanta.
Abu ne mai sauki a jefa zargi ga Hukumar da ke Gudanar da hakan, amma idan muka goyi bayan wannan manufar ta makauniyar biyayya ga mulkin mutane, ko kuma tsoron kada mu ma mu wahala, to muna cikin masu hannu a gaban Kristi, alƙalin da aka naɗa duk 'yan adam. Kada mu yaudari kanmu. Lokacin da Bitrus ya yi magana da taron a ranar Fentikos ya gaya musu cewa, ba shugabannin Yahudawa kawai ba, suka kashe Yesu a kan gungumen azaba. (Ayukan Manzanni 2:36) Da jin haka, “an soka musu zuciya ...” (Ayukan Manzanni 2:37) Kamar su, muna iya tuba daga zunuban da muka yi a baya, amma me zai faru a nan gaba? Tare da ilimin da muka sani muna da shi, shin za mu iya fita daga ɓarna idan muka ci gaba da taimaka wa maza don amfani da wannan makamin na duhu?
Kada mu ɓuya a bayan uzuri na bayyane. Mun zama abin da muke ƙyama da rashin hukunta shi: Mulkin ɗan adam. Dukan sarautar ’yan Adam suna hamayya da Allah. Hakanan, wannan shine sakamako na ƙarshe na duk tsarin addini.
Yadda wannan halin, halin makoki na al'amuran siyasa suka bunkasa daga mutanen da suka fara da irin wannan akidojin kyawawan halaye zasu zama wani batun na gaba.

[i] A tip na hat zuwa "BeenMislead" wanda tunani comment ya kawo mana wannan dutse mai daraja.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    163
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x