Bayan an karanta labarin, mafi mahimmancin taken na iya zama “Kuna Ganin Rashin Samun Withinan Adam a Cikin asungiyar kamar yadda Jehobah yake?” Gaskiya mai sauƙi game da batun ita ce cewa muna da ma'auni biyu tsakanin waɗanda suke ciki da waɗanda ba na ƙungiyar ba.
Idan da za mu tsawaita kyakkyawar gargaɗin wannan labarin, za mu iya yin tsayayya da masu shela? Shin ra'ayinmu game da rauni na ɗan adam zai daina kasancewa daidai da Jehobah?
Misali, sakin layi na 9 yana cewa: "Lokacin da mai motar motar da ya ji rauni a cikin mummunar zirga-zirgar ababen hawa ya isa asibitin gaggawa, shin wadanda ke cikin rukunin likitocin suna kokarin sanin ko ya haifar da hadarin? A'a, nan da nan suna ba da taimakon likita da ake buƙata. Hakanan, idan ɗan'uwanmu mai bi ya raunana ta hanyar matsalolin mutum, ya kamata fifikon mu shine bayar da taimako na ruhaniya. ”
Haka ne, amma idan an yi watsi da wanda aka raunana? Me zai faru, kamar mutane da yawa, shi ko ita suka daina halayen da suka haifar da yankan zumunci kuma ya kasance da aminci cikin halartar taro suna jiran a sake su. Yanzu halinsa na yau da kullun ya haifar da ɓacin rai, ko matsalolin kiwon lafiya, ko matsalolin kuɗi. Shin har yanzu muna ganin kasawa kamar yadda Jehobah yake a wannan yanayin? Tabbas babu tabbas!
An umurce mu mu karanta 1 Tassalunikawa 5: 14 a matsayin wani ɓangare na la'akari da sakin layi na 9, amma idan muka karanta ayar guda ɗaya kawai zamu sami cewa wannan shawarar Paul ba'a iyakance ga ikilisiya ba.

“. . .koda yaushe ku bi abin da yake da kyau ga junanmu kuma zuwa ga sauran mutane. ”(1Th 5: 15)

Sakin layi na 10 ya ci gaba da kasancewa cikin nasa guda ɗaya, yana ba da misalin “mahaifiyar da ta taɓa zuwa taro a kai a kai tare da ɗanta ko childrena childrenanta.” Amma idan an yi watsi da mahaifiyar da ba ta yi ridda ba saboda zunubinta, amma duk da haka tana halartar taro a kai a kai. yana burge imaninsu da himmarta ”? Ya kamata mu zama masu sha'awar yin hakan yayin da ake bi da mu kamar yadda ake bukatar amintaccen ɗabi'a yana bukatar ƙarin imani da jajircewa, ko ba haka ba? Kodayake ba zai iya ba da ko da kalma ɗaya na ƙarfafawa ba don tsoron dattawan, waɗanda ba su yi hukunci ba bisa hukuma cewa mahaifiyar ta tuba da gaske. Dole ne mu jira “lafiyarsu” kafin mu kalli marasa rauni kamar yadda Jehobah yake yi.

Gyara Ra'ayinku ga Ra'ayin Jehobah

A ƙarƙashin wannan taken, an ƙarfafa mu mu yi gyare-gyare daban-daban don yin jituwa da ra'ayin Jehobah. A takaice, ba ma son yin wannan gyare-gyare a matsayin Kungiya. Misalin yadda Jehobah ya bi da Haruna lokacin da aka ba da shi ga ɗan maraƙi shine ya nuna yadda yake jin ƙai da fahimta game da raunin ɗan Adam Allahnmu. Sa’ad da Haruna da Maryamu suka fara sukar Musa saboda ya auri baƙon, Miriam ya kamu da kuturta amma ya tuna da raunin ɗan adam da kuma yadda ta tuba, Jehobah ya sake ba da lafiyarta a cikin kwana bakwai kawai.
Idan wani memba na ikilisiya ya aikata irin wannan aikin, yana sukar Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ko kuma dattawan yankin, kuma an yanke masa alhakin sa (ba daidai yake da cutar kuturta ba, amma mun yi) zai zama halin tuba zai haifar da sake komawa ciki na kwana bakwai?
Wannan bai taɓa kasancewa halinmu ba tun lokacin da aka tsara tsarinmu na zamani na yin watsi da yankan zumunci. [i]

“Saboda haka, an ba da shawarar hakan Yin yankan ƙawan aiki ya kasance har tsawon shekara guda…. An gata sun buɗe wa waɗanda aka yanke ƙaunarsu amma yanzu a kan jarraba dama dama ce mara ƙaranci a hidimar fage, jawaban ɗalibai a makarantar ma’aikatar, ƙaramin ɓangarorin taron sabis, ba da bayani a tarurruka da karanta taƙaitawar sakin layi. Wannan lokacin aikin zai zama shekara guda ne. "(Tambayoyi na Sabis na Mulki, 1961 na WB&TS, p. 33, sakin layi na 1)

Aiwatar da wani kankanin lokacin don yankan da aka yanke zumunci dashi bashi da tushe na rubutun komai. Wannan yana nuna cewa babban manufarmu shine hukunci daidai da dalilin mafi yawan hukunce-hukuncen zamani suna biye lokacin da muke ƙaddara mafi ƙarancin hukunci akan manyan laifuka akan jihar. Tuba ya daina zama abin damuwa da zarar an kori mutum. Ga waɗanda za su yi jayayya cewa an yi watsi da wannan buƙata kuma a yanzu za a iya sake ba da ɗan waɗanda aka yanke shawara cikin ƙasa da shekara guda, amma suna ƙoƙarin yin hakan don koyon cewa akwai ci gaba da wanzuwa de a zahiri shine shekara daya daidai. Duk wata doka da aka maido da ita kasa da shekara guda - musamman wani aiki daidai da na Maryamu a kan Musa - za a tuhume shi da CO ko kadan, kuma zai iya yiwuwa a rubuce ne daga Ma’aikatar Shagon. Don haka, ta hanyar tilastawa, tawurin lokaci na shekara guda ya rage a wurin.
A cikin al'amuran shari'a, a zahiri muna bukatar mu gyara yadda muke ji game da Jehobah. Wannan kuma ya shafi yadda muke tallafawa dangin wani da aka yanke zumunci da su. Ainihin hanyar aiwatar da aiki yana daga cikin rashin kulawa. Ba mu san abin da za mu yi ba, don haka ba mu yin komai; barin yara ƙanana ba tare da buƙatar tallafin ruhaniya da motsin rai ba yayin tsananin su - lokacin da suka fi fuskantar rauni. Muna jin tsoron cewa idan muka sauka za mu iya fuskantar fuska da wanda aka yanke maganar sannan me muke yi. Yaya m! Don haka mafi kyawun yin komai kuma yi kamar komai lafiya. Ta haka ne Jehobah yake duban kuma yake amsa kasawa? Bai taɓa barin wurin Iblis ba, amma tsarin shari'ar da muke jujjuyawa duk lokaci yayi hakan. (Eph 4: 27)
Kafin rubuta labarai irin wannan, ya kamata mu saka gidanmu da tsari tun da farko. Kalmomin Yesu suna da ƙarfi da gaskiya:

“Munafiki! Da farko ka fitar da ƙyallen a idanun ka, sannan za ka iya gani yadda za ka cire kwamba a idon ɗan'uwanka. ”(Mt 7: 5)

Jumma'a
[i] Don yin rubutu mai zurfi kan yanayinmu na yau da kullun na kawar da kai da kuma yadda muka ɓace daga buƙatun Nassi, duba rataye a ƙarƙashin rukunin, Batutuwan Shari'a.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    28
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x