"A lokacin ne Yesu ya yi wannan addu'a:“ Ya Uba, Ubangijin sama da ƙasa, na gode da ka ɓoye waɗannan daga waɗanda suke ɗaukar kansu masu hikima da hikima, da kuma bayyanar da su ga yaran. ”- Mt 11: 25 NLT[i]

"A lokacin ne Yesu ya amsa da cewa:" Na yabe ka a fili, ya Uba, ya Ubangijin sama da ƙasa, saboda ka ɓoye waɗannan masu hikima da masu hikima, ka kuma bayyana su ga ƙananan yara. "(Mt 11: 25)

Duk cikin shekarun da na gabata a matsayin amintaccen memba na Shaidun Jehobah, na yi imani koyaushe fassararmu ta Littafi Mai-Tsarki ba ta da 'yanci. Na zo ne in fahimci hakan ba haka bane. Yayin bincike na game da dabi'ar Yesu, na fahimci cewa kowane juzu'in fassarar Littafi Mai-Tsarki ya ƙunshi bayar da son kai. Tunda nayi aiki azaman mai fassara, Zan iya fahimtar cewa yawanci wannan baƙar fata ba sakamakon mummunan nufi bane. Ko da a yayin fassara daga wani harshe na zamani zuwa wani, akwai wasu lokutan da ya zama dole in zabi, saboda wata magana a cikin harshen asalin ana ba da izinin fassara fiye da ɗaya, amma babu wata hanyar da za a iya ɗaukar wannan burin zuwa harshen manufa. Sau da yawa na amfana da samun marubucin don tambaya don cire duk wata shakka game da abin da ainihin yake nufi isar da; amma mai fassarar Littafi Mai Tsarki ba zai iya tambayar Allah abin da yake nufi ba.
Bias ba shi kaɗai bane lardin mai fassara duk da haka. Studentalibin ɗalibin yana da shi. Lokacin da nuna fifiko ya zama daidai da akasin mai karatu, babban karkacewa daga gaskiya na iya haifar da hakan.
Ina nuna son kai ne? Kuna? Yana da aminci ba amsar Ee don tambayoyin biyu. Bias abokin gaba ne na gaskiya, don haka ya kamata mu so mu kiyaye shi. Koyaya, maƙiyi ne mai saɓo; yayi kyau sosai kuma zai iya shafanmu ba tare da ma kasancewar muna sane da kasancewar sa ba. Farkawarmu zuwa ga gaskiyar Nassi da kuma wayewar kai cewa mu ma an nuna halin son kai yana gabatar da kalubale na musamman. Kamar dai lokacin da aka riƙe abin pendulum a gefe ɗaya, sannan a ƙarshe an sake shi. Ba zai matsa zuwa matsayinta na hutawa na zahiri ba, amma maimakon haka zai juya dama har zuwa duk hanyar zuwa ɗayan ɓangaren, har ya kai matakin kusan gwargwadon girman fitarwarsa. Yayinda matsin iska da gogayya za suyi jinkirin har sai daga baya ya zo ya huta a ma'aunin yanayi, na iya jujjuya tsawon lokaci; kuma tana buƙatar ƙaramin taimako ne kawai - ka ce daga lokacin bazara na rauni-don ci gaba da hawa mara karfi ba tare da ƙarshen komai ba.
Kamar abin da aka saba, waɗanda mu da aka 'yanta daga matsanancin koyarwar JW na iya samun kanmu muna hawa zuwa wurin hutawa ta zahiri. Wannan shine wurin da muke tambaya da bincika duk abin da aka koya mana kuma an koya mana. Hadarin shine idan muka wuce dazunnan ya wuce zuwa wancan matsanancin. Duk da yake wannan hoton yana amfani da ma'ana, gaskiyar ita ce ba mu abin pendulums bane, ikon daga waje ne kawai yake ƙarfafa shi. Zamu iya tantance kanmu inda zamu kawo karshen, kuma burin mu koyaushe ya kasance don cimma daidaito, don kasancewa cikin ma'aunin hankali da kuma ruhaniya. Ba za mu taɓa son yin musayar ra'ayi ɗaya da wani ba.
Wasu, sun fusata kan koyon yaudarar da ta daure mu zuwa ga wasu maƙaryacin rayuwarsu gabaɗaya, sun amsa ta hanyar hana komai da aka koya mana. Kamar yadda ba daidai ba ne ga Shaidun Jehovah su yarda da duk abin da taughtungiyar ta koyar da gaskia, ƙarancin kishiyar ta ƙaranci ne: ragi kamar ƙarya duk koyarwar da zata iya jituwa da imaninmu na JW. Idan muka dauki wannan matsayin, muna fada cikin tarkon da ya toni Rutherford. Don haka ya koreshi ya nisanta kansa daga koyarwar majami'un da suka ƙi wanda ya ƙulla ɗaure shi sannan ya gabatar da koyarwar da ta wuce abin da aka rubuta. Versionsa'idodinmu na BtT na NWT da RNWT suna nuna wasu daga wannan ra'ayin. Duk da haka wasu fassarori da yawa suna nuna bambancin nasu. Ta yaya za mu yanke duk abin da zai kai ga gaskiyar?

Kasancewa Yara .a Littlean

A matsayinmu na Shaidun Jehovah, muna ɗaukan kanmu a matsayinmu kamar yara, kuma a wata hanya ɗaya muke, domin kamar yara muke miƙa wuya kuma suna gaskata abin da mahaifinmu ya gaya mana. Kuskurenmu yana cikin ƙaddamar da mahaifin ba daidai ba. Muna da namu masu hikima da masu hankali. A zahiri, a yayin fuskantar tambayoyin adawa ga wasu koyarwa, sau da yawa za mu yi kutse, "Kuna tsammanin kun fi ƙungiyar Mulki?" Wannan ba halin ɗan likea Jesusan da Yesu yake ɗaukakawa ba ne a Matta 11: 25.
Akwai rawar wargi a cikin fim Nagarta, Mara kyau, da Mara kyau da ke farawa, “Akwai mutane iri biyu a wannan duniyar…” Idan aka fahimci maganar Allah, ba wargi ba ce, sai dai tsari ne. Kuma ba kawai ilimi bane. Magana ce ta rayuwa da mutuwa. Ya kamata kowannenmu ya tambayi kanmu, Wanne ne ni? Mai girman kai mai hankali, ko yaro mai tawali'u? Abinda muke nuna wa tsohuwar shine batun da Yesu da kansa ya yi mana gargaɗin.

“Saboda haka, ya kira ɗan ƙaramin yaro, ya ajiye ta a tsakiyarsu 3 ya ce: “Gaskiya ina gaya muku, Sai dai idan kun juya ku kuma zama kamar yara, ba za ku shiga mulkin sama ba ko kaɗan. ”(Mt 18: 2, 3)

Ka lura da kiransa "ka juya" don ka zama kamar yara ƙanana. Wannan ba halin mutum bane na mutane masu zunubi. Manzannin Yesu da kansu suna jayayya koyaushe game da matsayinsu da matsayinsu.

Childrenaramin Yaran Koyo na Logos

Ba zan iya tunanin wani yanayi ba wanda bambanci tsakanin “mai hikima da mai hikima” da “kama da yaro” ya bayyana fiye da na binciken cikin yanayin Yesu, “Maganar Allah”, Logos. Kuma babu wani halin da yafi cancanta yin wannan fifikon.
Ta yaya mahaifin da ya kasance sanannen masanin duniya a fannin ilimin lissafi zai bayyana wa ɗansa mai shekaru uku abin da ya yi? Wataƙila zai yi amfani da kalmar taƙaitaccen bayani wanda za ta iya fahimta kuma kawai za ta iya fahimtar ainihin mafi mahimmancin ra'ayi. Ita, a gefe guda, ba za ta fahimci nawa ba ta fahimta ba, amma wataƙila za ta yi tunanin ta sami dukkan hoton. Abu daya shine tabbas. Ba za ta yi shakkar abin da mahaifinta ya gaya mata ba. Ba za ta nemi ma'ana a ɓoye ba. Ba za ta karanta tsakanin layin ba. Ta kawai yi imani.
Bulus ya bayyana cewa Yesu ya riga ya kasance sauran sauran halitta. Ya bayyana shi kamannin Allah da wanda aka yi masa dukkan abubuwa da kuma abin da ya kasance an yi shi. Ya kira shi da sunan da Kiristoci suka san shi a wannan lokacin a lokacin. Wasu 'yan shekaru bayan haka, an hure Yahaya ya bayyana sunan da za a san Yesu da dawowar sa. Bayan 'yan shekaru kaɗan, ya bayyana cewa wannan shi ne ainihin sunansa. Ya kasance, kasance, kuma koyaushe zai kasance "Maganar Allah", Logos.[ii] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; John 1: 1-3)
Bulus ya nuna cewa Yesu shi ne “ɗan fari na halitta.” Anan ne bambanci tsakanin “mai hikima da mai hikima” da “littlea childrena” ya bayyana. Idan an halicci Yesu, to, akwai lokacin da bai wanzu ba; lokacin da Allah ya wanzu duka shi kaɗai. Allah ba shi da farko; don rashin iyaka na lokaci ya wanzu shi kaɗai. Matsalar tare da wannan tunani shine cewa lokaci kansa abu ne wanda aka kirkira. Tunda Allah ba zai iya yin biyayya ga komai ko ya zauna a cikin wani abu, ba zai iya rayuwa “a lokaci” ko kuma ya zama ƙarƙashin dokar ta.
A bayyane yake, muna ma'amala da ra'ayoyi waɗanda ba za mu iya fahimta ba. Duk da haka sau da yawa muna jin tilasta yin ƙoƙari. Babu wata matsala a cikin hakan muddin bamu cika cika kanmu ba har muka fara tunanin munyi daidai. Lokacin da jita-jita ta zama gaskiya, akida ta fara. Kungiyar Shaidun Jehovah ta fada cikin wannan cutar wanda shine dalilin da yasa yawancin mu muke wannan shafin.
Idan har zamu zama yara kanana, to dole ne mu yarda cewa Daddy yace Yesu shine ɗan fari na shi. Yana amfani da lafazin da zamu iya fahimta, dangane da tsarin da ya dace da kowace al'ada wacce ta taɓa wanzuwa a duniya. Idan na ce, “Yahaya ɗan fari na ne”, kai tsaye ka san cewa ina da aƙalla yara biyu kuma John shi ne babba. Ba za ku yi tsalle zuwa ga ƙarshe cewa ina magana ne game da ɗan fari ta wata hanyar ba, kamar ɗan da ya fi muhimmanci.
Idan Allah yana so mu fahimci cewa Logos bashi da farko, da zai iya gaya mana haka. Kamar dai yadda ya gaya mana cewa Shi da kanshi madawwami ne. Ba za mu iya fahimtar yadda hakan zai yiwu ba, amma komai. Ba a buƙatar fahimta. Ana bukatar imani. Ko ta yaya, bai yi hakan ba, amma ya zaɓi ya yi amfani da misalai - haihuwar ɗan adam na farko cikin iyali - don gaya mana game da asalin Sonansa. Wannan ya bar tambayoyi da yawa ba a amsa ba wani abu ne da za mu rayu da shi. Bayan haka, manufar rai na har abada ita ce samun ilimi game da Ubanmu da hisansa. (John 17: 3)

Motsawa daga Tsohuwar Zuwa Yanzu

Dukansu Paul, a Kolossiyawa 1: 15, 16a da John a John 1: 1-3 sun tafi cikin abubuwan da suka gabata don kafa shaidar Yesu mafi girma. Koyaya, ba su tsaya a can ba. Bulus, bayan kafa Yesu a matsayin wanda ta wurin, ta wurin wa, da wa, ga shi an halitta duk abubuwa, ya ci gaba a rabi na biyu na ayar 16 don kawo abubuwa a cikin yanzu da kuma mai da hankali kan babban batunsa. Dukkan abubuwa, gami da kowane iko da gwamnati suna ƙarƙashinsa.
Yahaya ya shiga cikin abubuwan da suka gabata daidai wannan, amma daga ra'ayin Yesu a matsayin Kalmar Allah, domin Kalmarsa ce Yahaya yake so ya ƙarfafa. Hatta rayuwa duka ta kasance ta hanyar Logos, ko rayuwar mala'iku ne ko rayuwar mutanen farko, amma Yahaya ya kawo sakonsa cikin yanzu ta wurin bayyana a ayar ta huɗu cewa, “A cikinsa ne rai, rai ya kasance hasken mutane. ”- John 1: 4 NET[iii]
Yakamata mu kasance masu lura da karanta wadannan kalmomin. Ginin ya bayyana abin da Yahaya yake so ya sadarwa:

"4 A cikin shi ne rai, rai ya zama hasken mutane. Haske na haskakawa cikin duhu, duhun kuwa bai rinjaye shi ba. 6 Mat 3.1 Akwai wani mutum da Allah ya aiko, mai suna Yahaya. Shi fa ya zo shaida ne, domin ya shaidi hasken, kowa y believe ba da gaskiya ta hanyarsa. Ba shi ne hasken ba, ya zo ne domin ya shaidi hasken. Akwai hakikanin haske mai shigowa duniya da ke haskaka kowane mutum. 10 Yana cikin duniya, duniyar ta wurinsa ta kasance, amma duniya ba ta san shi ba. 11 Ya zo ga abin mulkin nasa ne, jama'a tasa kuwa ba ta karɓe shi ba. 12 Amma ga duk waɗanda suka karbe shi — waɗanda suka gaskata da sunansa — ya ba da ikon zama 'ya'yan Allah ”- John 1: 4-12 NET Bible

Yahaya baya maganar haske da haske na zahiri, amma hasken gaskiya da fahimta wanda ke share duhu na rashin gaskiya da jahilci. Amma wannan ba hasken ilimi bane kawai, amma hasken rai ne, domin wannan hasken yakan kai ga rai na har abada, kuma mafi yawa, zuwa ga zama 'ya'yan Allah.
Wannan hasken shine sanin Allah, Maganar Allah. Logos ne ya isar mana da wannan kalmar - bayani, ilimi, fahimta. Shine asalin Kalmar Allah.

Kalmar Allah Ba ta Musamman

Dukansu manufar Kalmar Allah da kwaɗinta a cikin Logos sun sha bamban.

“Maganata da za ta fita daga bakina ita ce. Ba zai dawo wurina ba tare da sakamako ba, Amma zai cika duk abin da nake so, Kuma zai sami tabbataccen nasara a cikin abin da na aike shi ya yi. ”(Isha 55: 11)

Idan na ce, "Bari haske ya kasance", babu abin da zai faru sai matata ta tausaya min kuma ta tashi domin sauya fasalin. Burina, wanda aka ambata ta hanyar bakinsa, zai mutu a cikin iska sai dai in ni ko wani wanda muka yi aiki da su, kuma abubuwa da yawa da yawa na iya tsayawa — kuma sau da yawa su daina — maganata daga zama zuwa wani abu. Ko ta yaya, idan Jehobah ya ce, “Bari haske ya kasance,” za a yi haske — zamani, ƙarshen labarin.
Mutane da yawa malamai daga dariku daban-daban na Kirista sun yi imani da cewa nassi a kan hikima mutum cikin Misalai 8: 22-36 hotuna Logos. Hikima amfani ne da amfani da ilimi. A waje na Logos, ƙirƙirar sararin duniya shine mafi kyawun aikin amfani da ilimin (bayanai) da suke akwai.[iv] An kammala ta ta hanyar da kuma don da Logos. Shi ne Mai hikima. Kalmar Allah ce. Jehobah ya yi magana. Logos yayi.

Allah Makaɗaicin .auna

Yanzu Yahaya yayi maganar wani abu na gaske da gaske!

“Kalman nan kuwa ya zama mutum, ya zauna a cikinmu, yana mai matuƙar alheri da gaskiya, abin da ya shafi ɗa. cike da yardar Allah da gaskiya… .Ba wani mutum da ya taɓa ganin Allah a kowane lokaci; onlya makaɗaicin whoa wanda yake tare da Uba shi ne wanda ya bayyana shi. ”(Joh 1: 14, 18 NWT)

Ka yi tunanin, Logos - Kalmar Allah - ta zama jiki kuma ta zauna tare da ’ya’yan mutane.
Abu ne mai matukar ban mamaki da tunani. Wannan furci ne mai banmamaki na ƙaunar Allah!
Wataƙila kun lura cewa ina yin ƙaulin ne daga New World Translation a nan. Dalilin shi ne cewa a cikin waɗannan sassa bai ba da izinin wariyar launin fata ba ga alama cewa wasu fassarorin da yawa sun nuna. A sauri scan na layi daya da aka ba da John 1: 18 da aka samo a biblehub.com, zai bayyana cewa kawai Littafi Mai Tsarki na New American Standard da Aramaic Littafi Mai Tsarki a Plain Turanci sanya wannan daidai a matsayin "allah Makaɗaici". Mafi yawan maye gurbin "allah" da "”a". Ana iya jayayya cewa “”a” yana nuna a vs. 14 bisa ga kararraki. Koyaya, iri ɗaya ne kararraki ya bayyana cewa "allah" an bayyana shi a sarari a cikin VNUMX. Yahaya na bayyana wani ɓangare na yanayin Yesu wanda ya ɓace idan muka canza “allah” zuwa “”a”.
Aya ta 18 tana da alaƙa da ayar farko ta farkon babin bisharar Yahaya. Logos ba kawai allah bane, amma allahn da aka haifa. Ana kiran shaidan allah, amma shi allahn karya ne. Mala'iku na iya zama kamar allah a ma'anar su, amma ba alloli ba ne. Lokacin da Yahaya ya yi sujada ga mala'ika, an yi masa gargaɗi da sauri kada ya yi haka domin mala'ikan "bawan abokin aiki" ne kawai.
Yayin da ake fassara wannan sashe na Littafi Mai Tsarki daidai, Shaidu suna jin kunya daga gaskiyar da ta bayyana. Yanayin bautar Yesu da yadda hakan ya shafi nassoshi kamar Ibrananci 1: 6 abubuwa ne da har yanzu bamu bincika ba.
A yanzu, bari mu tattauna abin da wannan na iya zama "onlya haifaffe shi kaɗai" da “allah makaɗaicin”. - Yahaya 1: 14, 18
Akwai hanyoyi uku da ake ci gaba. Elementaya daga cikin abu ɗaya ne ga duka: “onlya haifaffe shi kaɗai” kalma ce mai nuna bambanci. Yanayin bambancin da ke cikin tambaya ne.

Kadai - enauna 1

The Hasumiyar Tsaro ya daɗe yana ra'ayin cewa Yesu ne kaɗai halittar da Jehobah ya yi kai tsaye. Duk sauran abubuwa sun kasance ne ta hanyar Yesu, aka Logos. Idan muka kasa bayanin ingantaccen bayanin Nassi game da kalmar, dole ne mu yarda cewa wannan fassarar, aƙalla, mai yiwuwa ne.
A sa a taƙaice, wannan yanayin ya ɗauka cewa kalmar nan "haifaffe shi kaɗai" tana nufin yanayi ne na musamman da aka halitta Yesu

Kadai - enauna 2

An ƙirƙiri tambari a matsayin allah. A matsayinsa na allah, to, Jehovah ya yi amfani da shi azaman bayyanar Kalmarsa. A cikin wannan rawar, an yi amfani da shi don ƙirƙirar sauran abubuwa. Babu wani halitta da aka yi ya zama allah. Saboda haka, ya keɓe kamar shi Allah makaɗaici.
Don haka wannan yanayin na biyu yana nuna yanayin halittar Yesu ne, watau, kamar yadda allah kaɗai ne ya taɓa halitta.

Kadai - enauna 3

Jehobah ya haifi Yesu kai tsaye ta wajen saka Maryamu. Wannan ne kaɗai lokaci da ya yi wannan, kuma ɗan Adam kaɗai da aka taɓa haifa wanda zai iya da'awar Jehobah a matsayin Ubansa na madaidaici kuma Ubansa ne Yesu. Allahn da ya kasance Logos shi ne ta wurin mace ta wurin Ubansa Jehovah. Wannan na musamman ne.

A takaice

Ba na jera wadannan ba don tayar da muhawara. Nan gaba akasin haka. Zan so duka mu ga cewa har sai mun tabbatar da matsayin wane yanayi (idan akwai) daidai, zamu iya yarda da aƙalla wasu abubuwan. Yesu Sonan Allah ne. Yesu Kalmar Allah ce ko Logos. Dangantakar Yesu / Logos da Uba ta musamman ce.
Batun da John yake ƙoƙarin yi shine cewa idan muna son sanin Ubanmu na sama, dole ne mu san uniqueansa na musamman, wanda ya kasance tare da shi cikin kusanci da kulawa tun farkon al'amura. Bugu da ƙari, yana gaya mana cewa idan muna son yin sulhu da Allah wanda ke zuwa tare da fa'idodin rai na har abada, dole ne mu saurari kuma mu yi biyayya ga Kalmar Allah ... Logos ... Yesu.
Waɗannan sune abubuwan da dole ne mu yarda da su, kamar yadda suke al'amura na rayuwa da mutuwa.

Magana ta ƙarshe

Don komawa zuwa buɗe ta, wasu daga cikin abubuwan da na yi imani game da yanayin Kristi sun yarda da koyarwar JW; wasun su ba su yi ba, amma wataƙila ya yi daidai da koyarwar wasu majami'u a Kiristendam. Cewa Katolika, masu yin Baftisma, ko Shaidun Jehovah suna da ni a gabana kada su damu na, domin ba wai sun yi imani da wani abu ba wanda zai shawo kaina, amma cewa zan iya tabbatarwa cikin Nassi. Idan suna da hakkin hakan ba karamin sakamako bane, domin da farko suna da Nassi. Ba zan ƙi abin da Nassi ya faɗi ba saboda wasu ƙungiyar da ban yarda da su ba sun gaskata ni ɗaya kamar yadda na yi. Hakan zai iya zama banbanci da son kai, kuma hakan yana toshe mini hanyar mahaifina. Yesu ita ce hanyar. Kamar yadda Jehobah ya gaya mana: “Wannan shi ne …ana… ku saurare shi.” - Mt 17: 5
_________________________________________
[i] New Living Translation
[ii] Kamar yadda aka yi bayani a cikin wata kasida da ta gabata, ana amfani da “Logos” a cikin duka wannan jerin labaran a yunƙurin shawo kan tunanin harshen Ingilishi don ɗauka "Maganar Allah" a matsayin take maimakon sunan da take. (Re 19: 13)
[iii] Littafi Mai Tsarki NET
[iv] Daga sharhi daga Anderestimme: "Ga wani yanki daga littafin William Dembski mai suna" Kasancewa a matsayin tarayya ":
“Wannan littafin ya fadada aikinsa na farko kuma yayi tambaya mafi mahimmanci da fuskantar kalubale a karni na 21, shine, idan har kwayoyin halitta ba za su iya zama ainihin tushen gaskiyar ba, menene zai iya? Duk da cewa kwayoyin halitta sune kawai amintaccen amsar karnin da ya gabata ga tambayar menene hakikanin gaske (asalin al'amari, a karan kansa, kasancewarsa asiri), Dembski ya nuna babu komai ba tare da bayani ba, kuma tabbas babu rayuwa. Ta haka ne yake nuna cewa bayanai sun fi tushe muhimmanci kuma cewa ingantaccen bayani a zahiri shine asalin abu. ”
Bayani azaman “babban abu” na duniya. A farkon akwai bayani

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    65
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x