The Sacraments na Qaddamarwa

Alex Rover yana ba da gudummawar wannan labarin]

Ta yaya mutum zai zama cikin shafaffu?
Yaya kaman za a shafe shi?
Ta yaya mutum zai tabbata cewa shi ko ita shafaffun ce?
Wataƙila kun karanta shafukan yanar gizo a yanar gizo inda ake ƙarfafa Shaidun Jehobah su ci gurasar tunawa da giya, amma ba ku jin an shafe shafe. Bayan haka zaku yi mamaki:
Shin ya kamata mu ci ne ko da ba ma tabbatar da cewa shafaffu ba ne?
Me game da yara ko Studentsaliban Littafi Mai Tsarki da ba a yi musu baftisma ba?
Waɗannan tambayoyi masu zurfi ne tabbatacce!
Kowane labari, littafi ko bayani yana da farawa. Wannan labarin game da farawa ne, saboda haka “Qaddamarwa”. Amma “Sacraments” - kalmar kalmar tana nufin 'shaidar da ke bayyane. Lokacin da kuka fara cin Kristi, wannan yana nunawa wasu farkon sabon abu a rayuwarku.
Don fahimtar tsarin zama shafaffu, wannan labarin zai ɗauke ku ta hanyar tarihi ta bincika Sacraments of Initiation.
 

Shafin Katolika

Katolika suna da sacrament da yawa, amma akwai uku da ake kira sacraments na qaddamarwa. Binciken ƙamus mai sauri yana bayyana: "aikin shigar da wani cikin rukuni". Ba tare da wata shakka Katolika sacraments na qaddamarwa sakamako a cikin daya ake shigar a cikin Katolika kungiyar, kuma iri guda za a iya ce game da daidai tsari don Baptists, ɗariƙar Mormons, Shaidun Jehobah da kuma kyawawan duk wani addini kungiyar.
Amma sacraments na qaddamarwa kusan fiye da shiga cikin kungiyar addini ne. Suna da ma'anar ruhaniya. Don haka bari mu bincika sigar Katolika:

1. Baftisma: Yin baftisma cikin sunan Uba, Da da Ruhu Mai Tsarki.
2. Tabbatarwa: an hatimce ta da Ruhu Mai Tsarki. Wannan yayi daidai da zubowar Ruhu Mai Tsarki kamar yadda aka taba baiwa manzannin a ranar Fentikos.
3. Holy tarayya: wani lokacin ana kiran Eucharist ko Holy Holy, cinikin Kristi. Wannan yana raba masu tarayya daga zunubi.

Dole ne koyaushe su faru cikin madaidaicin tsari: Baftisma, Tabbatarwa, da Saduwa Mai Tsarki. Hakanan akwai lokaci tsakanin kowanne ɗayan waɗannan matakan, sabanin yadda yake a cikin majami'ar Katolika ta Gabas da ta Orthodox, inda dukkanin matakan uku suka faru bisa tsari daidai a ranar.
Ta yaya Katolika suka bayyana bukatar lokaci na tsakani tsakanin baftisma da tabbatarwa?
St. Thomas Aquinas ya bayyana gaskiyar cewa Tabbatarwa an banbanta da Baftisma kuma yana zuwa ne bayan haka: “Tabbacin Tabbacin shine, kamar yadda yake, shine ƙarshen kammala sacrament na Baftisma, ta yadda da Baftisma (a cewar St. Paul) an gina kirista zuwa gidan ruhaniya (cf. 1 Kor 3: 9), kuma an rubuta shi kamar wasika ta ruhaniya (cf. 2 Kor 3: 2-3); yayin da sacrament na Tabbatarwa, kamar gidan da aka riga aka gina, an tsarkake shi a matsayin haikalin Ruhu Mai Tsarki, kuma kamar yadda wasika da aka riga aka rubuta, an sanya hannu tare da alamar gicciye "(Summa Theol., III, q. 72 , a. 11). - Fati.in
Wannan tambayar ta kasance mai ban sha'awa a gare ni, tun da na san wani addini sosai wanda ba ya yin tarayya da Tsattsarka a ranar kamar baftisma da ruwa.
 

Shaidun Jehobah na wannan zamani

Halayyar Shaidun Jehovah na Tsarin Mulki sune kamar haka:

1. Baftisma: da farko dole ne a yi muku baftisma da sunan Uba, Da da Ruhu Mai Tsarki. Kuna karɓar ma'aunin Ruhu Mai Tsarki kuma kun zama ɓangare na gidan imani, gida.
2. Tallafi: iyakantaccen lamba ne ci gaba kuma an tabbatar da su ko kuma aka hatimce su da Ruhu Mai Tsarki a matsayin shafaffu, ,a ofan Allah. Ruhu Mai Tsarki yana shaida tare da ruhunka cewa haka ne, yana tabbatar da tabbaci cewa ka kai wannan matakin.
3. Kasancewa: watakila yanzu ku ci abubuwan tunawa.

Ga yawancin Shaidun Jehovah na wannan zamani, Sacrauna suna nan kamar haka:

1. Sanarwa cewa yanzu ku ɓangare ne na makarantar hidimar Mulki
2. Sanarwa cewa yanzu kai mai shela ne
3. baftisma

Ana koya musu cewa a cikin yanayin su, farawar su cikakke ne kamar wanda yake da begen yin rayuwa a duniya har abada. Baftisma ƙarshen ne farkon, ba farkon bane! Mun san hakan ba koyaushe haka yake ba.
Bari mu koma cikin lokaci don fahimtar abin da ya canza.
 

 Studentsaliban Littafi Mai Tsarki (kafin 1934)

A cikin littafin '1921' The Harp of God ', babi na 8, babi mai taken' Membobin Jikin da Aka Zaɓa 'an tsara hanyoyin da za a bi don waɗanda za su iya zama memban jikin Kristi:

1. Fahimtar da godiya ga gaskiyar tuba.
2. Kur'ani: keɓe kai ga aikata nufin Allah, baftisma cikin mutuwar Almasihu
3. Tabbatacce: baftisma cikin ruwa wata alama ce ta ainihin baftisma ta tsarkakewa
4. Farawa-haihuwa: tallafi a kan baftisma cikin mutuwar Almasihu. An jera shi bayan gaskene amma daga baya an bayar da hujjoji cewa haihuwar ruhu yana da alaƙar tsarkakewa.
5. Tsarkakewa: tsari wanda ke farawa daga tsarkakewa kuma ya ƙare da haihuwa kamar ruhu, tsari na zama mai tsarki.

Alkali Rutherford bai hada da wani bayani game da abin tunawa ko cin abincin a cikin wannan littafin ba, don haka ina ta sami matsayinta a jerin? Nazarin cikin Nassosi juz'i na 6 'Sabuwar Halitta', nazari na 11, da kuma taken 'Wa Zai Iya Bikin?' ya bayyana a shafi na 473 cewa Dattawa na iya buƙatar waɗannan sharuɗɗan don cin abinci:

1. Bangaskiya cikin jini
2. Takaitawa ga Ubangiji da hidimarsa, har ya kai ga mutuwa

A aikace, tsarkakewa bazai zama sananne ga waɗannan Dattawan ba sai in an nuna alamar wannan ta baftisma, saboda haka lallai ne mu sanya cin abinci bayan mataki na uku na gaskatawa. Ka lura da Katolika na ganin Hadayar Tabbatarwa a matsayin tabbatacciyar shaidar tsarkakewa, domin jariri da aka yi masa baftisma cikin ruwa ba zai yiwu ya keɓe jikinsa a matsayin haikalin Allah ba. Hakanan kuma ga Katolika, cin abinci yana buƙatar imani da jini da keɓewa.
Tsarkaka shine Alamar waje da bayyane na ciki da na ruhaniya alheri.
Ta haka ne ci a matsayin alama ta waje ya ga ya dace bayan baftisma ruwa kamar alamar waje na tsarkakewa don nuna mutum ya karbi Ruhun Shaida na shafewarsa. Idan za a ci kafin baftisma, zai zama alama yana nuna cewa ka cancanci karɓar shafewa ba tare da ka tsarkake kanka farko ba.
Bayan haka, "Fahimtar gaskiya ta tuba" tana ciki ba waje. Guda ɗaya domin addu'ar keɓewa. Matakan da suka dace ne, amma ba ayyukan alkalami ba.
Kuma yayin tsarkakewa, ana iya lura da tsari na tsarkaka a waje cikin maibi, kyakkyawan tsari ne akan lokaci. Ba qaddamarwa bane.
Thealiban Biblealibai na Sacaukar Karatu na Initiaddamarwa kamar haka:

1. Tabbatacce: Baftisma cikin ruwa cikin alamar keɓewa - baftisma cikin mutuwar Almasihu
2. Farawar Ruhu: ta dalilin shigowa jikin Kristi ta wurin tsarkakewa. Karɓar ruhun tsarkaka ana iya lura dashi a cikin mai bi kuma shine farkon tsarkakewa. Ya zama a fili kamar yadda Ruhu Mai-Tsarki yake canje-canje a rayuwar tsarkakakku.
3. Kasancewa a matsayin bayyane sanarwar bayyane na haɗin masu bi da Kristi da kuma ruhu.

Shin ya dace da Yara da Baftisma su Ci?

Yi la'akari da 1 Co 11: 26:

Duk lokacin da kuka ci wannan gurasar ku sha ƙoƙon nan, ku yi shela mutuwar Ubangiji har sai ya zo.

Lura cewa cin abinci shela ce. Tsarkaka ce. Na ɗan karanta a yanar gizo wasu waɗanda ke ƙarfafa yin abin tunawa kamar abincin godiya na iyali, har ma an ƙarfafa yaran don su ci. Ganin wannan abu a cikin wannan labarin, lamiri na ba zai yarda da hakan ba.
Haka mahangar ta shafi Katolika wanda yayi wa kananan yara baftisma. Dole ne in tambaya, menene alamarsa? Tabbas jariri bai keɓe kansa ga Ubangiji ba! Ci gaba, ya wajaba ne? Shin baftismar Katolika da ake yi da jarirai ko cin yara matasa da ba a yi musu baftisma na alamun tunawa ko ta yaya?

Gama mijinta marar miji yana tsarkake ta matar, kuma kafiri matar tana tsarkaka ta miji: in ba haka ba 'ya'yanku da tsabta; amma yanzu ne su tsarki. - 1 Co 7: 14

Iyayen Katolika, 'Ya'yanku ba za su zama tsarkaka ba saboda aikin baftisma na ruwa baftisma. 'Ya'yan mu da basuyi baftisma ba su zama masu tsarki saboda alfarma na cin abinci ba.
Idan muka kula dasu da gaske, to lallai ne mu kasance masu imani, domin a waccan dalilin sun tsarkaka.

Ta hanyar halayenmu mun kafa misali. Ba za mu bar yaranmu su yi baftisma yayin da muka san cewa ba su keɓe kansu da gaske ba, don haka me zai sa mu ƙarfafa su su ci kafin su ɗauki matakan karɓar Kiristi? Alamu sune sautin hayaniya idan ba ƙauna ba ce. (1 Co 13: 1)

Wannan maganar zata iya fahimtar fahimtata game da batun tunda yana nuna lamiri na da kaina. Dole ne kowannenmu ya bi hukuncin da muka yi.

Amma idan kun yi shakku game da ko ya kamata ku ci wani abu, kuna zunubi idan kun ci gaba kuma kuka ci gaba. Domin ba ku bin abubuwan da kuka gaskata. Idan kun yi duk abin da kuka yi imani bai yi daidai ba, kuna zunubi. - Romawa 14: 23 NLT

Farawar Ruhu: Yaushe?

Nazarin a cikin Nassosi girma 6, nazarin 10, da kuma taken 'Baftisma cikin Mutuwar Kristi' a shafi na 436 cewa an yi wa mutum baftisma cikin mutuwar Almasihu a lokacin tsarkakewarsa.
Don haka wannan ruhun-ruhun ko shafewa ya zo bayan keɓewarmu ko sadaukarwarmu ya zama ma'ana a gare ni.
Lokacin da nake rubuta 'Studentsaliban Biblealiban Littafi Mai-Tsarkin Bibleaddamarwa', Na sa haihuwar ruhu bayan baftisma cikin ruwa. Me yasa kafin hakan? Na ci gaba da ci gaba da tafiya cikin wannan. Idan wanda ya keɓe kansa ya mutu kafin ya nuna alamar keɓewa, da ba zai yiwu ya sami shaidar ruhun kiran sa ba? Wannan ba matsayin da bashi da tushe bane. Ba keɓe kanka ba ne abin da ya fi muhimmanci?
Kamar yadda 'bagaden' ya fi girma fiye da 'kyauta', mun yarda cewa keɓewarmu ta fi baftisma:

Ya ku makaho! Wanne ne mafi girma, kyautuka ko bagaden da yake tsarkake sadakar? - Mat 23: 19

Wannan shine cikakkiyar damar da za'a iya bayyanawa cewa sacrams ba zasu iya ceton mutum ba. Bangaskiya - ba ayyuka bane, amma ayyukan al'ajibai ayyukan bangaskiya ne. Katolika da Otodoks sun yi imani cewa jariri ya sami ceto ta wurin ayyuka.
Wani tsohon labari yana tafiya kamar haka: Jariri na gab da mutuwa kuma firist ya maishe shi lokaci zuwa gida don yayi wa yaron baftisma. Kamar yadda jaririn ya yi mata numfashi na ƙarshe, wani ya gode wa Allah firist yana sanye da takalmansa na gudu a ranar, ko kuma zai zo latti domin ceton jaririn.
Shin Allah mai ƙauna zai iya ƙyale irin takalmin ya ƙayyade ceton wani? Tabbas ba haka bane!
A game da Yesu Kristi da manzannin, an yi masu baftisma cikin ruwa kafin su sami shafe shafe na kowane fanni. Kuma a cikin lamarin kaina, ya ɗauki shekaru da yawa bayan baftisma na ruwa har sai da na sami keɓewa. Na sani a zahiri cewa ba a shafe ni a lokacin ba saboda ba ni da ruhun bayar da shaida.
Daga wannan ne na yanke hukuncin cewa haihuwar ruhu ba dole bane ya zama kai tsaye a baftisma cikin ruwa ko kuma keɓewar mutum. Yana cikakken mulki kasance, amma ba dole ba ne.
Bayan haka na ci gaba da tunanin kalmomin eunuch:

“Duba, ga ruwa! Abin da ke hana ni a yi masa baftisma? ”- Ayukan Manzanni 8: 36

Idan mutum ya fahimci gaskiyar tuba, da dukan zuciyarsa da tunaninsa da ransa ya keɓe kansa ga Ubangiji, ashe ba zai yi ihu ba: “Me ke hana ni yin baftisma”? Zai jira makonni, ko watanni, ko shekaru?
“Daga cikin yalwar zuciyar bakinsa yana magana” - Luka 6: 45
Na yi imani cewa wannan zai nemi mafi kyawun damar don nuna abin da ke cikin zuciyarsa a zahiri. Tare da tsarkakewa da zuciya ɗaya, ba za a kashe wani ɓataccen lokaci ba har sai an yi baftisma cikin ruwa alamar alamarta.
Uba ya bayyana thean bayan baftisma da ruwa. Lokacin da muke shelar baftisma a fili a cikin mutuwar Almasihu muma muna karban Almasihu gaban mutane. Don haka Kristi yayi alkawalin zai tabbatar mana da haka a gaban Uba wanda ke cikin sama. (Mat 10: 32) Uba wanda ya kusantar da mu zuwa ga Kristi tun daga farko (John 6: 44), yanzu ya sami tabbaci daga hisansa kuma a shirye ya aiko da ruhunsa don tabbatar mana da kuma bayyana mu a matsayin ɗansa.
Idan yin baftisma cikin ruwa ba zai yiwu ba saboda dalilai masu amfani, to wannan lokacin zai bayyana a fili cewa ya sadaukar da kansa kuma yana sha'awar a yi masa baftisma a farkon damar. Idan ya mutu kafin a yi masa baftisma, to wannan an lasafta shi a fallasa jama'a ko sacrament ɗin jama'a.
Farawar Ruhu ko tallafi yana faruwa lokacin da Jehovah ya tabbatar da kiranku a cikinku. Idan har yanzu baku karɓi shaidar ruhu ba, to, kun yi zurfafa cikin nutsuwa cikin mutuwar Almasihu, kun sadaukar da kanku cikakke ga nufin Uba a rayuwar ku, kuma kuna yarda ruhunsa mai tsarki ya yi muku jagora a hanyar da ya kafa. fita a gare ku? Shin kuna fara sanar da ku game da wannan don mahaifin ya yarda ku kuma?
Kada mu gaya wa wasu cewa su ci in sun yarda cewa ba shafaffu ba ne, kamar kada mu gaya wa mutum ya yi baftisma nan da nan kuma idan mun san cewa ba su keɓe kansu ba. Duk mutane ya kamata a yi musu baftisma, kuma duka Kiristocin suna ƙarƙashin umarnin ci, amma akwai madaidaicin tsari wanda abubuwa suke faruwa (waɗanda Katolika suka nuna tun lokacin da aka keɓe keɓaɓɓun shekaru bayan Baftisma, Hakanan a batun Shaidu da yawa waɗanda ba su miƙa wuya ba rayukansu zuwa mutuwa cikin Kiristi ko da yake sun yi baftisma). Gurasar da ruwan inabin ba wani mutum bane wanda ke sa mutum ya zama shafaffe kuma baya bayar da rai na har abada. Cin abinci wata alama ce kawai, cikon ƙaddamarwa ko wa'azin bayyane na shafewar mutum kuma a cikin kansa bashi da ceto.
Don haka idan wani ya gaya mana cewa ba shafaffu ba ne, ya kamata mu taimaka musu ta hanyar raba begenmu (1 Pe 3: 15) da kuma ilimin daga Littattafai don haka suma sun isa matakin da suke keɓe kansu don yin sadaukarwa cikin haɗin kai tare da Kristi.
Cin abinci alama ce ta abin da ke rayuwa a cikin ku. Magana ce mai ma'ana. Babu wani shafaffen da za a gaya masa cewa ba a basu damar ci ba. Sun fi son wahala da ba'a, ƙunci da mutuwa maimakon ƙin alamu.
 

Karɓi Shaidar Ruhu

Ta yaya wani zai san cewa ya shafe shi?
Da farko Uba yana kiranmu. Muna koyon gaskiya game da Almasihu da alherinsa na cetonsa, kuma muna girma da godiyarsa. Ruhun yana motsa mu mu tuba kuma muna girma da muradin a cikin zuciyarmu don yin nufin Jehobah a rayuwarmu.
Don ɗan lokaci, mutuminmu na asali yana tsayayya da wannan kuma yana so ya riƙe son zuciyarsa da sha'awar ɗan adam. Zamu iya tsayayya da ruhu ko ma muyi baƙin ciki da wannan halin, amma Ubanmu na sama baya barinku.
Nan ba da dadewa ba kun mika kanku ga nufin Uba, kuma kalmomin '' Za a yi nufinka '' kan wani muhimmanci na mutum. Ka nutsar da kanka sosai cikin nufinsa. Wannan nitsuwa shine baptismarmu zuwa cikin mutuwar Almasihu. Lokaci ne da ka karɓi Almasihu a matsayin majiɓincinku, kuma ta wurin babban nasarar bangaskiyar nan yanzu Allah ya bayyana ku masu adalci ne ta jinin Sonansa.
Da yake karɓar wannan hatimin ɗin adalci, yalwar zuciyarka a yanzu yana zuga ka ka yi sanarwar ƙaunar Allah a madadinka.
Yayinda kake nutsad da kanka cikin jikin ruwa, tunanin ya shiga zuciyar ka cewa tsohon ya mutu. Yayinda kuke tashi, kuna buɗe idanunku da ruwa a ruwa zaku gane cewa wannan alama alama ce ta sabuwar rayuwa, barata ga dangantaka mai zurfi tare da Uba godiya ga Kristi a matsayin matsakan ku.
Yanzu ruhun da ke gudana daga wurin Uba ya zama aiki yayin aiwatar da kai daga adalci zuwa tsarkake.
Kodayake ku barata ne, ku ci gaba da rayuwa cikin jiki ajizai kuma fuskantar wahala a jiki. Har yanzu namanmu ya ci gaba da tsayayya da ruhu. Muna iya jin cewa waɗannan kalmomin sun shafe mu:

Ya kai mutum! Wanene zai cece ni daga jikin wannan mutuwar? Na gode Allah ta wurin Yesu Kristi Ubangijinmu. Don haka da tunani zan bauta wa shari'ar Allah; amma tare da jiki dokar zunubi. - Ro 7: 24-25

A wani lokaci, zamu iya tsayayya da ayyukan ruhu a rayuwarmu. Muna iya yin baƙin ciki ko ta wajen yin abin da ba daidai ba! Waɗanda suke yin waɗannan abubuwa ba za su gaji Mulkin ba. Makullin shine cewa dole ne muyi rayuwar da muka sadaukar da kai kuma mu koya da gaske wajen ƙin mugunta da ƙaunar nagarta. Dole ne mu sanya halayen Kristi.
Wata hanyar da za a iya tsayayya da ayyukan ruhu ita ce lokacin da muke yaudarar mu cikin bauta zuwa ga mutane. Yesu ya la'anci Farisiyawa da rufe ƙofar mulkin sama daga mutane (Mat 23: 13).
Lokacin da ruhu ya yi mana shaidar cewa mu 'ya'yan Allah ne da gaske, to, duk wata shakka an cire ta game da begenmu (Romawa 8). Wata alama ce da ke burge mu, muhimmin abu ne yayin tafiyarmu zuwa tsarki.
Duk tare da ruhun yana koya mana komai game da shafewarmu kuma yana jagorantar mu har zuwa wannan lokacin da tabbacinmu ya zama ba za a iya yin nasara ba (1 John 2: 27) cewa an yarda da gaske.
Yadda ruhu yake tabbatar da wannan tabbacin a cikin ku da kanka na iya bambanta daga mutum zuwa mutum. A halin da nake ciki lamirina ya fara zargin ni saboda na ƙi hadayar Kristi a taron tunawa da Shaidun Jehobah. Lokacin da na ci gaba da tsayayya da ayyukan ruhu, lamiri na ya sa na sake maimaita mafarkai da duk lokacin da na ƙi shi yana sa ni baƙin ciki har ya zama ina farka da dare ina kuka kamar yaro. Daga nan ne na yanke shawarar daina tsayayya da koya game da shafe shafe na.
Tsarin ilmantarwa yana kai ga yarda. Kuma ko da zarar kun fara karɓar shaidar ruhu, har yanzu yana yiwuwa a tsayayya da shi. Yanzu Iblis yana amfani da kayan aikin da ya fi girmamawa na zamani: tsoron mutane. Hukuncin mu bai cika ba idan muka kasance karkashin kangin mutane ko kuma tsoron mutane.
Wannan shine ainihin mahimmancin cin abinci. Alamar alama ce cewa saboda yawan gaskiyar da kake nunawa, zuciyarka takan tilasta maka kayi shelar sheda a fili cewa Uba ta wurin ruhunsa ya baka tabbataccen shaida cewa Allah ya karɓika.
Don ƙarin zuzzurfan tunani a kan wannan batun, misalta Misalin Mai Sower (Matta 13).
 

Kiran Zuwa Saint

Wannan shafewa kira ne, a bayyane yake daga Nassi:

“Zuwa ga duk mutanen Rome wanda Allah ya ƙaunace su kuma kira ya zama waliyyai: Alheri a gare ku, da salama daga wurin Allah Ubanmu da Ubangiji Yesu Kristi ”- Ro 1: 7 ESV

“Dalili ke nan shi matsakancin sabon alkawari ne, tun da yake mutuwa ta faru don fansar zunuban da aka yi a ƙarƙashin alkawarin farko, waɗanda aka kira na iya karɓar alkawarin gado na har abada. ”- He 9: 14 NASB

“Zuwa ga majami'ar Allah da ke Koranti, ga waɗanda aka tsarkake cikin Almasihu Yesu da kira ya zama waliyyai, tare da kowane irin wuri suna kira da sunan Yesu Kristi Ubangijinmu, nasu da namu ”- 1 Co 1: 2 KJV

Ba yawa masu daraja ko hikima ba, amma ana kiran masu tawali'u daga wannan duniyar (Kwatanta 1 Pe 5: 5-6).

“Saboda la'akari da kiranku, ya ku 'yan'uwa, da yawa ba masu hikima irin ta halin mutuntaka, ba masu iko da yawa, ba masu iko da yawa; amma Allah ya zaɓi da wawaye abubuwan duniya su kunyata masu hikima, kuma Allah ya zaɓi da rauni abubuwan duniya don kunyata abubuwan da ke da karfi, da kuma abubuwan duniya da na raina Allah ya zaɓi, abubuwan da ba suyi ba, domin Ya rushe abubuwan da suke, domin kada mutum ya yi fahariya a gaban Allah. Amma tawurin aikata ku ke cikin Kristi Yesu, wanda ya sami amfani da hikima daga wurin Allah, da adalci, da tsarkakewa, da fansa, domin, kamar yadda yake a rubuce, 'Duk wanda yake alfahari, ya yi fahariya da Ubangiji'. ”- 1 Co 1: 26-31 NASB

Akwai kira ɗaya kawai, da kuma lokacin da ake kiran ku:

“Yana da jiki ɗaya da Ruhu ɗaya, kamar dai yan kira ku zuwa fata guda ɗaya lokacin da aka kira ku”- Eph 4: 4 NIV

Duk waɗanda ake kira suna da bege guda. Kalmar Kirista ta samo asali daga kalmar Kristi, ma'ana “shafaffe”. Shafaffen sakamakon kuma da gaskiya suna kiran kansu Krista. A saboda wannan dalili wani lokaci za ku karanta a wannan shafin yanar gizon cewa akwai bege guda ɗaya kawai ga Kiristoci.
 

Ta yaya za ka iya tabbata cewa ka taɓa shafaffu?

Lokaci ya yi da za a kawar da tatsuniyoyin birni. Wasu Shaidun Jehobah suna ganin ba za a shafa su ba domin Jehobah bai kira ba. Wasu suna tsammanin saboda ba su sami mafarki ba, hangen nesa ko murya ko kuma wani abin mamaki, ba a kiransu. Wasu kuma suna ganin ba za a iya kiransu ba saboda suna da cancanta, wawaye ko marasa ƙarfi. Gaskiya akasin gaskiya ne!
Littattafai cike yake da dukiyar da ake jira a same ta. Idan muka sami taska mai ma'ana tare da ma'ana babba a garemu, zai kasance tare da mu har tsawon rayuwarmu. Ru'ya ta Yohanna 3: 20 ya ɗauki wannan ma'anar ta sirri a gare ni.

Ina kake Kristi?
"Ga ni!"

Ban tabbata ba, ta yaya zan iya sani tabbas?
"Na tsaya a ƙofar kuma na buga"

Ina jin kiranku, me zan yi?
“Idan kuna jin muryata, ku buɗe ƙofa”

Idan na karɓi kiran ku?
Zan zo in ci abinci tare da ku ”

Shin kana jira ne don jin wata murya daga sama wacce take cewa: “kai dana, ina son ka”? Ta yaya za mu “ji muryarsa” kuma mu ji shi “yana busa”? Idan ba mu san amsar wannan tambayar ba, wataƙila mu jira dukkan rayuwarmu. Amsar tana kan imani, 'ya'yan itace na ruhu (Gal 5: 22 KJV).

“Domin dukkanku 'ya'yan Allah ne Ta wurin bangaskiya cikin Kristi Yesu ”- Galatiyawa 3: 26 NIV

'Ya'yan itacen suna ɗaukar lokaci don girma, haka ma tare da bangaskiya. Karkashin karamin taken "Karbar Shaidar Ruhu", Na bada misalai na yadda zamu iya kin aikin ruhu.

“Ga wadanda suke jagorancin Ruhu sune 'ya'yan Allah ”- Ro 8: 1

Idan muka tsayayya da ruhu, to ruhun ba zai iya fitar da 'yancin bangaskiyar ba. 'Ya'yan itãcen ruhu za a iya shuka su, kuma bangaskiya ita ce ainihin abin da ke tabbatar mana da begenmu.

"Domin ta wurin Ruhu, ta wurin bangaskiya, Muna ɗokin begen adalci.”- Gal 5: 5 HCSB

Noma ita ce kalma. Ka lura da kalmar cikin WT na Janairu 15, 1952, p. 62-64:

“Yanzu Allah yana ma'amala da ku, dole ne ta wurin ma'amalarsa da ku, da kuma wahayinsa ga gaskiya noma a cikinku wasu fatan. Idan ya noma A cikinku begen zuwa sama, wannan zai zama amintacciyar dogaro akan ku, kuma an rage ku cikin wannan begen, don haka kuna magana kamar wanda yake da begen zuwa sama, kuna dogara gare shi, kai kuna tunanin hakan, kuna miƙa addu'o'i ga Allah a cikin wannan bege. Kuna yin hakan ne a matsayin burin ku. Ya cika rayuwar ku duka. Ba za ku iya fitar da shi daga tsarin ku ba. Fata ne ya mamaye ku. Idan hakane kuwa ya zama Allah ya tayar da wannan begen ne ya kuma sa ya zama rayayye a cikinku, domin ba bege bane na ɗan adam zai yi farin ciki. ”

Idan muka zama shafaffu, wasunmu za su iya yin farin ciki sosai ko kuma su yi farin ciki. Zamu iya zama masu farin ciki ga junan mu idan hakane. Yesu Kristi, akan Ruhunsa ya jagoranci Ruhu zuwa cikin jeji. A cikin abubuwan da ya fara fuskanta bayan ya zama shafaffe, an faɗa masa cikin jaraba, dole ya tsayayya wa shakkan da Iblis ya gwada shi da shi. Don haka maimakon farin ciki, muna iya fuskantar tsanantawa kuma mu fuskanci shakku sa’ad da muka zama shafaffu. Mu ma muyi farin ciki ga junanmu lokacin da wannan lamarin yake, saboda abubuwan da suke da shi yayi kama da na Kristi sosai.
 

Canji zuwa ga koyarwar JW na zamani

1 na Oktoba^st Hasumiyar Tsaro ta 1934 ta nuna a cikin labarin 'Manufar tara Waliyyai' cewa “ba duk wanda ya dauki alkawarin sadaukarwa ba ya tabbatar da aminci” kuma “masu aminci ne kawai tsarkaka [..] waɗanda ke cikin alkawarin ta hanyar hadayar Yesu Kristi".
Daga baya a cikin labarin ya bayyana cewa a cikin Kiristendam, ana yaudarar mutane da yawa a zaman fursunoni a ƙarƙashin rinjayar limamai kuma ba su cika yin daidai da bukatunsu ba. Zabura 79: 11 da 102: 19-20 an nakalto don tallafawa ra'ayin cewa har yanzu Jehovah yana iya nuna jinƙai ga waɗannan:

Bari nishi na fursunoni su zo a gabanka; Da ikonka mai ƙarfi Ka tsare waɗanda aka yanke wa hukuncin mutuwa. - Ps 79: 11

Kamar yadda baƙin ƙarfe ne, Shaidun Jehovah a yau suna da nasu limaman da kurkuku. A cikin 2014, Gerrit Losh na Hukumar Mulki ya yi ajiyar kuɗi lokacin da aka nemi shi ya ba da shaida a cikin ƙarar da aka yi wa ɗan 'uwan ɗan uwan ​​kuma ya bayyana a matsayin batun rubuce, rikodin doka Wanda ke da babban iko a kan bangaskiyarmu. Ba Almasihu bane, ba Nassi ba, amma jiki na Hukumar:

A yau Shaidun Jehovah suna tattara kusan masu halarta miliyan 20 don halartar bikin tunawarsu kowace shekara. Kawai game da 14,000 ci daga alamun a wannan taron. Malaman rukunin Shaidun Jehobah sun gaya musu cewa ba a yi musu baftisma cikin mutuwar Kristi ba. Wannan rukunin limaman cocin ya riƙe su cikin fursuna ga gaskiya saboda kawai an hana su fahimtar Littafi Mai-Tsarki don abin da yake koya musu idan suka karanta shi da kansa. An ma gaya masu Littafi Mai-Tsarki ba nasu bane, amma ga Kungiyar.

Hasumiyar Tsaro ta Oct 1^st 1967 p. 587

An yi masu baftisma cikin ruwa, amma ba alama ce ta mutuwarsu cikin Kristi ba. Idan ba aikin sacab bane domin sadaukarwa, to menene sacra?
Tun daga 1985, ba a canza alkawaran baftisma [1]:

(1) A kan hadayar hadayar Yesu Kristi, shin kun tuba daga zunubanku kuma kun keɓe kanku ga Jehobah don yin nufinsa?

(2) Shin kun fahimci cewa keɓewar ku da baftismarku sun nuna cewa ku Mashaidin Jehobah ne tare da ƙungiyar Allah da ruhu ke ja-gora?

Nazarin a cikin Nassosi girma 6 binciken 3 daga shafi na 124 gaba ya koyar cewa tsarkakewa don bi adalci shine keɓaɓɓiyar Cungiya, maɗaukakin Lawiyawa, kuma wannan keɓaɓɓe ne daban-daban daga firistoci na Lawiyawa waɗanda ƙari kuma sun keɓe kansu don yin hadaya. Keɓewa don a bi adalci da baftisma cikin ruwa suna wakiltar wannan 'fararen riguna' da Lawiyawa suke yi.
Yawancin Shaidun Jehobah suna karɓar hadayar Yesu don tsabtace zunubansu, amma ba sa yin hadaya da jikinsu, abin da ake bukata daga shafaffu. Don haka shafaffu tsakanin JW rukuni ne a cikin rukuni, kamar yadda Firistoci suka kasance ƙungiya tsakanin Lawiyawa. Da alama ya zama gama gari a cikin Kiristanci kuma: Suna masu keɓe kansu amma ba sa son sadaukar da kansu ga Kristi kuma sun ba da rayukansu don hakan.
Russell ya ga 'keɓewa don hadaya' a matsayin tsari, wanda ya fara da '' keɓewa don bin adalci 'cikin ƙauna daga tsarkakakkiyar zuciya (1 Tim 1: 5). Wata tsere ne zuwa farashin samaniya.
Amincewa da alamomin ya zama harami ko shaida don kasancewa a wannan tsere.
Me zaku ce idan kun kalli wasan wasan ƙwallon ƙafa inda 'yan wasa kalilan ne suka yi ƙoƙarin yin nasara kuma sauran suka tsaya cik bayan sun kai rabin lokaci? Ko kuma idan mai tsere guda ɗaya kawai ke gudana tare da kyautar a gaban sauran masu tsere suna farin ciki kawai su ci gaba da tseren har sai wani ya ci nasara?
Ta canza kyautar, theungiyar ta sa Shaidun su sake neman wani kyautar. Haƙiƙa sun shiga wata tsere daban tare! A wannan tseren, an gaya musu cewa za su iya kiyaye rayukansu maimakon sadaukar da ita. An umurce su da sanya zuciya a kan dukiyar da ke zuwa nan gaba maimakon sama.
Alkawarin baftisma na biyu ya nuna biyayya ga dokokin masu shirya wannan tsere.
Farkon yin baftisma na farko, yana da bege. Duk abu ne game da Jehobah da kuma yin nufinsa. Idan wannan sadaukarwar ce, to, baptismar ku alama ce ta wannan keɓewar kuma inganci.
Ka yi alƙawarin yin nufin Allah. Batu na biyu ba alwashi ba ne. Wata fahimta ce. Abinda kuka fahimta a lokacin shine nufin Allah a gare ku.
 

Sabuwar Fata

Canjin zuwa koyarwar JW na zamani yana da abubuwa biyu masu mahimmanci:

• Canza begen Babban Taro daga sama zuwa na duniya.
• Canza cewa ba duka Kiristocin ya kamata su yi ƙoƙari su sami lada mafi kyau ba domin '' tattara hadarin tsarkaka 'sun kusanci kusanci ko kusa.

Wani sabon bege ya bayyana a cikin Hasumiyar Tsaro ta Mayu 1^st 2007, inda Tambayoyi daga Masu Karatu sashin amsa ya amsa cewa kiran tsere na sama bai daina ba. Ya kara bayyana waɗannan kalmomin masu gamsarwa waɗanda a cikin tabbas babbar haske ce ta haske daga matattarar Hasumiyar Tsaro a cikin kusan shekarun 80:

Ta yaya za a kalli mutum wanda ya ƙudura a zuciyarsa cewa shafaffensa ne yanzu kuma ya fara ci ne a bikin Tunawa? Bai kamata a yanke masa hukunci ba. Al’amarin yana tsakaninsa da Jehobah. (Romawa 14: 12)

Da wannan ne ruhu mai tsarki ya haddasa girgizar kasa kuma ya 'yantar da' yan uwanmu maza daga cikin fursuna, kamar abin da ya faru da Bulus da Sila:

Nan da nan aka sami irin wannan girgizar kasa da ta girgiza kurkukun tushe. Duk ƙofofin da aka buɗe nan da nan, sarƙoƙi na kowane fursuna suka faɗo! - Ayyukan Manzanni 16: 26

Namu "addu'ar yan fursunoni" a cikin Zabura 79: 11 an amsa! Yanzu tunanin kungiyar a matsayin mai tsaron kurkuku, kamar yadda dubun dubatar kuma da fatan dubun dubata sun fara halartar taron. A cikin Ayyukan Manzanni 16: 27 mai tsaron kurkuku saboda haka ya zaro takobinsa ya kashe kansa. Amma Bulus ya yi kira da babbar murya:
Kada ku cuci kanku, gama duk muna nan.
Lokacin da aka buɗe ƙofofin mu tafi nan da nan, amma har yanzu muna nan saboda ƙauna tana fatan komai. Karanta abin da ya faru da mai tsaron kurkuku a cikin ayoyi 30 da 31.
Wannan ita ce shaidarmu.

 
[1] Dubi WT Yuni 1^st 1985, p. 30

ƙararrawa2014