Can baya ga Janairu, mun nuna cewa babu wani tushe na Nassi da ya nuna cewa “ƙaramin garke” a cikin Luka 12:32 yana magana ne kawai game da rukunin Kiristocin da za su yi sarauta a sama yayin da “waɗansu tumaki” da ke Yohanna 10:16 suna nufin zuwa ga wani rukuni da ke da begen rayuwa a duniya. (Duba Wanene Wanene? (Fan Flock / Sauran epan RagoTabbas, wannan a cikin kansa ba zai musanta koyarwar tsarin bayarwa ninki biyu na Kiristocin wannan zamani ba, amma cewa ba za a iya amfani da waɗannan sharuɗɗan nan biyu don tallafawa koyarwar ba.
Yanzu munzo wani bangare na koyarwar. Imanin da 144,000 wanda aka nuna a cikin Ruya ta Yohanna sura 7 da 14 adadi ne na zahiri.
Idan a zahiri ne, to lallai ne ya zama dole ne a sami tsarin matakai biyu domin akwai miliyoyin Kiristoci masu aminci da ke yin aikin Ubangiji a yau, kar a kula da abin da aka cim ma cikin shekaru dubu biyu da suka gabata ta hannun mutane da yawa.
Ya kamata a sani cewa tabbatar da wannan lambar ba ta zahiri ba ce ba ta ƙaryata koyarwar cewa wasu Kiristoci za su tafi sama ba yayin da wasu kuma suke a duniya. Wannan batun daban ne, kuma wani abu don tattaunawa. Duk abin da muke so mu yi a cikin wannan sakon shine tabbatar da tushen nassi, idan akwai ɗaya, don imaninmu cewa 144,000 da ke hoton a cikin littafin Wahayin Yahaya lamba ce ta zahiri, ba ta alama ba.
A kan menene muke koyar da cewa lambar ta zahiri ce? Shin don Nassosi sun faɗi haka ne? A'a Babu wata sanarwa ta nassi da ta kafa wannan lambar a zahiri. Mun isa wannan imanin ne bisa ga dalilai na hankali da ragi. Idan za ku kula da yin nazarin littattafanmu, za ku koyi cewa babban dalilin da ya sa muka yarda cewa ya kamata a ɗauki lambar a zahiri shi ne cewa ya bambanta da lambar marar iyaka na Babban Taro. (R. Yoh. 7: 9, w66 3/15 shafi na 183; w04 9/1 shafi na 30-31) Hankalin yana kamar haka: Idan muka ɗauki adadin a matsayin na alama fiye da sa adadin taro mai girma ya dawwama ba shi da ma'ana. . Sai kawai idan lambar, 144,000, na zahiri ne to yana da ma'ana a gabatar da rukunin masu bambancin lamba.
Ba za mu yi jayayya da wannan batun ba ko kuma mu zo da wata ka'ida a nan. Wani lokaci, watakila. Dalilinmu anan shine kawai tabbatar da idan za'a iya tallafawa wannan koyarwar ta hanyar Nassi.
Hanya daya da za'a gwada ingancin ka'ida shine a tura ta zuwa ga kyakkyawan ma'ana.
Ru'ya ta Yohanna 14: 4 ya ce wannan lambar zahiri ce hatimi daga Kowace kabilar Isra'ila. Yanzu muna koyar da cewa wannan adadi na zahiri is jimla na "Isra'ila na Allah"[i]. (Gal. 6:16) Tambaya ta farko da za ta fara zuwa zuciya ita ce, Ta yaya mutane 144,000 za su kasance hatimi daga  Isra’ilawa idan 144,000 sun kasance duka Isra’ilawa? Amfani da wannan juzu'in zai nuna ƙaramin rukuni da aka zaɓa daga babba, ko ba haka ba? Bugu da ƙari, batun don tattaunawa.
Na gaba, muna da jerin sunayen kabilu goma sha biyu. Ba jerin sunayen ainihin kabilu ba saboda Dan da Ifraimu ba sa cikin su. Kabilar Lawi ta bayyana amma ba a taɓa lissafa ta tare da ainihin goma sha biyu ba kuma an ƙara sabon kabilar Yusufu. (it-2 shafi na 1125) Don haka wannan yana iya nufin Israilawan Allah. Lallai Yakubu yana nufin Ikilisiyar Kirista a matsayin "kabilu goma sha biyu da suka warwatse…" (Yakubu 1: 1)
Yanzu, ya biyo baya cewa idan 144,000 lamba ce ta zahiri, fiye da raba shi zuwa rukuni goma sha biyu na 12,000 kowannensu, dole ne kuma ya koma zuwa lambobi na zahiri. Saboda haka, dubu goma sha biyu da aka hatimce daga kabilun Ra'ubainu, da na Gad, da na Ashiru, da sauransu, sun haɗa da lambobi na zahiri daga cikin kabilu na zahiri. Ba za ku iya ɗauka a zahiri daga cikin alama ta alama ba, za ku iya? Ta yaya za ku ɗauki adadi na mutane 12,000 na zahiri daga ƙabilar Yusufu misali, misali?
Duk wannan yana aiki idan duka abin kwatanci ne. Idan 144,000 lambar alama ce da aka yi amfani da ita azaman adadi mai yawa na 12 don nuna aikace-aikacen wannan lambar ga ɗimbin mutane waɗanda aka tsara cikin daidaitaccen tsari na Allah, to su ma 12,000 sun faɗaɗa kwatancin don nuna cewa duk ƙananan ƙungiyoyi a ciki daidai yake da wakilci da daidaitawa.
Koyaya, idan 144,000 na zahiri ne, to 12,000 kuma dole ne su kasance na zahiri, kuma ƙabilun dole ne su zama na zahiri ta wata hanya. Wadannan kabilun ba ruhaniya bane, amma na duniya ne, saboda dubu 12,000 an hatimce daga kowannensu, kuma mun sani cewa hatimin an yi yayin da waɗannan Kiristocin suna cikin jiki. Saboda haka, idan mun yarda cewa lambobi na zahiri ne, to lallai ne a sami rarrabuwa ta zahiri a cikin majami'ar Kirista zuwa gungun 'yan' '12' domin a fitar da kowane lambar 12,000 na zahiri.
Anan ne cirewar ma'anarmu dole ne ta jagoranci, idan zamu riƙe su. Ko kuma za mu iya yarda cewa lambar ta alama ce kuma duk wannan ya tafi.
Me yasa duk wannan rikice-rikice, kuna tambaya? Shin wannan ba tattaunawa ba ce ga masana ilimi? Muhawara ta malamai a mafi kyau, tare da ɗan tasirin gaske na duniya? Oh, cewa hakan ta kasance. Haƙiƙar ita ce cewa wannan koyarwar ta tilasta mana a tsakiyar 1930s ƙirƙirar akidar da za ta sanya wani rukuni na Krista wanda aka ƙaddara don ɗaukaka ta sama da kuma wani don lada na duniya. Hakanan ya buƙaci yawancin su yi watsi da umarnin Yesu na “ci gaba da yin haka domin tunawa da ni” (Luka 22:19) kuma su guji cin gurasar da kuma shan inabin. Hakanan ya sanya wannan rukuni na biyu suyi imani cewa Yesu ba matsakancin su bane.
Wataƙila duk wannan gaskiya ne. Ba za mu yi jayayya da shi a nan ba. Zai yiwu a cikin wani sakon. Koyaya, yakamata a bayyane a yanzu cewa duk wannan tsarin koyarwa da kuma hanyar ibada ta gaba ga Kiristocin yau, musamman yayin da muke gabatowa da Tunawa da Mutuwar Kristi, ya dogara ne kawai da ragi mara kyau na hankali game da ko lamba ta zahiri ce ko a'a.
Idan Jehovah yana son wasu daga cikin mu yi watsi da wata doka da aka bayyana a game da wannan ,a, Sarkin mu, ashe ba zai zama ya bayyana mana cikin Kalmarsa cewa za mu yi hakan ba?


[i] Muna amfani da kalmar “Isra’ila ta ruhaniya” a cikin littattafanmu, amma wannan baya faruwa a cikin Nassi. Tunanin Isra’ila ta Allah da ruhu mai tsarki ya halitta maimakon zuriyar ɗan adam nassi ne. Saboda haka, zamu iya kiran sa Isra'ila ta ruhaniya a cikin wannan mahallin. Koyaya, wannan yana haifar da ma'anar cewa duka waɗannan sun zama 'ya'yan Allah na ruhu, ba tare da abubuwan duniya ba. Don kauce wa wannan canza launi, mun fi son mu takura kanmu ga kalmar Nassi, "Isra'ila ta Allah".

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    84
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x