"Ku ci gaba da yin wannan don tunawa da ni." (Luka 22: 19)

Bari mu taƙaita abin da muka koya zuwa yanzu.

  • Ba za mu iya tabbatarwa da tabbaci cewa Wahayin Yahaya 7: 4 yana magana ne game da adadin mutane ba. (Duba post: 144,000-Literal ko Symbolic)
  • Littafi Mai Tsarki bai koyar da cewa Fananan garken rukuni ne na Krista waɗanda aka bambanta da sauran saboda su kaɗai ke zuwa sama; kuma bai koyar da cewa Sauran Shean tumakin Kiristocin ne kawai waɗanda suke da begen zama a duniya ba. (Duba post: Wanene Wanene? (Fan Flock / Sauran epan Rago
  • Ba za mu iya tabbatarwa daga Nassi cewa Babban Taro na Wahayin Yahaya 7: 9 ya ƙunshi waɗansu tumaki ne kawai ba. Don wannan al'amarin, ba za mu iya tabbatar da cewa Babban Taron yana da alaƙa da waɗansu tumaki ba, ko kuma za su yi aiki a duniya. (Duba post: Babban Taro na Wasu .an Rago)
  • Shaidun nassi sun fifita ra'ayi cewa duka Krista suna cikin Sabon Alkawari kamar yadda duk yahudawa na zahiri suke a tsohuwar. (Duba post: Shin Kuna Cikin Sabon Alkawari)
  • Romawa 8 ya tabbatar da cewa dukkanmu 'ya'yan Allah ne kuma duk muna da ruhu. Aya ta 16 bata tabbatar da cewa wannan wahayin wani abu bane face fahimtar matsayin mu a sarari bisa ga abin da ruhu ke bayyanawa ga duka Krista yayin da yake buɗe mana Littattafai. (Duba post: Ruhun yana Shaida)

Bamu da wannan, hanyarmu tana da sauki. Yesu ya gaya mana a cikin Luka 22:19 mu ci gaba da yin wannan don tunawa da shi. Bulus ya tabbatar da cewa waɗannan kalmomin ba ga manzanni kawai ba, amma ga duka Kiristoci.

(1 Koriya 11: 23-26) . . Domin na karba daga wurin Ubangiji abin da na damka maku, cewa Ubangiji Yesu a daren da za a mika shi ya karbi gurasa 24 bayan ya yi godiya, sai ya karya shi ya ce: “Wannan yana nufin jikina wanda yake a madadinku. Ku ci gaba da yin wannan don tunawa da ni. " 25 Hakanan kuma game da kofin shima, bayan ya gama cin abincin yamma, ya ce:Wannan kofin yana nufin sabon alkawari ta hanyar jinina. Ci gaba da yin wannan, duk lokacin da kuka sha shi, a cikin ambaton ni. " 26 Duk lokacin da kuke cin wannan burodin da kuke shan ƙoƙon, za ku yi ta shelar mutuwar Ubangiji, har ya dawo.

Ta bikin Jibin Maraice na Ubangiji, muna bin umarnin kai tsaye na Ubangijinmu Yesu kuma ta haka ne muke “shelar mutuwar Ubangiji har sai ya zo”. Shin akwai ambaton aji na 'yan kallo? Shin, da Yesu ya umurce mu da mu tuna da mutuwarsa ta hanyar shan giya da burodi ya koya mana cewa wannan ya shafi ƙananan Kiristoci ne kaɗai? Shin Yesu ya umurci yawancin su kaurace wa shan abinci? Shin yana umartar su su kiyaye kawai?
Wannan tsari ne mai sauki; umarni madaidaiciya, mara bayyananniya. Ana fatan muyi biyayya. Duk wanda ke karanta wannan zai iya fahimtar ma'anar. Ba a kwance shi a cikin alamomi ba, kuma ba ya buƙatar nazarin malamin Baibul don ƙaddamar da wata ma'anar ɓoye.
Kuna jin rashin jin daɗin koyon wannan? Da yawa suna yi, amma me yasa hakan zai kasance?
Wataƙila kuna tunanin kalmomin Bulus a cikin 1 Cor. 11: 27.

(1 Koriya 11: 27) Don haka duk wanda ya ci gurasar, ko ya sha ƙoƙon Ubangiji da rashin cancanta, zai yi laifi game da jiki da jinin Ubangiji.

Kuna iya jin cewa Allah bai zaɓe ku ba don haka baku cancanta ba. A zahiri, kana iya jin za ka yi zunubi ta wurin cin abinci. Duk da haka, karanta mahallin. Paul baya gabatar da ra'ayin waɗanda ba shafaffu ba ne na Kirista wanda bai cancanci cin ba. Littattafanmu suna nuna hakan, amma shin zai dace da Bulus ya rubuta wa Korantiyawa gargaɗi game da halin da ba zai yiwu ba har tsawon shekaru 2,000? Ainihin ra'ayin yana da kyau.
A'a, faɗakarwa anan ita ce game da rashin mutunta farillar taron ta hanyar yin abin da bai dace ba, ba jiran juna ba, ko wuce gona da iri, ko ma samun ƙungiyoyi da rarrabuwa. (1 Kor. 11: 19,20) Don haka kar mu ɓata wannan rubutun don tallafawa al'adun mutane.
Duk da haka, kana iya jin bai dace ba don ka ci saboda ka ji Jehobah ne yake yanke shawarar wanda ya kamata ya sha. Daga ina wannan ra'ayin zai fito?

"Dukkanmu ya kamata mu tuna cewa hukuncin na Allah ne, ba namu ba."
(w96 4 / 1 pp. 8)

Ah, don haka fassarar mutane ce ke jawo shakku, ko ba haka ba? Ko zaku iya nuna wannan imanin daga Nassi? Gaskiya ne cewa Allah ya zaba mana. An kira mu kuma sakamakon haka, muna da ruhu mai tsarki. An kira ku daga duniya? Kuna da ruhu mai tsarki? Shin kuna da imani cewa Yesu dan Allah ne kuma mai fansarku? Idan haka ne, to kai dan Allah ne. Bukatar hujja. Akwai tabbataccen tabbaci, ba daga tunanin mutane ba, amma daga Nassi: Yahaya 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Yawhan 5: 10-12.
Sabili da haka, ku an zaɓa ne, sabili da haka, kuna da aikin yi wa thean biyayya.

(Yahaya 3: 36) . . . Wanda ya bada gaskiya ga hasan yana da rai madawwami. Wanda ya ƙi bin willan, ba zai ga rai ba, sai dai fushin Allah ya tabbata a kansa.

Ko dai muyi imani ga rayuwa, ko kuma muyi rashin biyayya mu mutu. Ka tuna cewa bangaskiya ta fi imani. Bangaskiya yana yi.

(Ibraniyawa 11: 4) . . Ta wurin bangaskiya Habila ya miƙa wa Allah hadaya mafi kyau fiye da ta Kayinu, ta wurinsa ne aka ba da shaida gare shi cewa shi mai adalci ne. . .

Duk Kayinu da Habila sun yi imani da Allah kuma sun gaskanta abin da Allah ya faɗa gaskiya ne. Littafi Mai Tsarki ya nuna cewa Jehobah yana magana da Kayinu don ya gargaɗe shi. Saboda haka dukansu sun bada gaskiya, amma Habila ne kaɗai yake da bangaskiya. Bangaskiya na nufin gaskata alkawuran Allah sannan kuma aiki da wannan imanin. Bangaskiya na nufin biyayya da biyayya tana samar da ayyukan bangaskiya. Wannan shine dukkan sakon Ibraniyawa sura 11.
Kuna da imani ga ofan mutum kuma cewa bangaskiyar tana bayyane ta biyayya. Don haka yanzu ofan Mutum, Ubangijinmu, ya baku umarnin yadda yake so ku tuna da mutuwarsa. Za ku yi biyayya?
Har yanzu riƙewa? Wataƙila yana damuwa yadda zai duba? Mai hankali idan akayi la'akari da abinda aka koyar damu.

w96 4 / 1 pp. 7 Yi bikin Tunawa da Cancanta
Me yasa mutum zai iya cin nasa abubuwan sa maye? Yana iya zama saboda [1] ra'ayoyin addini na baya- [2] cewa duk masu aminci suna zuwa sama. Ko kuma yana iya kasancewa ne saboda burin [3] ko son kai — jin cewa mutum ya fi cancanta fiye da waɗansu — da kuma muradin [4] don martaba. ”(Lambobin da aka saka.

  1. Tabbas, bai kamata mu ci ba saboda ra'ayin addini na baya. Ya kamata mu ci saboda abin da Nassi ya ce mu yi, ba maza ba.
  2. Ko duk masu aminci sun tafi sama ko a'a ba shi da mahimmanci ga batun da ke hannun. Yesu ya ce ƙoƙon yana wakiltar Sabon Alkawari, ba wasu fasfo na ruhaniya zuwa sama ba. Idan Allah yana so ya ɗauke ka zuwa sama ko yana son ka yi hidima a duniya, wannan ya rage nasa. Mun ci saboda an ce mana muyi haka, domin ta yin wannan muna shelar mahimmancin mutuwar Kristi har sai ya zo.
  3. Yanzu idan duk Krista zasu ci, ta yaya ake cin buri ta hanyar cin abinci? A zahiri, idan akwai buri ko son kai, alama ce, ba dalili ba. Dalilin shi ne tsarin kere-kere na kere-kere wanda aka kirkira ta ilimin mu na tiyoloji.
  4. Wannan shi ne mafi sharhi sharhi. Shin ba zamuyi magana mai girmamawa game da wanda ya ci ba. Idan an ambaci sunan su, magana ta gaba ba za ta kasance ba, “Yana ɗaya daga cikin shafaffu, kun sani?” ko “Matarsa ​​kawai ta mutu. Shin kun san cewa tana ɗaya daga cikin shafaffun shafaffun? ” Mu, kanmu, mun ƙirƙiri rukuni biyu na kirista a cikin ikilisiyar da babu bambancin aji. (Yaƙub 2: 4)

Ganin abin da ya bari, a zahiri zamu ga wahalar cinsa saboda zamu damu da yadda wasu zasuyi tunaninmu.
"Wanene tana tsammani ita?"
"Shin Allah zai wuce tsawon waɗannan majagaba na daɗe don zaɓar shi?"
Mun sanya kyama ga abin da ya kamata ya zama nuna aminci da biyayya. Abin da mummunan halin da muka kirkira wa kanmu. Duk saboda al'adar maza.
Don haka shekara mai zuwa, idan membobinmu suka gabatar, dukkan mu zamuyi bincike mai zurfi don aikatawa.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    17
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x