Apollos ya tura wannan littafin daga Nazarin Nassosi, Juzu'i na 3, shafi na 181 zuwa 187. A cikin wadannan shafuka, dan'uwa Russell ya yi tunani a kan illar darika. A matsayinmu na shaidu, muna iya karanta wannan kyakkyawan misali na bayyanannen rubutu, a taƙaice kuma muyi tunanin yadda ya dace da “addinin ƙarya”, ga “Kiristendam”. Koyaya, bari mu buɗe zuciyarmu har yanzu kuma mu karanta shi ba tare da la'akari ba. Gama wannan tunani ne mai matukar tayar da hankali, daga wanda muke ganin shine ya assasa mu a wannan zamanin.
————————————————
Bari waɗannan suyi la’akari da cewa yanzu muna cikin lokacin rabuwa, kuma mu tuna dalilin da ya sa Ubangijinmu ya kira mu daga Babila, wato, “kada ku yi tarayya da ita a cikin zunubanta.” Yi la'akari kuma, me ya sa aka sa mata suna Babila. A bayyane yake, saboda kuskuren koyarwarta da yawa, wanda, gauraye da elementsan abubuwa na gaskiyar allahntaka, sun rikitar da rikicewar rikice-rikice, kuma saboda haɗakar kamfanin da aka haɗa ta gaskiyar gaskiya da kurakurai. Kuma tun da za su riƙe kurakuran a hadayar gaskiya, ƙarshen yana zama mara amfani, kuma galibi ya fi muni. Wannan zunubin, riƙewa da koyarwa kuskure a hadayar gaskiya ita ce ɗayan kowane sashin Ikklisiya da aka gabatar yana da laifi, ban da togiya. Ina rukunan da za su taimaka muku cikin ƙoƙarin bincika Nassosi, ku girma da hakan cikin alheri da kuma sanin gaskiya? Ina rukunan da ba za ta hana ci gabanku ba, duka ta koyarwar da kuma amfanin ta? Ina kungiyar da za ku iya yin biyayya da maganar Jagora kuma ku bar haskenku ya haskaka? Ba mu san komai ba.
Duk ɗayan God'san Allah da ke cikin waɗannan ƙungiyoyin ba su fahimci bautarsu ba, saboda ba sa ƙoƙarin yin amfani da 'yancin su, saboda suna barci a wuraren aikinsu, lokacin da ya kamata su zama wakilai masu aiki da masu tsaro. (1 Thess. 5: 5,6) Bari su farka su yi ƙoƙari su yi amfani da 'yanci da suke ganin sun mallaka; su nuna wa abokan bautarsu wanda a cikin saukakkun ayyukansu sun kasa daga tsarin allahntaka, inda suke karkacewa daga ita kuma suke bijirewa ta kai tsaye; bari su nuna yadda Yesu Kristi cikin yardar Allah ya dandana mutuwa saboda kowane mutum; ta yaya za a shaida wannan gaskiyar, da albarkokin da ke gudana daga gare ta “a kan kari” a kan kowane mutum; ta yaya a cikin “lokatan annashuwa” albarkokin fanshi za su gudana ga dukkan 'yan adam. Bari su nuna babbar kiran Ikilisiyar Bishara, da tsauraran yanayin kasancewa memba a jikin, da manufa ta musamman ta zamanin Bishara don fitar da “mutane sabili da sunan sa,” wanda a kan kari ya kamata a ɗaukaka kuma yi mulki tare da Kristi. Waɗanda za su yi ƙoƙarin yin amfani da 'yancinsu su yi wa'azin bishara a cikin majami'u na yau, za su yi nasara ko dai a juya duka ikilisiyoyin, ko kuma a tayar da hamayya. Tabbas za su fitar da ku daga majami'unsu, su kuma keɓe ku daga ƙungiyarsu, su faɗi mugayen maganganu a kanku, da gaskiya, saboda Almasihu. Kuma, ta yin hakan, babu shakka, mutane da yawa zasu ji cewa suna yiwa Allah aiki. Amma, idan kuna da aminci, za ku fi ta'azantar da ku cikin alkawuran alkawuran Ishaya 66: 5 da Luka 6: 22 - "Ku ji maganar Ubangiji, ku da kuka yi rawar jiki a cikin maganarsa: 'Yan uwanku da suka ƙi ku, waɗanda suka jefa Ku fito da sunana, kun ce, 'Bari Ubangiji ya ɗaukaka. [Za mu yi wannan saboda ɗaukakar Ubangiji]: amma ya bayyana ga murnarku, za su kuwa ji kunya.' “Albarka tā tabbata gare ku sa'ad da mutane suka ƙi ku, A lokacin da za su ware ku daga ƙungiyarsu, su yi muku ba'a, su kuma zubar da sunanku da mugunta, saboda ofan mutum. Ku yi murna a wannan rana, ku yi tsalle don murna, , ga shi, sakamako ne mai girma a sama. Haka kuma kakanninsu suka yi wa annabawa. ”Amma,“ Kaitonku sa'ad da mutane duka za su faɗi maganarku da kyau, Haka kuwa kakanninsu suka yi wa Ubangiji arya annabawa. "
Idan duk wanda kuke bauta wa tare da shi a matsayin jama'a tsarkaka ne - dukansu kuwa alkama ne, ba tare da tasoshin a tsakanin su ba, kun haɗu da mutanen da suka fi fice, waɗanda za su karɓi gaskiyar girbin cikin farin ciki. Amma in ba haka ba, lallai ne a yi tsammanin gaskiyar ta zo ta raba daɓar da alkama. Kari akan haka, dole ne ka yi kasada cikin gabatar da wadannan ainihin gaskiyar wadanda zasu cika rabuwa.
Idan ka kasance ɗaya daga cikin tsarkakan masu nasara, yanzu dole ne ka zama ɗaya daga cikin “masu girbin” da za a ɗora a kan raunin gaskiya. Idan da aminci ga Ubangiji, ya cancanci gaskiya kuma ya cancanci a yi tarayya da shi cikin ɗaukaka, za ku yi farin cikin raba tare da Babban Reift ɗin a aikin girbi na yanzu — duk yadda zuciyarku ta kasance, ta dabi'a, ku yi haske yadda ya kamata. duniya.
Idan akwai ƙwaya a cikin alkama a cikin ikilisiyar da kuka kasance memba, kamar yadda koyaushe yake a koyaushe, da yawa zai dogara da abin da yake cikin masu rinjaye. Idan alkama ya tsara, gaskiya, cikin hikima da ƙauna da aka gabatar, zai shafe su da kyau; kuma za a daɗe ba za a kula da ta ba. Amma idan mafi yawan masu toya-kwatankwacin tara-tara ko sama da haka suke - tasirin ingantaccen gabatarwa da sanin gaskiyar girbin zai zama haushi da hamayya mai ƙarfi; kuma, idan kuka ci gaba da yin shelar albishir, kuma idan aka bayyanar da kurakuran da aka kafa tsawon lokaci, to da sannu za a “fitar” da ku sabili da rikicin darikar, ko kuma a sami 'yancin ku don kada ku bari haskenku ya haskaka a cikin hakan ikilisiya. Aikinku a bayyane yake: Ka isar da shaidarka mai ƙauna ga nagarta da hikimar babban shirin Ubangiji na zamani, kuma, cikin hikima da tawali'u ka ba da dalilanka, ka nisance su a fili.
Akwai matakai daban-daban na kangin bauta a tsakanin bangarori daban-daban na Babila - “Kiristendam.” Wasu da za su fusata ba da hamayya game da cikakkiyar bautar lamirin mutum da hukunci, da Romanism ɗin ya buƙata, suna da yardar kansu da kansu, kuma suna da sha'awar samun wasu ɗaure, da akida da akidar daya ko kuma wani daga cikin ƙungiyoyin Furotesta. Gaskiya ne, sarƙoƙinsu suna da sauƙi kuma sun fi na zamanin Rome da Duhun Duhu. Har ya zuwa yanzu, wannan tabbas yana da kyau - canji da gaske - mataki a hanya madaidaiciya - zuwa cikakken 'yanci - ga yanayin Cocin a zamanin manzannin. Amma me ya sa sa ƙuƙwalwar ɗan adam gaba ɗaya? Me yasa muke da iyaka da iyakokin lamirinmu? Me zai hana ku dage tsaye cikin cikakken 'yanci wanda Almasihu ya' yantar da mu? Me zai hana a ki yarda da duk kokarin mutane masu fada aji don haifar da lamiri da hana bincike? -Wai ba kokarin mutanen da suka gabata bane kawai, na Duhun Duhu, amma kokarin masu kawo canji na sannu sannu? Me zai hana yanke hukuncin zama kamar yadda ya kasance Ikilisiyar manzannin? - ba don haɓaka cikin ilimi ba har ma da alheri da ƙauna, kamar yadda 'lokacin' Ubangiji 'ya bayyana shirinsa na alheri da cikakke?
Tabbas kowa yasan cewa duk lokacin da suka shiga wani daga cikin wadannan kungiyoyi na dan adam, suka yarda da ikirarin imani a matsayin nasu, sai suka daure kansu suyi imani ko akasin wannan akidar ta bayyana akan batun. Idan, duk da wannan kangin da aka ba da kansu da son rai, ya kamata su yi tunani da kansu, su kuma sami haske daga wasu tushe, a gaban hasken da suke jin daɗin ƙungiyarsu, to, ko dai su tabbatar da rashin gaskiya ga ƙungiyan nan da alkawarinsu. tare da shi, kada su yarda da wani abin da ya saɓa wa Furucin sa, in ba haka ba dole ne su yi watsi da gaskiya su yi watsi da Confirm ɗin da suka yi fice, kuma su fito daga cikin wannan darikar. Yin wannan yana buƙatar alheri da farashi mai wahala, rushewa, kamar yadda koyaushe yakeyi, ƙungiyoyi masu gamsarwa, da fallasa mai gaskiya mai gaskiya ga tuhumar da ake yiwa 'mayaudari' ga ƙungiyarsa, "jujjuyawar jiki," wanda ba a kafa shi ba , ”Da sauransu. Idan mutum ya shiga cikin wata ƙungiya, yakamata a bar tunaninsa ga wannan ƙungiya, daga yanzu ba nasa ba. Seungiyar ta ɗauki alƙawarin yanke shawara a gare shi game da gaskiya da abin da ba daidai ba. kuma shi, ya zama mai gaskiya, mabuwayi, amintaccen memba, dole ne ya yarda da hukuncin darikar tasa, nan gaba har ma da abin da ya gabata, kan dukkan al'amuran addini, watsi da tunanin mutum, da nisantar binciken mutum, don kada ya girma cikin ilimi, kuma Ka zama memba na wannan darikar. Wannan bautar lamiri zuwa ga ƙungiya da ƙungiya yakan bayyana a cikin kalmomi da yawa, lokacin da irin wannan ya nuna cewa “ne da mulkin”To irin wannan darikar.
Wadannan ƙarancin ɓangarorin addini, har yanzu ba a ɗaukarsu da kyau kamar ƙyalle da sarƙoƙi, ana ɗaukarsu da sawa kamar kayan ado, azaman badakala na girmamawa da alamun hali. Har ya zuwa yanzu daɗaɗɗar ɓatanci, da yawa daga cikin 'ya'yan Allah zasu ji kunyar zama sanannu in ba tare da waɗannan sarƙoƙi ba — haske ko nauyi mai nauyi, tsayi ko gajere a cikin' yanci na mutum da aka bayar. Suna jin kunyar yin magana da cewa basa cikin kangin wani addini ko wata manufa, amma “kasance”Ga Kristi ne kawai.
Don haka ne wani lokaci muke ganin ɗan Allah mai gaskiya, mai fama da ƙoshin gaskiya a hankali yana ci gaba daga wani yanki zuwa wani, kamar yadda yaro yakan wuce zuwa aji zuwa aji a makaranta. Idan yana cikin Cocin Rome, lokacin da idanunsa suka buɗe, ya fita daga gare ta, wataƙila ya faɗi cikin wasu reshe na tsarin Methodist ko na Presbyterian. Idan a nan ne muradinsa na gaskiya bai gushe ba kuma hankalinsa na ruhaniya ya ginu da ruhun duniya, za ku iya samun 'yan shekaru bayan kun same shi a wasu rassa na tsarin Baptist; kuma, idan har yanzu ya ci gaba da girma cikin alheri da sani da ƙauna ta gaskiya, da kuma nuna godiya game da 'yanci wanda Almasihu ya' yantar, za ku iya kuma ta same shi a waje ɗaya daga cikin ƙungiyoyin 'yan adam, ku haɗa kai kawai ga Ubangiji da shi. tsarkaka, waɗanda ke daure kawai ta hanyar ƙauna mai ƙarfi amma ƙauna ta kauna da gaskiya, kamar Ikilisiyar farko. 1 Cor. 6: 15,17; Afisa. 4: 15,16
Rashin damuwa da rashin tsaro, idan ba a ɗaure su da sarƙoƙin wasu ƙungiya ba, gama gari ne. Ya samo asali daga ra'ayin karya, wanda Papacy ya gabatar da farko, cewa kasancewa cikin kungiyar duniya yana da mahimmanci, farantawa Ubangiji kuma ya wajaba ga rai madawwami. Wadannan tsarin, na duniya, na mutane, sun sha bamban da na ungiyoyi marasa sauƙi na kwanakin manzannin, ana kallon su da son kai kuma kusan mutane ba sa sani ba kamar yadda Krista ke da Kamfanonin inshorar Samaniya, da yawa. wasu daga ciki kudi, lokaci, girmamawa, da sauransu, dole ne a biya a kai a kai, don a sami hutawa sama da kwanciyar hankali bayan mutuwa. Yin aiki da wannan tunanin na karya, mutane kusan suna cikin damuwa da damuwa cewa wata ƙungiya za ta ɗaure su, idan sun fice daga ɗayan, kamar dai idan tsarin inshorar su ya ƙare, don a sabunta shi a wasu kamfanoni masu daraja.
Amma babu wata kungiya ta duniya da zata iya ba da fasfot zuwa ɗaukaka ta samaniya. Mafi girman rukunin rikice-rikice (ban da dan darikar Romanist) ba zai yi da'awar ba, har ma, cewa kasancewa memba a cikin darikar sa zai tabbatar da ɗaukakar samaniya. Duk an tilasta su yarda cewa Cocin na gaskiya shine wanda aka ajiye rikodin shi a sama, ba a duniya ba. Suna yaudarar mutane da da'awar cewa hakan ne m in zo wurin Kristi ta wurin su -m zama membobin wasu sassan sassan jiki domin zama membobin “jikin Kristi,” Cocin gaskiya. Akasin haka, Ubangiji, alhali bai hana wani wanda ya zo wurin shi ta hanyar bangaranci ba, kuma bai juya wa mai biɗar gaskiya ba wofi, ya gaya mana cewa ba mu buƙatar irin wannan cikas, amma zai fi kyau da ya zo wurinsa. Ya yi kira, “Ku zo gare ni”; "Ku ɗauki karkiyata a kanku, ku koya mini." “Yokena mai sauƙaƙa ne, nauyina kuma ya sauƙaƙe, za ku sami hutawa a cikin rayukanku.” Da a ce mun kula da muryarsa da wuri. Da mun kauce wa yawancin nauyin nau'ikan addini, da yawa daga cikin kunci, dimbin tarin shakku, wasannin son zuciya, da kuma zakakken tunani na duniya, da sauransu.
Da yawa, kodayake, waɗanda aka haife su a cikin ƙungiyoyi daban-daban, ko kuma suna canzawa a cikin ƙuruciya ko ƙuruciya, ba tare da tambayar tsarin ba, sun sami 'yanci a cikin zuciya, kuma ba tare da wata masaniya ba game da iyaka da iyakokin ƙa'idodin da suke yarda da su ta hanyar sana'arsu da tallafi ta hanyarsu da ƙarfin su. . Kadan daga cikin wadannan sun fahimci fa'idodin cikakken 'yanci, ko kuma matsalolin koma bayan addini. Kuma ba a ba da cikakken cikakken lokacin rabuwar ba har yanzu, a lokacin girbi.
————————————————
[Meleti: Na so in gabatar da labarin ba tare da yin launi ba duk abin da mai karatu zai iya ɗauka daga ciki. Koyaya, Na ga tilas ne in ƙara ƙarfin rubutun zuwa sakin layi ɗaya, saboda a ganina ya faɗi kusa da gida. Da fatan za a gafarta wannan sha’awar.]

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    35
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x