[Akwai wasu maganganu masu fa'ida da kuma tunatarwa a karkashin taken "Babban Shaidan Iblis" wanda ya sa na fara tunanin abin da membobin ƙungiyar ke ƙunshe da gaske. Wannan sakon shine sakamakon.]

Membobinsu suna da nasa gata. ”

Wannan ba kawai taken talla bane don katin mashahurin mashahuri ba, amma babban ɓangare ne na JW psyche. An koya mana muyi imani cewa ceton mu ya dogara da ci gaba da kasancewa mai kyau na membobin mu a cikin Organizationungiyar. Wannan haka lamarin yake tun zamanin Rutherford.

Yana da gaggawa a cikin ɗan gajeren lokaci ɗin don mutum ya bayyana kansa da sabuwar Duniyar a cikin sabuwar zamani mai kama da jirgin! (w58 5 / 1 p. 280 par. 3 Rayuwa har zuwa Sunan)

Shin zaku ci gaba da kasancewa a cikin aljanna ta ruhaniya kamar jirgin da kuka shiga? (w77 1/15 shafi na 45 sakin layi na 30 Fuskantar “Wahala Mai Girma” Tare da Gaba Gaɗi)

Domin tsaro da kuma tsira na masu bauta ta gaskiya, akwai aljanna ta ruhaniya kamar jirgin. (2 Korantiyawa 12: 3, 4) Domin a kiyaye mu daga ƙunci mai girma, dole ne mu kasance cikin wannan aljanna. (w03 12/15 shafi na 19 sakin layi na 22 Kasancewarmu Ga Urari da gaggawa)

'Membobin kungiya suna da nasa gatan, mafi farkonta shine ceto.' Sakon kenan.
Tabbas, maganar kungiyar da take aiki a matsayin jirgin ruwan Nuhu na zamani ƙage ne kawai ake samu a cikin littattafanmu. Muna amfani da kwatancen da aka samo a cikin 1 Bitrus 3:21 wanda yayi kwatankwacin Jirgin zuwa baftisma, kuma ta hanyar wasu tiyoloji na tauhidin hannu zai canza shi zuwa misalai don kariyar da membobin ke bayarwa.
Tunanin cewa kawai kasancewa cikin kungiyar tabbaci ne na ceto shine mafi burgewa. Hanya ce ta hanyar zane-zane-zuwa lambobi zuwa ceto. Kawai kayi abin da aka umarce ka, kayi biyayya ga dattawa, masu kula masu ziyara, kuma ba shakka, umarnin daga Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu, shiga cikin hidimar fage a kai a kai, halarci dukkan tarurruka kuma cetonka ya tabbata. Kamar tafiya cikin jirgin zamanin Nuhu, yana da sauki sosai. Da zarar ka shiga ciki, kuma muddin ka ci gaba da kasancewa a ciki, to ka tsira.
Wannan ra'ayin ba sabon abu bane. CT Russell ya rubuta a ciki Karatu a Littattafai, Xarar 3, p. 186:  "Ya samo asali daga ra'ayin karya, wanda Papacy ya gabatar da farko, cewa kasancewa a cikin kungiyar duniya yana da mahimmanci, yana faranta wa Ubangiji rai kuma ya wajaba ga rai madawwami."
Ya kuma rubuta a shafi na gaba: “Amma babu wata ƙungiya ta duniya da za ta iya ba da fasfo zuwa ɗaukaka ta sama. Mafi tsananin ɗariƙar (ban da Romaniyanci) ba zai yi iƙirarin ba, har ma, cewa kasancewa membobin ɗariƙar sa za su tabbatar da ɗaukakar sama. ” Hmm…. Zai iya zama kamar: “Maƙaryacin ɗan ɗarika (ban da Romaniyanci [da Mashaidin Jehovah).” Yaya kalmomin nan suke da ban tsoro a yanzu saboda abubuwan da aka ambata daga littattafanmu.
Ya kuma nisanta sunan addini, shi ya sa a zamaninsa aka san mu da zama ɗaliban Baibul kawai. Wannan bai dace da ɗan'uwa Rutherford ba, kodayake. Ya yi aiki daga farkon shugabancinsa don sanya dukkan ikilisiyoyin ƙarƙashin ikon sarrafawa. Abin da yake so ya kira tsarin tsarin Allah. A ƙarƙashin Russell, ikilisiyoyin Studentsaliban Littafi Mai Tsarki sun kasance suna da alaƙa da Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford ya buƙaci ba mu asalin, kamar kowane addini a can. Ga yadda hakan ta kasance kwanaki kaɗan kafin taron 1931 na Columbus, na Ohio, a cewar AH Macmillan.

"... Brotheran’uwa Rutherford ya gaya mani da kansa cewa ya farka a wani dare lokacin da yake shirye-shiryen taron, sai ya ce, 'Me a cikin duniya ne na gabatar da taron ƙasa don lokacin da ba ni da magana ta musamman ko saƙo na musamman a gare su? Me ya kawo su nan? ' Kuma a lokacin ya fara tunani game da shi, kuma Ishaya 43 ya shiga tunaninsa. Ya tashi da ƙarfe biyu na safe kuma ya rubuta a taƙaice, a teburin kansa, bayanin abubuwan da zai faɗi game da Mulkin, begen duniya, da kuma game da sabon suna. Kuma duk abin da ya fada a wannan lokacin ya shirya ne a daren, ko waccan safiyar karfe biyu. Kuma babu kokwanto a cikin raina - ba sai a yanzu ko a yanzu ba - cewa Ubangiji ne ya bishe shi a wannan, kuma shi ne sunan da Jehovah yake so mu dauke kuma muna matukar farin ciki da farin ciki da samun hakan. ”(Yb75 p. 151 par. 2)

Kasance ko yaya dai, asalin sunan shine Isa. 43:10 kamar yadda kowane Mashaidin Jehovah ya sani. Duk da haka, an yi wannan ga Isra'ilawa. Me yasa ya dauki sunan da ya gabaci Kiristanci? Shin an san Kiristoci a ƙarni na farko da wannan sunan? Littafi Mai Tsarki ya ce an kira su da “Hanya” da “Kiristoci”, duk da cewa ya bayyana cewa ikon Allah ne ya ba su na ƙarshen. (Ayukan Manzanni 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Shin an kuma ba da sunanmu ta ikon Allah kamar yadda ɗan’uwa MacMillan ya yi iƙirari?[i]  Idan haka ne, me yasa ba a san Kiristoci na ƙarni na farko da shi ba. A zahiri, me yasa bamu tafi da suna wanda wataƙila akwai tushen sa a zamanin kirista ba.

(Ayukan Manzanni 1: 8) “. . . Amma za ku karɓi iko lokacin da ruhu mai tsarki ya zo muku, ku kuwa kasance shaiduna a cikin Urushalima da cikin duk ƙasar Yahudiya da Samariya har zuwa ƙarshen duniya. ”

Ana iya jayayya cewa idan muna buƙatar suna na musamman, za mu iya kiran kanmu Shaidun Yesu bisa ga Ayyuka. 1: 8. Ba na ba da shawarar hakan ba ne na ɗan lokaci, amma kawai ina nuna cewa tushen kiran kanmu Shaidun Jehobah kawai ba a same shi a cikin Nassosin Kirista waɗanda, bayan haka, tushen Kiristanci ba ne.
Koyaya, akwai wata matsala tare da sunan. Yana mai da hankalinmu duka ga yin wa'azi. Yanayin shine muna bada shaidar adalcin sarautar Jehovah ta halinmu da kuma rayuwarmu. Ta waɗannan abubuwan muke nuna cewa mulkin ɗan adam gazawa ne kuma sarautar Allah ce kawai hanyar da za a bi. Ari ga haka, muna kiran aikinmu na wa’azi da “aikin ba da shaida”. Ana yin wannan aikin wa’azi daga ƙofa zuwa ƙofa. Saboda haka, idan ba mu yi “wa’azi” a wajan ba mu ba “shaidu” na gaske bane.
Anan ne wannan tunanin yake kaiwa.
Idan mai bugawa ya kasa bayar da rahoton lokacinsa ko nata na tsawon watanni shida a jere, to (ko ita) za a dauke shi "ba ya aiki". A wannan lokacin, za a cire sunan mai shelan daga jerin rukunin Rukunin Hidima na ikilisiya, wanda aka lika a allon sanarwa a zauren. Babu shakka, mahimmancin wannan jerin shine a tsara aikin wa'azi a cikin manyan rukunoni. A aikace, ya zama jerin mambobin membobin ƙungiyar. Idan kunyi shakkar hakan, kawai kalli abin da ya faru an cire sunan wani daga ciki. Ni da kaina na ga irin damuwar da mai wallafa yake samu yayin da suka ga cewa sunan su baya cikin jerin.
Gaskiyar ita ce, ana amfani da jerin lokacin da CO ta zo kuma ta tambayi dattawa akan aikin makiyayan su. Ana sa ran dattawan da aka sanya wa kowane rukuni su ba da kulawa ta musamman ga waɗanda suke cikin rukuninsu don manufar kiwonsu. A cikin manyan ikilisiyoyi inda yake da wahalar bin diddigin kowa, wannan tsarin yana taimaka wa dattawa — idan da gaske suna yin aikinsu — su kula da ƙananan tumaki don tabbatar da lafiyar ruhaniya na duk waɗanda ke ƙarƙashin kulawarsu.
Idan an cire suna daga jerin rashin aiki a hidimar fage, babu wanda za a ɗora wa alhakin kula da 'ɓataccen tunkiyar'. Ana cire wanda yake buƙatar kulawa sosai daga gani. Wannan yana nuna cewa waɗanda ba sa shiga hidimar fage ba a ɗaukan su Shaidun Jehovah kuma ba sa cikin ƙungiyar da ke kama da jirgin ruwa wanda ke tabbatar da cetonsu. Na san wata ‘yar’uwa da ta rubuto min wasika tana bayanin yadda ta je neman Hidimar Mulki ta wannan watan kuma aka gaya mata cewa KMs masu shela ne kawai. Wannan 'yar'uwar ta kasance mai halartar taro a kai a kai duk da cewa tana da matsala sosai kuma tana Makarantar Hidima ta Allah. Duk wannan bai damu ba. Ta kasance ba ta aiki kuma saboda haka ba mamba ba. Yanayin rashin jin daɗi na amfani da wannan 'mulkin na tsarin mulki' ya ɓata mata rai da za ta fita gaba ɗaya in ba don ƙaunar dattijo ɗaya ba, wanda, da sanin halin da take ciki, ya yi shiri na sirri don yi mata KM da sanya ta a cikin ƙungiyarsa. Da lokaci yayi an sake kunna ta kuma har yanzu tana aiki, amma tunkiya an kusa korar ta daga garken saboda bin doka ya fi nuna nuna kauna.
Gaba daya manufar marubutan da ba su dace ba da masu shela; a zahiri, gaba daya manufar masu shela bashi da tushe a nassi. Duk da haka, ya zama tushen kasancewa memba a cikin ikilisiya, sabili da haka, tushen cetonmu da kuma kai ga rai na har abada.
Ana buƙatar Theagaggen labaran da Rahoton Hidimar Filin Kowane ɗayanmu zai ba kowane wata don Hukumar Mulki ta tsara aikin da ake yi a faɗin duniya kuma buga littattafai ya ɓoye ainihin gaskiyar. A sauƙaƙe, tsarin sarrafawa ne; hanya ce ta bin diddigin wanda ke aiki da yadda yake faduwa a baya. Har ila yau, tushen tushen damuwa ne mai haifar da laifi. Idan sa'o'in mutum suka faɗi ƙasa da matsakaicin ikilisiya, ɗayan ana ɗaukar mai rauni. Idan matsakaicin matakin awoyi ya sauka wata guda saboda rashin lafiya ko nauyin iyali, mutum yana jin bukatar neman uzuri ga dattawa. Bautarmu ga Allahnmu ana aunawa da kulawa ta maza, kuma ga maza ne muke jin nauyin yin uzuri. Wannan yana da karkatacciyar ma'ana, saboda ceton mu ya dogara da kasancewa cikin Organizationungiyar, kuma wannan ya dogara da farantawa maza rai.
Ina tushen rubutun ga kowane ɗayan wannan?
Na tuna shekaru da yawa da suka gabata a taron dattawa yayin ziyarar mai kula da da’ira, ya kawo mini cewa matata ba ta bin doka, ba ta ba da rahotonta ba a watan da ya gabata. Akwai wasu da yawa ba bisa doka ba saboda ba mu da girma a kan tattara rahoto. Idan sun ɓace wata ɗaya, sun ba da rahoto biyu a gaba. Babu babban abu. Amma babban al'amari ne ga CO Na tabbatar masa cewa matata ta fita, amma ba zai ƙidaya ta a kan rahotonsa ba. Ba tare da ainihin rubutaccen rahoto daga gare ta ba.
Mun damu da wa annan abubuwan har 'yan'uwa maza da mata suna jin cewa idan ba su ba da labarin daidai lokacinsu ba, to suna yin arya ga Allah — kamar dai Jehobah yana kula da akasarin rahoton rahoto.
Zan so in ga abin da zai faru idan ikilisiya cike da masu shela da ƙwazo suka yanke shawarar miƙa rahotonsu ba tare da saka sunayensu ba. Wouldungiyar har yanzu tana da duk bayanan da ake buƙata, amma babu yadda za a sabunta katunan rikodin mai buga wa kowa. Na tabbata wannan karamin aikin za a ga tawaye ne. Abinda nake tsammani shine za'a tura mai kula da da'ira ya duba ikilisiyoyin. Za a ba da magana, za a tattara shugabannin zoben da za a tara su kuma yi musu tambayoyi. Zai yi matukar damuwa Kuma ku tuna, zunubin da ake magana akai shine kawai sanya sunan mutum akan wata takarda. Ba ma sha'awar a sakaya sunanmu ba, saboda wa'azin da muke yi a bainar jama'a ne kuma dattawa sun san wanda ke fita saboda sun fita tare da mu.
Yayinda kowane ɗayanmu yake duban kwarewar kansa a cikin ƙungiyar, a bayyane yake cewa babu wani abu a cikin wannan tsarin sarrafawa wanda ke haifar da yanayin 'yanci na Krista da ƙauna. A zahiri, idan muna son samun takwararsa a cikin sauran addinai, dole ne mu kalli ƙungiyoyin asiri. Wannan manufar ta fara ne tare da Rutherford kuma ta hanyar ci gaba da dawwamar da ita, muna ƙasƙantar da kanmu kuma mun ƙasƙantar da Allahn da muke da'awar muna bauta wa.


[i] Rutherford bai gaskanta cewa ba a amfani da mataimaki, ruhu mai tsarki bayan shekara ta 1918. Yanzu an yi amfani da mala'iku wajen isar da ja-gorar Jehovah. Idan aka ba da wannan, mutum na iya yin mamakin asalin mafarkinsa.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    53
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x