Wannan ya fara ne a matsayin tsokaci akan kyakkyawan rubutun Apollos akan “Adamu cikakke ne?”Amma ya ci gaba da girma har sai da ya yi nisa. Bayan haka, Ina so in ƙara hoto, don haka ga mu.
Abu ne mai ban sha'awa cewa koda a Turanci kalmar "cikakke" na iya nufin "cikakke". Muna komawa zuwa lokacin magana don nuna aiki wanda aka kammala.
"Na yi nazarin Littafi Mai-Tsarki" [a halin yanzu] idan aka kwatanta da "Na yi nazarin Littafi Mai-Tsarki" [halin yanzu cikakke ne]. Na farko yana nuna aiki mai gudana; na biyu, wanda aka kammala.
Na tabbatar da Afolos cewa yayi daidai da “marar zunubi” da kalmar “kammala” shine rasa ma'anar kalmar a Ibrananci; kuma kamar yadda muka gani, har ma da Turanci. "Tamiym”Kalma ce wacce galibi za a iya amfani da ita ta hanyoyi da dama don isar da ma’anoni da dama a cikakke da ma’anar dangi. Na kuma yarda da Apollos cewa kalmar ita kanta ba ta da dangantaka. Kalmar ce ta binary. Wani abu ya cika ko bai cika ba. Koyaya, aikace-aikacen lokacin yana da dangantaka. Misali, idan nufin Allah shine ya halicci mutum ba tare da zunubi ba kuma babu komai, to da an iya bayyana Adam da cewa cikakke ne akan halittunsa. A hakikanin gaskiya, mutum-namiji da mace-ba cikakke ba ne har sai da aka halicci Hauwa'u.
(Farawa 2: 18) 18 Kuma Jehobah Allah ya ci gaba da cewa: “Ba shi da kyau mutumin ya zauna shi kaɗai. Zan yi masa wani mataimaki, a madadinsa. ”
An bayyana “cika” a matsayin:
a. Wani abu wanda ya kammala, ya zama cikakke, ko kuma ya kawo cikakke.
b. Adadin ko lamba da ake buƙata su gama duka.
c. Kowane ɗayan sassa biyu ne suke kammala gaba ɗayansu ko kuma suka gama da juna.
Zai zama alama cewa ma'anar ta uku tafi dacewa don bayyana abin da aka cika ta hanyar kawo mace ta farko zuwa ga namiji. Gaskiya ne, cikakke ko kamalar da suka samu ta zama biyu sun zama nama ɗaya ya bambanta da wanda ake tattaunawa, amma na yi amfani da shi don nuna ma'anar cewa kalmar tana da dangantaka bisa yadda aka yi amfani da ita.
Ga hanyar haɗi wanda ke jigilar duk aukuwar kalmar Ibrananci “tamiym”Kamar yadda ake yi a fasalin King James.
http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html
Yin dubawa ta cikin waɗannan ya zama a sarari cewa kamar yadda yake tare da yawancin kalmomi, yana iya nufin abubuwa da yawa dangane da mahallin da yadda ake amfani da shi. KJV ya fassara ta “ba tare da lahani ba” sau 44, misali. Zai bayyana cewa a cikin wannan mahallin ne aka yi amfani da kalmar cewa Ezekiel 28:15 dangane da mala'ikan da ya zama Shaiɗan.
“Kai cikakke ne a cikin al'amuranka tun daga ranar da aka halicce ka, har sai da aka iske mugunta a cikinka.” (Ezekiyel 28: 15 KJV)
Cibiyar NWT ta fassara wannan “marasa aibu”. A bayyane yake, Littafi Mai-Tsarki ba tana maganar kammalawar da mala'ikan da ke tafiya cikin gonar Aidan ya zama cikakke ba a ma'anar gwadawa, tabbatacce, kuma ba a soke shi. Abinda ke cikakke ana iya zama cikakke cikakke magana gabaɗaya, sai dai in akwai hanyar da za'a iya kulle cikakke ko cika kamar yadda aka ambata Apollos. Koyaya, to muna Magana game da wani nau'in ko amfani da kalmar. Ainihin, wani nau'in cikawa ne daban. Hakanan, kamar yadda yawancin kalmomi ya cika ma’anoni.
Maganar Allah da aka saukar a Yahaya 1: 1 da shafaffun kerubobi na Ezekiyel 28: 12-19 dukansu a lokaci ɗaya cikakke ne a duk hanyoyinsu. Koyaya, basu kasance cikakku ko cikakke ba a ma'anar da Apollos yake bayani akan su. Na yarda da hakan. Sabili da haka, Shaidan ya zama cikakke, ba tare da aibi ba, ga sabon aikin da aka sa a gabansa a cikin gonar Aidan. Amma, sa’ad da ya fuskanci gwaji — ga alama asalinsa ne — ya zama bai cika ba kuma bai cancanci yin aikin ba.
Kalmar kuma an sanya shi zuwa sabon matsayi wanda ya dace da shi sosai. Ya fuskanci gwaje-gwaje kuma an wahala shi kuma ba kamar Shaiɗan ya zo ta nasara ba. (Ibraniyawa 5: 8) Saboda haka ya zama cikakke ko kammala don wani sabon aiki kuma. Ba wai bai cika cika ba ne a da. Matsayinsa na Kalma ya kasance wanda yake aiwatar da shi ba tare da kuskure ba kuma cikakke. Koyaya, yana buƙatar ƙarin abu idan zai ɗauki matsayin Sarki Almasihu kuma matsakanci na sabon alkawari. Bayan ya sha wahala, an kammala shi da wannan sabon matsayin. Saboda haka, an bashi wani abu wanda bashi dashi a da: rashin mutuwa da suna sama da duk Mala'iku. (1 Timothawus 6:16; Filibbiyawa 2: 9, 10)
Zai yi kama da irin kammala wanda Apollos yayi Magana game da shi, kuma wanda muke so duka, za'a iya samun sa ta hanyar jirgin ruwa. Ta hanyar lokacin gwaji ne kawai halittun marasa zunubi zasu iya zama wahalar mugunta ko kyakkyawa. Hakanan ya kasance da kamannin zuriya cikakke cikakke da cikakkiyar Maganar Allah. Dukkanin abubuwan da aka ci jarrabawa-daya ya kasa; daya wuce. Da alama cewa a cikin ajizanci zai yiwu ga wannan wahalar ta faru, ga shafaffun Kiristoci duk da cewa an ba masu zunubi rashin mutuwa akan mutuwa.
Zai zama alama cewa kawai dalilin gwajin ƙarshe bayan shekaru dubu sun ƙare shine don cimma wannan nau'in kammala. Idan zan iya yiwa Apollos wani kwatanci na “goro da ƙulli”, koyaushe ina tunanin sa a matsayin tsohuwar sauya wuka mai saurin faɗuwa sau biyu. Ga hoto.
Kamar yadda aka nuna, sauyawa yana cikin yanayin tsaka tsaki. Yana da damar yin tuntuɓar ko dai arewa ko pole na kudu na sauyawa. Wannan sauyawar, kamar yadda na hango shi, ya zama na musamman a yayin da aka jefa shi, halin da ake ciki yanzu ta hanyar abokan hulda zai sanya su rufe su da kyau. A wasu kalmomin, ya zama mai wahala. Na ga 'yancin zabi kamar wannan. Jehovah ba ya rufe mana canji ba, amma ya ba mu shi don jiran lokacin gwaji, lokacin da za mu yanke shawara kuma mu jefa sauyawar da kanmu: na alheri ko na mugunta. Idan don mugunta, to babu fansa. Idan da kyau, to babu damuwa game da canjin zuciya. Muna da ƙoshin lafiya don ƙwarai-babu takobi karin magana na Damocles.
Na yarda da Apollos cewa kamalar da yakamata duk muna neman ba na Adamu marar zunubi bane amma ba a gwada shi ba, a'a shine na Yesu Kristi wanda aka gwada kuma aka tashe shi gaskiya. Waɗanda aka tashe su zuwa duniya a lokacin sarautar Yesu na shekara dubu za a kawo su cikin yanayin rashin zunubi a lokacin da Yesu zai ba da kambin ga Ubansa domin Allah ya zama duka ga dukan mutane. (1 Kor. 15:28) Bayan wannan lokacin, za a saki Shaiɗan kuma za a fara gwajin; za a jefa sauya.
Barka dai,
Na gode da waƙarku akan wannan batun. Tabbas yana ƙara ƙarin bayani da aka yi a cikin kyakkyawan kyakkyawan mukamin da Apollos ya rubuta.
Na tattaro daga tunanin ku kuna da ra'ayin cewa 'kamalar' da Shaidan bashi da 'cikakke' kuma saboda haka 'sauyawa' ba a jefa shi ba kafin ayyukan da suka sa shi ya ƙi Jehovah?
Gaskiya ya isa ban kasance mai ba da shawarar cewa su Yesu da Shaiɗan sun kasance “brothersan’uwa ne” ba, kamar sun tafi kamun kifi tare ko wani abu. Amma game da Jehovah da Yesu kasancewar su masu kirkiro ne, banyi tunanin hakan da gaske ba. Misali- Ina da 'ya'ya maza guda 2 da kuma wani taron karawa juna sani, na baiwa babban dana ga dukkan kayan aikina da kayan aikina amma bana barin karamin dana yayi latitude daya. Zan iya tambayar ɗana na fari ya yi wani abu amma wasu fannoni na iya buƙatar shigowata. Mu ba injiniyoyi 2 bane suke aiki iri daya. Yesu bai iya ba... Kara karantawa "
Barka dai Chris na gode da amsarku. Maimakon amsa tambayoyinku a cikin wannan zaren, Zan jira har sai wata sabuwa ta buɗe. Na riga na faɗa wa Meleti cewa ba na so in sata da karkata ga abin da ake tattaunawa a nan. Amma dan abinci kadan don tunani. Idan mu (ni da kaina) za mu iya samun wani abu ba daidai ba kamar ko Adamu ya kasance cikakke ko a'a, ba ku tunanin muna bukatar sake nazarin wani abu wanda ya fi wuyar fahimta game da yanayin Yesu? Yi imani da ni, za mu iya yin tunani akan mafi ƙarancin shaida kuma mu sami komai da gaske, ba daidai ba. Kamar yadda Afolos ya ce, wannan... Kara karantawa "
Barka dai Chris, Na yi kasada na tura wannan tattaunawar zuwa tattaunawar da nayi niyyar aje wata rana (kawai don shirya batutuwan a wannan shafin). A cikin mahallin abin da kuka rubuta kawai zan jefa John 17: 5 cikin haɗuwa. Ta yaya “tazara tsakanin Jehovah da Yesu” take da yawa? Tabbas ƙungiyoyi ne daban, amma zan sami sabani game da wannan tazarar. A ganina, kuma bisa ga fahimtata game da nassosi, babban rata yana tsakanin sauran halittu da Kristi a gabanin kasancewarsa. Da izinin Meleti Ni... Kara karantawa "
Apollos, na gode da amsawarka, da kuma amsar haƙuri. Ban nemi sanya kyanwa tsakanin tattabarai ba ko kuma ganin ana tallata ra'ayi na mutum ba ko kuma nace da ra'ayi. Abu daya da na samu tare da yin tsokaci shine cewa yana daukar ni lokaci mai yawa don gwadawa da kuma bayyana layin tunani, don haka sai na gwada abubuwa da yawa don kada su zama tsawon matsayi. Sakamakon haka wani lokaci yakan haifar da rabin cakudadden tunani ne wanda ke bata batutuwan. Kuna da gaskiya cewa waɗannan batutuwa sun fi dacewa da tsarin tattaunawa. A martani ga... Kara karantawa "
To Yahaya 5:48 bashi da ma'ana, tunda v47 itace aya ta ƙarshe ta wannan babi a cikin Baibul ɗina 🙂
Na girmama ban yarda da ra'ayinku ba game da wannan. “A farko Kalmar ya“. A cikin makonni biyu masu zuwa na shirya rubuta labarin akan batun, don haka bari muyi magana game da shi a lokacin.
Yi haƙuri, Matta 5: 48 🙂
Ina tsammanin cewa abin shine game da Lokaci - yana game da hangen nesa da nesa.
"Tun da farko Kalmar ANA ana iya kuma karanta" A cikin kalmomin farko "
IN ba a da.
Yi haƙuri, Ina amfani da nau'in BOLD ne kawai saboda ba zan iya aikin yadda zan yi rubutu a nan ba.
Na gwada wucewa daga Microsoft Word amma har yanzu yana bayyana a cikin al'ada.
Duk wasu shawarwari sun yaba 🙂
Shi cikakke ne a ma'ana ɗaya daga cikin kalmar, amma bai zama cikakke ko cikakke ba game da yadda Afolos ya ambata a cikin aikinsa.
Domin bayani… “Shi” kasancewarsa Yesu .. Kyakkyawan Meleti? Tunanina yana kan layi da ku Chris. Koyaya, na fahimci layin Apollos. A koyaushe na yi imanin cewa tazarar tana da yawa tsakanin Jehobah da Yesu saboda gaskiyar cewa an halicci Yesu. Jehobah ba shi da iyaka. Koyaya don dalilan fahimtar nassi dole mutane suyi "auna" shi dangane da wasu abubuwa. Ina fatan wannan tattaunawar sosai.
Amsata ita ce ga sharhin ta wurin rashin gyara, don haka “shi” Shaidan ne kafin ya yi zunubi.
Ahhh, tsohon mai sauya wuka sau biyu, ya tuna min kwanakin da na yi a cikin dawafi. Babban matsayi tare da ginin bayanai da kyau da ma'ana. Yana taimaka mini in ɗaga darajar Yesu daga ɗan fari na halittar Jehovah zuwa hannun dama na Allah. Dole a sami ɗan fari kuma Yesu ne. Ainihin Yesu da Shaidan 'yan uwan juna ne kuma wataƙila sun zama tushen Mala'iku tare da matsayi daban-daban. Idan muna fassarar nassi daidai to matsayin Yesu ya kasance kamar yadda ya halicci Duniya da mutane a madadin Jehovah wanda zai iya bayyana “ƙaunata ga... Kara karantawa "
(Matta 26: 29) Amma ina gaya muku, ba zan ƙara shan ruwan inabin nan ba har zuwa wannan ranar da zan sha shi sabo da ku a cikin mulkin Ubana. ”
Na sha yin mamaki ko ana nufin ɗauka hakan a zahiri. Ballantana ma, menene “kwatancin itacen inabi” na sama? It-2 269 ya ce yana nuna alamar farin ciki, amma wanene ya sani. Wataƙila sarakuna da firistoci - haɗe da Babban Firist da kansa, za su kasance a nan Duniya bayan duk, ko kuma aƙalla ziyartar kai tsaye zuwa ƙasarsu.
Wannan yana da cikakkiyar fahimta, kuma mai ban sha'awa. In ba haka ba za mu sami gwamnatin da ba ta nan. Ban ga yadda hakan zai yi aiki ba. Jehobah ya yi magana da Musa ido da ido. Ibrahim ya sami ja-gora daga baƙi mala'iku waɗanda suka zo da siffar mutane kuma suka ci abinci tare da shi. Mala'ika ya bayyana tare da Ibraniyawa uku a cikin murhun wuta. kuma Daniyel yana da baƙi mala'iku. Kamar dai Mala'iku suna zuwa suna tafiya koyaushe a cikin Nassosin Ibrananci.
Ina da wani tunani game da wannan batun. Maza uku sun ziyarci Ibrahim kafin su biyu su tafi don bincika abubuwan da ke faruwa a Saduma. Yanzu, mutum zaiyi tunanin mala'ika wanda yake yin ƙaramar ma'amala akan birni zai iya yin abubuwa da yawa. Don haka me ya sa ku zazzage ku sannan ku yi tafiya? Me yasa kuke cin lokaci don cin abinci? Idan da an nemi halartar mutum don dawowa to duk da muguntar waɗannan zamanin, shin ba za ayi ma'anar cewa yadda abubuwa zasu gudana a cikin sabon tsarin ba? Kawai tunani.
Hakanan, Chris, ra'ayin cewa akwai wani nau'in 'lambar kwayar halitta' don halittun ruhu abin birgewa. Cewa ana iya fassara shi zuwa lambar DNA ya bayyana daga haihuwar Yesu a matsayin ɗan adam. Duk da yake mun saba da tunanin mala'iku a matsayin kawai 'na sama', ba zan yi mamaki ba idan ba su bi ka'idojin kimiyyar lissafi ba - duk da cewa ba a gano su ba - kamar sauranmu. Ba kasancewa masanin kimiyya ba, ina magana ne ta hanyar hular kaina a nan, amma na yi tsammani abu ne mai ban sha'awa, idan da ɗan dama ne.
Chris, ta yaya Yesu zai kasance tare da Mahalicci tare da Jehobah kuma ya zama daidai da mala'ikan da ya zama Shaiɗan? Wanene ya fi girma daga zuriya ko zuriyar? Shin mala'iku suna halittar wasu mala'iku? Ina tsammanin lokaci ya yi da za a magance duk ra'ayin Yesu da Shaidan manyan mala'iku ne kamar wasu '' yanuwa a hannu '. A wurina kawai ba shi da ma'ana. Wani dalili kuma da yasa nake taka tsantsan da irin wannan ra'ayi banda rashin hankalin da yake tattare da shi shine, wannan wata kila wani abin birgewa ne daga zamaninmu na Pentikostal, kamar sauran mutane.... Kara karantawa "
daidaitawa,
Ina tare da ku a kan wannan Ina fatan za mu iya haɓaka nazari game da ainihin yanayin Yesu a matsayin batun daban, ko dai a cikin wani sabon labarin, ko kuma idan muka ƙaddamar da taron tattaunawa na gaba ɗaya a wani lokaci (wanda shine nufinmu).
Afolos
Sau da yawa ina tunanin wani abu tare da layi daya. Cewa wasu mala'iku zasu iya haɓaka sha'awar zama tare da mata, zauna a duniya, da yara, Na yi imani ya nuna cewa yayin da muke ƙasa, dole ne mu ma mu sami wasu abubuwa masu kama da juna. Mala'ikun mala'iku dole ne su yi watsi da bautar da bayyana cewa su 'yan uwanmu ne kuma suna da matukar sha'awar abin da zai same mu anan duniya. A gefe guda kuma ya nuna cewa duk da hukuncin zunubi mutuwa ne, amma da alama bashi da wata ma'ana ga abin da yasa mutane suka mutu.... Kara karantawa "
Kai! Tunani mai ban sha'awa! Lallai kun fadada mahallin nassi kasancewar mu "ƙanƙan ƙasa" fiye da mala'iku. A cikin mahallin wannan labarin duk da haka, tunaninku ya fadada / bayyana ra'ayoyi na game da ma'anar “kamalar” da mala'iku ke da ita. Ku kasance tare da ni… Ina mai bayyanawa amma ba mafi iya magana ba. Kodayake ba za mu iya fahimtar ma'anar kamala daga Mahaliccinmu ba, amma yana da lafiya a faɗi cewa kasancewa ba tare da Zunubi ba zai zama daidai da kammala. Zai yiwu su (mala'iku, Yesu, Shaidan)… an halicce su cikakke kuma ba tare da zunubi ba (ana bayyana Shaiɗan... Kara karantawa "
Bana nufin bayyana Adam da Hauwa'u a matsayin "mutane cikakku" Na fahimci kuskurena zuwa ƙarshen 🙂
Ba ni da tabbacin cewa muna da hawan dutse mai hawa da mutane masu zunubi. Gaskiyar cewa Jehobah zai iya ta da mutum mai zunubi kuma ya ba shi rai marar mutuwa kuma ya fi mala'iku girma sosai. Wannan ɗan adam mai zunubi ne za'a iya gwada shi har zuwa inda Jehovah ya san cewa duk da yanayin su na zunubi da za a iya ba su lalacewa yana da ban mamaki. Gaskiyar cewa za'a iya tayar da amintattu Kiristoci zuwa rayuwa ta ruhaniya marar mutuwa ya tabbatar min da cewa mummunan halin koyarwarmu na yanzu game da begen duniya. Muna jayayya cewa Krista zasu shiga babban tsananin... Kara karantawa "
Na yi farin ciki da jin daɗin maganata na ban sha'awa. Gaskiya, zai zama da wahala a gare ni in tattaro duk abin da ke shiga kaina a bayan tambayarku a cikin sharhi, amma zan gwada! Wannan a bayyane yake kawai don yin tunani kuma tabbas ba wuri na bane in ce wani yana kuskure sai dai in na san ba haka ba. A cikin waɗannan abubuwan, yana da wuya ya zama cikakke tabbatacce. Ina tsammanin dukkanmu muna ƙoƙari mu gano shi. Don haka da farko, zai zama abin alfahari ne a gare ni in ba da shawarar cewa halittun ruhu ajizai ne ta kowace hanya.... Kara karantawa "
Lafiya ya ce!
Barka dai Meleti
Wannan yana gina hankali sosai akan batun. Ra'ayinku dovetails sosai tare da abubuwan da nake ƙoƙarin yi. Tare da fatan duk wani mai karatu wanda bai karantaba a cikin raina zai karanta kasidar naku kuma abubuwa zasu danna, tunda babu sabani a mizani tsakanin abinda nake kokarin bayyanawa da kuma hanyar da kuka fadada kan ra'ayin. Ina son hotonku sosai kuma.
Afolos