Rashin rayuwa

Alex Rover ya ba da gudummawar wannan labarin]

Ba mu wanzu a cikin lokaci mai iyaka. Sannan a wani takaitaccen lokaci, mu muka kasance. Sa’annan mu mutu, kuma an rage mu zuwa ga wani abu ba sau daya ba.
Kowane irin wannan lokacin yana farawa daga yara. Mun koya yin tafiya, mun koyi magana kuma muna gano sabbin abubuwan al'ajabi a kowace rana. Mun ji daɗin ƙin abotarmu ta farko. Mu zabi wani fasaha kuma mun sadaukar da kanmu don zama da kyau a wani abu. Mun fada cikin kauna. Muna son gida, wataƙila dan gidan namu. To anan ne zamu cimma nasarar wadancan abubuwan kuma turbaya zata sauka.
Ni shekaruna ashirin kuma ina da sauran shekaru hamsin in rayu. Ina cikin shekaruna hamsin kuma wataƙila shekaru ashirin ko talatin suka rage in rayu. Ina cikin shekaru sittin kuma ina buƙatar yin ƙididdigar kowace rana.
Ya bambanta daga mutum zuwa mutum dangane da yadda muka kai ga burin mu na rayuwa, amma ko ba jima ko ba jima ko kuma hakan zai same mu kamar ruwan sanyi. Menene ma'anar rayuwata?
Yawancinmu suna hawa dutsen suna fatan cewa a saman rayuwa za suyi kyau. Amma lokaci zuwa lokaci za mu iya koya daga mutane masu nasara sosai cewa dutsen yana nuna ɓacin rai ne. Muna ganin mutane da yawa sun juya zuwa sadaka don ba da ma'anar rayuwarsu. Wasu kuma suna fadawa cikin zagayawa mai lalacewa wanda ke ƙarewa cikin mutuwa.
Jehobah ya koya mana wannan darasi ta hannun Sulaiman. Ya kyale shi ya ji daɗin nasara ta kowane irin yuwuwar, don ya iya yi mana cikakken bayani game da cewa:

“Marasa amfani! M! [..] Babu amfani mara ma'ana! Kome banza ne! ”- Mai-Wa'azi 1: 2

Wannan shine yanayin mutum. An dasa mu har abada a cikin ruhun mu amma mun kafe cikin mutuntaka ta jikin mu. Wannan rikici ya haifar da imani da rashin tasirin rai. Wannan shi ne abin da kowane addini yake da shi: fata bayan mutuwa. Ko ta hanyar tashin duniya ne, tashinsa a sama, maimaitawar rayuwa ko ci gaba da ranmu a ruhu, addini shine hanyar da ɗan adam yayi magana da rashin rayuwa. Ba za mu iya yarda da cewa wannan rayuwar ita ce abin da muke so.
Zamanin wayewa ya haifar da Atheists waɗanda suka yarda da mutuwar su. Amma duk da haka ta hanyar kimiyya ba su daina neman ci gaban rayuwa ba. Sabuntar da jiki ta hanyar kwayar halitta, dashen sassan jiki ko canjin kwayar halitta, canza tunaninsu zuwa kwamfuta ko daskare jikinsu - hakika, kimiyya na haifar da wani begen na ci gaba da rayuwa kuma ya zama wata hanyar ce da zamu iya jure yanayin mutum.

Ra'ayin kirista

Me game da mu Kiristoci? Tashin tashin Yesu Kiristi shi ne mafi muhimmin abin tarihi a gare mu. Ba batun imani bane kawai, magana ce ta hujja. Idan ya faru, to muna da shaidar begenmu. Idan bai faru ba to muna nuna kanmu ne.

In kuwa ba a ta da Almasihu ba, to wa'azinmu banza ne, bangaskiyarku kuma banza ce. - 1 Cor 15: 14

Hujjojin tarihi ba cikakke bane game da wannan. Wasu sun ce a inda akwai wuta, akwai hayaƙi. Amma ta irin wannan dalilai, Joseph Smith da Muhammad suma sun ta da manyan abubuwa, duk da haka a matsayin mu na Krista ba mu dauki asusun abin sahihanci a kansu ba.
Amma gaskiyar magana guda ɗaya tak ce:
Idan Allah ya bamu ikon tunani da tunani, ashe ba zai zama ma'anar yana son mu yi amfani da shi ba? Don haka ya kamata mu ƙi ƙa'idodin biyu yayin bincika bayani a kanmu.

Littattafan hurarrun

Zamu iya jayayya cewa saboda Littattafai sunce Kristi ya tashi, dole ne ya zama gaskiya. Bayan wannan, shin 2 Timothy 3: 16 ya faɗi cewa "Duk Littattafai hurarre daga Allah ne"?
Alfred Barnes ya yarda cewa tunda ba a iya kirkirar Sabon Alkawari ba a lokacin da manzo ya rubuta kalmomin da ke sama, da ba zai iya yin magana da shi ba. Ya ce kalmominsa “suna da alaƙa da Tsohon Alkawali, kuma kada a yi amfani da su a wani ɓangare na Sabon Alkawari, sai dai idan za a nuna cewa an rubuta wancan ɓangaren, kuma an haɗa shi da sunan 'Nassosi' gaba ɗaya. "[1]
Ka yi tunanin na rubuta wasiƙa ga Meleti sannan na ce duk Nassi hurarre ne. Shin zaku iya haɗawa da wasiƙata ga Meleti a cikin bayanin? Tabbas ba haka bane!
Wannan baya nufin muna buƙatar watsi da Sabon Alkawari kamar yadda ba'a shirya ba. Ubannin Ikilisiya na farko sun yarda da canji kowane rubuce-rubuce akan amfanin kansa. Kuma mu da kanmu zamu iya tabbatar da jituwa tsakanin tsohuwar tsohuwar takarda ta zamanin karatunmu.
A lokacin rubuta 2^nd Timothawus, yawancin juzu'in bishara suna zagayawa. Wasu daga baya an rarrabe su azaman ƙirƙira ko wasiƙa. Hatta bishara da aka yi la'akari da canonical ba dole ba ne manzannin Kristi suka rubuta kuma yawancin masana sun yarda cewa an rubuta su ne daga labarun baka.
Akwai bambance-bambancen cikin Cikin Sabon Alkawari game da cikakkun bayanai game da tashinsa daga matattu ba sa kafa hujja ta tarihi. Ga wasu 'yan misalai kaɗan:

• Wani lokaci matan suka ziyarci kabarin? A wayewar gari (Mat 28: 1), bayan fitowar rana (Mark 16: 2) ko lokacin da yake duhu (Yahaya 20: 1).
• Mecece manufarsu? Don kawo kayan yaji saboda sun riga sun ga kabarin (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luka 23: 55, Luka 24: 1) ko don zuwa ga kabarin (Matta 28: 1) ko kuma an riga an zube gawar kafin su isa (John 19: 39-40)?
• Wanene a cikin kabarin lokacin da suka isa? Daya mala'ika yana zaune a kan dutse (Matta 28: 1-7) ko wani saurayi guda zaune a cikin kabarin (Mark 16: 4-5) ko wasu maza biyu da ke tsaye a ciki (Luka 24: 2-4) ko mala'iku biyu suna zaune a kowane ƙarshen. na gado (John 20: 1-12)?
• Shin matan sun gaya wa wasu abin da ya faru? Wasu nassosi sun ce eh, wasu kuma sun ce a'a. (Matta 28: 8, Mark 16: 8)
• Wanene Yesu ya fara bayyana ga bayan matar? Almajirai goma sha ɗaya (Mat 28: 16), almajirai goma (John 20: 19-24), almajirai biyu a Emmaus sannan kuma zuwa goma sha ɗaya (Luka 24: 13; 12: 36) ko na farko ga Bitrus sannan kuma sha biyun (1Co 15: 5)?

Kallo na gaba abu ne mai mahimmanci. Musulmai da ɗariƙar Mormons sun yi imani da cewa an karɓi rubutattun tsarkakan su ba tare da kuskure ba kai tsaye daga sama. Idan a cikin Alqur’ani ko rubuce-rubucen Yusufu Smith sun sami sabani, to za a rushe aikin gaba ɗaya.
Ba haka bane tare da Littafi Mai-Tsarki. Wahayi zuwa gare shi ba ya nufin m. A zahiri, yana nufin Allah-Mai karɓa. Nassi ingantacce wanda ya baiyana abin da ake nufi da wannan a cikin Ishaya:

Maganata za ta zama ta fita daga bakina, ba zai koma wurina ba, amma ya aikata abin da nake so, ya yi nasara cikin abin da na aike shi. - Ishaya 55: 11

Alal misali: Allah yana da wata manufa ga Adamu, halittar da Allah ya hura. Adamu ba kamili ba ne, amma Allah ya cika duniya ne? Shin sunayen dabbobi? Mecece nufinsa don aljanna ta duniya? Shin ajizancin wannan mutumin da Allah ya busa ya tsaya a hanyar Allah don cika nufinsa?
Kiristoci ba sa buƙatar Littafi Mai-Tsarki ya zama rikodin mara aibi kai tsaye daga mala'iku a sama domin yin wahayi. Muna bukatar Nassi ya zama cikin jituwa; mu ci nasara a dalilin da Allah ya hore mana. Kuma menene waccan manufar bisa ga 2 Timothy 3: 16? Koyarwa, tsawatarwa, gyara da horo cikin adalci. Doka da Tsohon Alkawali sun yi nasara a dukkan wadannan fannoni.
Mecece manufar Sabon Alkawari? Don mu zo mu yi imani cewa Yesu shi ne Almasihu wanda aka yi alkawarinsa, Godan Allah. Bayan haka kuma, ta wurin ba da gaskiya, mu sami rai ta wurin sunansa. (Yahaya 20: 30)
Na yi imani da kaina cewa Sabon Alkawari hurarre ne, amma ba saboda 2 Timothy 3: 16 ba. Na yi imani da shi an yi wahayi domin kuwa ya cika a zuciyata abin da Allah ya yi niyya: in zo in yi imani cewa Yesu shi ne Almasihu, matsakanci na kuma Mai Cetona.
Ina ci gaba da zama mamakin kowace rana saboda kyau da jituwa na Nassosin Ibrananci / Aramaic da Helenanci. Abubuwan da muka ambata a kaina sun zama kamar alagammana a fuskar ƙaunataccen kakata. Inda atheists da musulmai zasu ga aibi kuma zasuyi tsammanin fatar saurayi mai cike da tsoro a matsayin shaidar kyawun ta, a maimakon haka ina ganin kyakkyawa a alamuranta na zamani. Tana karantar da ni tawali'u da kuma nisantar kare kai da maganganu marasa amfani game da kalmomi. Na yi godiya cewa mutane ajizai ne suka rubuta kalmar Allah.
Kada mu makance ga bambance-bambance a cikin asusun tashin matattu, amma mu daukesu wani sashe na hurarrun Maganar Allah kuma a shirye muke mu kare abin da muka yi imani.

Mutane biyu sun kashe kansu a cikin ikilisiya guda

Na rubuta labarin nasa ne saboda wani aboki na kud da kud ya fada min cewa 'yan uwansa sun kashe kansu sau biyu a cikin kasa da watanni biyu. Wani ɗan’uwanmu ya rataye kansa a cikin gidan lambu. Ban san cikakken bayanin dayan ya kashe kansa ba.
Cuta ta rashin hankali da tawaya suna da warhaka kuma suna iya shafan mutane duka, amma ba zan iya taimakawa ba sai dai tunanin yadda abubuwa za su iya danganta da rayuwarsu da rayuwarsu.
Gaskiya ne, ina magana ne daga kwarewata da ta girma. Na karɓi maganganun iyayena da dattawan amintattu waɗanda suka gaya mini cewa zan sami rai madawwami a duniya, amma da kaina ban taɓa tsammanin na cancanci ba kuma na sami kwanciyar hankali tare da tunanin cewa mutuwa tana da kyau idan ba ni cancanta ba. Na tuna gaya wa ’yan’uwa cewa ban bauta wa Jehobah ba domin na yi begen samun lada, amma domin na san cewa daidai ne in yi.
Zai ɗauki ruɗin kanmu ya ɗauka cewa mun cancanta da ikonmu don samun rai madawwami a duniya duk da ayyukanmu na zunubi! Hatta nassi yayi dalilin cewa babu wanda zai sami ceto ta hanyar Doka tunda dukkanmu masu zunubi ne. Don haka dole ne in ɗauka cewa waɗannan shaidun talakawa sun yanke hukunci kawai cewa rayukansu “Ba su da ma'ana! Ba shi da ma'ana!
Shaidun Jehovah suna koyar da cewa Kristi ba mai shiga tsakani ba ne ga duka Krista, amma kawai na zahiri ne na 144,000. [2] Waɗannan shaidun biyu da suka rataye kansu ba a koya musu cewa Kristi ya mutu domin su da kansa ba; cewa jininsa da kansa ya shafe zunubansu; cewa shi da kansa zai shiga tsakani da Uba a madadinsu. An gaya masu cewa basu cancanci cin jininsa da jikin sa ba. An jagoranci su suyi imani cewa basu da wata rayuwa a cikin su kuma cewa duk wani fata da suke da shi ƙari ne kawai. Dole ne suyi watsi da komai don Mulkin ba tare da begen haɗuwa da Sarki ba. Dole ne su yi aiki tuƙuru a kowane fanni na rayuwa ba tare da wani tabbaci na kansu ba ta wurin Ruhu cewa an ɗauke su a matsayin 'Ya'yan Allah.

Yesu ya ce musu, "hakika ina gaya muku, sai dai in kun ci naman Manan mutum, ku sha jininsa, ba ku da rai a cikinku." - Yahaya 6: 53

A taron Ziyartar Reshen Amurka a watan Nuwamba na 2014, ɗan’uwa Anthony Morris na Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah ya yi wa Ezekiel bayani cewa waɗanda ba sa yin wa’azin bishara suna da jini a hannu. Amma wannan Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta musanta Bisharar cewa fansar Kristi ta kowa da kowa ce (tana iyakance ta ga Kiristocin 144000 ne kawai a cikin kowane zamani) cikin saba wa Nassi sosai:

Gama akwai Allah ɗaya, matsakanci ɗaya kuma tsakanin Allah da maza, wani mutum, Kristi Yesu, wanda ya ba da kansa fansa mai dacewa domin duk. ”- 1 Tim 2: 5-6

A cikin hasken kisan kai biyu, dole ne in yi tunanin cewa watakila Anthony Morris ya yi gaskiya game da samun jini a hannayenmu idan ba mu faɗi gaskiya ba. Kuma ban faɗi wannan ba da hayaniya ba, amma cikin kallo cikin ciki, don sanin nauyin da ke kanmu. Gaskiya ne cewa ni har yanzu ina kasancewar ina fargabar yanke hukunci ta hanyar shaidun 'yan'uwana idan aka zo batun shelar bishara ta gaskiya.
Duk da haka a lokacin tunawa, lokacin da na furta a fili cewa babu wani matsakanci tsakanina da Jehovah Allah sai Kristi, Ina ba da shaidar bangaskiyata, ina bayyana cewa mutuwarsa ita ce rayuwarmu (1 Co 11: 27). Na ɗanɗana wani lokacin kafin na fara cin abincina amma ina jin tsoro sosai, amma na yi tunani a kan kalmomin Almasihu:

Saboda haka duk wanda ya shaida ni a gaban mutane, ni ma zan furta shi a gaban Ubana wanda ke cikin sama. Duk wanda ya karyata ni a gaban mutane, shi ma zan yi musun sanina a gaban Ubana da ke cikin sama. - Matta 10: 32-33

Shin yakamata muyi zabi don halartan irin wannan taron tunawa tare da Shaidun Jehobah, ina rokon duk muna da ƙarfin hali don tsayuwa ga Kristi da furta shi. Ina kuma yin addu’a don in yi wannan a kullun na rayuwata.
Sauran rana na kasance ina tunanin rayuwata. Ina ji sosai kamar Sulaiman. Budewar wannan labarin bai fito daga bakin ciki ba, ya zo ne daga kwarewar kaina. Idan ba ni da Kristi, da wuya wahala ta ɗauke ni.
Na kuma yi tunani game da abokai, har na kai ga ƙarshe cewa ya kamata abokai na da damar musayar zurfin tunani da ji da fata ba tare da tsoron yanke hukunci ba.
Tabbas, in ba tare da tabbacin da muke da shi cikin Kristi ba, rayuwarmu zata zama wofi da ma'ana!

[1] Barnes, Albert (1997), Bayanan Barnes
[2] Tsaro na Duniya a ƙarƙashin “Sarkin Salama” (1986) pp.10-11; The Hasumiyar Tsaro, Afrilu 1, 1979, p.31; Maganar Allah Ga Mu Ta Wajen Irmiya p.173.

ƙararrawa2014