[Daga ws1 / 16 p. 17 na Maris 14-21]

“Ruhun da kansa yana bada shaida tare da ruhunmu cewa mu 'ya'yan Allah ne.” - Rom. 8: 16

Tare da wannan labarin da kuma na gaba, theungiyar Mulki tana ƙoƙarin sake tabbatar da fassarar da Alkali Rutherford ya yi a cikin Hasumiyar Tsaro ta 1 da 15 don tasirin cewa Kiristocin 144,000 ne kawai shafaffun ruhu.[i] Sakamakon wannan fassarar, a kan Maris 23rd na wannan shekara, miliyoyin Kiristoci masu aminci za su yi shuru cikin natsuwa yayin da ake ba da abubuwan alamomin da suke wakiltar hadayar ceton Kristi a gabansu. Ba za su ci ba. Za su lura kawai. Zasu yi wannan saboda biyayya.

Tambayar ita ce: Biyayya ga wa? To Yesu? Ko ga maza?

Lokacin da Ubangijinmu ya kafa abin da ake kira “Jibin Maraice na ƙarshe”, ko kuma kamar yadda Shaidu suka fi so, “Jibin Maraice na Ubangiji”, ya ba burodin da ruwan inabin, ya ba almajiransa umarnin “ci gaba da yin wannan don tunawa da ni. . ”(Lu 22: 19) Bulus ya ba da ƙarin bayani game da wannan lokacin lokacin da ya rubuta wa Korintiyawa:

“. . .kuma bayan yayi godiya, ya karye ya ce: “Wannan yana nufin jikina, wanda yake domin ku. Ku ci gaba da yin wannan don tunawa da ni. " 25 Ya yi daidai da kofin ɗin, bayan sun gama cin abincin yamma, yana cewa: “Thisoƙon nan na nufin sabon alkawarina da ke cikin jinina. Ku ci gaba da yin wannan, duk lokacin da kuka sha shi, don tunawa da ni." 26 Duk lokacin da kuka ci wannan gurasar, kuka kuma sha ƙoƙon nan, za ku yi ta shelar mutuwar Ubangiji har ya zo. ”1Co 11: 24-26)

Ci gaba da yin menene? Mai lura? Cikin mutuntawa sukai sallama? Paul ya fayyace lokacin da ya ce:

“A duk lokacin da kuka ci wannan Burodi da sha wannan kofin.… ”

A bayyane yake, shi ne aiki na, of cin wannan Burodi da kuma shan wannan kofin wanda yake haifar da a suna shelar mutuwar Ubangiji har ya zo. Babu Yesu, ko Paul, ko wani marubuci Kirista da ya yi tanadi don mafi rinjaye na Kiristoci su kaurace.

Sarkin Sarakuna ya ba mu umarni mu ci abubuwan shan inabi. Shin yakamata mu fahimci me yasa kuma me yasa kafin mu yarda muyi biyayya? Babu dama! Sarki yayi umarni kuma munyi tsalle. Duk da haka Sarkinmu mai kauna ya bamu dalilin yin biyayya kuma na wuce alheri ne.

“Saboda haka Yesu ya ce musu:“ Hakika, ina gaya muku, idan ba ku ci naman manan mutum ba ku sha jininsa, ba ku da rai a cikinku. 54 Duk wanda yaci naman jikina ya kuma shan jinina, yana da rai na har abada, ni kuwa zan tashe shi a ranar ƙarshe. ”(John 6: 53, 54)

Idan aka ba da abin da aka ambata a sama, me zai sa kowa ya ƙi cin abubuwan masarufi waɗanda ke alamar cin namansa da shan jininsa don rai madawwami?

Duk da haka miliyoyin sunyi.

Dalilin kuwa shine sun hakikance cewa cin abincin zai zama rashin biyayya ne; wannan umarnin kawai ga wasu yan da aka zaɓa, kuma su ci shine ya zama zunubi ga Allah.

Karo na farko da wani ya nunawa dan Adam cewa yayi daidai da yiwa Allah rashin biyayya, cewa akwai banbancen da dokar ta tanada, a cikin Adnin. Idan kana da wata doka bayyananniya daga Allah kuma wani ya gaya maka cewa hakan bai shafe ka ba, da ya fi yana da hujja bayyananniya; in ba haka ba, kuna iya bin gurbin Hauwa'u.

Hauwa tayi kokarin zargin macijin amma hakan baiyi mata kyau ba. Kada mu saba wa umurnin Ubangijinmu. Yin haka bisa ga uzurin cewa maza masu iko sun gaya mana cewa babu laifi, ko kuma saboda muna jin tsoron mutane kuma wulakancin da zai iya biyo bayan tsayawar aminci ba zai yanke shi ba. Lokacin da Yesu ya ba da kwatancin bayi huɗu, ɗaya ya kasance mai aminci, mai hikima, ɗaya kuma mugu ne, amma akwai biyu.

T Amma wannan bawan da ya fahimci nufin ubangijinsa amma bai yi shiri ba, bai kuwa yi abin da ya ce ba, za a buge shi da yawa. 48 Amma wanda bai fahimta ba kuma ya aikata abin da ya cancanci bugun karɓa za a doke shi da kaɗan. ”Lu 12: 47, 48)

A bayyane yake, koda muka yiwa rashin biyayya ta hanyar jahilci, har yanzu muna samun horo. Saboda haka, yana da amfani a gare mu mu kyale Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ta. Idan waɗannan mutanen zasu iya tabbatar da fassarar su, to zamu iya yin biyayya. A gefe guda, idan ba su samar da wata hujja ba, to muna da shawarar yanke shawara. Idan muka ci gaba da kin shaye-shaye, dole ne mu fahimci cewa ba ma yin hakan cikin jahilci. Yanzu muna kama da bawa wanda ya “fahimci nufin ubangijinsa amma bai shirya ba, ba kuwa abin da aka umarce shi ba.” Azabarsa ta fi tsanani.

Tabbas, ba za mu karɓi kowace muhawara ba ta hanyar ikon mutane kawai. Mun yi imani da abin da Nassosi kawai ke koya mana, saboda haka hujja na Hukumar Mulki dole ne Nassi. Bari mu gani.

Tsarin Mulki

Dukkanin goyon baya daga Hukumar Mulki don fassarar Rutherford ya samo asali daga imani cewa akwai guraben 144,000 kawai da za a cika kuma Romawa 8: 16 yana nuna wasu 'kira' na mutum ne kawai wadanda aka zaba cikin ikilisiyar Kirista kawai. Wadannan suna samun “gayyata ta musamman” wanda aka hana sauran. Waɗannan ne kawai za a kira 'ya'yan Allah da aka ɗauke su.

Dangane da nassosin rubutu guda huɗu waɗanda za a yi amfani da su don taƙaita mahimman abubuwan labarin, zamu iya ganin matsayin su shine:

  • 2Co 1: 21, 22 - Allah ya buga wannan rukuni na mashahuran shafaffu da alama, ruhunsa.
  • 1:10, 11 - Waɗannan zaɓaɓɓu ne kuma ana kiransu don samun ƙofar mulkin.
  • Ro 8: 15, 16 - Ruhun yana shaida cewa waɗannan 'ya'yan Allah ne.
  • 1Jo 2: 20, 27 - Wadannan suna da ilimin asali wanda su kadai ake kira.

Kada mu tsaya a ayoyin da aka nakalto. Bari mu sake nazarin mahallin waɗannan matani “tabbaci” guda huɗu.

Karanta mahallin 2 Korantiyawa 1: 21-22 kuma ka tambayi kanka ko Bulus yana cewa kawai wasu na Korinti - ko kuma ƙari, wasu Kiristocin kawai cikin tsawon lokaci - ana rufe su da alama mai ƙarfi.

Karanta mahallin 2 Bitrus 1: 10-11 kuma ka tambayi kanka ko Bitrus yana ba da shawarar cewa wasu Kiristoci - a lokacin ko kuma yanzu - an zaɓi su daga cikin manyan mutane don samun shiga cikin mulkin yayin da sauran ba su.[ii]

Karanta mahallin Romawa 8: 15-16 ka tambayi kanka ko Bulus na Magana game da rukuni biyu ko uku. Yana nufin bin jiki ko bin ruhu. Daya ko ɗayan. Kuna ganin kwatancen rukuni na uku? Wata kungiya ce wacce ba ta bin jiki, amma kuma bata karɓi ruhu ba?

Karanta mahallin 1 John 2: 20, 27 kuma ka tambayi kanka ko John yana ba da shawarar cewa sanin ruhu a cikinmu mallakar wasu Kiristoci ne kawai.

Fara Kashewa ba tare da Jigo ba

Shaidun Jehovah fara da imani cewa duka suna da begen rayuwa har abada a Duniya. Wannan shine matsayin asali. Ba mu taɓa tambayar shi ba. Ban taba yi ba. Muna son rayuwa a duniya. Muna son samun kyawawan jikuna, mu zama yara na har abada, don samun duk wadatar duniya azaman falalarmu. Wanene zai yi?

Amma so ba ya yin hakan. Abin da Jehobah yake so a gare mu a matsayinmu na Kiristoci ya zama abin da muke so. Don haka kada mu shiga cikin wannan tattaunawar tare da tunani da tunani na mutum. Bari mu share tunaninmu kuma mu san abin da ainihi Littafi Mai Tsarki yake koyarwa.

Zamu bar Kungiyar da ke Kula da Magana.

Sakin layi na 2-4

Wadannan suna tattauna farkon zubowar Ruhu Mai-tsarki a Fentikos kuma yaya 3,000 ƙarin aka yi musu baftisma a wannan ranar kuma nan da nan dukan karbi Ruhu. Hukumar da ke Kula da Ayyukan Sharia tana koyar da cewa babu wanda ya sami Ruhu maitsarki a baftisma. Ta yaya zasu sami fahimtar wannan abin saɓani da abin da Nassosi suka nuna?

Kafin su fara yunƙurin, da farko sun ƙarfafa ra'ayin ra'ayoyi biyu tare da wannan sanarwa:

"Don haka ko muna fata mu sanya gidanmu na sama tare da Yesu ko kuma mu rayu har abada a cikin aljanna a duniya, abubuwan da suka faru a wannan ranar sun shafi rayuwar mu sosai!" (Par. 4)

Za ku lura cewa ba a samar da matani ingantacce - saboda babu babu. Koyaya, sun san cewa suna wa'azin ga mawaƙa don mafi yawan lokuta, saboda haka kawai maimaita imani ya isa ya ƙarfafa shi a cikin zuciyar masu aminci.

Sakin layi na 5

Kiristoci na farko sun sami ruhun bisa baftisma. Hakan ba zai sake faruwa ba, in ji Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun. Anan ne suke ƙoƙarin kawo hujja ta Nassi don wannan koyarwar.

Sun nuna wa Samariyawa waɗanda kawai suka sami ruhu wani lokaci bayan an yi musu baftisma. Daga nan sai suka nuna yadda wadanda suka fara tuba suka sami ruhu kafin baftisma.[iii] (Ayyuka 8: 14-17; 10: 44-48)

Shin hakan yana nuna cewa hanyar Allah na shafaffun Kiristoci ta canza a zamaninmu? A'a, ko kaɗan. Dalilin wannan rarrabuwarwar ya shafi abin da Yesu ya annabta.

"Ni kuma ina gaya maka, kai ne Bitrus, a wannan dutsen zan gina ikilisiyata, ƙofar Kabarin ba za ta rinjaye shi ba. 19 Zan ba ku mabuɗan Mulkin Sama, kuma duk abin da kuka ɗaure a cikin ƙasa za a ɗaure shi a sama, kuma abin da kuka kwance a duniya za a sake shi a Sama. ”(Mt 16: 18, 19)

An ba Peter "makullin Mulkin". Bitrus ne ya yi wa'azin a Fentikos (mabuɗin farko) lokacin da Yahudawa na farko da suka tuba suka sami ruhu. Bitrus ne wanda ya tafi Samariyawa da aka yi baftisma (makusanta na bayahude daga masarautar 10-kabila) don buɗe kofa don zubo musu ruhu (maɓalli na biyu). Kuma Bitrus ne wanda aka kirawo shi zuwa wurin gidan Karniliyus (maɓalli na uku).

Me yasa ruhun ya sauko kan wadancan Al'ummai tun baftisma? Wataƙila ka shawo kan wariyar wariyar wariyar yahudawa da ba ta yiwu ba zai iya wahalar wa Bitrus da waɗanda ke tare da shi yin baftisma.

Saboda haka, Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun tana yin amfani da keɓaɓɓiyar shari'ar 'makullan masarautar' —Fa buɗe ƙofofin ƙofofin don ruhun ya shigo cikin waɗannan rukunoni uku — tabbaci cewa koyarwarsu ta Nassi ce. Kada mu raba hankalin mu. Tambayar ba ta kasance ba lokacin da Ruhun yana a kan Kirista, amma hakan yana faruwa - da kuma duka. A cikin maganganun da aka gabatar, ba a hana Kiristocin karɓar ruhu ba.

An bayyana tsarin wannan a cikin wadannan Nassosi:

“Shin kun karɓi ruhu mai tsarki lokacin da kuka zama masu ba da gaskiya?” Sai suka ce masa: “Me ya sa, ba mu taɓa jin ko akwai wani ruhu mai tsarki ba.” 3 Kuma ya ce: “To, a wane ne aka yi muku baftisma?” Suka ce : "A cikin baftismar Yahaya." 4 Paul ya ce: "Yahaya yayi baftisma tare da baftisma [a alama) ta tuba, yana gaya wa mutane su gaskanta da mai zuwa daga bayansa, wato, cikin Yesu." 5 Bayan sun ji haka, sai suka samu yi masa baftisma da sunan Ubangiji Yesu. 6 Kuma lokacin da Bulus ya ɗora musu hannu, ruhu mai tsarki ya sauko musu, suka fara magana da waɗansu harsuna da annabci. 7 duka, kusan maza goma sha biyu ne. ”(Ac 19: 2-7)

“Ta wurin sa kuma, bayan kun yi imani, aka hatimce ku da ruhu mai tsarki wanda aka alkawarta,” (Eph 1: 13)

Tsarin sabili da haka shine: 1) Ka yi imani, 2) kun yi baftisma cikin Almasihu, 3) kun karɓi ruhu. Babu wani tsari kamar wanda Hukumar Mulki ya bayyana: 1) Kun yi imani, 2) kun yi baftisma azaman Shaidun Jehovah, 3) kun sami ruhu a cikin ɗaya daga cikin shari'o'in dubu, amma bayan shekaru masu aminci na aminci.

Sakin layi na 6

“Ba duka ne shafaffu iri ɗaya ba iri ɗaya. Wasu za su fahimci yanayin kiran su ba zato ba tsammani, yayin da wasu kuma suka sami cikakkiyar fahimta sannu-sannu. ”

A "hankali fahimta" !? Dogaro da koyarwar Hukumar Mulki, Allah yana kiran ku kai tsaye. Ya aiko da ruhunsa kuma ya sanar da kai cewa ya taba ku ta wata hanya ta musamman, tare da fahimtar kiran ku na sama. Kiran Allah baya fuskantar matsalolin fasaha. Idan yana so ka san wani abu, za ka san shi. Shin sanarwa kamar wannan ba ta nuna cewa suna yin hakan ne kawai yayin da suke tafiya, suna ƙoƙari su bayyana yanayin da sakamakon sakamakon koyarwa ba ta Nassi ba? Ina wani taimako na Nassi don sannu-sannu cewa Allah yana magana da ku?

A matsayin tabbaci na wannan saniyar kwatsam ko sannu a hankali, suke faɗo Afisa. 1: 13-14 wanda kawai muka karanta a sama azaman tabbaci cewa duk suna samun ruhu kai tsaye bayan baftisma. Suna so mu yarda da cewa abin da ke cikin kalmar “bayan” shine cikakkiyar koyarwarsu. Sabili da haka, “bayan” yana nufin shekaru ko shekaru da yawa bayan haka har ma a lokuta masu wuya.

Bayan haka, Hukumar da ke Kula da Ayyukan Sharia ta koyar da cewa: “Kafin su karɓi wannan shaidar ta wurin ruhun Allah, waɗannan Kiristocin suna ƙaunar begen zama a duniya.” (Par. 13)

Tabbas wannan ba haka bane a ƙarni na farko. Babu tabbaci ko menene na ƙarni na farko da ke ba da begen rayuwa a duniya. Don haka me yasa zamu yi tunanin cewa kwatsam a cikin 1934 duk abin da ya canza?

Sakin layi na 7

"Kiristan da ya karɓi wannan alamar yana da tabbataccen rayuwa a sama?"

Idan bakuyi tunanin tunaninku ba, zaku iya fadawa cikin wannan dabarar tambayar tambaya dangane da yanayin rashin tsari. Ta hanyar amsa wannan tambayar, kuna karɓar rayayyiyar magana da kyau.

Labarin bai tabbatar da cewa wasu Kiristocin kawai suke karbar wannan alamar ba. Nassoshinsu da ake kira hujja (tuni an ambata) sun nuna hakan a zahiri duk Kiristoci sami wannan alama. Suna begen cewa ba mu lura da hakan ba, za su so mu mallaki tunanin cewa muna nan kawai muna magana ne game da ƙaramin rukuni a cikin ikilisiyar Kirista.

Sakin layi na 8 & 9

“Yawancin bayin Allah a yau na iya iske wannan tsarin na keɓe wa wahalar fahimta, kuma daidai ne.” (Par. 8)

Shin koyarwar Dunƙulin-Alloli-Uku suna maka wahalar fahimta? Na yi, kuma daidai haka ne. Me ya sa? Domin ya samo asali ne daga maza, sabili da haka baya ma'ana ga nassi. A zahiri, da zarar an 'yantar da mutum daga koyarwar koyarwar shekaru, zai zama da sauƙi a fahimci aikin shafewa. Ina magana ne daga kwarewar kaina. Da zarar na lura babu kira na sihiri, sai dai kawai wayewar kai game da ƙudurin Allah wanda aka bayyana sarai a cikin Nassi, duk ɓangarorin sun faɗi a wurin. Daga imel da na karɓa, wannan lamari ne gama gari.

Bayan nakalto Romawa 8: 15-16, bayanin da ke gaba ya ce:

A sauƙaƙe, Allah ta wurin ruhunsa mai tsarki, Allah ya bayyana wa wannan mutumin cewa an gayyace shi ya zama magaji na gaba a tsarin Mulki. ”(Par. 9)

Kafin karɓar wannan tabbacin a cikin makanta, da fatan za a karanta duk babi na 8 na Romawa. Za ku ga cewa manufar Bulus ita ce nuna bambanci biyu na aikin da za a yi wa Kiristoci.

Gama waɗanda ke rayuwa bisa ga ɗabi'a suna mai da hankalinsu ga abubuwan duniya, amma masu yin abin da Ruhu yake so, ga abubuwan ruhu. ”Ro 8: 5)

Ta yaya hakan ke da ma'ana idan akwai Kiristocin da ba su da shafe shafe na ruhu? Me suka sa hankalinsu? Bulus bai bamu zabi na uku ba.

“Don sanya hankali ga jiki jiki mutuwa ne, amma sanya tunani ga ruhi yana nufin rayuwa da salama” (Ro 8: 6)

Ko dai mun mai da hankali ga ruhu ko kuma mu mai da hankali ga jiki. Ko dai muna rayuwa cikin ruhu, ko mu mutu cikin jiki. Babu tanadi ga wani rukuni na Krista wanda ruhu baya rayuwa a cikinsa, kuma duk da haka wanda zai sami ceto daga mutuwar da ke bin hankalin jiki.

“Koyaya, kunci kanku, ba tare da halin mutuntaka bane, amma tare da ruhu, idan Ruhun Allah na zaune a zuciyar ku. Amma idan kowa ba shi da Ruhun Kristi, wannan mutumin ba nasa bane. ”Ro 8: 9)

Zamu iya jituwa tare da ruhu ne kawai idan ya kasance zaune a cikin mu. In ba tare da shi ba, ba za mu iya zama na Kristi ba. Don haka menene game da wannan da ake kira ba shafaffu ba na Kirista? Shin za mu yarda cewa suna da ruhu, amma ba a shafe su da shi ba? A ina cikin Baibul za a sami irin wannan bakon ra'ayi?

"Dukkan waɗanda Ruhun Allah yake jagoranta, 'ya'yan Allah ne."Ro 8: 14)

Ba mu bin jiki, ko? Muna bin ruhun. Yana yi mana jagora. Sannan bisa ga wannan ayar - aya daya kawai kafin abinda ake kira rubutu na JW proof - mun koya cewa mu 'ya'yan Allah ne. Ta yaya ayoyin nan biyu masu zuwa zasu nisance mu daga wannan gādon na 'ya'ya maza?

Yana da hankali ba.

Hukumar da ke Kula da Ayyukan, bisa bin jagorancin Rutherford, zai sa mu karɓi fassarar su ta kira mai ban mamaki, wasu sanannu ne cewa Allah ya shuka ne kawai a cikin zuciyar wasu. Idan ba ka ji shi ba, to, ba ka karɓa ba. Ta hanyar tsoho to, kuna da begen duniya.

“Ruhun da kansa ya yi shaida tare da ruhunmu cewa mu 'ya'yan Allah ne.” (Ro 8: 16)

Ta yaya ruhu zai ba da shaida. Me zai hana bari littafi mai tsarki ya fada mana.

“Lokacin da mataimaki ya zo da zan aiko muku daga wurin Uba, ruhun gaskiya, wanda yake fitowa daga wurin Uba, cewa wannan zai yi shaida game da ni; 27 kai kuma za ku ba da shaida, domin kun kasance tare da ni tun daga farkonsa. ”(Joh 15: 26, 27)

“Duk da haka, lokacin da wannan ya zo, ruhun gaskiya, Zai bi da ku cikin gaskiya, gama ba zai yi magana game da son zuciyarsa ba, amma abin da ya ji zai faɗi, kuma Zai faɗi muku abin da zai zo. "(Joh 16: 13)

"Bugu da ƙari, ruhu mai tsarki kuma yana yi mana shaida, saboda bayan da ya ce: 16 “Wannan shi ne alkawarin da zan yi da su bayan waɗancan kwanaki, in ji Ubangiji. 'Zan sa dokokina a cikin zukatansu, zan rubuta su a cikin tunaninsu, '" 17 [bayan haka ya ce:] "Ba zan sake tunawa da zunubansu da laifofinsu ba."Heb 10: 15-17)

Daga waɗannan ayoyin, za mu ga cewa Allah yana amfani da ruhunsa don buɗe zuciyarmu da zukatanmu don mu iya fahimtar gaskiyar da ke cikin Kalmarsa. Yana kawo mu cikin haɗin kai tare da shi. Yana nuna mana tunanin Kristi. (1Co 2: 14-16) Wannan ba da shaida ba lamari ne na lokaci ɗaya ba, “gayyata ta musamman”, kuma ba hujja ba ce. Ruhun yana shafar duk abin da muke yi da tunani.

Idan Shaidar Ruhu Mai-Tsarki ta iyakance ga ƙaramin rukuni a cikin jama'ar Kirista, to waɗannan za su shiryu ne kawai cikin gaskiya. Waɗanda kawai ke da dokar Allah waɗanda aka rubuta a cikin tunaninsu da zukatansu. Wadancan kawai zasu iya fahimtar Kristi. Wannan ya sanya su cikin matsayi na Godhip akan sauran, wanda a fili yake nufin Rutherford ne.

"A lura da cewa an ɗora kan wajibi ajin firistoci yin jagoranci ko karanta dokar koyarwa ga mutane. Saboda haka, a ina ne ƙungiyar Shaidun Jehovah…shugaban zababbun ya kamata a zaɓa daga cikin shafaffu, kuma kamar yadda ya kamata a karɓi waɗanda suke daga kwamiti na hidimomi daga shafaffan… .Yaddaadab yana wurin don ya koya, ba mai koya ba… .Kamar ƙungiyar Jehobah a duniya ta ƙunshi shafaffun ragowar, da Ya kamata a koyar da Jonatans (waɗansu tumaki) waɗanda ke tafiya tare da shafaffu, amma kada su zama shugabanni. Wannan yana nuna cewa tsarin Allah ne, duk zai yi farin ciki da hakan. ”(W34 8 / 15 p. 250 Neman. 32)

Wannan rukunin firist an ƙara ƙuntatawa a cikin 2012 don kawai Hukumar da ke Kula da Mulki, su ne rãnã hanyar da Allah yake amfani da shi don sadarwa a yau tare da bayinsa.

Sakin layi na 10

“Waɗanda suka samu wannan gayyata ta musamman daga wurin Allah ba sa bukatar wata shaidar wata hanya dabam. Ba sa bukatar wani don tantance abin da ya same su. Jehobah ya bar duk abin da yake cikin tunaninsu da kuma tunaninsu. Manzo Yohanna ya gaya wa irin waɗannan shafaffun Kiristoci: “Kuna da shafe shafe daga mai-tsarki, dukkanku kuna da sani. ”Ya kuma ci gaba da cewa:“ Amma a kanku, irin shafewar da kuka samu daga gare shi yana zaune a cikin ku, Ba kwa buƙatar kowa ya koya muku; amma shafewa daga gare shi yana koya muku game da komai kuma gaskiya ne kuma ba ƙarya ba. Kamar yadda ya koya muku, ku kasance tare da shi. ”(1 John 2: 20, 27)

Don haka duk waɗanda ruhu ya shafa suna da ilimi. Wannan ya yi daidai da kalmomin Bulus game da mutumin ruhaniya yana bincika komai. Bugu da ƙari, ruhun yana koya mana game da komai, kuma ba ma buƙatar kowa ya koyar da mu.

Kash! Wannan bai dace da yanayin JW cewa ruhu yana saukowa ta cikin Hukumar Mulki zuwa gare mu ba. Kamar yadda JW yake fada: “Suna koya mana. Ba za mu koyar da su ba. ”In ji kalmomin Yahaya,“ shafewa daga gare shi yake koya muku komai”. Wannan yana nufin cewa duk wanda aka naɗa ba ya buƙatar koyarwa daga Hukumar Mulki ko kuma wani ikon addini. Hakan ba zai taba yin hakan ba. Saboda haka, sun yi kokarin hana koyarwar Yahaya ta hanyar cewa:

"Waɗannan suna buƙatar koyarwa ta ruhaniya kamar kowa. Amma ba sa bukatar kowa ya inganta shafe shafewar su. Forcearfin iko a sararin samaniya ya ba su wannan tabbacin! ”(Par. 10)

Da'awar cewa ilimin da Yahaya yayi magana akansa kawai tabbaci ne cewa waɗannan shafaffu ne kawai wauta ce, saboda dukansu shafaffu ne. Ya zama kamar faɗi cewa suna buƙatar ruhun don ya gaya musu cewa su Kiristoci ne. Shaidun da ba sa tunanin hakan za su wadatu da wannan bayanin saboda da alama yana aiki a halin da muke ciki na zamani. A bayyane yake, don tallafawa ra'ayin cewa 1 ne kawai cikin 1,000 Allah zai zaɓa, muna buƙatar wasu ƙira don bayyana rashin dacewar. Amma John ba ya rubuta wa Shaidun Jehobah wasiƙa. Duk masu sauraronsa Kiristoci ne shafaffu. A cikin mahallin 1 John 2, yana magana ne game da magabatan magabatan da ke kokarin yaudaran zaɓaɓɓu. Waɗannan maza da suka shigo cikin ikilisiya suna gaya wa 'yan’uwan cewa suna bukatar “koyarwa ta ruhaniya” daga wasu. Abin da ya sa Yahaya ke cewa:

"20 Kuma kuna da shafewa daga mai tsarki, kuma dukkanku kuna da sani...26 Na rubuto muku wadannan abubuwan game da waɗanda suke ƙoƙarin ɓatar da ku. 27 Game da kai kuma, shafewar da ka samu daga gare shi tana zaune a cikinka, kuma Ba kwa buƙatar kowa ya koya muku; amma shafewa daga gare shi yana koya muku game da komai kuma gaskiya ne kuma ba ƙarya ba. Kamar yadda ya koya muku, ku kasance tare da shi. 28 Don haka yanzu, ya 'ya'yana, ku kasance da haɗin kai tare da shi, domin in ya bayyana shi za mu sami ƙarfin zance, kuma kada mu rabu da shi da kunya a gabansa. ”

Shaidun Jehovah da za su karanta kalmomin John kamar muna rubutawa kai tsaye ga mambobin Kungiyar za su amfana sosai.

Dakatar da tunani

Har zuwa wannan lokaci, Shin Hukumar da ke Kula da Ayyukan Sharia ta yanke hukunci? Shin za ka iya faɗi gaskiya ka karanta Littattafai guda ɗaya da ke tabbatar da cewa wasu Kiristocin kawai shafaffu ne na ruhu? Shin kun ga wani littafi guda ɗaya wanda ke goyan bayan ra'ayin begen duniya game da Kiristoci?

Ka tuna, ba muna cewa Littafi Mai-Tsarki ya koyar da cewa kowa ya tafi sama ba. Bayan haka, Kiristoci zasu yanke hukuncin duniya. (1Co 6: 2) Dole ne a sami wani wanda zai yanke hukunci. Abinda muke fada shine cewa yin imani da bege na musamman ga Kiristocin da suka shafi rayuwa a duniya ban da biliyoyin marasa adalci waɗanda za a tashe su a duniya na bukatar wasu tabbatattun Nassosi. Ina yake? Tabbas, ba za a same shi cikin labarin Nazarin wannan makon ba.

Sakin layi na 11 - 14

"A bayyane yake, ba shi yiwuwa a bayyana cikakken wannan kiran mutum ga waɗanda ba su taɓa dandanawa ba. ”(Par. 11)

"Wadanda suka kasance da aka gayyata cikin irin wannan yanayi na iya mamakin… ”(Par. 12)

"Kafin karbar wannan shaidar mutumci daga ruhun Allah, waɗannan Kiristocin sun ƙaunaci bege na duniya. ”(Par. 13)

Babu shakka marubucin ya ɗauka cewa ya faɗi ra'ayinsa kuma duk mun yarda da shi. Ba tare da samar da wata takamaiman rubutu ba, yana neman ya sa mu saya cikin koyarwar da ƙaramin butan rukunin Shaidun Jehobah suke samun “kira na mutum” ko kuma “gayyata ta musamman”.

Sakin layi na 11 zai sa muyi imani cewa waɗannan kawai aka maimaita haihuwarsu. Kuma, ba a ba da wata hujja da za ta nuna cewa wasu Kiristocin kawai ake sake haihuwa ba.

Me game da hujja daga sakin layi na 13, kuna iya tambaya?

“Sun yi marmarin lokacin da Jehobah zai tsabtace wannan duniya, kuma suna so su kasance cikin wannan lokacin mai albarka. Wataƙila su ma sun nuna kansu suna maraba da dawowar waɗanda suke ƙauna daga kabari. Suna ɗokin zama a cikin gidajen da suka gina da kuma cin 'ya'yan itacen da suka shuka. (Isa. 65: 21-23) "

Haka kuma, babu wani abin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki da ke karantar damu cewa Kiristoci sun fara da begen duniya, sa’an nan — kawai ga wasu — canza zuwa wanda yake sama. Kiristocin da Paul, Bitrus da Yahaya suka rubuta wa duka sun san game da annabcin Ishaya 65. Don haka me yasa ba a ambace ta ba dangane da begen Kirista?

Wannan annabcin yana da alaƙa da annabci a cikin Wahayin Yahaya. Yayi Magana game da cikar nufin Allah na sulhu da duka 'yan adam da kansa. Ko ta yaya — kuma ga yadda rubutattun — idan wannan annabcin yana nuna bege da aka gabatar wa Kiristoci musamman ba na bil'adama gaba ɗaya ba, to, ashe ba za a haɗa shi da saƙon begen Kirista ba, Bisharar da Yesu ya yi wa'azin? Shin marubutan Littafi Mai Tsarki ba suna magana ne game da Kiristoci suke gina gidaje da dasa bishiran ɓaure ba? Abu ne mai wahala ka tattara littafin nan ba tare da neman wani batun rayuwa na har abada a duniya ba, gidan aljanna ga dan adam tare da hotunan da ke nuna amfanin rayuwa a karkashin mulkin Allah. Duk da haka, irin waɗannan tunani da hotunan ba su da cikakkiyar saƙo daga Bishara ta Yesu da kuma marubutan Kiristoci. Me yasa?

Kawai sanya, saboda hotunan daga Ishaya 65 An yi amfani da shi don maimaitawa na Yahudawa, kuma idan har zamu iya ba da izinin neman sakandare saboda daidaituwa da Wahayin Yahaya, za mu ga cewa har yanzu muna magana ne game da maimaitawar ɗan adam ga iyalin Allah. Wannan an cim ma shi ne kawai saboda begen Kirista na kasancewa tare da Kristi kamar yadda aka fara gabatar da sarakuna da firistoci. In ban da begen kirista, ba za a sake samun aljanna ba.

Sakin layi na 15 - 18

Yanzu mun zo ga abin da labarin yake ainihin.

Yawan masu ba da abin shafawa a taron tunawa da JW yana ta hauhawa. A cikin 2005, akwai masu halartar 8,524. Ya kamata adadin ya ragu a cikin shekaru goma da suka gabata kamar yadda waɗannan tsoffin mutanen suka mutu, amma wani abin da ke kawo damuwa game da yadda Hukumar da ke Kula da Ayyukan ke faruwa tun daga wannan shekarar. Lambobin suna ta karuwa koyaushe. A wannan shekarar da ta gabata adadin ya haura to 15, 177. Wannan na dagula al'amura saboda yana nufin ƙarin da yawa suna yin shuru cikin natsuwa game da akidar “waɗansu tumaki” na Kiristoci na sakandare. Riƙe da Goungiyar Mulki tana da garken yana kama da juyawa.

"Wannan yana nufin cewa yawancin zaɓaɓɓun 144,000 sun riga sun mutu da aminci." (Par. 17)

Ba za mu iya samun sabbin shafaffun 15,000 a ƙarshen wannan wasan ba - tare da wancan adadin yana ci gaba da tashi-kuma har yanzu muna da lambar JW-wacce aka kafa ta aikin 144,000. Wani abu ya bayar.

Rutherford ya fuskanci irin wannan matsala ta baya a cikin 30s. Ya koyar da lamba ta zahiri (144,000) na shafe shafe. Da yawan Shaidu a wancan lokacin, wanda yawancinsu masu tarayya ne, yana da zaɓi biyu. Barin fassarar tasa ko kuma ka fito da wani sabo don tallafa masa. Tabbas, abu mai tawali'u zai iya yarda ya yarda cewa ya yi kuskure kuma 144,000 lambar alama ce. Madadin haka, kamar yadda wannan labarin ya nuna, ya zaɓi ƙarshen. Abin da ya zo da shi wani sabon fassarar ne wanda sauran tumakin John 10: 16 kasance. Ya dogara da wannan gaba ɗaya akan wasan kwaikwayo na annabci na yau da kullun. Waɗannan an ƙirƙira su ne. Ba a samo su cikin Nassi ba. Abin sha'awa shine gaskiyar cewa a shekarar da ta gabata, irin waɗannan aikace-aikacen da mutum yayi na yau da kullun / abubuwan tarihi sun kasance ƙi ta hanyar Hukumar Gudanarwa kamar yadda ya wuce abin da aka rubuta. Koyaya, da alama waɗanda suka wanzu, kamar sauran Rukunan rukunan, sun kasance kakanninmu cikin tauhidin JW.

Labarin ya ƙare da jagorancin-zuwa binciken na mako mai zuwa:

“To, don haka, ta yaya waɗanda suke da begen duniya za su kalli duk wanda ya ce yana da begen sama? Idan wani a cikin ikilisiyarku ta fara ci a bice a Jibin Maraice na Ubangiji, me za ku yi? Shin ya kamata ka damu da kowane karuwa a yawan masu da'awar cewa suna da kiran sama? Za a amsa waɗannan tambayoyin a talifi na gaba. ”(Par. 18)

Ganin jimlar rashin tabbacin cewa Bishara ɗin da Yesu ya yi wa'azin ya ƙunshi bege na duniya don almajiransa, ya kuma ba da cewa JW Sauran doctrinean Rago koyarwar ya danganta ne da nau'ikan da alamomin da ba a amfani da su a cikin Littattafai, kuma sun ba da cewa mun ƙi ƙazantar da yin amfani da irin wannan alaƙar, kuma a ƙarshe, da aka ba da cewa duka tushen wannan koyarwar ita ce rashin tabbas da ke nuna cewa 144,000 lamba ce ta zahiri, yana da wuya ga wanda yake ƙaunar gaskiya ya fahimci abin da ya sa Goungiyar Mulki ke manne da bindigarsa.

Hukumar da ke Kula da Ayyukan Sha'awa tana son nuna alama Pr 4: 18 don bayyana maimaita fassarar Littattafansa, amma ina bayar da shawarar cewa abin da muke gani kwanakin nan zai iya zama da kyau ayar ta bayyana.

______________________________________________

[i] Don cikakken nazarin Nassi game da dalilin Rutherford, duba “Yaje Bayan Abinda Aka Rubuta".
[ii] Gaskiya ne ana kiran Kiristocin a matsayin zaɓaɓɓu, amma kamar yadda Littafi Mai-Tsarki ya nuna, zaɓi ne daga duniya zuwa cikin Ikilisiyar Kirista. Babu wani ɗan Nassi da ya yi magana game da wani zaɓi daga cikin babban taron jama'ar Kirista zuwa ƙarami, babban masani. (John 15: 19; 1 Korantiyawa 1: 27; Afisawa 1: 4; James 2: 5)
[iii] Ya bayyana “kyautai na ruhu”, irin su warkarwa ta mu'ujiza da magana da yare, sun faru ne kawai a hannun manzannin, amma namu batun ba kyautar mu'ujiza ce; game da Ruhu Mai Tsarki ne wanda Allah yake bai wa duka Kiristoci.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    26
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x