[Daga ws3 / 16 p. 3 na Mayu 2-8]

Wanene a cikinku yana son gina hasumiya, wanda ba ya fara zaunawa ya yi lissafi
kashe kudi don ganin idan yana da isasshen kammala shi? ”-Luka 14: 28

A cikin taken, "matasa" shine kalmar da Shaidun Jehovah suka fi so amfani da ita maimakon yara ko yara. Za a iya sake sanya taken take da kyau “Yara, Kun Shirya Yin Baftisma”. Ba da daɗewa ba, Hukumar da Ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana ɗaukaka ra'ayin cewa ya kamata yaran Shaidun Jehobah su yi baftisma.

Kafin mu shiga cikin batun wannan labarin, yana da kyau mu sake nazarin ainihin abin da Littafi Mai Tsarki ke koya mana game da baftisma. Daga Nassosin Ibrananci, babu komai. Baftisma ba ta cikin tsarin bautar Isra'ilawa. An gabatar da shi ne kawai don buƙata a cikin Nassosin Kirista.

Kafin Yesu, Yahaya Maibaftisma yayi baftisma. Koyaya, baftismar sa shine ya buɗe hanya don Almasihu, kuma kawai alama ce ta tuba daga zunubi. (Ac 13: 24)

Yesu ya canza wannan, yana gabatar da baftisma cikin sunan Uba, Da, da Ruhu Mai Tsarki. (Mt 28: 19) Wannan ya bambanta da na Yahaya domin hakan ya ƙunshi baftisma cikin ruhu mai tsarki. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Babu wani wuri a cikin Littafi Mai-Tsarki da zamu ga baftisma a matsayin wani nau'in bikin kammala karatun karatu wanda aka bayar ta hanyar dogon horo na koyarwa da kuma bayan cin jarabawa a cikin hanyar tambayoyin cancanta. Duk abin da ake buƙata shi ne gaskatawa da kuma yarda da Kristi. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Baftisma cikin Almasihu ya haɗa da bin tafarkin rayuwarsa har zuwa mutuwa don karɓar ladan da ya samu. (Ro 6: 3, 4. 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Baftisma tana bin tuba ne, amma baya buƙatar wani lokaci don wucewa yayin da muke tabbatar wa kanmu da kuma ga Allah abin da muka hana daga kowane zunubi. A zahiri, anyi shi ne don gane cewa baza mu iya 'yantar da kanmu daga zunubi ba. Maimakon haka, ana ganinsa a matsayin matakin da ya wajaba don Allah ya sami dalilin gafarta mana zunubanmu. (1Pe 3: 20-21)

Nassi ya ce komai game da cika alƙawarin ko yi wa Allah alƙawarin da za a iya kamalla lokacin yin baftisma, kuma ba a gabatar da baftisma alama ce ta jama'a cewa an yi irin wannan alƙawari cikin sirri.

Yesu, wanda za mu bi sawun sa sosai, ya yi baftisma kuma ya “fara hidimarsa” yana “ɗan shekara talatin”. (1 Pe 2: 21; Luka 3: 23.) Yayin da a cikin batun Karniliyus “duk waɗanda suka ji saƙon” aka yi musu baftisma, kamar yadda aka yi wa ‘dukan gidan’ mai tsaron kurkukun a Makidoniya, babu wani yaro da aka nuna ya yi baftisma. (Ayyukan Manzanni 10: 44, 48; 16: 33.)

Wannan a takaice dai, abin da littafi mai tsarki ke koyawa Krista game da baftisma. Bari mu tuna da wannan duka yayin da muke bincika abin da ofungiyar Shaidun Jehovah za ta so mu da yaranmu su gaskata cewa ana bukatar baftisma.

Sakin layi na 1

Labarin ya buɗe kuma ya ƙare tare da ainihin rayuwar ɗan shekara 12 mai suna Christopher. Nasarar da ya samu a hidimtawa ofungiyar Shaidun Jehobah ana amfani da ita don ƙarfafa sauran yara su ma su yi hakan.

Sakin layi na 2

“Kalmar Allah ta nuna cewa matakai na keɓe kai da baftisma su ne farkon rayuwa wanda Kiristoci za su sami albarkatai daga wurin Jehovah amma kuma hamayya daga Shaiɗan. (Misalai. 10: 22; 1 Bit. 5: 8) ”- Par. 2

Idan ka cire kalmomin "sadaukarwa da", jumlar gaskiya ce. Marubucin labarin yana sa ran mai karatu ya yarda cewa akwai tushe na Nassi na keɓewa ba tare da ya ba da hujja ba. Kamar yadda Yesu ya ce, "Bari mai karatu ya yi amfani da hankali." (Mt 24: 15)

Sakin yana ba mu umarnin karantawa Luka 14: 27-30, saboda dole ne mu kirga kudin almajiranci, watau baptisma. Koyaya, ɗaukar gungumen azaba na Kristi abu ne da ake buƙata daga waɗanda aka yi musu baftisma da Ruhu Mai Tsarki. Koyarwar JW ta ce sauran tumakin ba a yi musu baftisma da ruhu mai tsarki, domin wannan yana nufin an shafe su. Don haka me yasa ake amfani da wannan Nassin tunda bai goyi bayan ra'ayin ƙaddamarwa tsakanin Sauran Ragunan ba?

Sakin layi na 3

“Babban gata ne in yi baftisma a matsayin Mashaidin Jehobah.” - Far. 3

Wannan sakin layi ya faɗi Matiyu 28: 19-20 a matsayin hujja, duk da haka wannan nassin yana maganar baptisma cikin sunan Uba, da anda da Ruhu Mai Tsarki. Babu abin da aka ce game da yin baftisma a matsayin Shaidun Jehobah. Amma duk da haka, Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta ƙara wannan abin a shekarun 1980, tana bukatar waɗanda za su yi baftisma da sunan Organizationungiyar Shaidun Jehobah. Ana kallon wannan a matsayin dama. Baibul bai taba gabatar da baftisma a matsayin dama ba, amma a matsayin bukata.

Tabbas, baftisma tana buɗe ƙofa ga “gata” a cikin ikilisiya kamar yin hidimar majagaba da ma wucewa da makirufo. Irin waɗannan gatan ɗin suna zama karas ne don jagorantar sababbi masu doki zuwa ruwan baftisma, don haka a yi magana.

Sakin layi na 4

“… Baftisma muhimmiya ce kuma matakin da ya dace ga saurayi wanda ya nuna cewa ya manyanta kuma ya keɓe kansa ga Jehobah. —Misalai. 20: 7. "

Wannan magana ce sosai, ko ba haka ba? Kuma a matsayin hujja, suna bayarwa Misalai 20: 7 wanda yake cewa:

“Adali yana tafiya cikin amincinsa. Albarka ga 'ya'yansa waɗanda suka zo daga bayansa.Pr 20: 7)

Idan zaku iya bayyana mani yadda wannan rubutun yake tallafawa batun da ake fada a cikin labarin, da fatan zaku raba shi tare da ni, domin nayi mamakin dacewar wannan maganar. Kuma idan aka yi la’akari da misalin Yesu da gaskiyar cewa, ga JWs, baftisma ba za a iya sokewa ba kuma tana nufin ba da lissafi ga ma’aikatan kotun ikkilisiya, tambaya ce mai kyau ko baftismar ta dace da ƙananan yara ko kaɗan.

Menene Laifi a Keɓewa?

Idan a wannan matakin kuna cewa, “Amma menene matsalarku don keɓe kanku ga Jehobah? Bai kamata Kiristoci su sadaukar da rayukansu ga Allah ba? ”

Waɗannan tambayoyin masu kyau ne bisa ga zato mai ma'ana. Amma dole ne mu tuna cewa abin da muke tunani daidai ne kuma ya zama dole ba koyaushe ne abin da Jehovah ba ya sani yayi daidai kuma ya zama dole. Fahimtar hakan shine farkon mika wuya ga nufin Allah.

Yayin da ra'ayin keɓe kai ga Allah yana da kyau kuma daidai ne, da kuma sanya abin da ake buƙata kafin yin baftisma na iya ma da alama na ma'ana ne, girman kai ne a hannun mutane su sa hakan ya zama abin nema idan ba a samo shi cikin Littafi Mai-Tsarki ba.

Sakin layi na 5 to 9

Akwai shawarwari masu kyau a cikin waɗannan sakin layi muddin mai karatu ya fahimci cewa ba nufin ƙungiyar Jehovah ta hanyar ƙungiya ce da mutane ke gudana ba, amma ta maganar Allah, kuma kada mu yi amfani da fassarar mutane kamar dai yadda Maganar Ubangiji.

Sakin layi na 10

“… Baftisma alama ce da kuka yi wa Jehobah alkawari.” - Kol. 10

Babu ɗayan Nassosi biyu da aka samo a wannan sakin layi da ya tabbatar da hakan. Ba ma kusa. Ari ga haka, wannan maganar ta saɓa wa abin da Bitrus ya faɗa a sarari game da muhimmancin baftisma. Ya ce ita ce “roƙon da aka yi wa Allah don lamiri mai tsabta.” Babu shi ko wani marubucin Littafi Mai Tsarki da ya ce alama ce ta babban wa’adi ko wa’adi da aka yi wa Allah. A zahiri, babu komai a cikin Nassosin Kirista inda Uba yake buƙatar muyi masa alƙawari. (1Pe 3: 20-21)

Laifi Ne Ka Yi Wa'azin Keɓewa Kafin Baftisma?

A cikin tsarin koyarwar Shaidun Jehovah, buƙatar keɓe kai ga Allah yana da ma'ana. Ga JWs, Jehovah shi ne sarki na sararin samaniya kuma jigon Littafi Mai-Tsarki shi ne tabbatar da wannan ikon. Kamar yadda muka gani nan, tabbatar da ikon mallakar Allah ba batun Baibul bane kuma kalmar “ikon mallaka” bata ma bayyana a cikin NWT Bible ba. An bincika dalilin da yasa Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta ci gaba da inganta wannan koyarwar nan.

Ta hanyar sanya wannan buƙatun, Organizationungiyar ta ƙarfafa rawar thean tumaki a matsayin aminan Allah, amma ba 'ya'yansa ba. Ta yaya haka? Ka yi la'akari da wannan: Ya kamata ƙaramin yaro ya yi biyayya ga mahaifinsa mai ƙauna, musamman wanda amintaccen bawan Allah ne? Idan ka amsa, Ee, to shin zaka iya tsammanin cewa yaron zai sadaukar da kansa ga Uba? Shin uba mai kauna buƙatar cewa 'ya'yansa duk sun yi masa mubaya'a? Shin zai bukaci su yi alkawarin sadaukar da kai ga nufinsa? Abin da Jehobah yake bukata kenan daga iyalinsa na sararin samaniya? Shin ana bukatar mala'iku duka su yi alwashin keɓe kansu ko kuma su yi biyayya ga Allah? Wannan na iya aiki a cikin tsarin “Mallaka tare da Abubuwan ”abi’a” na gwamnatin da Organizationungiyar ke koyarwa, amma a cikin dangantakar “Uba da Yara” Allah yana neman mayarwa, bai dace ba. Abin da ya dace shine biyayya ta ƙaunace, ba wajibin kiyaye alƙawari ba.

Wasu har yanzu suna nuna cewa babu wani laifi, babu abin da ya saɓa wa Nassi, game da neman dukan Kiristoci su yi alwashi, ko kuma kamar yadda sakin layi na 10 ya faɗa, “babban alkawari” ga Allah.

A zahiri, wannan ba gaskiya bane.

Yesu ya ce:

“Har yanzu dai kun ji an faɗa wa mutanen zamanin da, 'Kada ku rantse ba tare da cika wani abu ba, amma ku cika alkawaranku ga Ubangiji.' 34 Koyaya, ina gaya maku: Kada ku rantse da komai, ko da sama, domin kursiyin Allah ne; 35 ko da ƙasa, domin ita ce ƙafar ƙafafunsa; Ko da Urushalima, domin ita ce birnin Babban Sarki. 36 Kada kuma ku rantse da kanku, gama ba za ku iya mai da gashi ɗaya fari ko baƙi ba. 37 Kawai bari maganar ka A ma'ana Ee, KA A'a, A'a; gama abin da ya wuce wadannan ya fito ne daga mugu.Mt 5: 33-37)

Anan muna da bayyananniyar umarni daga Yesu kada muyi rantsuwa, kada muyi alkawura ko alkawura. Ya ce yin irin wannan alwashi daga mugaye ne. Shin akwai wani wuri a cikin Littafin da Yesu ya gabatar da banda ga wannan ƙa'idar? A wani wurin da ya ce alwashi ɗaya ko kuma babban alkawari da Allah yake bukata a gare mu shi ne alwashin keɓe kansa gare shi? Idan ba haka ba, to idan hukumar addini ta dan adam ta gaya mana cewa dole muyi haka, ya kamata mu dauki maganar Yesu mu kuma yarda cewa irin wannan bukatar ta fito ne daga “Mugun.”

Yin shigar da wannan buƙatar girke-girke ne na laifi.

Ka ce wani uba ya ce wa ƙaramin yaronsa, “Sonana, ina so ku yi mini alƙawarin ba za ku taɓa yi mini ƙarya ba.” Wane yaro ne da ba zai yi wannan alƙawarin da niyyar cika shi ba? Sannan shekarun samartaka kuma babu makawa yaron ya yiwa mahaifinsa ƙarya don ɓoye wani laifi. Yanzu ya cika nauyinsa ba kawai laifin daga karya ba, amma na rashin cika alkawari. Da zarar an karya alƙawari, ba zai taɓa zama mai warwarewa ba.

Da zarar an karya, alƙawarin ba shi da amfani.

Saboda haka idan muka ɗaura baftisma da babban alwashin da muka yi wa Allah, to, za mu kasa cika keɓewarmu — ko da sau ɗaya — alkawarin bai cika ba. Shin hakan ba zai sa baftismar da ke nuna alamar wa’adin ya zama wofi ba? Wanne ya fi mahimmanci, alama ko abin da yake wakilta?

Wannan koyarwar da ba ta ba Nassi ba ta lalata duk dalilin yin baftisma wanda shine “roƙon da aka yi wa Allah domin lamiri mai tsabta.” (1Pe 3: 20-21) Jehovah ya san cewa za mu kasa shi lokaci-lokaci saboda “jiki rarrauna ne”. Ba zai sanya mu cikin gazawa ba ta hanyar neman mu da alkawarin da ya san ba za mu iya cikawa ba.

Baftisma shela ce ta jama'a wanda muka goyi bayan Yesu, cewa mun yarda da shi a gaban mutane.

“Duk wanda ya yarda da ni a gaban mutane, ni ma zan shaida shi a gaban Ubana wanda ke cikin sama.”Mt 10: 32)

Idan muka yi haka, to idan ba makawa mun yi tuntuɓe, baftismarmu tana ba mu tushen neman gafara kuma muna da tabbaci cewa za a ba mu. Sanin cewa an gafarta mana yana bamu lamiri mai tsabta. Za mu iya ci gaba gaba ba laifi, a cikin farin cikin sanin Ubanmu har yanzu yana ƙaunarku.

Sakin layi na 16-18

Me ke jawo wannan yawan maimaitawa don keɓe kanka kafin yin baftisma?

Sakin layi na 16 yana amfani Matiyu 22: 35-37 nuna cewa ƙaunarmu ga Allah dole ne ta kasance da zuciya ɗaya da kuma dukan ranmu. Bayan haka sakin layi na 17 yana nuna cewa ƙaunar Jehovah ba ta kyauta ba ce, amma bashi ce — abin da za a biya.

“Mun ci bashi ga Jehobah Allah da kuma Yesu Kristi…” (Ba da fata. 17)

Sakin layi na 18 sannan ya bamu ikon yin imani da cewa ana iya sake wannan bashin ta hanyar sadaukar da kai don yin nufin Allah.

Shin kuna jin daɗin abin da Jehobah ya yi muku? Hakan zai dace da ke e kanka ga Jehobah kuma a yi baftisma… .Bayan kanku ga Jehobah da yin baftisma ba sa sa rayuwarku ta yi muni. A akasin wannan, bauta wa Jehobah zai kyautata rayuwarku. "(Sashe na 18)

Tasirin wannan canji na ƙauna daga ƙauna zuwa sabis shine cewa Shaidu suna yawan amfani da kalmar, “da zuciya ɗaya sabis zuwa ga Allah ”. Irin wannan jimlar ba ta bayyana a cikin Baibul, kuma yawancin Shaidun da suke furta shi suna da shi Matiyu 22: 35-37 a hankali, duk da cewa nassi yayi maganar ƙauna ba sabis bane.

Ga masu shaida, muna nuna ƙauna ga Allah ta wajen bauta masa.

Ga Su Shaidun Jehobah Suna Yin Dedaukar keɓewa?

Alkawarin da Hasumiyar Tsaro take gaya wa yaranmu su yi wa Jehobah alkawari ne cewa za su yi nufinsa. Menene nufinsa? Wanene ya bayyana nufinsa?

Shaidu da yawa sun dawo daga Taron Yanki (a da “Taron Gunduma”) ne cike da laifi. Sun taɓa jin labarin uwaye marasa aure da yara biyu waɗanda duk da abin da suka sami hanyar yin majagaba na kullum. Suna jin cewa ba su cika alkawarin da suka yi wa Allah ba, alkawarin da suka yi na ba shi “sabis na zuciya ɗaya“, Saboda ba majagaba na yau da kullun bane. Amma duk da haka babu inda a cikin Baibul da aka buƙaci yin majagaba na kullum ko kuma a ba da awoyi ba gaira ba dalili a aikin wa'azi kowane wata. Wannan ba nufin Allah bane. Wannan nufin mutane ne, amma an tabbatar mana da cewa abin da Jehovah yake so ne kuma saboda ba za mu iya ba da shi ba, ana sa mu ji kamar muna karya alkawarin da aka yi wa Allah. Farincikin mu na Krista da yanci ya rikide zuwa laifi da bautar mutane.

A matsayin shaida na wannan motsi a cikin mayar da hankali, la'akari da waɗannan lafazin labarun gefe da alamu na hoto daga Afrilu 1, 2006 Hasumiyar Tsaro labarin, "Ku je Ku almajirtar, kuna yi musu baftisma".

Na farko ya jera tambayoyin guda biyu da za a ba ka amsa a gaban dukkan mutane.

1) "Dangane da hadayar Yesu Kristi, ka tuba daga zunuban ka kuma ka keɓe kanka ga Jehobah don yin nufinsa?"

Don haka ana buƙatar ku yi alwashi wanda Yesu ya hana.

2) “Shin kun fahimci cewa keɓewar ku da baftismarku sun nuna cewa ku Mashaidin Jehobah ne cikin haɗuwa da ƙungiyar Allah mai ruhu?”

Don haka maimakon a yi muku baftisma cikin sunan Uba, da anda da Ruhu Mai Tsarki, kuna yin baftisma da sunan ofungiyar Shaidun Jehobah.

[Hoton da ke shafi na 23]
"Keɓewa babban alkawari ne da aka yi wa Jehovah cikin addu’a ”
[Hoton da ke shafi na 25]
"Aikinmu na wa’azi yana nuna keɓe kanmu ga Allah ”

Don haka wa’azi kamar yadda Shaidun Jehovah suka umurta, wanda ya haɗa da ajiye littattafai da nuna bidiyo da ke ɗaukaka koyarwar ƙungiyar, ana nuna su a matsayin hanya don cika babban alkawarinmu na keɓe kanmu ga Allah.

Wataƙila lokaci ya yi da ya kamata duka mu bincika kalmomin Wakar 62 daga Littafin Waƙa:

Ga wa muke tare?
Wanene ku?
Wanne allah kuke biyayya yanzu?
Shi ubangijinka ne wanda kake miƙawa.
Shi ne Allahnku. ku bauta masa yanzu.
Ba za ku iya bauta wa gumaka biyu ba.
Dukansu iyayengiji ba za su taɓa yin musaya ba
Loveaunar zuciyarka a kowane ɓangarenta.
Zuwa gare ku ba za ku yi adalci ba.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    36
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x