A cikin Mayu, 2016 Hasumiyar Tsaro- Nazarin Nazari, tambaya daga masu karatu ta gabatar da abin da Shaidu ke son kira "sabon haske". Kafin wannan labarin, ba a yarda Shaidu su tafa lokacin da aka karanta sanarwar sake dawowa daga dandalin ba. Akwai dalilai uku da aka bayar don wannan matsayi.[i]

  1. Nunin da jama'a suke yi na nuna farin ciki da ɗaukar waƙoƙin yana iya ɓata wa wasu a cikin ikilisiya waɗanda waɗanda mai laifin ya aikata laifi rauni.
  2. Ba daidai ba ne mu nuna farin ciki har lokacin da isasshen lokaci ya wuce domin mu tabbata cewa tuban mai zunubi na gaskiya ne.
  3. Ana iya ganin tafi a matsayin yana yabon wani don ya tuba a ƙarshe lokacin da yakamata a nuna irin wannan tuban a farkon sauraren shari'ar, yana mai maida batun ba shi da mahimmanci.

Tambayar da aka gabatar a watan Mayu, 2016 Hasumiyar Tsaro A ƙarƙashin “Tambayoyi daga Masu Karatu” ita ce: “Ta yaya ikilisiya za ta iya nuna farincinta sa’ad da aka yi sanarwar wani cewa an maishe shi?”

Ba a gabatar da wannan tambayar ba a cikin watan Fabrairu 2000 Ma'aikatar Mulki tun da wannan koyarwar ba ta ba da hanyar da ikilisiya za ta “bayyana farin cikinta” ba. Don haka, wannan "Akwatin Tambaya" kawai aka tambaya, "Shin ya dace a yaba lokacin da aka sanar da sake dawowa?" Amsar ita ce A'a!

Mayu "Tambayoyi Daga Masu Karatu" yayi amfani Luka 15: 1-7 da kuma Ibraniyawa 12: 13  don nuna cewa nuna farin ciki ya dace. Ya kammala: “Saboda haka, ana iya yin tafi ba da daɗewa ba, mai martaba lokacin da dattawa suka yi sanarwar dawowa aiki.”

Yaya kyau! Dole ne mu jira tsawon shekaru 18 kafin maza su gaya mana cewa yanzu ba laifi mu yi biyayya ga Allah. Amma kar mu ɗora wa duk waɗannan laifin. Bayan duk wannan, da ba su da iko a kanmu idan ba mu ba su ba.

Mataki na Jariri

Tsohuwar hujjar ta saɓa da koyarwar Yesu game da halin da ya kamata mu ɗauka ga mai zunubi da ya tuba. Wannan yana kunshe a cikin Misali na ofan ɓarna da aka samu a Luka 15: 11-32:

  1. Ofaya daga cikin sonsa twoan biyu maza sun tafi suna ɓata gadonsa a cikin halayen zunubi.
  2. Idan kawai yana cikin talauci ne kawai zai fahimci kuskurensa ya koma wurin mahaifinsa.
  3. Mahaifinsa ya hango shi mai nisa daga nesa yana kokarin gudu zuwa gareshi kafin ya ji wata magana ta tuba.
  4. Uban ya gafarta wa ɗan ɓarna, ya suturta shi da kyakkyawa, ya yi liyafar gayyatar duk maƙwabta. Ya yi ijara da mawaƙa don yin kiɗa kuma sauti na farin ciki yana ɗaukar nesa.
  5. Thea mai aminci ya fusata da kulawar da aka ba ɗan'uwansa. Yana nuna halin rashin gafara.

Abu ne mai sauki ka ga yadda matsayin mu na farko ya rasa mahimmancin waɗannan abubuwan. Wannan koyarwar ta zama mafi ban mamaki domin ba ta yi karo da nassi ba kawai amma ta kasance da wasu koyarwar a cikin littattafanmu. Misali, ya raunana ikon dattawan da ke cikin kwamitin dawo da aikin.[ii]

Sabuwar fahimta ba ta isa da nisa ba. Kwatanta “da akwai wataƙila kai tsaye, girmamawa ta tafi”Tare da Luka 11: 32 wanda ke cewa, “Amma mu kawai ya kamata bikin da farin ciki... "

Sabuwar fahimta ita ce ƙaramar daidaitawar halaye; babyan jariri mataki daidai.

Babban Magana

Zamu iya barin abubuwa anan, amma zamu rasa babban batun. Yana farawa da tambayar kanmu, me yasa sabon fahimta bai yarda da tsohuwar koyarwar ba?

Mutumin Adali

Me mutumin kirki yake yi idan yayi kuskure? Me yake yi yayin da ayyukansa suka shafi rayuwar wasu da yawa?

Shawulu na Tarsus irin wannan mutumin ne. Ya tsananta wa Kiristoci na gaskiya da yawa. Babu wani abu da ya rage bayyanuwar mu'ujiza ta Ubangijinmu Yesu don gyara shi. Yesu ya tsawata masa ya ce, “Shawulu, Shawulu, don me kake tsananta mini? Ci gaba da harbawa da sandar wuya yana yi maka wuya. ” (Ac 26: 14)

Yesu yana ta roƙon Shawulu ya canza, amma ya ƙi. Saul ya ga kuskurensa ya canja, amma fiye da haka, ya tuba. Daga baya a rayuwa, ya yarda da kuskurensa a fili da kalmomi kamar su "… ada na kasance mai saɓo da mai tsanantawa da mai girman kai…" da "… Nine mafi ƙarancin manzanni, kuma ban cancanci a kira ni manzo ba …. "

Gafarar Allah na zuwa ne sakamakon tuba, na yarda da abin da ba daidai ba. Muna yin koyi da Allah, saboda haka ana umartar mu da yin gafara, amma sai bayan mun ga shaidar tuba.

“Ko da ya yi zunubi sau bakwai kowace rana, zai dawo wurinku har sau bakwai, suna cewa, 'Na tuba,Ku yafe masa. ”Lu 17: 4)

Jehovah yana gafarta wa waɗanda suka tuba, amma yana bukatar mutanensa ɗaɗɗaya da kuma gama su tuba daga abin da suka yi. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Shin shugabancin Shaidun Jehobah ne yake yin hakan? Yaushe ??

Shekaru 18 da suka gabata sun hana nuna ainihin farin ciki a matsayin wanda bai dace ba, amma yanzu sun yarda cewa irin waɗannan maganganun nassi ne gaba ɗaya. Ari, tunaninsu na baya ya ba da izini ga waɗanda suka zaɓi yin rashin biyayya ga Kristi ta wurin rashin gafartawa, kuma hakan ya sa wasu suna ganin ya dace su ɗauki aikin tuba da zato.

Kowane abu game da tsohuwar dokar ya saba wa Littattafai.

Me cutar da wannan manufar ta haifar cikin shekaru ashirin da suka gabata? Menene sanadin tuntuɓe daga gare ta? Abin sani kawai zamu iya tsammani, amma da kuna da alhakin irin wannan manufar, shin kuna jin ya dace a canza ta ba tare da ba da wata sanarwa cewa kun yi kuskure ba da farko? Kana ganin Jehovah zai ba ka kyauta ta wannan?

An gabatar da wannan sabuwar fahimtar ne ta yadda ba za a iya nuna gaskiyar cewa ta sauya umarnin da aka daɗe daga Hukumar Mulki ba. Kamar dai waɗannan umarnin ba su taɓa wanzu ba. Ba su ɗauki wani laifi ba saboda tasirin da umarninsu ya yi kan “ƙanana” na garken.

Ina so in yi imani da cewa Yesu yana yin mana jagora, da kuma dukkanmu, kamar yadda ya yi wa Saul na Tarsus. An bamu lokaci mu tuba. (2Pe 3: 9) Amma idan muka ci gaba da "shura da gora", menene zai kasance a gare mu idan lokacin ya ƙare?

“Aƙalla Mara Adalci”

A duban farko, gaskiyar ba a yin yarda da kuskuren da aka yi a baya na iya zama maras muhimmanci. Koyaya, yana daga cikin tsarin tsawan shekaru. Mu da muke karatun littattafai fiye da rabin karni na iya tuna sau da yawa lokacin da muka ji ko karanta kalmomin “wasu sun yi tunani” a matsayin gabatarwa don sauya fahimta. Wannan canza laifin ga wasu koyaushe yana gishiri saboda dukkanmu mun san su wanene “wasu” da gaske. Ba sa ƙara yin wannan, amma yanzu sun fi son watsi da tsohuwar koyarwar kwata-kwata.

Kamar jan hakori ne ga wasu mutane su nemi gafara, koda kuwa kananan laifuffuka ne. Irin wannan taurin kin yarda da aikata ba daidai ba yana nuna halin girman kai. Tsoro na iya zama mahimmin abu. Irin waɗannan ba su da halayen da ake buƙata don daidaita abubuwa: Loveauna!

Loveauna ita ce take motsa mu mu nemi gafara, saboda mun san cewa yin hakan muna sanya ɗan'uwanmu a cikin kwanciyar hankali. Zai iya zama cikin kwanciyar hankali saboda an dawo da adalci da daidaito.

Mai adalci yakan zama mai kauna koyaushe.

“Mai aminci a ƙaramin abu ne mai aminci a cikin abu mai yawa, amma marar gaskiya a ƙaramin abu mara adalci ne a abu mai yawa.” (Lu 16: 10)

Bari mu gwada ingancin wannan ka'ida daga wurin Yesu.

“Mara Adalci da Yawa”

Loveauna tana motsa mu mu yi daidai, mu zama masu adalci. Idan soyayyar bata cikin kananan abubuwa, to yakamata a rasa cikin manyan abubuwa kamar yadda Yesu ya bamu Luka 16: 10. Zai iya yi mana wuya mu ga shaidar wannan a cikin shekarun da suka gabata, amma yanzu abubuwa sun canza. Mark 4: 22 yana zuwa da gaskiya.

Magana ta gaba ita ce za a iya samo ta ta la’akari da shaidar dattawan Shaidu, ciki har da memban Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun, Geoffrey Jackson a gaban Ostiraliya Hukumar Royal a cikin martanin hukumomi game da cin zarafin yara. Dattawa daban-daban, ciki har da Jackson da kansa, sun yi bayanai a kan faifan da ke ba da shaidar yadda muke ƙaunar yaranmu kuma muka yi iya ƙoƙarinmu don mu kāre su. Koyaya, lokacin da kowane dattijo, gami da Jackson, an tambaya ko ya saurari shaidar JW da aka ci zarafin yara, kowanne ya ce bai yi hakan ba. Duk da haka, a bayyane suke duk suna da lokacin da za a gabatar da shawara kuma Jackson musamman ya nuna ta kalmominsa cewa ya ɓata lokaci don bincika shaidar da wasu dattawa suka bayar. Sun girmama Allah da leɓunansu ta hanyar da'awar son loveanana, amma ta wurin ayyukansu sun faɗi wani labari. (Mark 7: 6)

Akwai lokacin da Alkali McClellan ya yi magana da dattawan kai tsaye kuma da alama yana neman su don su ga dalili. A bayyane yake cewa rudanin waɗanda aka ce mutanen Allah ne ya ba shi mamaki. Shaidun Jehovah suna da suna a duniya na mutane masu ɗabi'a, don haka mai yiwuwa alkalin ya yi tsammanin su yi tsalle cikin gaggawa duk wani shiri da zai kare 'ya'yansu daga wannan mummunan laifi. Duk da haka a kowane mataki ya ga yadda aka yi wa dutse dutse. Zuwa karshen shaidar Geoffrey Jackson - bayan ya saurari sauran duka - Alkali McClellan, a bayyane ya ke cikin takaici, ya yi kokarin bai samu nasara ba domin Hukumar da ke Kula da Ayyukan, ta hanyar Jackson, ta ga dalilin. (Duba shi nan.)

Babban mahimmin batun shi ne tsayin dakan kungiyar don sanar da ‘yan sanda lokacin da suka yi imani, ko kuma suka sani, cewa laifin cin zarafin yara ya faru. A cikin shari’a sama da 1,000, ba sau daya ba Kungiyar ta sanar da ‘yan sanda wannan laifin.

Romawa 13: 1-7 har da Titus 3: 1 umurce mu da muyi biyayya ga manyan mahukunta. Da Kisa Aiki 1900 - Sashe na 316 “Boye babban laifi wanda ba za a iya tuhumarsa ba” yana buƙatar citizensan ƙasar Australiya da su ba da rahoton manyan laifuka.[iii]

Tabbas, dole ne mu daidaita biyayya ga manyan hukumomi tare da yin biyayya ga Allah, don haka akwai wasu lokuta da yakamata mu sabawa dokar ƙasa don biyayya ga dokar Allah.

Don haka bari mu tambayi kanmu, shin reshen Ostiraliya suna yin biyayya ga dokar Allah ne ta hanyar gazawa, fiye da sau dubu, don kai rahoton sanannun da waɗanda ake zargi da cin zarafin yara ga hukuma? Ta yaya aka kāre ikilisiyar ta wajen ba da rahoto? Ta yaya aka kare jama'a baki ɗaya? Ta yaya aka tsarkake sunan Allah ta wurin rashin bayar da rahoto? Wace dokar Allah ce za su iya nunawa wadda ta fi gaban dokar ƙasar? Shin za mu iya da'awar yin biyayya Romawa 13: 1-7 da kuma Titus 3: 1 a cikin kowane ɗayan maganganun na 1,006 lokacin da muke, a matsayin Organizationungiya, mun gaza bayar da rahoton mummunan laifi da mummunar ta'asar azabtar da yara?

Abin da ya fi muni shine yawancin masu wannan cutar, masu rashin jin daɗin jiyyarsu - suna jin an yi watsi da su, ba su da kariya, da kuma ba a kaunar-sun yi tuntuɓe kuma ya bar ’yan’uwan Shaidun Jehobah. A sakamakon haka, azabar gujewa ta ninka musu wahala. Kasancewa yankewa daga tsarin tallafawa na motsin rai na dangi da abokai, nauyin cutarwarsu ya zama da wahalar ɗauka. (Mt 23: 4;18:6)

Da yawa daga cikin masu zuwa wadannan bidiyon suna tsammanin mafi kyau kuma wannan abin da ya ɓata musu rai ya ba su mamaki. Wasu ma suna ba da uzuri, suna ƙoƙari su kawar da rikice-rikicen da Kirista ke yi yana kare ƙungiyar ta hanyar biyan membobinta masu rauni.

Dalilin da Yasa 'Ya'yan itacen Ba Ya Ruwa

Duk da haka, abin da ba za a iya musun saninsa ba shi ne shaidar ƙaunar da Yesu ya yi maganarsa a John 13: 34-35-loveauna koda mutane na al'umman duniya za su gane da sauri- ba a rasa ba.

Loveaunar nan — ba ƙaruwa ba ko kuma wa’azi ƙofa-ƙofa — abin da Yesu ya faɗa zai sa a san mabiyansa na gaskiya. Me ya sa? Domin shi ba ya fitowa daga ciki, amma samfuran ruhu ne. (Ga 5: 22) Saboda haka, ba za a iya nasarar faked.

Tabbas, duk kungiyoyin addinin kirista suna kokarin karyata wannan soyayyar, kuma watakila ma zasu dauke ta na wani lokaci. (2Co 11: 13-15) Duk da haka, ba za su iya riƙe facin ba, in ba haka ba, ba zai zama alama ta musamman ta almajiran Yesu na gaske ba.

Tarihin Tarihin Kungiyar na rashin yarda da koyarwar da ba daidai ba, na rashin ba da haƙuri game da ɓatar da garken da ta yi, na rashin yin wani abu don yin gyara a cikin “mafi ƙarancin” abubuwa da kuma “yawa”, yana nuna rashin ƙauna. Me wannan yake nufi a gare mu?

Idan ka riƙe apple, ka sani cewa a wani wuri akwai wata bishiyar da ta fito. Ba ya bullowa da kansa ba. Wannan ba dabi'ar 'ya'yan itace bane.

Idan akwai 'ya'yan ƙauna da Yesu ya ambata, to dole ne ruhu mai tsarki ya kasance a wurin don ya ba da shi. Babu ruhu mai tsarki, babu ƙauna ta gaske.

Idan aka ba da shaida, shin za mu iya ci gaba da gaskata cewa ruhun Allah yana kan shugabancin Shaidun Jehovah; cewa suna yi mana ja-gora kuma suna yi mana ja-gora da ruhu daga wurin Jehobah? Zamu iya kin yarda da barin wannan ra'ayin, amma idan haka ne muke ji, ya kamata mu sake tambayar kanmu, ina 'ya'yan itacen? Ina soyayya take?

_____________________________________________

[i] Don cikakken cikakkun bayanai game da koyarwarmu ta gaba, duba Xan Jaridar 1, 1998 Hasumiya, shafi na 17 da Ma'aikatar Mulki na Fabrairu 2000, "Akwatin Tambaya" a shafi na 7.

[ii] Organizationungiyar ta ce idan dattawa suka yanke shawara a kwamiti, suna da ra'ayin Jehobah a kan batutuwa. (w12 11/15 shafi na 20 sakin layi na 16) Don haka baƙon abu ne a sami koyarwar da za ta ba wasu damar riƙe matsayin da ya saɓa wa shawarar da kwamitin dattawa suka yanke. Bayan haka, an ɗauka cewa dattawa sun riga sun ƙudurta cewa tuban na gaske ne.

[iii] Idan mutum ya aikata babban laifi wanda za'a iya yanke hukunci kuma wani wanda ya sani ko ya yarda cewa an aikata wannan laifin kuma yana da bayanan da zasu iya taimaka na kayan don tabbatar da gaskiyar mai laifin ko kuma gabatar da kara ko kuma yanke hukuncin wanda ya aikata. saboda ya gaza ba tare da wani dalili mai gamsarwa ba don kawo bayanin wannan dan kungiyar 'yan sanda ko wata hukuma da ta dace, cewa wanin mutumin zai iya ɗaurin kurkuku na shekaru 2.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    22
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x