Kula da Addinin ka a cikin Duniyar Rarrabawa

 [Daga ws4 / 16 na Yuni 20-26]

“Ku mayar da abubuwa… ga Allah.” -Mt 22: 21

Cikakken aya ga taken taken labarin:

"Sai suka ce: 'Kaisar.' Sai ya ce musu:" To, sai ku mayar da kayan Kaisar, sai dai abubuwan Allah ga Allah. "Mt 22: 21)

Shugabannin yahudawa sun sake kasa tarkon Yesu ta hanyar yi masa tambaya mai yawa: “Shin yahudawa za su biya harajin Romawa?” Yahudawa sun ƙi jinin harajin Roman. Tunatarwa ce koyaushe cewa sun kasance masu biyayya ne ga masu mulkin mallaka na Roman. Sojan Rome na iya ɗaukar Bayahude ya burge shi cikin aiki ba da son rai ba. Anyi wannan lokacin da Yesu bai iya ɗaukar gungumen azaba nasa ba. Romawa suka burge Saminu Bakurane cikin aikin ɗaukar shi. Duk da haka Yesu ya gaya wa almajiransa cewa su biya haraji kuma game da yin biyayya ga Romawa lokacin da aka sa su cikin aiki, ya ce, "… idan wani da ke ƙarƙashin iko ya ba ku sha'awa ta yin mil guda, ku tafi tare da shi mil biyu." (Mt 5: 41)

Me zai faru idan sojan Roma yana burge Kirista da ya ɗauki makamansa? Yesu bai ba da takamaiman ja-gora ba. Don haka tambayar tsaka tsaki ba ta da fari da fari kamar yadda muke so.

Yana da mahimmanci a sami daidaitaccen ra'ayi game da waɗannan abubuwa yayin da muke la'akari da karatun wannan makon. Babu wata tambaya cewa Littafi Mai Tsarki ya bukaci Kirista ya kasance mai yin tsaka-tsaki game da tsarin soja da siyasa na wannan duniyar. Muna da wannan ka'idar:

“Yesu ya amsa:“ Mulkina ba na wannan duniyar bane. Idan mulkina na yanki na wannan duniyar ne, da barorina za su yi yaƙi kada a miƙa ni ga Yahudawa. Amma kamar yadda yake, mulkina ba daga wannan tushen ba ne. ”(Joh 18: 36)

Kungiyar Shaidun Jehobah tana koya mana game da tsaka tsaki a cikin karatun wannan makon. Tare da la'akari da dukkan ƙa'idodin da muka ambata ɗazu, bari mu bincika tarihinsu.

Ka ɗauki gwamnatocin 'yan Adam kamar yadda Jehobah yake yi

“Ko da yake wasu gwamnatoci suna iya zama kamar masu adalci, ainihin tunanin mutane suna yin sarauta bisa wasu mutane ba nufin Jehobah ba ne. (Jer. 23: 10) ”- Par. 5

Shin wannan ba matsala ba ce tare da addinai? Cocin Katolika na mulkin mutane fiye da kowace ƙasa a duniya. Umarnin daga kursiyin Papal ya maye gurbin ko ya sha gaban Maganar Allah. Tabbas wannan misali ne na mazaje masu mulki akan wasu mawuyacin rauni. (Ec 8: 9Umurni daga Vatican sun sa Katolika masu aminci bin hanyoyin rayuwa na aiki waɗanda galibi ke haifar da matsala mai girma, har ma da bala'i. Alal misali, ana ganin manufar rashin bin ƙa'ida ta rashin nassi a cikin limamai a matsayin abin da ke ba da gudummawa wanda ke haifar da rikice-rikice da yawa da ke girgiza cocin a yanzu. Hakanan, manufar hana hana haihuwa ta sanya babbar matsalar tattalin arziki a kan iyalai marasa adadi. Waɗannan dokokin maza ne, ba na Allah ba.

Yanzu dole ne mu tambayi kanmu idan ofungiyar Shaidun Jehobah ta bambanta. Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah ta tsara dokoki da dokoki da ba sa cikin Littafi Mai Tsarki. Misali, a da, JW wallafe sun hana allurar rigakafi. Shaidun da ke biyayya ga shugabancin JW za su hana 'ya'yansu kariya daga cututtuka irin su Polio, Chickenpox, da Measles. Sannan akwai manufofi masu canzawa koyaushe game da amfani da jini. A wani lokaci, an hana fasahohin ceton rai da yawa waɗanda yanzu aka yarda da su. Jehobah bai hana wani abu ba kuma ya canja ra'ayinsa daga baya. Waɗannan dokokin sun fito ne daga Hukumar Mulki. Amma duk da haka rashin biyayya ga dokar Hukumar da ke cikin irin waɗannan abubuwa shine ya jawo wa kansa hukunci. Ergo, "mutane suna mulkin sauran mutane" don raunin su.[i]

Tunani ne

Sakin layi na 7 yana da wannan magana wanda ya kamata mu tuna yayin da karatunmu ya ci gaba:

"Kodayake ba za mu yi tafiya tare da masu zanga-zangar ba, za mu iya kasancewa tare da su a cikin ruhu? (Afisa. 2: 2) Dole ne mu kasance tsaka tsaki ba kawai a cikin kalmominmu da ayyukanmu ba amma Hakanan a cikin zuciyarmu. "

Don haka bai isa a kiyaye tsaka tsaki a aikace ba. Ya kamata kuma muyi haka "cikin ruhu".

Tsarin daidaito biyu

Sakin layi na 11 ya yi magana game da zalunci wanda dubunnan shaidu suka sha wahala a Malawi daga 1964 to 1975. An kona gidaje da amfanin gona, an yi wa mata da yara fyaɗe, an azabtar da Shaidun Kirista, har ma an kashe su. Dubun-dubata sun tsere daga kasar zuwa sansanonin ‘yan gudun hijira. Ko a can sun dandana wahala da cuta lokacin da aka rasa magunguna da kuma kulawar da ta dace.

Duk wannan saboda sun ƙi siyan katin jam'iyyar siyasa. Kuma dalilin da ya sa suka ƙi shi ne saboda fassarar da Hukumar Mulki ta yi a lokacin shi ne cewa yin hakan zai zama keta tsaka-tsaki na Kirista. Kada mu yi muhawara a nan ko hakan ya dace da ƙa'idodin Littafi Mai Tsarki. Ma'anar ita ce, ba a bar shawarar ga kowane lamirin kowane Kirista ba, amma an yi masa ne a babban ofishin dubban mil. Ya kasance "mutane suna mulkin sauran mutane". Ana iya ganin shaidar cewa ba shiriya ta allah ba ce daga wani irin yanayin da ke faruwa a kudancin iyakar Amurka. A Meziko, kuma hakika a cikin Latin Amurka, yan’uwa suna ba da rashawa ga jami’ai don su sami “Cartilla de Identidad para Servicio Militar”(Katin shedar zama soja).

Katin din ya bayyana mai rike da kambun a Meziko a matsayin memba na sojojin, tare da sanya mai “a farkon abin da za a kira shi idan kuma lokacin gaggawa ya kamata wanda rigar soja ta kasa magance shi.”[ii]  Ba tare da wannan katin shaidar ɗan soja ba, ɗan ƙasa ba zai iya samun fasfo ba. Duk da cewa wannan na iya zama rashin damuwa, yana da kyau idan aka kwatanta da fyade, azabtarwa da ƙone shi daga gida da gida.

Idan ana ganin riƙe katin jam’iyya a matsayin abin da zai lalata tsaka-tsaki na Kirista, me ya sa riƙe katin shaidar ɗan soja zai bambanta? Allyari ga haka, da ’yan’uwan Malawi za su karɓi katunan su bisa doka, yayin da’ yan’uwan Meziko duk suka sami nasu ta hanyar karya doka da kuma ba jami’an cin hanci.

Shin wannan ba ma'auni biyu bane? Menene Littafi Mai Tsarki ya ce game da waɗannan abubuwa?

“Yawan ma'aunin nauyi biyu ne abin ƙyama a gaban Ubangiji, kuma sikelin ma'aunin cuta ba shi da kyau.” (Pr 20: 23)

Komawa ga tunanin da aka bayyana a sakin layi na 7, shin wannan tsarin biyu na tsarin Hukumar da ya rage shine "tsaka tsaki ba kawai a cikin kalmominmu da ayyukanmu ba har ma a cikin zuciyarmu"?

Amma yana ƙaruwa sosai.

Babban Munafunci

Ofaya daga cikin yawan la'antar da Yesu ya yi wa Marubuta, Farisawa, da shugabannin Yahudawa shi ne cewa su munafukai ne. Sun koyar da wani abu, amma sunyi wani. Sunyi magana da kyakkyawan labari kuma sun nuna sunfi kowa adalci a cikin mutane, amma a ciki sun lalace. (Mt 23: 27-28)

Sakin layi na 14 ya ce:

“Yi addu’a domin ruhu mai tsarki, wanda zai ba ku haƙuri da kamewa, halaye waɗanda ake buƙata don jure wa gwamnatin da za ta iya zama mai rashawa ko rashin adalci. Hakanan zaka iya roƙi Jehobah domin hikimar ganewa da kuma bi da yanayin da za su iya sa ku ƙin kasancewa cikin tsaka tsaki na Kirista. "

Tabbas Majalisar Dinkin Duniya ta cancanci zama irin wannan lalatacciyar gwamnatin rashin adalci? Bayan haka, littafin Ru'ya ta Yohanna — Babbar Siffa ta kusa ya ce: “Majalisar UNinkin Duniya ƙarya ce ta ƙarya ta Mulkin Almasihu na Allah ta wurin Sarkin Salama, Yesu Kristi.” (shafuffuka na 246-248) An nuna Majalisar ininkin Duniya a wannan littafin a matsayin dabba mai launi ja mai launi ta Ruya ta Yohanna wadda ke kan karuwar Babila Babba, wadda ke wakiltar daular addinin ƙarya ta duniya.

Hakan zai bayyana sabili da haka Hukumar da ke Kula da Mulki ba ta bi shawararta ba ta wurin roƙon 'Jehobah don hikimar ganewa da kuma magance yanayin da zai iya sa su ƙin shiga tsakani na Kirista' lokacin da a cikin 1992, suka shiga Majalisar theyinkin Duniya a zaman NGO (Memba ne na Kungiyar Gwamnati)!

Ungiyar su ta ci gaba har tsawon shekaru 10 kuma an janye kawai lokacin da labarin ya bazu wanda ya haifar da abin kunya. Ka tuna cewa akwai gwamnatin jam’iyya daya a Malawi, don haka siyan katin jam’iyya abu ne da ake bukata, ba zabi ba, kuma bai sanya mutum ya zama dan jam’iyyar na hakika ba kamar yadda rike fasfo zai sa ka zama memba na kowace gwamnati yana mulkin al'ummar ku a halin yanzu. Ko da kun yi jayayya da hakan, dole ne a yarda cewa sayen katin jam'iyyar a Malawi a cikin shekarun 1960 shine buƙatar gwamnati, ba zaɓi ba. Koyaya, ba a bukaci Kungiyar Shaidun Jehobah ta shiga Majalisar Dinkin Duniya ba. Babu wani matsin lamba da aka kawo ya hau kansu sam. Sunyi haka ne bisa son ransu kuma da yardar rai. Ta yaya riƙe katin partyan jam’iyya a Malawi ya zama keta ƙin tsaka tsaki, amma riƙe matsayin memba tare da Majalisar Dinkin Duniya zai yi kyau?

A cewar Majalisar Dinkin Duniya, dole ne wata kungiya mai zaman kanta a hada ka'idodin Yarjejeniya ta Majalisar Dinkin Duniya.

Hakanan, mun koma ga shawarar daga sakin layi na 7:

"Kodayake ba za mu yi tafiya tare da masu zanga-zangar ba, za mu iya kasancewa tare da su a ruhu? (Afisa. 2: 2) Dole ne mu kasance cikin tsaka tsaki ba wai kawai a cikin kalmominmu da ayyukanmu ba har ma a cikin zuciyarmu. "

Ko da Kungiyar da Kwamitinta ke wakilta bai yi wani abin a zo a gani ba don nuna cewa tana da akida a cikin Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya, shin aikin zama memba na Majalisar Dinkin Duniya ba yana nufin sun goyi bayanta ne “cikin ruhu” ba? Shin za su iya da'awar cewa su tsaka-tsaki ne a cikin zuciyarsu?

Dangane da takardu da Majalisar Dinkin Duniya ta buga, memba na Kungiyar ba ta yarda da “cika sharuddan kungiyar ba, da suka hada da goyan baya da mutunta ka'idodin Yarjejeniyar Majalisar Dinkin Duniya da sadaukar da kai da kuma nufin gudanar da shirye-shiryen ingantaccen bayanai tare da wadanda ke cikin su. masu sauraro sosai game da ayyukan Majalisar Dinkin Duniya. ”[iii]

Girman munafurci ya tabbata daga wannan nassin bayanan daga Hasumiyar 1 ta Yuni, Hasumiyar Tsaro ta 1991 ya rubuta shekara kaɗan kafin WT&TS ya shiga UN.

"¹⁰ Ko ta yaya, ita [Babila Babba] ba ta yi hakan ba. Madadin haka, a cikin neman salama da tsaro, ta kange kanta cikin tagomashin shugabannin siyasa na al'ummai - wannan duk da gargadin da Littafi Mai-Tsarki ya yi cewa abota da duniya ƙiyayya ce da Allah. (James 4: 4) Bugu da ƙari, a cikin 1919 ta ba da goyon baya ga ofungiyar Kasashen Duniya a matsayin mafi kyawun begen mutum na zaman lafiya. Tun lokacin da 1945 ta sanya fata a cikin Majalisar Dinkin Duniya. (Kwatantawa Ru'ya ta Yohanna 17: 3, 11.) Yaya yawan shigar ta da wannan ƙungiyar?

¹¹ Wani littafin kwanan nan ya ba da wata ma'ana yayin da ya ce: “lessasa ƙasa da ƙungiyoyi Katolika ashirin da huɗu ne ake wakilta a Majalisar Dinkin Duniya. "(W91 6 /1 p. 17)

Don haka 24 An wakilci kungiyoyi masu zaman kansu na Katolika a Majalisar Dinkin Duniya a cikin 1991 kuma a cikin 1992 ɗayan NGO na NGO kuma suma an wakilta a Majalisar Dinkin Duniya.

Don haka yayin shawara daga wannan makon Hasumiyar Tsaro Binciko kan tsaka tsaki ya cancanci yin la’akari, yana da sosai ayar bin shawarar Yesu:

"³ Saboda haka duk abin da suka gaya muku, ku yi shi kuma ku lura, amma kada ku yi yadda aikinsu yake, domin sun faɗi, amma ba su aikatawa. ⁴ Sukan ɗaure manyan kaya masu nauyi, suka sa su a kafaɗun mutane, amma su da kansu ba sa son haɗuwa da yatsunsu. ⁵ Duk ayyukan da suke yi suna yi ne don mutane su gani; . . . ” (Mt 23: 3-5)

_____________________________

[i] Ga wadannan karin misalai na mummunan sakamako na mulkin JW, duba jerin bangare biyar “Shaidun Jehobah da Jini".

[ii] Harafi daga reshen Mexico, Agusta 27, 1969, shafi na 3 - Ref: Rikicin Lafiya, shafi na 156

[iii] Don cikakken bayani da tabbacin daidaito tsakanin UN da WT akan wannan batun, don Allah ziyarci wannan shafin.