Nazarin Littafi Mai-Tsarki - Babi na 4 Par. 7-15

Ra'ayin da ya dace game da Muhimmancin Sunan Allah

Game da shekarun Studentsaliban Littafi Mai Tsarki, Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Maris, 1976, ta lura cewa sun ba wa “muhimmanci fiye da kima” ga Yesu. Amma da shigewar lokaci, Jehobah ya taimaka musu su san muhimmancin sunan da ke cikin Littafi Mai Tsarki. - par. 9

Wannan taƙaitaccen bayanin ya taƙaita abubuwan da ake gabatarwa a sashin farko na nazarin Ikilisiya na wannan makon.

  1. Shaidun Jehobah yanzu suna ba da sunan Allah muhimmancin da ya dace, kuma;
  2. Jehobah ne da kansa ya bayyana abin da ya kamata ya kasance.

Wadannan maki - tare da kyawawan abubuwa masu kyau kowane ma'anar da aka gabatar a cikin binciken wannan makon - zo mana azaman tabbaci tabbatacce, kyauta na tallafawa nassoshi na tarihi da tarihi. Dole ne, a cikin lamiri mai kyau da kuma bisa ƙa'ida, mu tambayi duk irin wannan da'awar da ba ta da tushe. Wannan binciken na musamman yana da fiye da yadda ya dace.

Daidai ne a ce abin da Shaidun Jehovah suka fi ba da sunan Allah ya nuna daidaito da ke cikin Nassi? Shin muna yin shi yadda Jehobah yake so a yi shi?

Da alama yana cikin yanayin ƙungiyar ɗan adam don shiga tsauraran ra'ayi. Misali, daga watan Afrilu 1, 2009 The Hasumiyar Tsaro, shafi na 30, a ƙarƙashin “Neman Vatican don kawar da Amfani da sunan Allah”, muna da wannan:

RUWAN majami'un Katolika suna neman a kawar da yin amfani da sunan Allah a hidimomin cocinsu. A bara, Taron Vatican don Bautar Allah da kuma Sakamakon Sakamakon ya aiko da umarnin game da wannan batun zuwa taron majami'u na Katolika na duniya. An dauki matakin "bisa umarnin" shugaban baffa.

Wannan takaddun, mai kwanan wata 29 ga Yunin, 2008, ya yi tir da gaskiyar cewa duk da umarnin da aka bayar don akasin haka, “a cikin‘ yan shekarun nan aikin yaudara a cikin kiran sunan Allah na Isra’ila, wanda aka fi sani da tsarkaka ko allahntaka tetragrammaton, wanda aka rubuta shi da kalmomi huɗu na haruffa a cikin tsari יהוה, Yahweh. ”Rubutun ya nuna cewa an sake sanya sunan Allah“ Yahweh, ”“ Yahwè, ”“ Yahweh, ”“ Jahwè, ”“ Jave, ”“ Jehovah, Da sauransu. Koyaya, umarnin Vatican ya nemi sake dawo da matsayin Katolika na gargajiya. Wannan na nufin, “Ubangiji” ne zai maye gurbin Tetragrammaton. Hakanan ma, a wuraren hidimomin addini na Katolika, waƙoƙi, da addu'o'i, ba za a yi amfani da sunan 'Yahweh' ba.

Shaidu suna jayayya cewa idan marubucin ya ga ya dace ya saka sunansa sau dubbai a cikin nasa littafin, wa za mu cire shi? Wannan hujja ce ingantacciya… amma tana girgiza duk hanyoyin biyu. Idan marubucin ya ga bai dace ba a amfani da sunansa a kowane bangare na rubuce-rubucensa - kamar yadda yake a Nassosin Kirista - to mu waye za mu saka shi a inda ba ya ciki?

Kamar dai yadda Cocin Katolika ta zaɓi matsanancin kawar da sunan Allah gaba ɗaya, shin Shaidu sun tafi wani matakin nasu ne? Kafin mu amsa wannan tambayar, bari mu tafi zuwa ga tabbatarwa ta biyu. Littafin da muke karantawa ya ce Jehobah Allah da kansa ya bayyana mana yadda muke amfani da sunanmu.

Ta yaya Jehobah ya shirya waɗancan Studentsaliban Littafi Mai Tsarki na farko da za su zama bayin sunansa? - par. 7

Idan muka waiwaya a ƙarshen 1800's da farkon 1900, mun ga yadda Jehobah ya ba mutanensa kyakkyawar fahimta game da mahimman gaskiyar da ke da alaƙa da sunansa. - par. 8

Bayan wani lokaci, Jehobah ya taimake su su fahimci matsayin da Littafi Mai Tsarki yake bayarwa ga sunan Allah. - par. 9

Yanzu lokaci ya yi da Jehobah ya ba bayinsa daraja don a ambata sunansa a fili. - par 15

Ta yaya “Jehobah ya shirya waɗannan Studentsaliban Littafi Mai Tsarki na farko”? Ta yaya 'Jehobah ya sa bayinsa su fahimta sosai'? Ta yaya 'Jehobah ya taimaka musu su fahimta'?

Lokacin da kuka tsaya don yin tunani game da shi - Shaidu kalilan ne suka taɓa samu — sai ku fahimci abin mamaki: Kusan duk koyarwar da ke bayyana mu a matsayinmu na Shaidu sun fito ne daga zamanin Rutherford. Ko bayyanuwar Kristi a shekara ta 1914 ko kuma naɗin bawan nan mai aminci a shekara ta 1919 ko kuma farkon kwanakin ƙarshe na 1914 ko kuma “lissafin“ wannan tsara ”ko kuma ya mai da hankali ga sunan Jehovah ko kuma ya ɗauki sunan“ Shaidun Jehobah ”ko kuma ƙirƙirar Sauran Tumaki aji ko aikin wa'azi gida-gida - duka 'ya'yan JF Rutherford ne. Ban da koyaswar “Babu Jini”, wanda kuma ya samo asali daga lokacin Rutherford, babu wasu sabbin koyaswar da za su bayyana mu. Koda koyarwar Zamanin Zamani na 2010 shine kawai sake fassarar fassarorin da suka gabata na Matiyu 24: 34. Kamar dai Jehovah ya yi duk wahayinsa ga JF Rutherford.

Daidai yaya hakan ta kasance?

Me zai hana JF Rutherford, Edita a Chief of Hasumiyar Tsaro da "Generalissimo" na Kungiyar har zuwa rasuwarsa a 1942, gaya mana kansa?[i]

Ga abin da aka kawo daga ingantacciyar labarin da Apollos ya rubuta [Jaɗaɗen da aka ƙara][ii]

Da farko bari mu bincika madaidaiciyar hanyar fadakarwa bisa ga Ubangijinmu:

“Amma mataimaki, ruhu mai tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, shi ne zai koya muku kome, ya kuma tuna muku duk abin da na faɗa muku.” (John 14: 26)

“Duk da haka, lokacin da wannan ya zo, ruhun gaskiya, zai bishe ku zuwa cikin gaskiya duka, domin ba zai yi magana game da nufin kansa ba, amma abin da ya ji zai faɗi, kuma ya faɗi abin da za ku faɗa. zo. Wancan zai girmama ni, domin zai karɓi daga abin da yake nawa, zai faɗa muku. ”John 16: 13, 14)

A sarari Yesu ya ce ruhu mai tsarki zai zama ja-gora a cikin koyar da Kiristoci. Wannan tabbas ya fara ne a Fentikos 33 AZ Ba zai zama babu wani nassi da zai nuna cewa wannan tsarin zai canza ba kafin ƙarshen Kiristanci.

Rutherford duk da haka, yayi tunani daban. A cikin Hasumiyar Tsaro na Satumba 1st 1930 ya fito da wata kasida mai taken “Ruhu Mai Tsarki”. John 14: 26 (wanda aka nakalto a sama) anyi amfani dashi azaman jigo. Labarin ya fara kyau sosai, yana bayanin aikin ruhu mai tsarki a zamanin kafin Kiristanci sannan kuma yadda zai kasance mai bayar da shawarwari da masu ta'aziya ga mabiyan Yesu da zarar ya kasance tare da su. Amma daga sakin layi na 24 labarin yana ɗaukar hoto mai kaifi. Daga nan Rutherford ya yi iƙirarin cewa da zarar Yesu ya zo haikalinsa kuma ya tattara zaɓaɓɓunsa (taron da ake tsammanin ya riga ya faru bisa ga Rutherford) to “bayar da shawarar ruhu mai tsarki zai daina”. Ya ci gaba da cewa:

"Zai yi kamar ba bu wata bukatar ‘bawan’ ya kasance yana da mai bayar da shawarwari kamar ruhu mai tsarki domin ‘bawan’ yana cikin sadarwa ta kai tsaye da Jehobah kuma kamar kayan aikin Jehovah, kuma Kristi Yesu ya yi aiki domin dukan jikin.”(Hasumiyar Tsaro ta Sele 1st 1930 pg 263)

Na gaba ya koma ga aikin mala'iku.

“Lokacin da manan mutum ya zo cikin ɗaukakarsa, tare da mala'iku duka tare da shi, sa'annan zai hau kan kursiyin ɗaukakarsa.” (Matt 25: 31)

Tun da Rutherford ya fassara wannan nassi kamar an riga an cika shi (koyarwar da za ta ɓatar da ƙungiyar shekaru da yawa), ya yi amfani da shi don tallafa wa ra'ayinsa game da aikin mala'iku a lokacin.

“Idan ruhu mai-tsarki a matsayin mataimaki yake jagorantar aikin, to da babu wani kyakkyawan dalili na amfani da mala'iku… Littattafai suna nuna a fili suna koyar da cewa Ubangiji yana yi wa mala'ikunsa abin da za su yi kuma suna aikatawa ƙarƙashin kulawar Ubangiji a cikin yana jagorantar sauran a duniya game da abin da zai faru. ”(Hasumiyar Tsaro Sept 1st 1930 pg 263)

Saboda haka Rutherford ya yi imanin cewa gada tsakanin Allah, Sonansa da kan shi ba ruhu mai tsarki ne a matsayin mataimaki, amma maimakon ja-gora daga manzannin mala'iku. Dole ne mu tambayi dalilin da zai sa ya yi tunanin wannan sai dai idan da kansa ya ji cewa ana hulɗa da shi ta wannan hanyar. Don buga wannan a cikin 1930 zai kasance yana nufin cewa yana jin cewa irin wannan sadarwa tana aiki fiye da shekaru goma. Nassin nassi da aka ambata don tallafawa da'awar cewa "Nassosi sun bayyana a sarari su koyar" wannan shine Rev 8: 1-7. Idan muka tuna cewa Rutherford ya yi imani cewa mala'ikun nan bakwai masu busa ƙaho suna cikawa ta hanyar furucin sa da ƙudurin da ya yanke a babban taron. da alama ya gamsu da cewa ya karɓi wannan bayanin kai tsaye daga halittun ruhohi.

Littafin '1931' '' Vindication '' yana ɗaukar wannan:

“Waɗannan marasa ganuwa da Ubangiji ya ke amfani da su ya sa hannun 'amintaccen bawansa', wato mutumin da ya sa sutura, da sakonsa na wuta, ko kuma hukunce-hukuncen da aka rubuta, wanda za a yi amfani da shi kamar yadda aka umurce shi. Theudurin da aka yanke ta hanyar taron bayin Allah na shafaffu, littattafai, mujallu, da kuma littattafan da aka buga, suna ɗauke da saƙon gaskiya ta Allah kuma daga wurin Ubangiji Jehobah ne kuma tanadinsa ta wurin Kristi Yesu da manyan hafsoshinsa. " (Vindication, 1931, pg 120; wanda kuma aka buga a cikin Hasumiyar Tsaro Mayu 1st, 1938 pg 143)

Wannan a cikin kanta hakika yana haifar da damuwa, sai dai idan har ila yau kun yarda cewa Allah yayi da mala'iku da zasu sanar da sababbin gaskiyar kai tsaye ga Rutherford.

Tabbas bai rasa tabbacin cewa mala'iku suna sadarwa da shi.

“Zakariya ya yi magana da mala'ikan Ubangiji wanda ke nuna sauran mala'ikun Ubangiji ne suke koya musu"(Shiri, 1933, pg 64)

"Allah yana amfani da mala'iku don koyar da mutanensa yanzu a duniya."(Golden Age, Nuwamba 8th 1933, pg 69)

Abin lura ne cewa Rutherford ya yi iƙirarin cewa waɗanda ke cikin ƙungiyar “sun sami damar ganin nesa” daga 1918 gaba saboda wannan sadarwa, yayin da wasu a waje na ƙungiyar suke cikin duhu.

Muna da ja-gorar Littafi Mai Tsarki sarai — kamar yadda Afolos ya nuna a sama — game da yadda ruhu mai tsarki yake aiki don bayyana gaskiyar da ke cikin kalmar Allah ga dukan Kiristoci. Allyari, ana mana gargaɗi game da wahayin mala'iku. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Bugu da ƙari, babu wata hujja da ke nuna cewa har yanzu Kiristoci suna samun wahayin mala'iku kamar waɗanda suka faru a ƙarni na farko. (Re 1: 1) Duk da haka, koda hakan ya faru, sharuɗan da ake amfani da su don gano mala'ikan Ubangiji daga wanda Shaidan ya aiko shine bin gaskiyar Baibul kanta.

Yesu, ɗan Allah, koyaushe yana magana ta hanyar yin nuni ga Nassi. “An rubuta…” kalmomi ne da yake yawan amfani dasu. Wane mutum ko rukuni na maza suna da 'yancin yin baƙincikin fuska, maganganun da ba a tabbatar da su ba, suna tsammanin sauran mutane za su yarda da su prima facie?

Da wannan a zuciya, yi la'akari da wannan samfurin daga sakin layi daya na karatun wannan makon:

Studentsaliban Littafi Mai Tsarki na farko masu aminci sun ɗauki shirin fansa a matsayin ainihin koyarwar Littafi Mai Tsarki. Wannan ya bayyana dalilin da ya sa Hasumiyar Tsaro ta fi mai da hankali ga Yesu. Alal misali, a shekarar farko da aka buga ta, mujallar ta ambaci sunan Yesu sau goma fiye da sunan Jehovah. Game da shekarun Studentsaliban Littafi Mai Tsarki, Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Maris, 1976, ta lura cewa sun ba wa “muhimmanci fiye da kima” ga Yesu. Amma da shigewar lokaci, Jehobah ya taimaka musu su san muhimmancin sunan da ke cikin Littafi Mai Tsarki. - sakin layi 9

Bari mu rushe.

Studentsaliban Littafi Mai Tsarki na farko masu aminci suna ɗaukan tsarin fansa a matsayin koyarwar Littafi Mai-Tsarki.
Ta yaya muka san cewa ba ita ce babbar koyarwa ba? Ta yaya muka san Studentsaliban Littafi Mai Tsarki na farko suke tsammani?

Hakan ya bayyana dalilin da ya sa Hasumiyar Tsaro ta mai da hankali ga Yesu.
Tsammani ne mara tabbaci. Zai iya zama haka Hasumiyar Tsaro sun mai da hankali ga Yesu domin shi ne Ubangijinmu, Sarkinmu, kuma Shugabanmu. Hakanan yana iya kasancewa ya bi misalin marubutan ƙarni na farko waɗanda suka mai da hankali ga Yesu. Dole ne mu tuna cewa yayin da sunan Yesu ya bayyana kusan sau 1,000 a cikin Nassosin Kirista, sunan Jehovah bai bayyana ko sau ɗaya ba!

Misali, a shekararsa ta farko da aka buga, mujallar ta ambaci sunan Yesu sau goma fiye da sunan Jehobah.
Bayani cewa ga tunanin koyarwar JW na matsakaici zai nuna wani abu mara kyau. Yanzu baya gaskiya ne. Misali, a cikin batun binciken na yanzu (Batun Nazarin WT na Sept. 2016) rabon kusan 10 to 1 na son “Jehovah” (Jehovah = 106; Yesu = 12)

Game da shekarun Studentsaliban Littafi Mai-Tsarki, Hasumiyar Tsaro na 15 ga Maris, 1976, sun lura cewa sun ba wa “mahimmin abu muhimmanci” ga Yesu.
Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun ba ta ma kasance da gaskiya ga koyarwar da suka koya game da wahayin gaskiya game da Allah. Idan sunansa ya bayyana a cikin tsofaffin Nassosin Ibrananci (HS) sau dubbai, amma a cikin sababbin Littattafan Kirista (CS) ba sau ɗaya ba, yayin da sunan Yesu ya fito daga abubuwan da ba su faru ba a HS zuwa kusan dubu a cikin CS, ya kamata mu ba za a bi sahu ba? Ko kuwa za mu zargi manzanni Yahaya, Bitrus, da Bulus ne da ba wa Yesu “mahimmancin daraja”?

Bayan wani lokaci, Jehobah ya taimake su su fahimci matsayin da Littafi Mai Tsarki yake bayarwa ga sunan Allah.
Bisa la’akari da abin da aka ambata a baya, za ka yarda cewa da gaske Jehobah ne ya yi wannan bayanin?

Sunayen Allah

A wannan gaba, zai kyautu mu dakata domin mu iya bincika tushen abin da aka gindaya wa waɗannan abubuwan.

Yesu ya ce,

"Na sanar da su sunanka, kuma zan bayyana shi, domin kaunar da kaunace ni ta kasance a cikin su, ni ma tare da su."Joh 17: 26)

Wannan abu ne da ya kamata dukkan Krista su yi. Gaskiya ne, manufar Katolika na ɓoye sunan Allah ba daidai ba ne. Duk da haka, Shaidun Jehovah a cikin himmar su sake aikin cocin sun ɓoye sunan Allah a hanya mafi lahani.

Mun sani cewa Yesu ya yi wa’azi ga Yahudawa kawai. Mun sani cewa yahudawa sun san sunan Allah. Don haka bai bayyana suna (kalma, lakabi, ko kira) wanda ba su san su ba. Kamar Yahudawa a zamanin Musa waɗanda suma sun san sunan Allah, ba su san Allah ba. Sanin sunan mutum ba daidai yake da sanin mutum ba? Jehovah ya sanar da sunansa ga Yahudawan zamanin Musa, ba ta wurin bayyana shi a matsayin YHWH ba, amma ta ayyuka masu girma na ceto waɗanda suka 'yantar da mutanensa daga bautar. Amma, sun ɗan san Jehobah Allah kaɗan. Wannan ya canza lokacin da ya aiko Sonansa ya yi tafiya tare da mu kuma mun ga hangen ɗaukakar Allah “irin na ɗa ɗaɗaɗaici”, ɗayan “cike da yardar Allah da gaskiya”. (John 1: 15) Mun san sunan Allah ne ta wurin sanin shi wanda yake “nuna ɗaukakar Allah da kamannin zatinsa.” (Ya 1: 3Saboda haka, Yesu yana iya faɗi cewa, “Wanda ya ganni ya ga Uban.” (John 16: 9)

Don haka idan da gaske muna son sanar da sunan Allah, zamu fara da bayyana sunan (sunan) da kansa, amma da sauri mu matsa zuwa ga wanda Allah da kansa ya bayyana sunansa, Yesu Kristi.

Dearfafawa da aka sanya akan sunan Yesu da rawar da yake takawa a cikin littattafan ya hana ɗalibanmu cikakken fahimtar duk abin da sunan Allah yake wakilta, saboda an bayyana mutumntakar Allah cikin Kristi.

Batunmu fiye da kima kan sunan Allah ya mai da aikin wa'azin wasa lambobi kuma ya sanya "Jehovah" ya zama wani abin birgewa. Don haka ba sabon abu bane a ji ana amfani dashi ko'ina daga 8 to 12 lokuta a cikin sallah guda. Don sanya wannan cikin hangen nesa, bari muce sunan mahaifinku George kuma kuna rubuta wasiƙa zuwa gare shi. Ga ku, ɗan mahaifinku, ba sa kiransa da “uba” ko “uba”, da sunan da aka ba shi:

Ya ƙaunataccen uba George, ina so in bayyana ƙaunarka a gare ka George, kuma na san cewa wasu da yawa ma suna ƙaunarka, George. George, ka sani cewa ni rauni ne kuma ina buƙatar goyon bayan ka. Don haka don Allah ka ji wannan roƙon, George, kuma kada ka yi jinkirin ba ni taimakonka. Idan na bata muku rai ta kowace hanya, don Allah ku gafarce ni, George. Hakanan, ku tuna da 'yan'uwana, George, waɗanda suma suke buƙatar taimakon ku. Akwai wasu da suke kushe sunan ka mai kyau, George, amma ka tabbatar mun kare ka kuma mun daukaka sunanka, don haka ka tuna da mu da farin ciki, mahaifin mu George.

Wannan na iya zama kamar wauta, amma maye gurbin "George" da "Jehovah" kuma gaya mani cewa ba ku ji addu'o'i kamar wannan ba daga dandamali.

Idan kun ji cewa ba mu da gaskiya a cikin wannan ƙididdigar cewa ɗaukaka sunan Allah ya zama wasan lambobi, to, don Allah ku yi la'akari da akwatin wanda sashin binciken wannan makon mai taken, “Ta yaya? Hasumiyar Tsaro Ya daukaka sunan Allah ”.

wt-daukaka-alloli-suna

Lura cewa ɗaukaka sunan Allah yana da alaƙa kai tsaye da yawan magana ko rubuta shi. Saboda haka, ga JW, daidaitattun daidaito shine amfani da “Jehovah” sau da yawa fiye da “Yesu” wajen rubutu da magana. Yi haka kuma ka daukaka sunan Allah. Sauƙi mai sauƙi.

Fahimtar Ayyukan da Allah ya Sanya shi

Sakin layi na 11 ya ce:

Na biyu, Kiristoci na gaskiya sun samu da hakkin fahimtar aikin da Allah ya ɗora. Ba da daɗewa ba bayan 1919, an shafa wa ’yan’uwan shafaffu da ke ja-gora yin nazarin annabcin Ishaya. Bayan haka, abubuwan da ke cikin littattafan namu sun sami canji a mai da hankali. Me ya sa wannan gyara ya zama “abinci a kan kari”? - Mat. 24: 45. - par. 11

Wannan sakin layi ya watsi da gaskiyar cewa a cikin 33 AZ, Yesu Kristi ya karɓi daga Allah duka ikon da zai kasance ya kasance a kan dukkan abubuwa a cikin sama da ƙasa. (Mt 28: 18) Don haka ya rage a gare shi, ba Allah ba, ya ba aikin da za a yi. Shin aikin zai ba da shaida ne? Haka ne, amma daga wanene? Yesu yace a matsayin umarnin rabuwa kafin hawa zuwa sama:

“Za ku karɓi iko lokacin da ruhu mai tsarki ya sauko muku, za ku kuwa zama shaidena a cikin Urushalima, a cikin duk cikin Judiya da Samariya, kuma har ya zuwa iyakar duniya. ”Ac 1: 8)

Sashin binciken bai yarda da wannan ba, duk da haka. Rutherford dole ne ya koma zamanin Isra'ilawa don neman wani abu wanda ba shi da alaƙa da kowane irin aikin wa'azin Kirista, sannan kuma ya yi amfani da shi don ba da hujjar canza umarnin da Yesu da kansa ya ba mu.

Amma ba da daɗewa ba bayan 1919, wallafe-wallafenmu sun fara yin la’akari da waccan ayar ta Littafi Mai Tsarki, suna ƙarfafa duk shafaffu don su saka hannu a aikin da Jehobah ya ba su — shaida game da shi. A zahiri, daga 1925 to 1931 shi kadai, Ishaya sura 43 an yi la'akari da shi a cikin 57 batutuwa daban-daban na Hasumiyar Tsaro, kuma kowace fitowa ta yi amfani da kalmomin Ishaya ga Kiristoci na gaskiya. A bayyane yake, a waɗannan shekarun, Jehobah yana jawo hankalin bayinsa zuwa ga Ubangiji aikin dole ne su yi. Me yasa haka? A hanya, saboda a “gwada su da dacewa” da farko.1 Tim. 3:10) Kafin su iya ɗaukar sunan Allah yadda yakamata, Biblealiban Littafi Mai Tsarki dole ne su tabbatar wa Jehobah ta hanyar ayyukansu cewa hakika su ne shaidunsa.Luka 24: 47, 48. - par. 12

Mun san cewa kamar yadda Edita a Cif, Rutherford ya shirya Biblealiban Littafi Mai-Tsarki na shekara shida tare da labarai a cikin 57 daban-daban Hasumiyar Tsaro batutuwa-kusan shida a kowace shekara-don sabon aikin da yake tunani. Wannan aikin ya kasance ba bisa ga kowane umarni da yake cikin Nassosin Kirista ba, ko kuma a cikin sauran Littafi Mai-Tsarki ba. Wannan aikin ya saɓa da umarnin kai tsaye daga Ubangijinmu Yesu don ya shaida shi. Wannan aikin zai canza yanayin bisharar da kuma yadda take. Baya ga wannan, mun riga mun koyi cewa da hannunsa, Rutherford ya bayyana cewa mala'iku ne ke jagorantar sa. Tare da wannan a zuciya, yaya ya kamata mu kalli halin yanzu ta la'akari da gargaɗin Bulus:

Ko ta yaya, ko da mu ko mala'ika daga sama muke sanar da ku wani labarin da muka ba da labarin da muke muku, to, ya zama la'ananne! 9 Kamar yadda muka faɗa a baya, yanzu ma ina sake cewa, Duk wanda ya yi muku wani albishir da abin da kuka karɓa, to, ya zama la'ananne. ”Ga 1: 8-9)

Muhimmancin Tsarkaka sunan Allah

Assarin maganganun da ba su da tushe ana yin su a cikin sakin layi na binciken wannan makon. Musamman cewa "tsarkake sunan Allah shine muhimmin batun da za'a sasanta." - sakin layi 13.

A ƙarshen 1920s, Studentsaliban Littafi Mai Tsarki sun fahimci cewa batun farko ba batun ceto bane, amma tsarkakewar sunan Allah. (Isa. 37: 20; Ezek. 38: 23) A cikin 1929, littafin annabcin a taƙaice wannan gaskiyar, ta ce: “Sunan Jehobah ita ce magana mafi muhimmanci a gaban dukan halitta.” Wannan fahimtar da aka yi ya sake sa bayin Allah su yi shaida game da Jehobah da kuma cire sunan ɓarna.

Duk da cewa tsarkake sunan Allah lamari ne mai mahimmanci, iƙirarin shine mafi mahimmanci wanda ke buƙatar ɗan goyon bayan Littafi Mai-Tsarki. Duk da haka, babu wanda aka tanadar. Abinda aka bayar shine Ishaya 37: 20 da kuma Ezekiel 38: 23. Ana amfani da waɗannan 'don' tabbatar da cewa tsarkakewar, ba ceto na mutum ba, shine batun farko. Kamar dai Allah ya fi damuwa da sunansa fiye da jin daɗin yaransa. Duk da haka, idan muka karanta mahallin waɗannan ayoyin, za mu ga cewa a kowane yanayi yana magana ne game da ceton da Allah zai yi a madadin mutanensa. Sakon shine cewa ta wurin ceton mutanensa, Allah ya tsarkake sunansa. Bugu da ƙari, hasungiyar ta rasa alamar. Babu wata hanyar da Jehovah zai tsarkake sunansa a waje da shirin ceton 'yan adam. Su biyun suna haɗe da juna.

A takaice

Ganin duk abubuwan da ke sama, me yasa Organizationungiyar ta ci gaba da mai da hankali ga sunan Allah - ba halayensa, mutuncinsa, mutumtakarsa ba, amma mai kiran kansa, “Jehovah”? Me yasa yawan amfani ya zama ɗaukaka suna ga tunanin JW? Amsar ita ce ainihin sauki kuma bayyananne: Alamar kasuwanci! Ta amfani da sunan kamar yadda muke yi, muna nuna kanmu kuma mun bambanta kanmu da duk sauran addinai a cikin Kiristendam. Wannan yana taimaka mana mu kasance a rarrabe, amma ba a ma'anar ba John 15: 19, wanda shine daidai digiri na rabuwa. Abinda ake nema anan shine kebewa ko Gudanar da Milieu. Wannan tambarin kungiyar da membobinta kwanan nan ya kai sabon matsayi tare da tambarin JW.ORG a yanzu.

Duk ana yin wannan a ƙarƙashin laimar “tsarkake sunan Allah”. Amma bai haifar da tsarkakewa ba. Me ya sa? Domin mun zabi mu bauta wa Allah hanyarmu ne maimakon nasa. A lokacin sake kamani, Jehovah ya ce “Wannan myana ne, ƙaunatacena, wanda raina ya ji daɗinsa sarai; saurare shi. "

Kuna so kuyi magana game da yadda Allah yayi magana da Kungiyar don bayyana gaskiya, sannan kuyi magana game da wannan wahayi. Wannan ba mala'ika ba ne, amma Jehobah ne da kansa yake magana. Umurnin ya kasance mai sauƙi: Saurari Yesu Kristi.

Idan har zamu tsarkake sunan Allah, dole ne mu fara da yin hakan ta hanyar Allah da kalmominsa, hanyarsa ita ce a gare mu mu saurari Yesu. Don haka ya kamata mu daina jujjuya abin da Baibul ya kirashi “Mai cika bangaskiyarmu.” (Ya 12: 2)

Jumma'a

[i] Ga dalilin taken "Generalissimo" duba labarin "Duba! Ina tare da ku Duk Zamanin".

[ii] Don cikakken labarin, duba “Sadarwar Ruhu".

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    22
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x