[Daga ws9 / 16 p. 3 Nuwamba 21-27]

Ma'anar wannan karatun shine don taimakawa iyaye su gina imanin yaransu. Don haka, sakin layi na biyu ya samar da abubuwa guda huɗu don taimakawa iyaye a cikin wannan aikin:

(1) Ka san su sosai.

(2) Sanya zuciyar ka cikin koyarwar ka.

(3) Yi amfani da kwatanci masu kyau.

(4) Hakuri da addu'a.

Yi tunani a hankali akan waɗannan dabarun guda huɗu. Waɗannan ba za su bauta wa mutumin kowane addini ba, har ma da mai bautar gumaka, don gina bangaskiya ga koyarwarsu? Hakika, tun ƙarnuka da yawa, iyaye da malamai sun yi amfani da waɗannan dabarun don ƙarfafa imani ga allolin ƙarya; imani da mutane; imani da tatsuniyoyin addini.

Duk wani mahaifi na Krista yana so ya gina bangaskiya ga Allah da Kristi. Koyaya, don yin hakan, imanin dole ne ya kasance akan wani abu. Yana buƙatar tushe mai ƙarfi. In ba haka ba, kamar gidan da aka gina akan yashi, to hadari na farko zai wuce shi. (Mt 7: 24-27)

Dukanmu za mu iya yarda cewa ga Kirista, babu wani tushe sai Kalmar Allah, Littafi Mai Tsarki. Wannan na iya zama kamar ra'ayin marubucin wannan labarin ne.

Brotheran’uwa ɗan shekara 15 ɗan Ostiraliya ya rubuta: “Sau da yawa mahaifina yana magana da ni game da imaninna kuma yana taimaka mini in hankalta. Ya yi tambaya: 'Mene ne Littafi Mai Tsarki ke faɗi?' 'Shin ka gaskanta abin da yake faɗi?' 'Me yasa kuka yi imani da shi?' Yana so in amsa a maganata bawai kawai in faɗi kalmominsa ko na Maman ba. Yayinda na girma, dole ne in fadada kan amsoshin na. ” - par. 3

Iyayena sun yi nazarin Littafi Mai Tsarki da ni. Sun koya mini game da Jehobah da Yesu da kuma begen tashin matattu. Na koyi yadda ake tabbatar da babu Triniti, babu kurwa, da kuma Jahannama, duk suna amfani da Nassi ne kawai. Dogaro na da su da kuma asalin tushen karatun su - ofungiyar Shaidun Jehovah - ta kasance babba. Ganin cewa zan iya ƙaryata waɗannan da wasu koyarwar ƙarya da ake koyarwa a cocin Kiristendom, sai na yi imani cewa abin da na ji mako da mako a Majami’ar Mulki dole ne ya zama gaskiya: Mu ne kawai addinin da ke da gaskiya.

Sakamakon haka, lokacin da na kuma koyi cewa an hau Yesu a sama a cikin 1914, kuma ina da begen duniya a zaman wani ɓangare na sauran raguna na John 10: 16, Na yarda da tushen abin da nake tsammanin koyarwar Nassi ne. Misali, imani da bayyanuwar bayyanuwar Kristi na shekara ta 1914 na bukatar mutum ya yarda da fassarar maza cewa lokacin al'ummai ya fara ne a shekara ta 607 KZ (Luka 21: 24) Duk da haka, daga baya na fahimci cewa babu tushen Nassi a wannan batun. Bugu da ƙari, babu wani tushe na duniya wanda zai yarda da cewa an kai Yahudawa bauta zuwa Babila a shekara ta 607 KZ

Matsalata bata aminta ba. Ban yi zurfin zurfafawa ba a waccan zamanin. Na gaskanta da koyarwar mutane. Na yi imani cetona ya tabbata. (Ps 146: 3)

Don haka amfani da Baibul, kamar yadda sakin layi na 3 ya ce, bai isa ba. Daya dole ne amfani kawai Littafi Mai Tsarki. Saboda haka, idan da gaske za ku gina imanin yaranku ga Allah da Kristi, ku yi watsi da umarnin da aka bayar a sakin layi na 6.

Don haka iyaye, ku zama ɗaliban ɗaliban Littafi Mai-Tsarki da kayan taimakonmu. - par. 6

Ina tsammanin ni Studentalibi ne na Littafi Mai Tsarki mai kyau, amma daga baya, na kasance Studentalibar Aalibin Littafi Mai Tsarki da kyau. Ni dalibi ne na littattafan Shaidun Jehobah.

Kamar dai yadda ake horar da Katolika ya zama dalibi na Catechism kuma an horar da Mormon don zama dalibi na Littafin Mormon, Ana horar da Shaidun Jehobah kowane mako don su zama ɗaliban ƙwarewa na duk littattafai da bidiyo na Organizationungiyar.

Wannan baya nufin cewa baza mu iya amfani da kayan taimakon littafi mai tsarki ba don taimaka mana fahimtar abubuwa, amma ya kamata mu daina -har abada!—So su fassara Littafi Mai-Tsarki. Baibul ya kamata koyaushe fassara kansa.

A matsayin misalin wannan, ɗauka John 10: 16.

Ina kuma da waɗansu tumaki, waɗanda ba na wannan garke ba ne; suma zan shigo da su, za su kasa kunne ga muryata, su zama garke guda, makiyayi guda. ”Joh 10: 16)

Tambayi yaranku wane ne “waɗansu tumaki” kuma menene “garken” nan yake wakilta? Idan shi ko ita suka ba da amsar cewa “wannan garken” wakiltar shafaffun Kiristoci ne da suke da begen zuwa sama, kuma cewa waɗansu tumaki ba shafaffun Kiristoci ba ne da suke da begen zama a duniya, ka roƙe shi (ko ita) ya tabbatar da hakan ta amfani da Littafi Mai Tsarki kawai. Idan ɗiyanku ɗalibai ne na ɗaliban littattafai, za su iya samun wadatattun hujjoji ga maganganun duka a cikin majallu da littattafan da Watchtower Bible & Tract Society suka buga. Koyaya, waɗannan za su zama maganganun rarrabuwa daga maza waɗanda ba su da goyon bayan Nassi don fassarar su.

A gefe guda, idan yaranku kyawawan ɗaliban Littafi Mai-Tsarki ne, sai suka buga bango suna ƙoƙarin neman hujja.

Wannan na iya ba ka mamaki idan ka karanta, idan kai baƙo ne na farko zuwa wannan rukunin yanar gizon. Kuna iya yarda. Idan haka ne, Ina roƙonku don Allah ku zama zakara na gaskiya kamar yadda Gerrit Losch ya umurce ku da ku yi a cikin watsawar wannan watan. (Duba Point 1 - Ana buƙatar Shaidun su kare gaskiya.) Yi amfani da fasalin sharhi na wannan labarin don haka raba abubuwan binciken ku. Akwai dubban baƙi zuwa shafukan yanar gizon Beroean Pickets kowane wata kuma na uku sune farkon masu farawa. Idan kun yi imani da abin da muke faɗa ƙarya ne, yi tunanin dubun dubatar da za ku adana daga yaudara da ƙagaggun labarai ta hanyar samar da hujjar Littafi Mai Tsarki game da koyarwar JW “waɗansu tumaki”.

Ba daidai bane a tambayi mutum ya kare imaninsu mutum baya yarda yayi daidai. Sabili da haka, ta hanyar misali, a nan ne yadda muke ganin ya kamata a yi nazarin Baibul.

Da farko, karanta mahallin.

John 10: 1 ya buɗe da “Gaskiya ina gaya muku Who” Wanene “ku”? Bari mu bar Littafi Mai Tsarki yayi magana. Ayoyin nan biyu da suka gabata (ka tuna, ba a rubuta Baibul da sura da rarrabuwa ba):

Waɗanda Farisiyawa da suke tare da shi suka ji haka, suka ce masa: “Mu ma ba makawa ne, mu ma?” 41 Yesu ya ce musu: “Da a ce maka ba makafi ne, da ba ku da zunubi. Amma yanzu kun ce, 'Muna gani.' Zunubanku ya kasance. ”- John 9: 40-41

Don haka “ku” da yake magana da shi lokacin da yake magana game da waɗansu tumaki su ne Farisawa da Yahudawa da ke tare da su. Wannan yana kara tabbatar da abin da John 10: 19 ya ce:

"19 Wani yanki ya sake haifar da rarrabuwa a tsakanin Yahudawa saboda kalmomin. 20 Da yawa daga cikinsu suna cewa: “Yana da aljan. Don me za ku saurare shi? ” 21 Wasu kuma suka ce: “Waɗannan ba maganganun mutumin arn ba ne. Aljani ba zai iya buɗe idanun makafi ba? ”Joh 10: 19-21)

Don haka lokacin da yake Magana game da “wannan garken” (ko “garken nan”) yana nufin tumakin da suka riga suka halarta. Bai yi wani bayani ba, don haka me masu sauraronsa Yahudawa za su ɗauka? Me almajiransa za su fahimta “wannan garke” da za su ambata?

Bugu da ƙari, bari mu bar Littafi Mai Tsarki ya yi magana. Ta yaya Yesu ya yi amfani da kalmar nan “tumaki” a hidimarsa?

“. . .Sai Yesu ya zaga duk birane da ƙauyuka, yana koyarwa a majami'unsu, yana wa'azin bisharar mulkin, yana kuma warkar da kowace irin cuta da rashin lafiya. 36 Da ya ga taron, sai ya ji tausayinsu, domin an yi musu fata da fata kamar tumakin da ba su da makiyayi.Mt 9: 35, 36)

“. . .Sai Yesu ya ce musu: “Dukanku za su yi tuntuɓe saboda ni a daren nan, gama an rubuta,‘ Zan bugi makiyayi, garken garken kuwa za su watse. ’”Mt 26: 31)

"Waɗannan 12 Yesu ya aika, yana ba su umarnin:“ Kada ku tafi kan hanyar al'ummai, kuma kada ku shiga wani garin Samariya; 6 Amma a koyaushe, tafi garken tumakin Isra'ila.Mt 10: 5, 6)

Littafi Mai Tsarki ya nuna cewa wani lokacin tumakin suna nufin almajiransa, kamar in Matiyu 26: 31, kuma wani lokacin suna magana da yahudawa gabaɗaya. Iyakar abin da kawai ake amfani da shi shine koyaushe suna magana da yahudawa, ko masu imani ko a'a. Bai taɓa amfani da kalmar ba tare da mai canzawa ba don komawa zuwa wani rukuni. Wannan gaskiyar a fili take daga mahallin Matiyu 15: 24 Inda Yesu yake magana da matan Phoeniyanci (ba Bayahude ba) lokacin da ya ce:

Ba a aiko ni ga kowa ba sai don tumakin mutanen Isra'ila da suka ɓace. ”Mt 15: 24)

To, lokacin da Yesu ya canza kalmar da cewa “wasu tumaki ”a John 10: 16, wanda zai iya kammala yana nufin ƙungiyar waɗanda ba Bayahude ba. Koyaya, ya fi kyau a sami tabbaci a cikin Nassi kafin karɓar kammalawa bisa lafazin yanke hukunci kawai. Mun sami irin wannan tabbacin a wasiƙar da Bulus ya aika wa Romawa.

“Ba na jin kunyar bishara; Ikon Allah ne domin cetonka ga kowane mai ba da gaskiya, da fari ga Bayahude da kuma Helenawa. ”Ro 1: 16)

“Matattu da wahala za su auka wa kowane mutum da yake sa mugunta, a kan Bayahude da farko kuma ga Helenanci. 10 Amma daukaka, da daraja, da salama ga kowane mai aikata nagarta, da fari ga Bayahude da kuma Girkanci. ”Ro 2: 9, 10)

Bayahude da farko, sannan Girkanci.[i]  “Foldayan wannan agbo” da farko, sannan “waɗansu tumaki” suka shiga.

Babu wani bambanci tsakanin Bayahude da Helenanci. Akwai Ubangiji ɗaya bisa duka, wanda yake wadata ga duk masu kira gare shi.Ro 10: 12)

“Kuma ina da sauran tumaki [Girkawa ko kuma al'ummai] waɗanda ba waɗanda ke wannan garke ba (yahudawa); wadanda su ma dole ne in shigo [3 1 / 2 bayan shekaru], kuma za su saurari muryata [su zama kirista,] kuma za su zama garke guda [dukansu Kirista] ne, makiyayi guda [a ƙarƙashin Yesu]. ”(Joh 10: 16)

Gaskiya ne, ba mu da wani Nassi wanda ya ba da bayani guda ɗaya na bayyanawa wanda ya danganta da “waɗansu tumaki” tare da shigowar alummai cikin ikklisiyar Allah, amma abin da muke da shi jerin Littattafai ne waɗanda ba su bar wani zaɓi mai kyau ba don wani ƙarshe. Gaskiya ne, za mu iya cewa “wannan garken” yana nufin “ƙaramin garke” da ake magana a kai Luka 12: 32 da kuma cewa “waɗansu tumaki” na nuni ga rukuni wanda ba zai zo wurin ba har tsawon shekaru 2,000, amma bisa menene? Hasashe? Nau'in da alamun tarihi?[ii] Tabbas babu wani abu a cikin Littafi Mai Tsarki da ya goyi bayan wannan tabbacin.

A takaice

Koyaya, bi dabarun koyarwa da aka bayyana a cikin wannan makon Hasumiyar Tsaro karatu, amma ka yi hakan ta hanyar gina bangaskiya ga Allah da Kristi. Yi amfani da Littafi Mai Tsarki. Ka zama ɗalibin kirki na Littafi Mai Tsarki. Yi amfani da wallafe-wallafen a inda ya dace kuma kada ka ji tsoron amfani da hanyoyin da ba na JW ba don binciken Littafi Mai Tsarki. Koyaya, kada ku taɓa amfani da rubutattun kalmomin kowane mutum (gami da naku da gaske) azaman tushen fassarar Littafi Mai-Tsarki. Bari Littafi Mai Tsarki ya fassara kansa. Ka tuna da kalmomin Yusufu: "Shin fassara ba ta Allah ba ce?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[i] Manzo ya yi amfani da Helenanci a zaman kama-duka na mutanen alumma, ko waɗanda ba Yahudawa ba.

[ii] Gaskiyar ita ce, rukunan JW na raguna ya ginu ne bisa jerin fassarorin tarihin da aka yi a 1934 a Hasumiyar Tsaro, wanda tun daga wannan Hukumar ba ta yarda da shi ba. (Duba “Yaje Bayan Abinda Aka Rubuta”.)

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    14
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x