Nazarin wannan makon a cikin Mulkin Allah Littafin yana murna da yadda kungiyar ta yi amfani da ita, tun daga farko, "ta hanyoyi daban-daban na wa’azi don isa ga mafi yawan masu sauraro". Binciken an ɗauko shi daga sakin layi na 1-9 na babi na 7.

Paragraph sakin layi biyu na farko sun nuna kamanceceniya tsakanin yadda Yesu ya yi amfani da acoustics lokacin da yake magana da taron bakin teku da kuma yadda ƙungiyar ta yi amfani da “sababbin dabaru don yaɗa bisharar Mulki ga manyan masu sauraro”. Sauran kayan da aka sanya suna ma'amala da takamaiman hanyoyi guda biyu da aka yi amfani da su a farkon 20th karni: jaridu da Photo-Drama of Halitta.

Sakin layi na 4 ya nuna cewa a ƙarshen shekara ta 1914, “jaridu sama da 2,000 a cikin harsuna huɗu suna wallafa jawaban Russell da talifofinsu”. Sakin layi na 7, ya faɗi yadda aka daina yin amfani da jaridu. Amma, zamu iya tambaya, me yasa aka dakatar da aikin da ya haifar da irin wannan fallasa? An bayar da dalilai guda biyu: tsadar takarda a Biritaniya da mutuwar Russell a shekara ta 1916. Amma shin waɗannan dalilai suna da ma'ana?

Abin da farashin takarda ya yi da wannan tambayar yana da wuyar sani. Ko dai jaridu suna cin gajiyar buga wa'azin Russell ko kuma basu samu ba. A kowane hali wannan batun yanki ne da aka taƙaita ga Burtaniya, kuma ya dace ne kawai yayin yakin. A gefe guda kuma, kasancewar Russell ya rubuta huɗubarsa ta ƙarshe tabbas ya sanya damuwa a cikin shirin. Amma labarin a cikin Disamba 15th, 1916 Hasumiyar Tsaro, daga inda sakin layi yake magana, bai ambaci ɗayan waɗannan abubuwan ba. Maimakon haka, ya ba da wani dalili gaba ɗaya: “[Jaridar aikin] an sami raguwa sosai, saboda raguwarmu daga jerin lambobi da yawa na wurare dabam dabam, sannan kuma, ga manufarmu ta sakewa [rage-kashewa] da ake buƙata ta yanayin samar da yakin. (w1916 12 / 15 pp. 388, 389.) Yanke-kashe? Daya shafi Wanda ya keɓe kansa ga dukkan abubuwa Russell ya ce "Societyungiyar ta ɗauki kuɗin wayar tarho, amma an ba da sararin jarida kyauta.” Amma Edmond C. Gruss, a cikin littafinsa Manzannin hana, pp. 30, 31, ya yi gwagwarmaya da wannan ra'ayin na sarari kyauta, yana ambaton manyan jaridu biyu a matsayin shaida cewa "Society" sun biya kuɗin sararin a farashin tallace-tallace. Wannan ba lamari ne mai mahimmanci ba, amma ba zan iya tambaya ba, idan “aikin jarida” ba su da ma'anar kuɗi, me ya sa ba za su faɗi haka ba?

Sakin layi na 8 & 9 na bikin gabatar da hoto mai kyau na Hoto-wasan kwaikwayo na Halitta. Tabbas, wannan babbar nasara ce. Yana da wuya kar a burge ka ta hanyar zane-zane masu launuka hannu da hotuna masu motsi masu zuwa tare da sauti. Me yasa kungiyar ba ta gabaci lokacinta wajen amfani da na'urorin lantarki ba kuma intanet ita ce tambayar da take zuwa hankali, amma wannan wani lamari ne.

Duk da yake bayanan da ke cikin binciken wannan makon ba su da wata ma'ana, akwai 'yan bayyananniyar rashin daidaito. Na farko, yayin da littafin ya yi taka tsantsan kada a kira Studentsaliban Littafi Mai Tsarki kafin shekara ta 1919 “mutanen Allah”, kuma ya guji faɗi kai tsaye cewa Yesu ne yake ja-gorar ƙoƙarin wa’azin kafin shekara ta 1919, an faɗi batun kai tsaye tare da maganganu kamar, "Karkashin jagorancin Sarki, mutanen Allah suna ci gaba da kirkira da kuma daidaitawa yayin da yanayi ya canza kuma ake samun sabbin fasahohi." Idan Studentsaliban Littafi Mai Tsarki kafin shekara ta 1919 sun kasance ‘yan bidi’a, kuma“ mutanen Allah ” ci gaba don yin kirkire-kirkire, to ya nuna cewa Studentsaliban Littafi Mai Tsarki kafin shekara ta 1919 suma “mutanen Allah” ne. Da alama sun kasance mutanen Allah duk lokacin da muke buƙatar su kasance.

Sakin layi na 6 ya buɗe tare da wannan bayani: “Gaskiyar Mulkin da aka buga a cikin waɗannan jaridun sun canja rayuwar mutane. ” La'akari da yadda abubuwa da yawa suka canza tun daga lokacin - kamar ƙin yarda da ra'ayin Russell na ƙungiyar addini - yana da wuya a ce idan an canza rayuka da abubuwan da har yanzu ake ɗauka “gaskiya”.

A ƙarshe kuma, akwai babbar magana a cikin sakin layi na 5: “Waɗanda ke da iko sosai a ƙungiyar Allah a yau zai yi kyau su kwaikwayi tawali'u na Russell. Ta wace hanya? Lokacin yanke shawara masu mahimmanci, yi la'akari da shawarar wasu. ”An umarci mai karatu ya karanta Karin Magana 15: 22:

Ba tare da shawarwari da shawarwari sun kasa ba, amma tare da masu ba da shawara da yawa suna nasara.

Ta yaya membobin Hukumar da Ke Kula da Ayyukanmu suke amfani da wannan shawarar? Shin akwai hanya mai sauƙi don daidaikun JWs don ƙaddamar da shawarwari? Ko kuma, idan wannan yana kamar buɗe ƙofa ga wasiƙa da yawa, dattawa fa? Tare da dubbai da dubban dattawa suna shiga jw.org, zai zama abu ne mai sauƙi a nemi shawararsu game da koyarwar ko canjin tsari. Amma an taɓa yin hakan? A'a. Mazajen da ba su da tabbas game da ikirarinsu na hukuma ba sa yawan neman shawara. Ban da haka, idan kun kasance hanyar da Allah ya ayyana, me kuke da bukatar nasiha daga mutane?

Baya ga abubuwan da aka ambata a baya, akwai batun yadda za a yi wa'azin Bishara. A kowane yanayi a cikin nassoshin Krista, kowane Krista yana wa'azi da kansa. Gaskiya ne, suna magana da manyan rukuni a wasu lokuta, amma suna yin hakan da kansu. Ba za mu taɓa ganin suna rataye da tutoci a ƙofar biranen ba, ko mamaye wani birni tare da rubutattun bayanai waɗanda ke magana a madadin su ba. Shin yana iya zama ana tsammanin Kiristoci su yi wa'azi da kansu, maimakon yada saƙon su ta hanyar wakilin watsa labarai?

Duk abin da amsar wannan tambayar, shawarar da za a ƙira da ƙwarewa wajen wa'azin Bishara shawara ce mai kyau. Amma kada mu manta cewa, yayin da wa'azin aiki muhimmi ne a aikin Kirista, “Addinin da yake tsarkakakke mara aibu a gaban Allah ”ya kunshi farko cikin nuna kauna ga junanmu - musamman ga marasa galihu a cikinmu. Ya kamata mutanen Allah a yau su “ci gaba” da bin wannan mahimmancin umurni. Wannan zai zama wani abin murna.

32
0
Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
()
x