Gafartawa game da jinkirin da aka taƙaita bita na wannan makon na CLAM. Yanayina na kaina bai ba ni damar lokacin da nake buƙatar yin cikakken bita a kan kari ba. Koyaya, akwai wani ɓangare na taron da gaske yake buƙatar magance shi don fa'idodin gaskiya.
A ƙarƙashin sashin “Ka yi shelar Shekarar Jehovah'sarin Amincewar Jehovah”, an umurce mu mu bincika Ishaya 61: 1-6. Wannan kyakkyawan misali ne na eisegesis a wurin aiki, kuma zai wuce da yawancin myan uwana Shaidu waɗanda, ala, an horar da su kada su yi zurfi sosai.
Organizationungiyar ta inganta imani cewa kwanakin ƙarshe sun fara daga 1914, cewa su kaɗai aka ba su aikin wa'azin bishara, kuma cewa wannan aikin ana yin sa ne ta hanyar ƙaramin rukuni na Kirista wanda aka cire shi daga cikin yaran Allah. Rashin samun cikakken goyan bayan Nassi ga waɗannan koyarwar ya tilasta su yin kuskure da fassarar annabce-annabce waɗanda ke da cikakkiyar amfani a cikin Littafi Mai-Tsarki zuwa wasu lokuta da abubuwan da suka faru. Wannan misali daya ne na wannan fasahar.
A babin farko, Littafin Aikin Taro yana ba da bayanan masu zuwa tare da jadawali mai taimako.
Ko yaya, Littafi Mai Tsarki ya ce waɗannan ayoyin sun cika a ƙarni na farko. Karanta labarin da ke Luka 4: 16-21 inda Yesu ya yi ƙaulin waɗannan ayoyi a cikin Ishaya kuma ya yi amfani da su ga kansa da ƙarewa, yana kammalawa da cewa "Yau wannan nassi da kuka ji yanzu ya cika." Babu ambaton cikar sakandare shekaru 2,000 nan gaba. Babu ambaton wani biyu "Shekara mai kyau". Akwai shekara guda kawai na kyakkyawar niyya, kuma ee, ba shekara ce ta zahiri ba, amma kuma ba a raba shi zuwa lokaci biyu wanda ya zama 'shekaru biyu na kyakkyawar niyya'.
Wannan aikace-aikacen son rai yana buƙatar mu yarda cewa Kristi ya dawo sama da ganuwa sama da shekaru 100 da suka gabata don karɓar ikon sarauta a shekara ta 1914; koyaswar da muka riga muka gani lokaci daya kuma ya zama karya ne cikin Nassi. (Duba Beroean Pickets - Amsoshi ƙarƙashin underajin, “1914”.)
Mun san Shekarar Kyakkyawar So ta fara da Almasihu. Koyaya, yaushe ya ƙare?
Hakanan, ta yaya aka sake gina tsoffin kango kuma aka maido da garuruwan da suka lalace? (aya ta 4) Wanene baƙi ko baƙi waɗanda ke kula da garken tumaki, suke noman ƙasar, kuma suke yi wa giyar inabi? (aya 5) Waɗannan “waɗansu tumaki” ne Yesu ya ambata a Yohanna 10:16? Hakan yana da alama, amma ba muna magana ne game da aji na biyu na Krista tare da bege na biyu da Shaidun Jehovah ke shela ba, a'a sai dai al'umman da suka zama Krista kuma aka sa su cikin itacen inabi na Yahudawa. (Ro 11: 17-24)
Shin duk waɗannan sun ƙare tare da halakar Urushalima a shekara ta 70? Wannan ba zai yiwu ba koda kuwa mun yarda cewa sake ginin kango da biranen abin kwatance ne. Shin ya ƙare a Armageddon, ko kuwa an saka ranar sakayya ta Allah har zuwa halaka ta ƙarshe ta Shaiɗan da aljanunsa? Ya kamata mu yi la’akari da cewa sake gina kango da birane tabbas ba a yi a zamaninmu ba, kuma ’ya’yan Allah ba sa zama firistoci a cikar Ishaya 61: 6 har sai bayan tashinsu daga matattu a farkon sarautar shekara dubu ta Kristi, wanda har yanzu yana nan gaba. (Re 1,000: 20) Saboda haka, kamar dai cika ta zamani kamar Organizationungiyar za ta so mu yarda ba ta dace da abin da Ishaya ya annabta zai faru ba.
Amma, idan kawai guduma, to kun ga komai a matsayin ƙusa.
kuma ba shakka magana ta ƙarshe ta tuna da Peter Paul da Maryamu "Idan Ina da Guduma" kuma a dabi'ance dole ne a sake kallonta. LOL yadda ya dace dukansu suna da sunan almajiri. Amma ina digress a nan.
Haha, wannan yana da kyau! Ina samun tabbaci cewa bana mahaukaci duk lokacin dana karanta labaranku. Ya dace da 'ƙirar kalmomin lafiya'. A zahiri nayi wannan bangare don Clam a daren dayan. Yayinda nake shirya sashin, dolene matata ta saurari maganata akan kayan aikin da aka gabatar a littafin aiki. “A’a, ba shafaffun shafaffu ne kawai manyan bishiyoyi ba!” Nassin ya ce duk masu makoki za a juya yanayinsu su zama kamar bishiyoyi. MU DUK za mu zama 'manyan bishiyoyi', kuma a, duk ana iya kiran mu shafaffu ma. Kuma wannan... Kara karantawa "
An yi kyau, cx_516. Da alama kun yi tafiya mai laushi tare da ma'auni mai girma.
Ban halarci taron ƙarshen mako ba bayan na ga littafin an ɗora Kwatancen da abubuwan da ke sa ƙyallen fuskata ido. Kuma post dinku kawai ya inganta damuwata. 🙂
Barka dai Meleti.
Godiya ga raba tunaninku akan wannan batun.
Rungiyoyi sun ci gaba da guduna a kan mahimmancin shekarar 0, suna jin tsoron mutane da yawa za su ba da hikima ga ruɗar koyarwarsu –Koyarwar da ta zama mai wahala da wahala don ci gaba tare da shudewar lokaci – ƙarya mai tsawo.