2017, Mayu 1-7 - Rayuwarmu ta Kirista da Hidimarmu

Yin digging don duwatsu masu daraja na ruhaniya (Irmiya 32 -34)

Irmiya 33: 15 - Wanene "sprout" ga Dauda (jr 173 para 10)

Ayoyin jumla na ƙarshe na wannan zance sun saba wa nassi kai tsaye (Romawa 5: 18) wanda aka kawo a matsayin hujja ta faɗar: “Wannan ya bude mana hanya wasu mutane za a ayyana “masu-adalci domin rai” kuma an shafe su da ruhu mai tsarki, tare da zama ƙungiyoyin sabon alkawari.”Romawa 5:18 yace "Sakamakon zuwa mutane iri daban-daban [Girka Kingdom Interlinear da sauran Littafi Mai-Tsarki: duk mutane] ana bayyana su masu adalci ne na rayuwa”Kamar yadda ya bambanta da zunubin Adamu da ke haifar da hukunci ga kowane irin mutane [duka mutane]. Aya ta 19 mai zuwa ta sake maimaita wannan tunani, ta banbanta cewa ta wurin mutum ɗaya [Adamu] dayawa suka zama masu zunubi, don haka ta wurin mutum ɗaya [Yesu] dayawa za su zama masu adalci. Babu ma'anar fiye da rukuni biyu. Rukuni ɗaya sune waɗanda suka ba da gaskiya ga hadayar fansa don haka za a iya bayyana su adalai kuma ɗayan rukuni, waɗanda suka ƙi fansar kuma suka ci gaba da mugunta. Babu wani mai adalci-na adalci; babu rukuni na uku na 'abokai'. Dukan mutane suna da zarafin su zama masu adalci kuma su sami rai madawwami kamar yadda Romawa 5:21 ta nuna.

Irmiya 33: 23, 24 - Menene “iyalai biyu” ake magana a nan? (w07 3 / 15 11 para 4)

Nasihu yana nuna daidai ga iyalan kamar yadda zuriyar Dauda da sauran layin firist ta hannun Haruna. Ana iya ganin hakan daga mahallin a cikin Jeremiah 33: 17, 18. Koyaya, magana ta biyu ba daidai ba ne a cikin abubuwan gaskiya. Halakar Urushalima da aka annabta ba duk da haka an yi shi bisa ga abin da ke rubuce cikin Irmiya 33: 1. Isra’ilawa da ba su tuba ba suna cewa idan annabce-annabcen Irmiya sun cika gaskiya to, Jehobah zai ƙi jinin mutanen biyu kuma hakanan zai cika alkawarinsa. Kamar yadda Jehobah ya fada a cikin Irmiya 33: 17, 18, ba zai yi hakan ba. 

Harkar zurfafa Magana don Gwanayen Ruhi

Takaita daga Irmiya 32

Lokacin Lokaci: Shekarar 10 ta Zedekiya, shekarar 18th na Nebukadnesar, a lokacin kewaye Urushalima.

Mahimmin Taswira:

• (1-5) Urushalima a karkashin kewaye.
• (6-15) Siyar da Irmiya na ƙasa daga kawunsa don nuna Yahuza zai dawo daga zaman talala. (Duba Irmiya 37: 11,12 - yayin da aka kawance na ɗan lokaci yayin da Nebukadnezzar ya magance barazanar Masar)
• (16-25) Addu'ar Irmiya ga Jehobah.
• (26-35) An tabbatar da lalata Urushalima.
• (36-44) Komawa daga ƙaura da aka yi alkawarin.

Takaita daga Irmiya 34

Lokacin Lokaci: Shekarar 10 ta Zedekiya, shekarar 18th na Nebukadnesar, a lokacin kewaye Urushalima.

Mahimmin Taswira:

• (1-6) Halakar filaye don Urushalima an annabta.
• (7) Lakish da Azekah ne kaɗai suka rage daga cikin biranen da ba su taɓa faɗuwa ga Sarkin Babila ba.[1]
• (8-11) 'Yanci ya ba da sanarwa ga bayi daidai da shekarar Asabar ta 7th, amma ba da daɗewa ba.
• (12-21) Tunawa da dokar 'yanci kuma aka ce za'a rusa wannan.
• (22) Urushalima da Yahuza duka za su zama kango.

Tambayoyi don Karin Bincike:

Da fatan za a karanta waɗannan ayoyin Nassi kuma ka lura da amsar a cikin akwatin da ya dace.

Irmiya 27, 28, 29

Dokokin Mulkin Allah (kr sura 12 para 1-8) Tsara don Bautar Allah na Salama

Ana amfani da sakin layi biyu na farko suna yabon tsohuwar Hasumiyar Hasumiyar Tsaro wanda ya zama bai dace da zuwan tambarin kamfanin na JW.Org ba.

Sakin layi na 3 & 4 ya nuna Hasumiyar Tsaro ta 15 ga Nuwamba, 1895. Ya nuna akwai matsaloli game da ɗan’uwa ɗaya ne kaɗai yake ja-gora, tare da jayayya game da wanda ya kamata ya zama shugaban ikilisiyar yankin. Babu wani sabon abu a karkashin rana in ji Mai-Wa'azi 1: 9. Wannan shine dalilin da ya sa aka yi ƙoƙari don rage mahimmancin Mai Kulawa a cikin 'yan shekarun nan zuwa COBE, (Mai kula da ofungiyar Dattawa). Wannan kuma ya kasa magance matsalar wani dattijo da ke mulkin ikilisiya. A cikin Hasumiyar Tsaro ta 1895 p260 lamarin ya kasance daidai: "A bayyane yake cewa dan uwan ​​ya ji wani irin abu na kamfani, kuma yana jin kuma yana magana da su a matsayin mutanensa, da sauransu, da sauransu, maimakon a matsayin mutanen Ubangiji." Lokacin da muke babban taro, sau nawa ake kira ikilisiyoyin ikilisiyar Xan’uwa X ko kuma Brotheran’uwa domin an gano ikilisiya ta mutum ɗaya mai ƙarfi, mai yawan ɗaukakawa.

Koyaya, an ambaci Hasumiyar Tsaro tana zaba mai kyau yayin da ya ce “'cikin kowace ƙungiya, an zaɓi dattawa' don 'kula da' garken. ” Bayanin da aka cika zai bayyana yadda aka naɗa dattawan. Ta hanyar jefa kuri'a ne. Shafin 261 ya ce,Muna ba da shawara cewa cikin batun zaɓaɓɓun dattawan zuciyar Ubangiji za a iya ƙaddara mafi kyau ta hanyar wakilan mutanensa tsarkaka. Bari Ikilisiya (watau waɗanda kawai suka dogara ne don samun ceto a cikin jini mai tamani na Mai fansa, kuma waɗanda ke keɓe kansu gareshi) bayyana hukuncinsu game da nufin Ubangiji ta hanyar jefa kuri'a; kuma idan za a yi wannan lokaci-lokaci - a faɗi kowace shekara-za a kiyaye 'yanci na ikilisiyoyi, kuma dattawa za su sami abin kunya da yawa. Idan har yanzu ana ɗaukarsa mai amfani ne, don haka a bayyane yake nufin Ubangiji, babu wani shinge ga sake zaɓen dattawan iri ɗaya kowace shekara; kuma idan aka ga canjin yana da amfani, to za a iya yin canjin ba tare da wani tashin hankali ko wani dadi ba daga wani. ”

Shin abubuwa sun kasance yadda suke? A'a, ana samun bayanin a sakin layi na 5: “Wancan tsarin dattijon farko”. Don haka mutane nawa suka kasance. Dangane da littafin 1975 Yearbook shafi na 164, wannan tsarin ya kasance har zuwa 1932 lokacin da aka canza shi zuwa Daraktan Hidima wanda aka nada a tsakiya sannan aka fadada shi ya hada da duk nadin da aka yi a 1938. Da'awar don ba da dalilin wannan canjin shi ne a cikin Ayyukan Manzanni 14:23, 'an tsara '(KJV),' an nada '(NWT), yanzu an fahimci cewa' hukumar mulki 'ce maimakon ikilisiyar yankin. Wannan ya ci gaba da kasancewa har zuwa shekarar 1971 lokacin da aka sake gabatar da kungiyar dattawa, don rage karfin da ke hannun Bawan Ikilisiya. Hakoki suna juyawa kowace shekara har zuwa 1983.[2]

Don haka ya kamata mu yi tambaya, 'Me ya sa, idan ruhu mai tsarki ya ja-goranci Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu, an sami manyan canje-canje 5 a tsarin dattawa, ban da yara da yawa?' Kwanan nan a cikin Yunin 2014, sabon canjin da aka yi cewa COBE ya kai shekaru 80 dole ne ya bar matsayin. Tabbas, ruhu mai tsarki ba zai tabbatar da cewa an yi canje-canje daidai a karon farko ba?

Sakin ƙarshe (6-8) sunyi ƙoƙari don gaskata da'awar da tayi hakan "Jehobah ya nuna cewa ci gaba a hankali zai zo ta yadda ake kula da mutanensa da kuma tsara su." Tushen kuskure ne na Ishaya 60: 17. Nassi yayi Magana game da maye gurbin madaidaiciya ko haɓaka kayan abubuwa da ɗimbin inganci. A sauƙaƙe bai nuna haɓaka mataki-mataki ba. Duk kayan aikin asali har yanzu suna nan. Sisarfafawa a kan daban-daban mayar da hankali da bukatun. Wannan da'awar tana kama da ta masanan da suke da rayayyun halittu da rayayyun halittu kuma suna da'awa saboda duk sun wanzu akwai ci gaban mataki-mataki tsakanin su biyun.

Magana ta ƙarshe ita ce cewa waɗannan abubuwan haɓaka sun haifar da aminci da adalci. Yawancin ikilisiyoyin da na sani sun yi nisa da kwanciyar hankali kuma sun yi nesa da adalci, kuma galibi saboda kungiyar dattawa ne.

Jehobah shi ne Allah na salama, don haka idan ikilisiyoyi ba su da salama to dole ne mu yanke hukuncin cewa ko Jehobah ba ya ja-gorancinsu, ko kuma ba sa bin ja-gorar Jehobah daidai, in ba haka ba za a sami salama.

____________________________________________________________

[1] Summaryarin taƙaitaccen fassarar Lachish Haruffa da asali a ƙasa.

[2] Tsara don Yi Ma'aikatar Ma'aikata p 41 (bugun 1983)

Haruffa Lachish

Tarihi

Wasikun Lachish - An rubuta su a lokacin Irmiya gab da faɗuwar Urushalima zuwa Babila. Wataƙila Azekah ta riga ta faɗi. Irmiya ya nuna cewa Azekah da Lachish sune biranen ƙarshe da zasu rage kafin Babiloniyawa su kama su (Irm. 34: 6,7).

" ⁶ Irmiya kuwa ya yi magana da Zadakiya Sarkin Yahuza ya yi waɗannan magana a Urushalima, ⁷ A lokacin da rundunan sojojin Sarkin Babila suke yaƙi da Urushalima da sauran biranen Yahuza da suka ragu, da Laishish da Azeka; Gama garuruwa masu garu sun ragu a cikin garuruwan Yahuza. ”

Zai yiwu kowane ɗayan ostraca ya fito daga tukunyar yumɓu ɗaya da aka lalace kuma tabbas an rubuta shi cikin ɗan gajeren lokaci. An rubuta su a hannun Yowash, mai ba da umarni a Lakish, daga Hoshaiah, shugaban sojoji wanda ke zaune a birni kusa da Lakish (watakila Mareshah). A cikin wasiƙun, Hoshaiah ya kāre kansa ga Joash game da wasiƙar ko shi ma bai dace ba ya karanta. Har ila yau haruffa suna dauke da rahotanni masu inganci da buƙatu daga Hoshaiah zuwa wurin da ya fi girma. An rubuta haruffa ba da daɗewa ba kafin Lachish ya faɗo wa sojojin Babila a 588 / 6 BC a lokacin mulkin Zedekiya, sarki na Yahuza (sake. Irmiya 34: 7 [3]). JL Starkey ta gano Ostraca a cikin Janairu – Fabrairu, 1935 yayin yakin neman zabe na uku na rijiyoyin Wellcome. An buga su a 1938 ta Harry Torczyner (sunan daga baya ya canza zuwa Naftali Herz Tur-Sinai) kuma ana yin karatu da yawa tun sannan. A halin yanzu suna cikin British Museum a Landan, banda Harafi 6, wanda ke kan nuni na dindindin a Gidan Tarihi Rockefeller in Urushalima, Isra'ila.

Fassara Haruffa

Lambar Harafi 1

Gemaryahu, ɗan Hissilyahu
Yaazanyahu, ɗan Tobshillem
Hageb,
dan Yaazanyahu Mibtahyahu,
dan Yirmeyahu Mattanyahu,
ɗan Neryahu

Lambar Harafi 2

Yaku ya shugabana Yaush, ya sa shugabana ya ji labarin zaman lafiya a yau, yau! Wanene bawanka, kare, wanda ubangijina ya tuna da baiwarsa? “Ku sanar da Ubangiji abin da ba ku sani ba!

Lambar Harafi 3

Bawanka, Hosayahu, ya aika ya sanar da shugabana, Yaush: “Bari Ubangiji ya sa shugabana ya ji labarin salama da na alheri. Yanzu dai, ka buɗe kunnuwan bawanka game da wasiƙar da ka aika wa bawanka da maraicen jiya domin zuciyar bawanka ba ta da lafiya tun da ka aiko wa bawanka. Kuma tun da ubangijina ya ce "Ba ku san yadda ake karanta wasiƙa ba?" Na rantse da Yahweh idan wani ya taɓa karanta mini wasiƙa! Kuma game da kowace wasika da ta zo wurina, idan na karanta ta. Bugu da ƙari, zan ba shi a matsayin komai. Kuma an kawo wa bawanka yana cewa: Shugaban sojojin Konyahu ɗan Elnatan, ya gangara zuwa Masar, sai ya aika zuwa ga kwamandan Hodawyahu ɗan Ahiyahu da mutanensa daga nan. Kuma maganar Tobiyahu, bawan sarki, wanda ya zo wurin annabi Sallum, ɗan Yaddua, yana cewa, “Ka kiyaye fa!” sakonku [va] nt yana aikawa zuwa ga shugabana.

Notes: Wannan ostracon yana da kusan santimita santimita goma sha biyar santimita goma sha ɗaya kuma yana ɗauke da layin ashirin da ɗaya na rubuce-rubuce. Bangaren gaba yana da layuka daya zuwa goma sha shida; gefen baya yana da layuka goma sha bakwai zuwa ashirin da daya. Wannan ostracon yana da ban sha'awa musamman saboda ambaton Konyahu, wanda ya gangara Masar da annabi. Don yiwuwar haɗin haɗin littafi mai tsarki na Irmiya 26: 20-23. [4]

Lambar Harafi 4

Bari YHW [H] bari ubangijina ya ji, a wannan rana, labari mai kyau. Bisa ga abin da shugabana ya aiko, hakanan bawanka ya yi. Na rubuta a takardar kamar yadda duk abin da kuka aiko mini. Kuma duk lokacin da ubangijina ya aiko mini game da batun Bet Harapid, babu kowa a wurin. Shi kuwa Semakyahu, sai Semayahu ya ɗauke shi ya kawo shi cikin gari. Kuma bawanka ba zai sake aika shi can ba, amma idan safiya ta waye. Kuma bari (ubangijina) ya sani cewa muna lura da sakonnin wuta na Lachish bisa ga dukkan alamun da ubangijina ya bayar, saboda ba mu iya ganin Azeqah.

Lambar Harafi 5

Bari Ubangiji ya sa na ji labari na mai kyau, da kuma na alheri,. Wanene bawanka, kare, da kake sa bawanka wasiƙu? Kamar dai mai hikima ne baranka ya komar da wasiƙun zuwa ga shugabana. Bari Yahweh ya sa ka ga girbi cikin nasara, yau ɗin nan! Shin Tobiyahu na gidan sarauta c ni zuwa ga bawanka?

Lambar Harafi 6

Zuwa ga ubangijina, Yaush, bari Yahweh ya sa shugabana ya ga salama a wannan lokaci! Wane ne bawanka, kare, da shugabana ya aiko masa da wasiƙar sarki da wasiƙun jarumin, s, “Don Allah ka karanta!” Kuma sai ga, kalmomin (shugabannin) ba kyau; don raunana hannayenka [da zuwa] hibit hannayen m [en]. [I (?)] Na san [su (?)] Ya shugabana, ba za ka rubuta wa [su] sa [ying ba, “Wane ne kuke aikatawa ta wannan hanyar? [. . . ] zaman lafiya [. . . ]. Shin sarki [. . . ] Kuma [. . . ] Na rantse da Ubangiji, tun lokacin da bawanka ya karanta wasiƙu, bawanka bai sami [salama ba (?)]

Lambar Harafi 9

Ya Ubangiji ka ji addu'ata da zaman lafiya da nasiha. Kuma n, ow, bayar da 10 (gurasa) na gurasa da 2 (kwalba) [na wi] ne. Ka aika da maganar bawanka ta wurin Selemiyahu a kan abin da za mu yi gobe.

Harafi 7 zuwa 15 

Haruffa na VII da na VIII ba a kiyaye su da kyau. Rubutun rubutun akan VIII yayi kama da Harafi I. Haruffa IX tana da ɗan kama da Harafin V. Haruffa X zuwa XV sun takaice sosai.
Dr. H. Torczyner, Bialik Malami ne na Ibrananci

Harafi 16
Harafi na XVI shima ɓarke ​​ne kawai. Koyaya, layi na 5 yana ba mu wani yanki kawai na sunan annabin, kamar haka:
[. . . . i] ah annabi.
Wannan ba, duk da haka, ba babban taimako wajen gano annabin ba. Sunaye da yawa a lokacin sun kammala da "iah." Akwai annabi Uriya (Irmiya 26: 20-23); Hananiya annabi (Irmiya 28), da Irmiya kansa. Dr. H. Torczyner, Bialik Farfesan Ibrananci

Harafi 17
Harafin XVII, wani ɗan ƙaramin yanki, ya ƙunshi lettersan haruffa daga layin uku na wasiƙar. Layin 3 yana ba mu kawai suna:
[. . . . Je] remiah [. . . .]
Ba shi yiwuwa yanzu sanin ko wannan shi ne annabi Irmiya, ko kuma wasu Irmiya.
Dr. H. Torczyner, Bialik Malami ne na Ibrananci

Harafi 18
Harafin XVIII ya ba da wordsan kalmomi, wanda wataƙila ya kasance manzo ne zuwa Harafi VI. Ya furta:
A wannan maraice, in ta zo gari, zan aika da wasiƙarka zuwa birni (wato, Urushalima).
Dr. H. Torczyner, Bialik Malami ne na Ibrananci

__________________________________________________________

[3] Duk nassosi da aka nakalto ana ɗauke da su an ɗauke su daga Littafin New World Reference Bible sai dai in an ba da bayanin haka. Irmiya 34: 7 “Irmiya kuwa ya yi magana da Zadakiya Sarkin Yahuza ya yi waɗannan magana a Urushalima, ⁷ sa'ad da sojojin Sarkin Babila suke yaƙin Urushalima da sauran biranen Yahuza da suka rage, da Lakish da Azeka; Waɗannan su ne biranen Yahuza da suke birni. ”

[4] Irmiya 26: 20-23:²⁰ “Akwai wani mutumin da yake yin annabci da sunan Jehobah, Uriyajah ɗan Shemaiya daga Kiriyat-yeyarim. Ya kuma yi annabci gāba da wannan birni da wannan ƙasa bisa ga maganar Irmiya. ²¹ Sarki Jehoyakim da dukan jarumawansa da dukan shugabanni suka ji maganarsa, sarki ya fara neman kashe shi. Da Uriya ya ji labarin, nan take ya ji tsoro, ya gudu ya tafi ƙasar Masar. ²² Amma Sarki Jehoyakim ya aiki mutane zuwa Masar, Elnatan ɗan Akbor da sauran mutane tare da shi zuwa Masar. ²³ Suka fito da Uriya daga Masar, suka kawo shi wurin sarki Jehoyakim, wanda ya kashe shi da takobi ya jefa gawarsa a cikin kabarin mutane. ”

Tadua

Labarai daga Tadua.