Kayayyaki daga Kalmar Allah: Jehobah Zai Ba da Kowane mutum gwargwadon ayyukansa
Irmiya 39: 4-7 - Zedekiya ya sha wahala sakamakon rashin biyayya ga Jehobah
Ko da yake gaskiya ne cewa Zedekiya ya sha wahala mai muni da kansa, bai kamata mu manta da cewa ya ɗauki alhakin mummunan sakamako da ya auka kan sauran Isra’ilawan da suka saurari shi maimakon Irmiya ba. Makafi bin waɗanda ke kan mulki yana da nasa sakamakon, ko da ƙarami ne. Misali, yin biyayya ga bukatar hukumar gwaminati na sanya sunan su da adireshinsu a cikin wasikun da aka aika wa hukumomin na Rasha na iya yin biris da duk wani shaidu wadanda a wani lokaci mai zuwa zasu nemi izinin ziyartar Rasha don kasuwanci ko dalilan nishadi. A matsayinmu na Kiristoci muna bukatar ɗaukar nauyi a wuyanmu dukan na yanke shawara, kuma ba wai kawai rufe maka yanke shawara ba ga jikin mutane wanda zai iya ko ba shi da bukatunmu na yau da kullun.
Yin digging don duwatsu masu daraja na ruhaniya (Irmiya 39 -43)
Irmiya 43: 6,7 - Menene mahimmancin al'amuran da aka bayyana a cikin waɗannan ayoyin? (it-1 463 par. 4)
Tunanin ya nuna a bangare, “Saboda haka yawan shekarun 70 na halakarwa dole ne ya fara [masu tsada namu] game da 1 ga Oktoba, 607 KZ, wanda ya ƙare a 537 KZ A watan bakwai na wannan shekarar ne yahudawa na farko da suka dawo ƙasarsu suka dawo Yahuza, shekaru 70 daga fara bautar ƙasar gabaki ɗaya. — 2 Tarihi 36: 21-23; Ezra 3: 1. ”
Kwanan da aka ambata a cikin wannan littafin ba su dace da jerin tarihin shekarun da masana tarihi suka yarda da su ba. Mun sami ra'ayi game da bambanci a sakin layi na baya na zance (par. 3) inda ya faɗi: Allah ya kayyade tsawon wannan lokacin da ya yi game da Yahuda, cewa “wannan ƙasar duka za ta zama kango, abin mamakin, waɗannan al'umman za su bauta wa Sarkin Babila shekara saba'in.” - Irmiya 25: 8 -11.
Annabcin Littafi Mai Tsarki baya yarda [m namu] don aikawa da lokacin 70-shekara zuwa wani lokaci ban da waccan tsakanin ɓarnawar Yahuza, rakiyar halakar Urushalima, da dawowar Yahudawan zaman talala zuwa ƙasarsu sakamakon dokar Cyrus. Yana a bayyane yake [m namu] cewa shekarun 70 zasu zama shekaru na lalata ƙasar Yahuza.
Kamar yadda koyaushe, mahallin shine mabuɗin. A cikin Irmiya 25: 8-11 shekaru saba'in shine lokacin da al'ummai zasu bauta wa Sarkin Babila, ba tsawon lokacin da ƙasar Isra'ila da Yahuza zasu lalace ba. Irmiya 25: 12 (wani sashi na mahallin) ya tabbatar da cewa ta hanyar faɗi lokacin da shekarun saba'in (bautar da al'ummai suka haɗa da Isra’ila da Yahuza, Masar, Taya, Sidon, da sauransu) ya cika, Jehobah zai yi lissafin Sarkin Babila da al'ummarsa saboda kuskure. Ba zai zama ƙarshen kuskuren Isra'ila ba.
Hakanan muna buƙatar duba yanayin. Kalmomin 'dole ne su'ko'so'yana cikin yanayi mai kyau (na yanzu), don haka Yahuza da sauran al'ummomi sun riga sun kasance ƙarƙashin mamayar Babila, kuma za su ci gaba da' yi wa sarkin Babila hidima 'har zuwa shekaru 70, alhali'Duk wannan ƙasar za ta zama kango'yana cikin tashin hankali nan gaba, don haka nuna lokacin lalacewa bai fara ba. Don haka halakar jama'ar Yahuza ba za ta yi daidai da lokacin bauta ta Babila kamar yadda ta kasance a nan gaba ba, yayin da bauta ta fara ci gaba.
Yaushe aka yiwa Babila hisabi? Daniyel 5: 26-28 ya ba da amsar a cikin tarihin abubuwan da suka faru a daren da Babila ta faɗi: 'Na ƙididdige kwanakin mulkinka na gama shi,… an auna ka cikin ma'auni kuma an iske ka rashi,… an raba mulkinka ga mutanen Mediya da Farisa. Amfani da ranar da aka yarda da ita a tsakiyar Oktoba 539 BC[1] don faɗuwar Babila za mu iya ƙara shekara 70 wanda ya kai mu 609 BC. An annabta halakar saboda Isra'ilawa ba su yi biyayya ba (Irmiya 25: 8) kuma Irmiya 27: 7 sun ce za su 'Ku bauta wa Babila har lokacinsu ya yi'.
Shin wani abu mai mahimmanci ya faru a cikin 610 \ 609 BC? [2] Ee, da alama sauyawar Powerarfin Duniya daga mahangar Littafi Mai-Tsarki, daga Assuriya zuwa Babila, ya faru ne lokacin da Nabopalassar da ɗansa Nebukadnesar suka ɗauki Harran, birni na ƙarshe da ya rage na Assuriya, kuma suka karya ikonta. Ba da daɗewa ba a shekara, a cikin 608 BC, an kashe Sarki Ashur-uballit III na ƙarshe na Assuriya kuma Assuriya ta daina wanzuwa a zaman wata al'umma dabam.
Wannan yana nufin cewa da'awar cewa “Annabcin Littafi Mai-Tsarki bai ba da izinin amfani da lokacin 70 shekara zuwa wani lokaci dabam ba ” is ba daidai ba ne. Hakan ne kuma ba daidai ba da'awar "Ya bayyane sarai cewa shekarun 70 zasu zama shekaru na lalata ƙasar Yahuza".
Shin Daniyel 9: 2 yana buƙatar fahimtar da aka ce?
A'a. Daniyel ya fahimta daga Irmiya lokacin da bala'in (bayanin kula: yawan bala'i, maimakon lalacewar mutum ɗaya) zai faru karshen, ba abin da zai zama alamar farkonsu. Dangane da Irmiya 25: 18 al'ummai da Kudus da Yahuza sun riga sun kasance lalataccen wuri (Irmiya 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Labarin Litafi Mai-Tsarki ya nuna Urushalima ta kasance wuri mai lalacewa a shekara ta 4 ko 5 ta mulkin Yehoyakim, (shekara ta 1 ko 2 ta Nebuchadnezzar) mai yiwuwa sakamakon kawanyar Urushalima a shekara ta 4 ta mulkin Yehoyakim. Wannan yana gabanin halakar Urushalima a shekara ta 11 ta Yehoyakim, da kuma bautar Jehoiachin da watanni 3 bayan haka, da lalata ta ƙarshe a cikin shekara ta 11 ta Zedekiya. Saboda haka yana da ma'ana a fahimci Daniel 9: 2 'domin cika da bala'i na Urushalima'kamar yadda ake magana a kan lokatai da yawa fiye da kawai ƙarshen Urushalima a cikin Year 11 na Zedekiya.
A cikin hasken abubuwan da ke sama, ta yaya za mu fahimci 2 Tarihi 36: 20, 21?
An rubuta wannan nassi a matsayin taƙaitaccen abubuwan da suka faru a baya maimakon yin annabcin al'amuran da zasu faru nan gaba. Ya nuna yadda, saboda yin abin da yake mugu a gaban Jehobah da tawaye ga Nebukadinu a ƙarshen sarakunan uku na ƙarshe na Yahuza: Yehoyakim, Yekoniya da Zedekiya, da kuma mutanen da suke ƙin annabawan Jehobah, a ƙarshe Jehobah ya ƙyale Nebukadnezzar ya halaka Urushalima kuma Ya kashe yawancin waɗanda suka ragu a Yahuza. Sauran aka kai su Babila har zuwa lokacin da Farisawa suka kama ta don cika annabcin Irmiya, kuma a biya Asabar da ranakun Asabar har zuwa cikar shekaru 70 (bautar Babila).
Binciken kusa da ayoyi 20-22 ya bayyana waɗannan:
Aya ta 20 ta ce: Ya kuma kwashe sauran takobi zuwa kamammu zuwa Babila, su kuma suka tafi ya zama bayin shi (cika bayi) da 'ya'yansa maza har sarautar Farisa ta fara sarauta (lokacin da Babila ta faɗi, ba a kan dawowar masu zaman talala zuwa Yahuza 2 shekaru baya ba);'
Aya ta 21 ta ce: 'don cika maganar Jehobah ta bakin Irmiya, har lokacin da ƙasar ta cika ranakun Asabar. Duk kwanakin kwanciya da aka lalace ta kiyaye Asabar, don cika (cikakke) shekarun 70.'Marubucin tarihin (Ezra) yana yin sharhi game da dalilin da yasa suka zama dole su bauta wa Babila. Ya kasance ninki biyu, (1) don cika annabcin Irmiya da (2) don ƙasa ta biya Asabat kamar yadda Leviticus 26 ya buƙaci: 34[4]. Wannan biya na ranakun Asabar din nasa zai cika ko kuma ya ƙare a ƙarshen shekarun 70. Menene shekarun 70? Irmiya 25: 13 ya ce 'idan shekaru 70 suka cika (aka ƙare), Zan yi lissafin Sarkin Babila da waccan al'ummar'. Don haka lokacin shekara ta 70 ya ƙare tare da kira zuwa lissafin Sarkin Babila, ba dawowar Yahuza ba. Yankin nassi bai faɗi ba 'shekaru 70 mara lalacewa'. (duba Irmiya 42: 7-22)
Shin takamaiman lokacin ne ake buƙata domin biyan Asabar? Idan haka ne, a kan wane dalili ya kamata a ƙididdige shi? Ginawa da kalma na hanyar ba su buƙatar cewa ana buƙatar tsabtace Asabar don zama shekaru 70. Kodayake ɗaukar shekarun 70 a matsayin buƙata, tsakanin 987 da 587 (farkon farkon mulkin Rehobowam da ƙarshen lalata na Urushalima) sune shekaru 400 da 8 na hawan keke wanda yayi daidai da shekarun 64 kuma wannan ya ɗauka cewa an yi watsi da shekarun Asabaci don kowane guda daya daga cikin wadannan shekarun. Saboda haka ba zai yiwu a lissafa ainihin adadin shekarun da ake buƙatar biyan diyya ba, kuma babu wani lokacin farawa da ya dace da aka ambata a cikin nassi don dacewa ko dai 70 ko 50 da aka rasa. Shin wannan ba zai nuna cewa biyan Asabar ba wani takamaiman biya bane, amma isasshen lokacin da ya wuce lokacin lalacewa don biyan abin da aka bashi?
A matsayin batun ƙarshe, ana iya yin jayayya cewa akwai ƙarin mahimmanci a cikin kasancewa da tsawon shekarun ɓoyayyiyar 50 fiye da shekarun 70. Tare da tsawon shekaru 50 na lalacewa mahimmancin sakinsu da komawa zuwa Yahuza a cikin Shekarar Jubilee (50th) na hijira ba za a rasa akan Yahudawan da suke dawowa ba, kasancewar sun cika cikakkiyar zagayowar shekarun Asabar a zaman talala.
Dokokin Mulkin Allah (kr sura 12 para 16-23) Tsara don Bautar Allah na Salama
Sakin layi na 17 ya ƙunshi tsarin dabaru na ƙungiyar. Yana tambaya 'Menene sakamakon ci gaba da horarwar da ƙungiyar Jehobah ta bayar?'Yanzu zakuyi tsammanin amsa kamar: Theimar kula da dattawa ta inganta. Ko kuma: Horarwar ta taimaka wa dattawa su daidaita bukatun iyalansu da na ikilisiya kuma ya taimaka wa garken su sami taimakon da ake bukata. Maimakon amsar da aka bayar ita ce 'A yau, ikilisiyar Kirista tana da brothersan’uwa maza da suka ƙware da suke hidima a matsayin makiyaya na ruhaniya.' Shin akwai hanyar haɗi tsakanin horo da lambobin brothersan’uwan da suka cancanta? Babu hanyar haɗin da ba a nuna ba. Da za su iya rage ƙa'idodin cancantar haɓaka lambobi. Madadin haka ci gaban dattawa na iya zama daidai da karuwar adadin shaidu. Ko wataƙila da gaske sa hannu cikin aikin kiwon. Amsar-kamar dan siyasa mai kyau da kyau, amma ba ya amsa tambayar.
Sakin layi na 18 ya sake yin wani da'awar da ba za a iya tabbatarwa ba. “Jehobah ya naɗa dattawan Kirista a madadin Sarkinmu, Yesu”. Ba a samar da wata hanyar da za ta tallafa wa wannan aikin ba, duk da haka mai karatu zai ba da labari (in abu ne mai haɗari) da Yesu ya zaɓi kowane dattijo kuma Jehobah ya amince da nadin. Yaya salatin waɗannan dattawan, da zargin da Yesu ya sa a ciki wanda zai iya karanta zukata, suna yin jagoranci 'Tumakin Allah a cikin mahimmin lokaci a cikin tarihin mutane'? Kamar yadda abin kunya game da lalata na lalata da yarinyar a cikin ƙasashe da yawa zai nuna, (ciki har da wasu dattawa a matsayin masu cin zarafin), ba su da kyau. Shin Yesu zai nada KGB[5] wakilai da paedophile's a matsayin dattawa. Tabbas ba haka bane, duk da haka abin da ya faru kenan. Dole ne kawai mu bincika adabin ƙungiyar don misalan rukunin farko. Jaridu, da sauransu, na iya tabbatar da na ƙarshe. Duk wani tsohon dattijo zai iya ba da gaskiyar cewa babban abin da ke tabbatar da cancantar wani a nada shi shi ne yawan awannin da suka saka a hidimar fage, maimakon halaye na Kirista.
Sakin layi na 22, yana nufin Jehovah da ikilisiya, ya faɗi hakan Standardsa'idodinsa na adalci ba sa bambanta daga ikilisiyoyi a ƙasa ɗaya zuwa ikilisiyoyi a wata. .. iri ɗaya ne ga duka ikilisiyoyin ” Jumla ta farko game da Jehovah gaskiya ce, amma ba ta biyun game da ikilisiya ba. A wasu ƙasashe kamar Burtaniya da Ostiraliya, za a cire dattijo da ke tura yaro zuwa jami'a daga yin aiki, amma a wasu ƙasashe kamar wasu ƙasashe a Latin Amurka, dattawa za su tura yaro zuwa jami'a kuma ya kasance dattijo. A cikin Meziko a ƙarshen shekarun 1950 zuwa 1960 'yan'uwan sun kasance suna karɓar takaddar da ke nuna cewa sun yi horon soja kuma yanzu suna cikin rukunin sojojin.[6] Sauran ƙasashe za su yanke yankan zumunci don irin waɗannan ayyukan. A cikin Chile, sau ɗaya a shekara dole ne a daga tutar ƙasa ta kwana ɗaya a waje da duk gine-ginen jama'a kamar ɗakunan masarauta don guje wa tara. Aƙalla zauren masarautun 2 kamar sun yi ta ne akai-akai.
Daidaita matsayin ɗaya ga duka ikilisiyoyin? Wannan ba ze zama gaskiya ba.
Jumma'a
[1] Dangane da Nabonidus Chronicle Fall of Babylon ya kasance a ranar 16 na Tasritu (Babylonian), (Ibrananci - Tishri) kwatankwacin 13 ga Oktoba.
[2] Lokacin da aka ambata kwanakin tarihin rayuwar mutane a wannan lokacin cikin tarihi muna bukatar mu yi taka tsantsan wajen bayyana ranakun abubuwa daban-daban domin da wuya a samu cikakkiyar yarda game da wani abin da ya faru a cikin wata shekarar. A cikin wannan takaddar na yi amfani da sanannen sanannen sanannen tarihi na abubuwan tarihi wanda ba na littafi ma sai dai in ba haka ba in ba haka ba.
[3] A shekara ta 4 ta mulkin Jehoiakim, Jehovah ya gaya wa Irmiya ya ɗauki takarda ya rubuta dukan kalmomin annabci da aka ba shi a wannan lokacin. A cikin shekara ta 5 an karanta waɗannan kalmomin a sarari ga duk mutanen da suka hallara a haikalin. Hakiman sarki da sarki sai suka sa aka karanta musu kuma kamar yadda aka karanta an kona. Daga nan aka umarci Irmiya ya ɗauki wani littafi kuma ya sake rubuta duk annabce-annabcen da aka ƙone. Ya kuma ƙara ƙarin annabci.
[4] Dubi annabci a cikin Littafin Levitikus 26: 34 inda Isra'ila za ta zama kango don biyan ranakun Asabar, idan sun yi watsi da dokar Jehovah, amma ba a baiyane lokaci ba.
[5] Yearbook 2008 p134 para 1
[6] Rikicin Lafiya ta Raymond Franz p149-155.
[…] Duba taƙaitaccen taƙaitaccen wasu shaidun da ke nuna cewa Baibul ya yarda da 587 BC don faɗuwar Urushalima ga […]
Barka dai Tadua Baya ga abin da aka riga aka bayyana Irmiya 52 yana ba da haske kan batutuwa. Wannan yana nufin shekara ta 37 na Yehoyakiya a lokacin mulkin Evil Merodach. Littafin Ptolemy ya sanya wannan a shekara ta 561/560 KZ wanda ya dace daidai da yadda aka ɗauki Jehoiachin zuwa bauta a shekara ta 597 KZ, shekaru 10 kafin faɗuwar Urushalima ga mutanen Babila. wannan zai goyi bayan ainihin faduwar a shekara ta 587 KZ. Abun takaici Josephus da wasu maganganun sun sanya dokar Evil Merodach a matsayin tsayi mai yawa, har zuwa shekaru 20, saboda haka wani yayi kuskure amma ban san waye ba. Zakariya 1:12... Kara karantawa "
Barka dai Leonardo
Na dauki lokaci mai yawa a baya ina kallon waɗannan bambancin na mulkin Evil Merodach. Na zo ga ƙarshe cewa suna iya kallo daga bangarori daban-daban ko kuskuren kuskure kawai. Tsayin sarauta mafi tsayi zai iya zama mai adalci idan kuma aka sanya shi a zahiri-Sarki yayin haukan Nebukadnezzar na shekaru 7, amma ba tsakanin Nebukadnezzar da Neriglissar ba saboda alaƙa ta waje da wasu Sarakuna da abubuwan da suka faru da sauran shaidun kwamfutar hannu.
Godiya ga tadua don wannan bita, haha zaiyi yesu ya nada wakilai kgb a matsayin dattawa, ya danganta da yawan awanni da sukeyi, kuma sun kasance suna kawo katunan rikodin don ganin ko ɗan’uwa ya dace, Ina tuna tunanin inda hakan yake a 1 timoti 3 ko Titus,
Barka dai Tadua. Kamar dai mun yi bincike iri ɗaya. Na zo daidai da lokacin Daniyel (watakila sama da 100 a 539 KZ). Zan iya ƙara wani abu gobe kan batun.
Daniel 1: 1-6 yana nuna an ɗauke Daniyel zuwa Babila a cikin shekara ta 3rd ko 4th na Yehoyakim. Wataƙila ya kusan zama 7-8 shekara ko fiye a lokacin. A ƙarƙashin yanayin halakar shekara ta 50, lokacin da Babila ta faɗi zai zama (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 shekara. A ƙarƙashin yanayin ɓarna na shekara 70, zai kasance (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 shekara, da wuya a cikin matsayi don ci gaba a cikin mulkin Darius the Mede da Cyrus the Persian. (Daniyel 6: 28)
Barka dai Tadua. Ina matukar jin dadin kokarin da kuka yi kan wannan batun, wanda a kansa na dauki lokaci mai tsawo ina kokarin samun gaskiya. Ina so in jefa wadannan a cikin tukunya: - GB sun ambaci Josephus (Against Apion 1:19) don goyon bayan ra'ayinsu wanda ke cewa “garinmu ya zama kango, a tsakanin tazarar shekaru 70, har zuwa zamanin Sairus ”. Tabbas wannan bayanin baya tallafawa kansa na shekaru 70 na lalacewa yadda yakamata. Ya yi biris da babi na 21 wanda ya ce “Nebukadnezzar, a shekara ta goma sha takwas ta mulkinsa, ya aza namu... Kara karantawa "
Barka dai Leonardo Na haɗu da lokuta daban-daban waɗanda Josephus ya ambata a yearsan shekarun da suka gabata lokacin da nake bincike kan abubuwan tarihi da kuma 607 da kaina. Kamar yadda kake da shi na zo ga ƙarshe ina magana ne akan lokaci daban-daban. Na shafe kusan 'yan sa'o'i dubu ina gwada kowane ɓoye a ƙarƙashin rana tare da tsawan sarauta daban-daban da sauransu, ba tare da wani amfani ba. Ban shirya karbar tsarin tarihin duniya ba da kuma ƙarshen 'Lokacin Al'ummai da Aka Sake Tunani' don haka na fara daga fara nazarin nassosi kawai (bayan sanya Irmiya da Ezekiyel, 2 Tarihi, Daniyel dss.) Don yanke dogon labari... Kara karantawa "
Baya ga duk wata babbar hujja akan WT-s shekaru 70 na ka'idar lalacewa da kuma shekaru 70 na mulkin Babila da aka kawo, akwai kuma nassoshi bayyanannu a cikin surorin karatun littafi mai tsarki na baya-bayan nan: Jer 38: 17-18 yana cewa cewa idan Zedekiya ya ba da kansa ga Kaldiyawa, Urushalima za ta tsira. Jer 42: 9-11 [bayan an kone Urushalima kuma an kashe Gedaliah] Allah yana gaya wa Johanan da sauran cewa kada su ji tsoron Kaldiyawa kuma idan sun zauna a cikin ƙasar, Ubangiji zai gina su. Kwace ƙasar ba nufin Allah bane kwata-kwata. Yana da gaske... Kara karantawa "
tyhik
Na gode don jaddada sakon da ya fito ta bakin Irmiya.
Yi biyayya ga Jehobah kuma ka kasance a cikin ƙasar, ko kuma ka yi rashin biyayya ka halaka ko kuma ka ƙaura daga biyun, ta kowace hanya da za su bauta wa Babila.
Makullin mahimmin mahimmanci don fahimtar Irmiya da abubuwan da ya rubuta shi ne ƙoƙarin ƙoƙarin karanta shi cikin tsarin tarihin wanda ya ɗauki ɗan ƙoƙari.
Awannan zamanin yana da sauki sosai don duba tono don abubuwa masu daraja na ruhaniya kamar latsa hanyar haɗin yanar gizon da wani ya bayar, lokacin da gaske muke buƙatar ɗaukar lokaci mu bincika kalmar Allah da kanmu.
Barka dai Tadua. Ina son in gode muku sosai game da bincikenku! Kuna yin irin wannan kyakkyawan aikin rarraba kayan taron tsakiyar mako wanda galibi babu abin da za a ƙara. Da fatan kada ku bari ku karaya ta hanyar rashin samun yawan lambobi a kowane lokaci. Kun ce: “Mu ma muna bukatar mu duba lokacin. Kalmomin 'dole ne' ko 'za' yana cikin cikakkiyar magana (yanzu),… alhali kuwa 'duk wannan ƙasar dole ne ta zama wuri mai lalacewa' yana nan gaba. ”A cewar wannan (dama) albarkatu, Ibrananci na Baibul yana da lokaci biyu, cikakke kuma ajizai. Rashin ma'ana ma'ana cewa... Kara karantawa "
Barka dai tyhik
Na gode da bayananku. Hanyar haɗin ku ga littafin Ibrananci na Ibrananci yana da kyau qwarai, na gode. Yanzu an kara wadata ta. Ina ta tunani a kan turancin Ingilishi, amma don ya zama daidai ya fi kyau in bincika ainihin harshen Ibrananci na asali. Kamar yadda mahaɗin ya faɗi abubuwan kula da Ibrananci sun danganci aiki, ko dai cikakke ne ko kuma zuwa ci gaba (ba cikakke ba), yayin da turancin Ingilishi ingantaccen lokaci ne, da, yanzu, gaba.
Godiya ga Tadua don bincikenku akan wannan. A matsayin sanarwa mai ban sha'awa, ɗaya daga cikin al'umman da za a haɗa don hukunci a annabcin Irmiya ita ce Taya. (Irm. 25:22) Ishaya ma ya yi annabci game da Taya. A cikin Ishaya sura 23, an keɓe lokaci don hukuncin Taya ya ƙare, wato shekara 70: “A wannan rana za a manta da Taya har shekara 70, daidai da rayuwar sarki ɗaya. A ƙarshen shekara 70, zai faru da Taya kamar a waƙar karuwanci: 16 “Takeawo garaya, ka zaga birni, ya ku da aka manta da shi.... Kara karantawa "
Barka dai Jerome, na gode da tunatar da mu game da wannan batun game da Ishaya da Taya, musamman yayin da yake nuna daidaituwa game da lura da lokacin 70 shekara a cikin ƙungiyoyin mallaka.
Kyakkyawan rushewa na CLAM na wannan makon. Musamman jin dadin bayaninka na shekaru 70. Zan sake karanta shi don fahimtar sa da kyau.
Morearin tunani akan par 22 na Nazarin Dokokin Mulki. A fahimtata, don Allah ku gyara min idan na yi kuskure, amma ba a yarda dattawa su sami gemu a Burtaniya ba? Tabbas ba haka ba a Amurka. Na yi murabus a matsayina na dattijo a kan wannan batun. Za'a sanar dashi a wannan makon CAMAN ina tsammanin. Ba daidai ba ta wurin sa ran kasancewa a wurin.
Sannu caasi notwen
Kuna da gaskiya, a cikin dattawan Burtaniya da bayi masu hidima na iya samun gemu, kodayake ba duk ikilisiyoyi ne za su ba da mai magana da yawun ziyartar ya yi gemu ba. Babu daidaito a duka aikace-aikacen nassi ko ƙa'idodin ƙa'idodin su. Hadin kai, wace hadin kai? Idan da yawa brothersan’uwa za su riƙe lamirinsu na koyarwar Littafi Mai-Tsarki kamar ku kuka yi a maimakon kasancewa mutane.
Kungiyar ta gaske fifita / tilasta daidaituwa akan hadin kai.
Abubuwan da aka fada a kaikaice sukanyi nuni da barin dabi'un al'adu su bayyana zabi na mutum amma sai a tura lokacinda wadannan ka'idoji / pant suka dace da mata, gemu ga maza, huluna ga maza / ana kokarin.
Su waye suke ƙoƙarin yin yara?
Har yanzu daga bakin cikin da nake da gemu hakika mutane da yawa a nan cikin birge ni, an gaya min cewa an dakatar da su a bautar Landan. Irin tunanin da nake da shi "abu kaɗan ne kawai za a nemi ɗan'uwana ya yi" amsar ta in ƙarama ce kawai me yasa suke yin hakan da yawa.