"Abinda Ka Biya, Biyan"

[Daga ws4 / 17 p. 3 Mayu 29-Yuni 4]

“Ku cika alkawaranku ga Ubangiji.” - Mt 5: 33

Paragraphan sakin layin wannan talifin ya bayyana sarai cewa wa'adi babban alkawari ne ko rantsuwa. (Nu 30: 2) Daga nan ya ci gaba da yin la’akari da rantsuwar da Ibraniyawa biyu suka yi waɗanda suka rayu da daɗewa kafin zamanin Kiristoci: Jefta da Hannatu. Dukkanin wadannan alkawura sun kasance sakamakon yanke kauna, kuma bai zama mai kyau ga bangarorin da abin ya shafa ba, amma abin da ake fada shi ne, duk da wahalar da rantsuwar ta haifar, dukansu sun biya alkawuransu ga Allah. Shin hakan yana nufin ya kamata mu yi alwashi? Wannan darasi ne daga Nassi? Ko kuwa darasi ne cewa rashin hikima ne yin alwashi, amma idan muka zaɓi yin haka, dole ne mu biya farashi?

Rubutun jigo kamar yana tallafawa fahimtar cewa Kiristoci na iya kuma yakamata suyi alwashi ga Allah. Koyaya, tunda ba'a saka shi a cikin matani “karanta” guda huɗu a cikin binciken (matanin da za a karanta da babbar murya) bari mu bincika da kanmu.

A nan, labarin yana faɗar kalmomin Yesu ne kuma a keɓe, yana iya zama wa mai karatu cewa Yesu yana goyon bayan ra'ayin cewa daidai ne a yi alwashi muddin mutum ya biya su ga Allah. Cikakkiyar aya ta 33 ita ce: “Kun sake ji an faɗa wa mutanen zamanin dā,‘ Ba za ku yi rantsuwa ba tare da aikatawa ba, amma ku cika alkawarin da kuka yi wa Ubangiji. ’”

Don haka Yesu ba ainihin wa'azin ɗaukar alkawura yake ba, amma yana magana ne game da al'adu daga zamanin da. Waɗannan kyawawan al'adu ne? Shin ya yarda da su? Kamar yadda ya bayyana, yana amfani da waɗannan don bambanta da abin da zai faɗa na gaba.

 ³⁴ Duk da haka, Ina ce maku: Kada ku yi rantsuwa ko kaɗan, ba ta sama ba, domin kursiyin Allah ne. ³⁵ ko da ƙasa, domin ita ce matashin ƙafarsa. Ko da Urushalima, domin ita ce birnin Babban Sarki. ³⁶ Kada ka rantse da kanka, tunda ba za ka iya mai gashi ɗaya fari da baƙi ba. ³⁷ Kawai bari kalmarku 'Ee' tana nufin Ee, your 'A'a,' a'a, don abin da ya wuce waɗannan ya fito daga miyagu. ”(Mt 5: 33-37)

Yesu yana gabatar da sabon abu ga Krista. Yana gaya mana mu rabu da al'adun da suka gabata, kuma har ya kai ga sanya su asalin Shaidan, yana cewa "abin da ya wuce wadannan ya fito ne daga mugu."

Idan aka ba da wannan, me ya sa marubucin ya cira kalma guda a cikin sabon koyarwar Yesu - “Dole ne ku cika alkawuranku ga Jehobah” - kamar kuna danganta hakan ga Ubangijinmu ne? Shin marubucin labarin bai fahimci cewa abubuwa sun canza ba? Shin bai yi bincikensa ba? Idan haka ne, ta yaya wannan sa ido ya sami shiga cikin duk matakan bincike da ma'auni waɗanda suka gabaci fitowar kowane labarin binciken?

Zai bayyana cewa jigon labarin ya yarda da yin alwashi kamar yadda suka yi a zamanin da. Misali:

Yanzu da muka fahimci yadda muhimmancin yin alƙawarin Allah muke, bari mu bincika waɗannan tambayoyin: Waɗanne irin alƙawura ne za mu iya yi kamar yadda Kiristoci suke yi? Har ila yau, ta yaya ya kamata mu ƙudura niyyar cika alkawuranmu? - par. 9

Bisa ga abin da Yesu ya gaya mana a Matta 5:34, ba amsar wannan tambayar ta farko ba, “Babu”? Babu “irin alkawura” da ya kamata mu Kiristoci mu yi idan za mu yi biyayya ga Ubangijinmu.

Neman sadaukarwar Ku

Sakin layi na 10 yana gabatar da alƙawarin farko da Hukumar da ke usorewa ke son mu yi.

Mafi alƙawarin da Kirista zai iya yi shi ne wanda ya keɓe ransa ga Jehobah. - par. 10

Idan kun ji kun san Yesu, to ku tambayi kanku shin wane irin sarki ne wanda yake ba da umarni masu karo da juna ga mutanensa? Shin zai ce mana kada mu yi alwashi kwata-kwata, sannan ya juya ya ce mu yi alkawarin keɓe kanmu ga Allah kafin baftisma?

A cikin gabatar da wannan “muhimmin alwashin da Kirista zai iya yi”, sakin layi baya bamu tallafi na nassi. Dalilin shi ne cewa lokacin kawai kalmar “keɓe kai” har ma ta bayyana a cikin Nassosin Kirista ita ce lokacin da ake Idin Bauta wa Yahudawa. (Yahaya 10:22) Game da kalmar nan “keɓewa”, ta bayyana sau uku a cikin Nassosin Kirista, amma koyaushe dangane da addinin yahudanci kuma koyaushe a cikin ɗan abin da ba shi da kyau. (Mt 15: 5; Mr 7: 11; Lu 21: 5)[i]

Sakin yayi ƙoƙarin neman goyon baya ga wannan ra'ayin alƙawarin baftisma ta hanyar ɗaukar Matiyu 16: 24 wanda ya karanta:

"Sa’annan Yesu ya ce wa almajiransa:“ Duk wanda yake so ya bi ni, to, ya yi musun kansa ya ɗauki gungumen azabarsa ya ci gaba da bi na. ”(Mt 16: 24)

Musun kanka da bin sawun Yesu ba daidai ba ne da yin rantsuwa, ko ba haka ba? Yesu ba yana maganar anan game da yin alwashi ba, amma yana kuduri ne na zama mai aminci da bin tsarin rayuwarsa. Wannan shine abin da Childrena Godan Allah dole suyi don su sami ladan rai madawwami.

Me yasa Organizationungiyar ta yi wannan babbar ma'anar don matsawa ra'ayin da ya saɓa wa nassi game da keɓe kai ga Jehobah? Shin da gaske muna magana ne game da alwashi ga Allah, ko kuwa ana nuna wani abu?

Sakin layi na 10 ya ce:

Tun daga ranar, 'na Ubangiji ne.' (Rom. 14: 8) Duk wanda ya yi alkawarin keɓe kansa ya kamata ya ɗauki wannan da muhimmanci… - par. 10

Marubucin ya lalata nasa hujja ta hanyar ambaton Romawa 14: 8. A cikin Hellenanci na asali, sunan Allah bai bayyana a cikin wannan ayar ba a cikin dubunnan rubuce-rubucen da muke da su a yau. Abin da ya bayyana shine “Ubangiji” wanda yake nufin Yesu. Yanzu ra'ayin cewa Krista na Yesu suna da cikakken tallafi a cikin Nassi. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Ko 15:22) A zahiri, Kiristoci na iya zama na Jehovah ne kawai ta wurin Kristi.

“Kuma ku na Kristi ne. Kristi, bi da bi, na Allah ne. "(1Co 3: 23)

Yanzu, wasu na iya jayayya cewa an cire sunan Jehovah a cikin Romawa 14: 8 kuma an maye gurbinsa da “Ubangiji”. Koyaya, wannan bai dace da mahallin ba. Yi la'akari:

“Gama babu wani daga cikinmu da ke rayuwa ga kansa, kuma babu wani daga cikinmu da zai mutu ga kansa. 8Gama idan muna raye, muna rayuwa ga Ubangiji, idan kuma muka mutu, mun mutu ga Ubangiji. Ashe, ko muna rayuwa ko a mace, na Ubangiji ne. 9Gama saboda wannan ne Kristi ya mutu, ya sāke rayuwa, ya zama shi ne Ubangijin matattu da rayayyu. ” (Romawa 14: 7-9)

Sannan sakin layi na 11 yayi magana game da wani abu da na yi imani da koyar da ɗaliban na Littafi Mai Tsarki, ko da yake yanzu na fahimci cewa ban taɓa bincika shi ba, amma kawai na yi imani da shi saboda waɗanda ke koyar da ni amintattu ne.

Shin ka keɓe kanka ga Jehobah kuma ka nuna yadda ka keɓe kanka ta yin baftisma cikin ruwa? Idan haka ne, abin ban mamaki ne! - Neman. 11

“Nuna alamar keɓe kanka ta wurin baftisma cikin ruwa”. Yana da ma'ana. Da alama ma'ana ce. Duk da haka, ba shi da nassi. Shaidun Jehovah sun ɗauki abin da nassi ya bukata na baftisma kuma sun mai da shi ƙaramin ɗan’uwan da ya keɓe kansa. Keɓewa ita ce abu, kuma baftisma kawai alama ce ta zahiri na alwashin keɓewar mutum. Koyaya, wannan ya ci karo da abin da Bitrus ya bayyana game da baftisma.

Abin da ya yi daidai da wannan shi yake ceton ku, wato, baftisma, (ba kawar da ƙazanta ta jiki ba ce, sai dai a kawar da ƙazantar da jiki kawai, roƙon da aka yi wa Allah domin lamiri mai kyau,) ta hanyar tashin Yesu Kristi. ”(1Pe 3: 21)

Baftisma ita kanta roƙo ne da aka yi ga Allah cewa ya gafarta mana zunubanmu domin a alamance mun mutu ga zunubi kuma mun tashi daga ruwa zuwa rai. Wannan shine ainihin kalmomin Bulus a Romawa 6: 1-7.

Idan akai la'akari da rashin tushen tsarin rubutun, to menene yasa ake duban wannan sadaukarwar Vow a matsayin dukkan mahimmanci?

Ka tuna cewa a ranar baftisma ka, kafin shaidun gani da ido, an tambaye ka ko ka keɓe kanka ga Jehobah kuma ka fahimci hakan “Keɓewar kai da baftisma suna nuna maka a matsayin Mashaidin Jehobah ne yayin haɗin kai da ƙungiyar da Allah yake bi da ruhu.” - par. 11

Zaɓin da aka yiwa alama anan ta hanyar boldface yana da tushe kuma a cikin wani fifiko daban-daban a cikin sigar PDF na wannan batun Hasumiyar Tsaro. A bayyane yake, Hukumar Mulki tana son wannan ra'ayin ya faɗi sosai.

Sakin ya ci gaba da cewa: "Amsoshinku masu ba da amsar amfani ne a matsayin bayyanar da jama'a sadaukarwa dedication"  Idan baftismarmu ta nuna mana cewa mu Shaidun Jehovah ne, kuma membobinmu suna nuna miƙa wuya ga ikon ƙungiyar, to, a zahiri “sanarwa ce ta keɓewar da ba a yanke ba” ga ofungiyar Shaidun Jehovah, ko ba haka ba?

Zaman Aure Ku

Wannan talifin yana tattauna alkawura uku waɗanda theungiyar ta amince da su. Na biyu daga cikin wadannan shi ne alkawarin aure. Wataƙila ta hanyar haɗawa da alwashi wanda mutane kalilan ke ganin matsala da shi, yana fatan inganta alkawuran farko da na uku da yake ingantawa.

Koyaya, bisa la'akari da umarnin Yesu a Matta 5: 34, ba daidai bane ɗaukar alƙawarin aure?

Littafi Mai Tsarki bai faɗi kome ba game da alkawarin aure. A zamanin Yesu, idan mutum ya yi aure, ya yi tafiya zuwa gidan amaryarsa sannan ma’auratan suka taka zuwa gidansa. Aikin shigar da ita gidansa ya nuna duk sun yi aure. Babu rikodin alkawuran da aka musanya.

A yawancin ƙasashen yamma, ba a bukatar alwashi. Amsa "Na yi", lokacin da aka tambaye ku idan kun ɗauki wani ya zama matarku, ba alwashi bane. Sau da yawa, idan muka ji alkawuran aure da ango ko amarya suka yi magana, za mu fahimci cewa ba alwashi ba ne kwata-kwata, amma furci ne na niyya. Alkawura babban rantsuwa ne da aka yi a gaban Allah ko ga Allah. Yesu ya gaya mana kawai mu 'bari' I 'ɗinka ya zama eh, kuma' A'a ', a'a.'

Me yasa Kungiyar ta bukaci rantsuwa, alwashin sadaukar da kai?

Owaukar da bayin cikakken lokaci na Musamman

A sakin layi na 19, talifin ya yi magana game da alwashi na uku da Organizationungiyar ta bukaci wasu Shaidun Jehobah su yi. Ka tuna cewa Yesu ya gaya mana kada mu yi alwashi domin alƙawari daga Iblis ne. Lokacin da ake buƙatar wannan alwashi na uku, Shin Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta yi imanin cewa sun sami ban da umurnin Yesu? Suna cewa:

A halin yanzu, akwai wasu mambobi na 67,000 na Orderungiyar Sabis na Duniya na Musamman na Shaidun Jehovah. Wasu suna yin hidimar Bethel, wasu suna yin gini ko kuma a cikin da’ira, suna hidima a matsayin masu koyar da filin ko kuma majagaba na musamman ko masu wa’azi a ƙasashen waje ko kuma Majami’ar Taro ko kuma bayin makarantar da ke Littafi Mai Tsarki. Duk an daure su ta hanyar "Biyayya da Biyayya da Talauci, ”Wanda suka yarda su yi duk abin da aka sanya su a ci gaban abubuwan Mulki, rayuwa mai sauƙi, da kuma kaurace wa aiki ba tare da izini ba. - par. 19

Don yin rikodin, wannan '' Abun Biyayya da Talauci 'ya ce:

Na yi rantsuwa kamar haka:

1. Yayin da yake memba na Dokar, don rayuwa mai sauƙi, rayuwar da ba ta dace da rayuwa ba wacce ta al'ada ta kasance ga membobin thea'idar;
2. A cikin ruhun kalmomin hurarrun annabi Ishaya (Ishaya 6: 8) da kuma bayanin annabci na mai zabura (Zabura 110: 3), don sadaukar da ayyukana na yin duk abin da aka sanya ni a cikin ci gaban bukatun Mulki a duk inda na umarni da Umurnin;
3. Don yin biyayya ga tsarin ikilisiya don membobin ofaura (Ibraniyawa 13: 17);
4. Don sadaukar da iyakar ƙoƙarin da nake da shi wurin aikina;
5. Don nisanta daga aikin mutum ba tare da izini daga Umurnin ba;
6. Don juyawa ga ƙungiyar mai kula da Yankin duk kuɗin da aka samu daga kowane aiki ko ƙoƙarin kaina fiye da wadatar rayuwata na buƙata, sai dai idan an sake shi daga wannan alƙawarin da Umurnin;
7. Don karɓar irin waɗannan tanadin ga mambobi na Dokar (sai su kasance abinci, masauki, biyan kuɗi, ko dai wasu) kamar yadda ake yi a ƙasar da nake hidima, ba tare da la'akari da matsayin nauyin da na ɗauka ba ko ƙimar hidimata;
8. Don samun gamsuwa da gamsuwa da tallafin da na karɓa daga Umurnin muddin na sami damar yin hidima a cikin oda kuma kada in sake tsammanin ƙarin biyan albashi ya kamata in zaɓi in bar oda ko shin oda ya ƙaddara cewa ban cancanci haka ba don yin hidima a cikin oda (Matta 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Ibraniyawa 13: 5);
9. Yin biyayya ga ƙa'idodin da ke cikin hurarriyar Kalmar Allah, Littafi Mai Tsarki, a cikin littattafan Shaidun Jehovah, da kuma manufofin da Dokar ta ba da, da kuma bin umarnin Hukumar da ke Kula da Shaidun Jehobah; kuma
10. Yarda da duk wani shawarar da Dokar ta yanke game da matsayin memba na.

Me yasa Yesu zai la'anci yin alkawura? Alkawura sun zama ruwan dare a Isra’ila, amma Yesu yana kawo canji. Me ya sa? Domin cikin hikimarsa ta Allah ya san inda alwashi zai kai. Bari mu dauki "Alkawarin Biyayya da Talauci" a matsayin misali.

A cikin sakin layi na 1, alƙawura guda ɗaya don dacewa da matsayin rayuwa wanda al'adun maza suka kafa.

A cikin sakin layi na 2, ɗayan alƙawarin yin biyayya ga maza a cikin yarda da kowane irin aiki da suka bayar.

A sakin layi na 3, alƙawura guda ɗaya don yin biyayya ga matsayin ikon da maza suka kafa.

A cikin sakin layi na 9, ɗayan alƙawarin yin biyayya ga Littafi Mai-Tsarki har zuwa wallafe-wallafe, ƙa'idoji, da jagororin Hukumar da ke Kula da Ayyukan.

Wannan alwashin yana game rantsuwa ne da biyayya ga mutane. Alkawarin bai hada da Jehovah ko Yesu ba, amma yana ƙarfafa mutane ne. Ko sakin layi na 9 ba ya haɗa da Jehovah a cikin rantsuwa, amma kawai wanda ya “bi ƙa’idodin da ke cikin” Littafi Mai-Tsarki ne. Waɗannan ƙa'idodin suna ƙarƙashin fassarar Hukumar Mulki a matsayin "masu kula da rukunan".[ii]  Don haka sakin layi na 9 yana magana da gaske game da yin biyayya ga wallafe-wallafe, manufofi da jagororin shugabannin JW.org.

Yesu bai taɓa umartar mabiyansa su yi wa mutane biyayya kamar yadda suke yi wa Allah ba. A zahiri, ya ce mutum ba zai iya bauta wa iyayengiji biyu ba. (Mt 6:24) Mabiyansa sun gaya wa shugabannin addini na zamaninsu cewa, “Dole ne mu fi biyayya ga Allah da mutane.” (Ayyukan Manzanni 5:29)

Ka yi tunani idan da manzannin sun ɗauki “Alkawarin Biyayya da Talauci” a gaban wannan hukumar, shugabannin addinin Yahudawa na zamaninsu? Abin da rikici zai haifar lokacin da waɗannan shugabannin suka gaya masa cewa ya daina yin shaida bisa sunan Yesu. Dole ne su warware alwashin da suka yi wanda yake zunubi ne, ko kuma su cika alkawarinsu kuma su saba wa Allah wanda shi ma zunubi ne. Ba abin mamaki ba ne da Yesu ya ce alkawuran ya fito ne daga Mugun.

Witnesswararren Mashaidi zai yi jayayya cewa babu rikici a yau domin an naɗa Hukumar Mulki a matsayin bawan nan mai aminci, mai hikima ta wurin Yesu. Saboda haka, abin da suka gaya mana mu yi shi ne abin da Jehobah yake so mu yi. Amma akwai matsala game da wannan tunanin: Littafi Mai Tsarki ya ce “dukanmu mu kan yi tuntuɓe sau da yawa.” (Yaƙub 3: 2) Littattafan sun yarda. A cikin Nazarin Nazarin Fabrairu na Hasumiyar Tsaro a shafi na 26, mun karanta: “Hukumar da ke Kula da Mulki ba hurarru ba ce kuma ba ta da ma'ana. Saboda haka, yana iya yin kuskure cikin al'amuran rukunan ko a cikin shugabanci. "

Don haka me zai faru yayin da ɗayan membobi 67,000 na Orderungiyar ta gano cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta yi kuskure kuma ta umurce shi da yin abu ɗaya yayin da dokar Allah ta umurce shi da yin wani? Misali - don tafiya tare da abin da ya faru a zahiri - teburin shari'a na reshen Ostiraliya da mambobi na isungiyar oda ke kan binciken saboda rashin bin dokar ƙasar da ke buƙatar gabatar da laifuka ga hukuma. Dokar Allah tana bukatar mu yi biyayya ga gwamnatoci. (Duba Romawa 13: 1-7) To shin Kirista yana yin biyayya ga manufofin maza kamar yadda yayi alƙawarin aikatawa, ko umarnin Allah?

Don ɗaukar wani abin da ya faru a zahiri, Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu ta umurce mu cewa kada mu yi tarayya da wani — har ma da gaisuwa — ga wani da ya yi murabus daga ikilisiya. A Ostiraliya, da kuma a wasu wurare da yawa, waɗanda aka ci zarafinsu ta hanyar lalata da yara sun yi baƙin ciki ƙwarai da halin rashin adalci da dattawa suka ba su game da batunsu har suka ɗauki matakin sanar da waɗannan dattawan cewa ba sa son su zama na Jehobah kuma Shaidu. Sakamakon shi ne cewa dattawa suna umartar kowa ya ɗauki wannan wanda aka cutar da shi azaman ɗan ɓarna, wanda aka rabu (yanke zumunci da wani suna). Babu wani tushe na Nassi game da wannan manufar ta "keɓewa". Ta samo asali ne daga mutane, ba daga Allah ba. Abin da Allah ya gaya mana shi ne mu “yi wa masu-gargaɗi gargaɗi, mu ƙarfafa masu-raunanan zukata, mu tallafawa mara-ƙarfi, mu zama mai haƙuri da kowa. ¹⁵ Ku lura fa, ba wanda ya rama mugunta da cutarwa ga wani, sai dai kullum ku himmantu ga abin da yake nagari ga juna da kuma sauran duka. ” (1Ta 5: 14, 15)

Idan wani ba ya son ya zama Mashaidin Jehovah kuma, babu wata dokar Littafi Mai Tsarki da ta ce mu bi shi ko ita kamar mai ridda kamar yadda John ya kwatanta. (2 Yahaya 8-11) Duk da haka wannan shine ainihin abin da mutane suka umarce mu da yi, kuma kowane ɗayan membobi 67,000 na Orderungiyar zai saɓa alwashi - zunubi - don yin biyayya ga Allah a cikin wannan al'amarin. Sauran Shaidun Jehobah suma zasu karya alkawarin da suka yi wa kungiyar (Dubi sakin layi na 11) idan za su bijire wa wannan dokar ta raba gari da ba ta da nassi.

Saboda haka, ba abin mamaki ba ne a gare mu cewa kalmomin Yesu sun sake zama gaskiya: Yin alwashi daga Iblis ne.

____________________________________________

[i] Abin mamaki, dalilin da ya sa Shaidun Jehovah ba sa yin bikin ranar haihuwa shi ne cewa wurare biyu ne kawai cikin Littafi Mai Tsarki na bikin ranar haihuwa suna da alaƙa da abubuwa marasa kyau. Da alama cewa ba a amfani da wannan tunanin lokacin da bai dace da su ba.

[ii] Duba Geoffrey Jackson's shaida a gaban Hukumar Ostiraliya ta Royal.