[Daga ws17 / 10 p. 7 - Nuwamba 27-Disamba 3]

"Ya kamata mu ƙaunaci, ba cikin magana ko da harshe ba, amma cikin aiki da gaskiya." - 1 John 3: 18

(Abubuwa: Jehovah = 20; Jesus = 4)

Tambaya ta farko a cikin wannan makon Hasumiyar Tsaro binciken shine:

  1. Menene mafi girma nau'in ƙauna, kuma me yasa hakan yake? (Duba hoto na farko.)

Yaya za ku amsa cewa bayan ganin wannan hoton?

Yanzu an faɗi cewa hoto ya cancanci kalmomi dubu. Reasonaya daga cikin dalilai shi ne cewa hoton yana tafiya kai tsaye zuwa cikin kwakwalwa ta hanyar keta duk wani abin tacewa ko abubuwan da ke cikin kwakwalwa. Duk da yake wasu na iya jayayya da wannan batun, kaɗan ne za su musanta cewa abin da muke gani yana da tasiri kai tsaye kuma zai iya kai mu sauƙi ga wani ra'ayi.

Alal misali, ka yi wa yaro ƙaramar tambayar da za ta nuna masa hoton da ke sama kuma me kake tsammanin amsar za ta kasance? Shin zai baka mamaki idan suka ce, "Tsabtace zauren Mulki, ko gina Majami'ar Mulki"?

Amsar ainihin daga sakin layin ita ce, mafi girman nau'ikan ƙauna shine ƙauna mara son kai "bisa tushen ƙa'idodi madaidaiciya". Shin zai baka mamaki idan kaji wannan ba gaskiya bane?

Don tabbatar da wannan, karanta kalmomin Bulus ga Timotawus.

“Yi iyakar ƙoƙarinka ka zo wurina kaɗan. 10 Gama Deʹmas ya rabu da ni saboda shi ƙaunar wannan zamani,. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

Kalmomin nan da aka fassara “ƙauna” a cikin sashinsa sun fito daga fi’ilin Helenanci agapaó, m ga sunan Girkanci agapé. Demaunar Demas ga wannan zamanin wanda ya sa shi ya bar Bulus a cikin bukatarsa ​​ba za a iya kiranta da 'ƙauna mara son kai bisa ƙa'idodin da suka dace'.

Wannan misali ne na abin da ya zama na abinci na ruhaniya da aka ba Shaidun Jehovah - “abinci a kan kari” da suke son kiran sa. Ba daidai ba isa cewa bincike na agapé a cikin wannan labarin magana ce ta zahiri, amma abin da ya fi muni shi ne cewa ba a bayyana shi ba.

Akwai kalmomi guda huɗu a cikin Hellenanci don ƙauna.  Agape shine ɗayan huɗu, amma a cikin adabin Girkanci na gargajiya ba'a amfani dashi da yawa. A saboda wannan dalili, yana da ɗan ma'anar al'adu, yana mai da shi cikakkiyar kalma ga Yesu don kamawa don fassara wani sabon abu: Wani nau'in soyayya da ba kasafai ake samun sa a duniya gaba ɗaya ba. Yahaya ya gaya mana cewa Allah yana agapé. Don haka kaunar Allah ta zama Matattarar Zinare wacce ake auna dukkan soyayyar Kirista. Saboda wannan, a tsakanin waɗansu, ya aiko mana da —ansa — kamanninsa cikakke — domin mu koyi yadda ya kamata a nuna wannan ƙauna tsakanin mutane.

Yin kwaikwayon ƙauna ta musamman ta Allah, ya kamata mabiya Kristi su ma agapé don juna. Babu makawa shine mafi girman duka halayen kirista. Duk da haka, kamar yadda muka gani daga kalmomin Bulus, ana iya yin kuskure. Demas ya nuna son kai, amma nasa agapé aka har yanzu bisa dalili. Yana son abin da ake bayarwa na zamani, saboda haka yana da ma'ana a gare shi ya watsar da Paul, ya sa kansa farko, ya tafi don cin gajiyar abin da tsarin zai iya bayarwa. Mai hankali, amma ba daidai bane. Nasa agapé ya ginu ne bisa ka’idodi, amma ƙa’idodi sun kasance marasa kuskure, don haka nuna ƙaunarsa aka karkace Don haka agape na iya zama mai son kai idan soyayyar ta kasance zuwa ciki, zuwa kan ka; ko rashin son kai, idan aka nuna zahiri don amfanin wasu. Kirista agapé, tunda da ma'ana yana kwaikwayon Kristi, soyayya mai fita. Duk da haka, bayyana shi a matsayin "ƙauna mara son kai" kawai ma'ana ce ta sama-sama, kamar bayyana Sun a matsayin kwallan gas mai zafi. Hakan ne, amma ya fi haka yawa.

William Barclay ya yi kyakkyawan aiki na bayanin kalmar:

Agape ya yi tare da hankali: bawai kawai wani motsin rai bane wanda yake birgeshi acikin zukatanmu; manufa ce da muke rayuwa da gangan. Agape ya Mafi yi tare da za. Nasara ce, nasara ce, da kuma nasara. Babu wanda ya taɓa ƙaunar maƙiyansa a zahiri. Loveaunar maƙiyan mutum shine cin nasarar dukkan sha'awarmu da tunaninmu.

wannan agapé, wannan soyayyar kirista, bawai kawai wani dandano bane ne wanda ke damun mu wanda ba shi da matsala ko kuma wanda ba a bukatar shi; sahihiyar manufa ce ta tunani, kuma cin nasara da gangan da cimma buri. A zahiri ikon ne mu kaunaci wanda baya so, mu so mutanen da bamu so. Addinin Kirista bai ce mana mu ƙaunaci maƙiyanmu ba kuma mu ƙaunaci mutane gaba ɗaya kamar yadda muke ƙaunar makusantanmu da makusantanmu da waɗanda suke mafi kusancinmu. hakan zai kasance lokaci guda kuma ba zai yiwu ba kuma daidai ne. Amma yana da bukatar samun kowane irin yanayi na tunani da kuma wata hanya ta niyya ga dukkan mutane, komai su wanene.

Menene ma'anar wannan agapé? Nassi mafi girma don fassarar ma'anar agapé shine Matt. 5.43-48. Muna can an umurce mu mu ƙaunaci maƙiyanmu. Me ya sa? Domin mu zama kamar Allah.  Kuma menene ainihin aikin Allah da aka ambata? Allah yana saukar da ruwan sama a kan masu adalci da marasa adalci da na miyagu da na kirki. Watau a faɗi-komai irin mutumin da Allah yayi, Allah baya neman komai sai babban kyawun sa.[i]

Idan da gaske muna son mutane, za mu kuma yi abin da zai amfane shi. Wannan baya nufin zamuyi abinda yake so ko kuma abinda zai faranta masa rai. Sau da yawa, abin da yafi kyau ga mutum ba shine abin da suke so ba. Lokacin da muke raba gaskiya tare da 'yan uwanmu na JW wanda ya saba wa abin da aka koya musu, galibi ba sa farin ciki da mu. Suna ma iya tsananta mana. Wannan wani bangare ne saboda muna lalata tsarin hangen nesansu na duniya da kyau - rudanin da ke basu kwanciyar hankali, duk da cewa daga karshe zai zama karya. Irin wannan sake fasalin “gaskiyar” mai tamani yana da zafi, amma riƙe shi zuwa ƙarshen ƙarshe zai zama mafi raɗaɗi, har ma da lalacewa. Muna son su guji sakamakon da ba makawa, saboda haka mu yi magana, kodayake hakan yana nufin sanya lafiyarmu cikin haɗari. Kadan daga cikin mu ke jin dadin rikici da sabani. Akai-akai, zai maida abokai zuwa abokan gaba. (Mt 10:36) Duk da haka, muna ɗaukar haɗarin kanmu, saboda soyayya (agapé) baya gushewa. (1Co 13: 8-13)

Tunani guda-biyu na wannan binciken dangane da kaunar kirista a bayyane yake yayin da yake bayar da misalin Ibrahim a sakin layi na 4.

Ibrahim ya sanya ƙaunar sa ga Allah fiye da yadda yake ji yayin da aka umurce shi ya miƙa ɗansa Ishaku. (Jas. 2: 21) - par. 4

Mene ne kuskuren amfani da Nassi. Yakub yana maganar bangaskiyar Ibrahim, ba kaunarsa ba. Bangaskiya ga Allah ne ya sa shi ya yi biyayya, da yardar rai ya miƙa ɗansa hadaya ga Jehovah. Amma duk da haka marubucin wannan labarin zai yarda da cewa wannan kyakkyawan misali ne na ƙauna mara son kai. Me yasa za a yi amfani da wannan mummunan misali? Shin zai iya zama cewa taken labarin shine "soyayya", amma makasudin labarin shine inganta sadaukar da kai a madadin Organizationungiyar?

Yi la'akari da wasu misalai daga sakin layi na 4.

  1. Ta ƙauna, Habila miƙa wani abu ga Allah.
  2. Ta soyayya, Nuhu wa'azin zuwa duniya.[ii]
  3. Ta wurin ƙauna, Ibrahim ya yi a sadaukarwa mai tsada.

Abun tunawa da hotunan farko, zamu iya fara ganin tsarin fasalin.

Cikakken Soyayyar Loveaunar Kauna

Yawancin misalan da aka gabatar a cikin wannan labarin suna inganta ra'ayin yi wa ƙungiyar aiki. Bayyanawa agapé kamar yadda “ƙauna marar son kai” take gudana daidai cikin ra'ayin ƙauna ta sadaukar da kai. Amma wa ake miƙa hadayu?

Hakanan, ƙaunar da muke yi wa Jehobah da kuma maƙwabta za ta motsa mu ba kawai mu roƙi Allah ya 'aiko da ma'aikata zuwa girbi' amma kuma mu saka hannu sosai a aikin wa'azin.- par. 5 [Wannan zai zama aikin wa'azin da Organizationungiyar ke sarrafawa.]

Hakanan ma a yau, ’yan ridda da kuma wasu da suke haifar da rarrabuwa a cikin ikilisiya suna amfani da“ magana mai daɗin ji da magana mai daɗin ji ”don nuna kansu da ƙauna, amma ainihin muradinsu son kai ne.. - par. 7 [Loveauna ga wouldungiyar za ta sa mu ƙi duk wanda ya ƙi yarda da mu.]

Loveaunar munafurci takamaiman abun kunya domin tazarar ƙimar allah ne ta ƙauna mai sadaukar da kai. - par. 8 [Wadanda suka musanta mana, ba su da ƙauna ta gaskiya.]

Akasin haka, ƙauna ta gaske tana motsa mu mu sami farin ciki a hidimar ’yan’uwanmu ba tare da son kai ko sanannu ba. Misali, ’yan’uwan da ke tallafa wa Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah suna yin hakan a asirce, ba sa jawo hankalin kansu ko kuma bayyana abin da suka yi aiki a kai. - par. 9 [Soyayyar gaskiya za ta nuna cewa ba za mu tava cire madaidaici daga Hukumar Mulki ba.]

Duk wannan dalilan suna nutsuwa yayin da muka gane cewa Kiristanci na kwarai agapé shine game da yin abin da ya dace duk da tsadar kansa. Muna yin abin da ya dace, domin wannan shine Ubanmu, wanda yake agapé, koyaushe yayi. Ka'idodinsa suna jagorantar tunaninmu kuma tunaninmu yana mulkin zuciyarmu, yana haifar da mu ga yin abubuwan da ba za mu so muyi ba, duk da haka muna yin su ne saboda muna neman fa'idar wasu mutane koyaushe.

Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun Jehobah tana son ku nuna ƙauna ga .ungiyar. Suna son ka bi duk umarnin da suka ba su ko da hakan yana bukatar ka yi sadaukarwa. Ana yin irin waɗannan sadaukarwar, a cewarsu, saboda ƙauna.

Lokacin da wasu suka nuna aibi a cikin koyarwarsu, suna zargin waɗannan a matsayin mayaudara munafukai waɗanda ke nuna ƙauna ta arya.

Loveaunar munafurci takamaiman abun kunya domin tazarar ƙimar allah ne ta ƙauna mai sadaukar da kai. Irin wannan munafunci na iya yaudarar mutane, amma ba Jehobah ba. A zahiri, Yesu ya ce waɗanda za su yi kama da munafukai za a hore su da “tsananin ƙarfi.” (Mat. 24: 51) Tabbas, bayin Jehobah ba za su taɓa son nuna ƙauna da munafunci ba. Koyaya, yakamata mu tambayi kawunanmu, 'Shin ƙauna na gaskiya ce koyaushe, ba don son kai ko yaudara bane? - par. 8

Yesu ya ce: “Duk da haka, da kuna gane abin da wannan yake nufi, 'Ina son jinƙai, ba hadaya ba,' da ba ku hukunta marasa laifi ba.” (Mt 12: 7)

A yau, an fi mai da hankali kan sadaukarwa ba rahama ba. Andari da ƙari muna ganin “marasa-laifi” suna tsaye don a saurare su, kuma waɗannan an hukunta su gaba ɗaya kamar 'yan ridda da munafukai.

Babban korafin da Yesu ya yi game da Hukumar da ke Kula da Ayyukan Yahudawa ya ƙunshi firistoci, marubuta, da Farisawa cewa munafunci ne. Koyaya, kuna tunanin minti ɗaya cewa sun ɗauki kansu a matsayin munafunci? Sun yi Allah wadai da wannan, suna cewa yana korar aljannu da ikon Iblis, amma ba za su taɓa kunna wannan hasken a kansu ba. (Mt 9:34)

Agape na iya a wasu lokuta ba nuna son kai ba, kuma a wasu lokuta sadaukar da kai, amma abin da yake sama da sauran abubuwa shi ne soyayya wanda ke neman mafi kyawun amfani na dogon lokaci ga wanda aka nuna masa wannan ƙauna. Wannan ƙaunataccen na iya zama maƙiyi.

Lokacin da Kirista ya ƙi yarda da koyarwar Hukumar Mulki domin zai iya tabbatar da cewa ƙarya ne bisa Nassi, yana yin hakan ne cikin ƙauna. Haka ne, ya san wannan zai haifar da rarrabuwa. Hakan abin tsammani ne kuma ba makawa. Hidimar Yesu ta dogara ne kacokam kan ƙauna, duk da haka ya annabta cewa zai kawo rarrabuwa sosai. (Luka 12: 49-53) Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu tana so mu yi shuru mu bi umarninsu kuma mu sadaukar da lokacinmu da dukiyarmu don ayyukansu, amma idan sun yi kuskure, ƙaunatacciyar hanya ce kawai a nuna hakan. Mai bin Kristi na gaskiya yana son duka su sami ceto kuma babu wanda zai ɓace. Don haka zai yi ƙarfin hali ya ɗauki matsayi, koda a cikin haɗari ga kansa da jin daɗinsa, saboda wannan ita ce hanyar Kirista agapé.

Hukumar da ke Kula da Ayyukan tana son a bayyana duk wanda bai yarda da su ba a matsayin mai ridda wanda yake amfani da “'magana mai daɗi da kalamai masu daɗi' don nuna kansu a matsayin masu ƙauna”, tana mai magana da irin waɗannan a matsayin masu yaudarar kansu. Amma bari mu kalli wannan kaɗan a hankali. Idan dattijo a cikin ikilisiya ya fara magana don ya ga cewa wasu abubuwan da aka rubuta a cikin littattafan ba daidai ba ne — ko da na ƙarya da yaudara — yaya hakan yake yaudara? Bugu da ƙari, ta yaya hakan yake son kansa? Wannan mutumin yana da komai da zai rasa, kuma ga alama babu abin da zai samu. (A zahiri, yana da abubuwa da yawa da zai samu, amma hakan bashi da tabbas kuma kawai ana gane shi da idanun bangaskiya. A zahiri, yana fatan samun yardar Almasihu, amma duk abin da yake tsammani daga mutane shine tsanantawa.)

Littattafan suna yaba wa amintattun mutanen dā da suka tashi tsaye kuma suka faɗi gaskiya, duk da cewa sun jawo rarrabuwar kawuna a cikin ikilisiya kuma sun fuskanci tsanantawa har ma da mutuwa. Duk da haka, irin waɗannan maza a yau ana kushe su yayin da suke yin aiki ɗaya a ikilisiyarmu ta zamani.

Shin ba munafukai bane waɗanda suke shelar yadda suke adalci yayin da suke ci gaba da koyar da ƙarya da kuma tsananta wa “marasa laifi” waɗanda suka yi ƙarfin hali don gaskiya?

Arfin rashin kunya na sakin layi na 8 ba a ɓace akan waɗanda suke da gaske ba agapé gaskiya, Yesu, Jehobah, da kuma, abokansu.

ADDENDUM

Hasumiyar Tsaro yayi amfani da kalmar nan “ƙauna ta sadaukar da kai” a wannan talifin. Wannan ɗayan waɗannan sharuɗɗan Hasumiyar Tsaro ne waɗanda suke da kyau kuma ba a yarda da su ba idan aka duba su sama-sama. Koyaya, mutum ya yi tambaya game da maimaita amfani da shi a cikin littattafan wani lokacin wanda bai bayyana a cikin Littafi Mai-Tsarki ba. Me ya sa maganar Allah ba ta taɓa magana game da “ƙauna ta sadaukar da kai” ba?

Gaskiya ne, ƙaunar Kristi ta haɗa da shirye-shirye don yin sadaukarwa ta hanyar ba da abubuwan da muke ɗauka da tamani, kamar lokacinmu da dukiyoyinmu, don amfanar wani. Yesu da yardan rai ya ba da kansa don zunubanmu, kuma ya yi hakan ne domin ƙauna ga Uba da mu. Duk da haka, a bayyana ƙaunar Kirista a matsayin "sadaukarwa" shine iyakance kewayonta. Jehovah, shi ne mafi girma cikin ƙauna, ya halicci kome cikin ƙauna. Duk da haka bai taɓa bayyana wannan a matsayin babbar sadaukarwa ba. Ba shi kamar wasu iyayen mata masu wuya waɗanda koyaushe ke yiwa 'ya'yansu laifi ta hanyar tunatar da su irin wahalar da suka sha wajen haihuwar su.

Shin ya kamata mu kalli kowane nuna ƙauna a matsayin sadaukarwa? Shin wannan ba ya gurbata ra'ayinmu game da wannan mafi kyawun halayen Allah ba? Jehovah yana son jinƙai ba hadaya ba, amma da alama thatungiyar tana da akasin haka. A cikin wani labarin da bidiyo bayan wani, muna ganin sadaukarwa an nanata, amma yaushe muke maganar jinƙai? (Mt 9:13)

A zamanin Isra'ilawa, akwai hadayu na ƙonawa (hadayu) inda komai ke cinyewa. Duk abin ya koma ga Jehobah. Koyaya, yawancin hadayu sun bar wani abu ga firist, kuma daga wannan suke rayuwa. Amma ba daidai ba ne firist ya karɓi fiye da abin da aka ba shi; kuma har ma da mafi munin shi ya matsawa mutane akan su ƙara sadaukarwa don ya sami fa'ida daga gare su.

Emphaarfafawa akan yin sadaukarwa gabaɗaya asalin kungiyar ne. Wanene ainihi yake amfana daga dukan wannan “ƙauna ta sadaukar da kai”?

_______________________________________________

[i] Kalmomin Sabon Alkawari ta William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[ii] Shaidu sun gaskata cewa Nuhu ya yi wa’azi gida-gida, duk da shaidar hakan a cikin Littafi Mai Tsarki. Bayan shekaru 1,600 na haihuwar mutum, wataƙila duniya tana da mutane da yawa-wanda shine dalilin da ya sa Rigyawar ta zama ta duniya-ta sa ba zai yiwu ba ga mutum ɗaya a kafa ko doki ya isa ga kowa cikin ƙanƙanin lokacin da yake da shi.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    46
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x