[Daga ws17 / 11 p. 25 - Janairu 22-28]

“Kada wani mutum ya hana ku kyautar.” - Col 2: 18.

Yi la'akari da wannan hoton. A gefen hagu muna da tsofaffi biyu waɗanda ke ɗokin begen kasancewa tare da Kristi a cikin Mulkin Sama. A hannun dama muna da matasa waɗanda suke jiran begen rayuwa cikin aljanna a duniya.

Game da kirista - domin maimaitawa, dangane da Kiristoci- littafi mai tsarki yayi magana akan bege biyu? Sakin layi na ƙarshe na wannan binciken ya kammala: "Kyautar da ke gabanmu - rai madawwami a sama ko rai na har abada a aljanna a ƙasa - abune mai ban sha'awa a tunani."  Shin wannan koyarwar ta samo asali ne daga Nassi?

Hakika, Littafi Mai Tsarki ya yi maganar tashin matattu biyu.

"Kuma ina da bege ga Allah, wanda wannan begen ma wadannan mutanen suke fatan gani, za a yi tashin matattu, na masu adalci da na marasa adalci." (Ac 24: 15)

Lokacin da Bulus yake magana akan “waɗannan mutane”, yana magana ne game da shugabannin yahudawa waɗanda suke tsaye a gabansa a shari’ar neman mutuwarsa. Waɗannan 'yan hamayya ma sun gaskata da tashin matattu sau biyu, kamar yadda Bulus ya yi. Koyaya, begen kansa na Bulus shine ya sami tashin masu adalci.

"Ina matsawa zuwa ga neman kyautar kiran sama ta Allah ta wurin Kristi Yesu." (Php 3: 14)

Don haka me yasa Bulus zai ce yana da "bege ga Allah ... cewa za a yi tashin matattu na ... marasa adalci" idan ba yana fatan wannan ƙarshen kansa ba?

Theaunar Kristi ta kasance cikin Bulus kamar yadda ya kamata a cikin dukkan mabiyansa. Kamar yadda Allah ba ya son kowa ya halaka, haka ma Bulus, wanda yake da tabbaci a cikin nasa begen, ya kuma yi fatan tashin matattu na marasa adalci. Wannan ba garantin ceto bane, amma dama ce ga irin wannan.

Yesu ya ce: “Amma duk wanda ya ji maganata, bai kuwa kiyaye ta ba, ba ni nake hukunta shi ba; Gama na zo ne, ba domin in yanke wa duniya hukunci ba, sai dai domin in ceci duniya. ”(Joh 12: 47) Ranar Shari'a har yanzu tana nan gaba, don haka waɗanda suka mutu — har da waɗanda suka ji abin da Yesu ya faɗi, amma ba a kiyaye su ba - ba su kiyaye su ba hukunci bai cancanci Ubangiji ba damar na rayuwa. Akwai bege ga irin waɗannan marasa adalci. Yawancin waɗannan za su kasance waɗanda suke kiran kansu Krista; waɗanda suka ji kalmomin Yesu, amma ba su kiyaye su.

Duk da haka, wannan ba saƙo ba ne Shaidun Jehovah suke ba ta kwatancen farko na wannan labarin. Ga Shaidu, akwai ainihin uku tashin matattu. Daya daga cikin marasa adalci zuwa duniya, kuma biyu daga cikin adalai: daya zuwa sama dayan kuma zuwa duniya. Shaidun Jehobah marasa adalci shafaffu an san su da waɗansu tumaki na Yohanna 10:16. Waɗannan an ayyana su adalai a matsayin aminan Allah don su dawwama a duniya. Suna tashi daga matattu a farkon sarautar dubu na Kristi don shirya hanya don tashin marasa adalci waɗanda za su biyo baya. Shaidun Jehobah masu adalci za su koyar da kuma koyar da rukunin marasa adalci waɗanda za su dawo a hankali. Sauran dattawan tumaki tsakanin Shaidun Jehovah za su yi sarauta ko sarakuna a duniya don shafaffun sarakuna da za su yi sarauta can nesa tare da Kristi. (Wannan shine yadda Shaidu ke ɓatar da Ishaya 1,000: 32, 1 wanda ya bayyana sarai ga 'yan'uwan Kristi shafaffu waɗanda suke mulki tare da shi a cikin mulkin sama. - Re 2: 20-4)

Ga matsalar: Littafi Mai-Tsarki bai koyar da wannan tashin matattu na duniya na waɗansu tumaki na adalci ba.

Tare da wannan a zuciya, bari mu bincika duk tabbacin da aka bayar a wannan labarin don tallafawa ra'ayin cewa sauran tumakin Yahaya 10: 16 basa cikin mabiyan shafaffun mabiyan Yesu, 'ya'yan Allah.

A bayyane, muna ma'amala ne da neman tabbaci cewa duk wanda aka nuna a gefen dama na wannan hoton yana hango bege na gaskiya yayin da suke ganin kyautar su.

Sakin layi na 1

Sauran tumakin suna da bege dabam. Suna ɗokin samun ladar rayuwa ta har abada a duniya — kuma wannan bege ne farin ciki! —2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 ya ce:

"Amma akwai sabbin sammai da sabuwar duniya da muke jira bisa ga alkawarinsa, kuma a cikin waɗannan adalcin zai kasance ne." (2 Pe 3: 13)

Bitrus yana rubuta wa "zaɓaɓɓu", 'ya'yan Allah. Don haka lokacin da yake magana game da “sabuwar duniya”, yana nufin yankin Mulkin ne. (“Dom” na SarkiDom Yana nufin yankin mai mulki.) Babu wani abu a cikin kalmominsa da ke nuna cewa yana magana ne game da bege ga waɗansu tumaki. Wannan kawai yana wucewa fiye da abin da aka rubuta.

Sakin layi na 2

Bari mu bincika nassoshi uku na rubutun wannan sakin layi da aka yi amfani da shi don tallafawa ra'ayin kyaututtuka biyu.

"Ku kwantar da hankalinku ga abubuwan da ke sama, ba akan abubuwan da suke duniya ba." (Col 3: 2)

Littafi Mai-Tsarki na duka Krista ne. Idan akwai aji biyu da suke da bege guda biyu, kuma idan aji na biyu sun fi na farkon yawa kusan 100 zuwa 1, to me zai sa Jehobah ya hure Bulus ya gaya wa waɗannan su mai da hankali ga abubuwan sama, ba na duniya ba?

“… Tunda muka ji labarin bangaskiyarku cikin Kiristi Yesu da kaunar da kuke yi wa tsarkaka duka 5 saboda bege da aka kebe muku a cikin sama. Kun riga kun ji labarin wannan begen ta hanyar saƙon gaskiya na bishara. "(Col 1: 4, 5)

Tsarkaka sune 'ya'yan Allah shafaffu. Saboda haka waɗannan kalmomin an yi su ne ga waɗanda “begensu” keɓewa reserved a cikin sama. Sun “ji wannan begen ta wurin saƙon gaskiyar bishara.” To wane ɓangaren bisharar ne yake magana game da begen duniya? Me ya sa Bulus kawai yake magana da ƙaramin garken adalai waɗanda suka gaji mulkin kuma suka yi biris da garken masu adalci da yawa, amma masu faɗin duniya, talakawan masarauta-sai dai in babu irin wannan bambancin?

Ba ku sani ba duk masu tsere suna tsere, amma guda ɗaya ne kawai ke karɓar kyautar? Ku yi gudu a cikin wannan hanyar domin ku ci nasara. ”(1 Co 9: 24)

Shin bai kamata Bulus yana magana game da kyaututtukan ba? Jam'i? Me yasa kawai yake magana akan lada daya idan suna da biyu?

Sakin layi na 3

Saboda haka, kada kowa ya yanke muku hukunci game da abin da kuke ci ko abin sha, ko kuwa game da bikin, ko sabon wata, ko Asabar. 17 Waɗannan abubuwan inuwa ce ta abubuwan da ke zuwa, amma gaskiyar ta Kristi ce. 18 Kada wani mutum ya toshe muku kyautar wanda yake jin daɗin tawali'u na karya da kamannin bautar mala'iku, yana mai “dagewa” kan abubuwan da ya gani. Haƙiƙa ya rikitar da shi ba tare da dalili mai kyau ta tunanin ɗan adam ba, ”(Col 2: 16-18)

Haka kuma, kyautar guda ɗaya kaɗai aka ambata.

Sakin layi na 7

A karshe, dukkanku ku kasance da hadin kai, hankali, jin kai, nuna tausayi, da tawali'u. 9 Kada ku rama rauni ko rauni ko zagi da gulma. Madadin haka, biya da albarku, gama an kira ku zuwa ga wannan tafarkin, tsammãninku, ku sami gado. ”(1 Pe 3: 8, 9)

Littafi Mai Tsarki ya yi maganar yara masu gado. Abokai basa gadon rayuwa. Don haka Bitrus ba zai iya yin magana da waɗansu tumaki ba idan muka ɗauke su abokan Allah kawai. Wataƙila Bitrus ya ɗauki waɗansu tumaki a matsayin shafaffun Kiristoci shafaffu waɗanda suka fito daga al'umman da suka fito.

Sakin layi na 8

"Haka kuma, as Waɗanda Allah ya zaɓa, tsattsarka da ƙaunatacce, ku tufatar da kanku da tausayin tausayi, nasiha, tawali’u, tawali’u, da haƙuri. 13 Ku ci gaba da haƙuri da juna da yafe wa juna da hannu ɗaya ko da wani yana da dalilin gunaguni ga wani. Kamar yadda Jehobah ya yafe maku, ya kamata ku ma ku yi haka. 14 Amma ban da waɗannan duka, ku sa kanku da ƙauna, gama cikakkiyar haɗin haɗin kai ce. ”(Col 3: 12-14)

Ko a cikin littattafan Hasumiyar Tsaro, “zaɓaɓɓu” an yarda su zama ’ya’yan Allah da ke da begen zuwa sama. Don haka waɗannan ayoyin ba su tabbatar da cewa akwai rukuni na biyu da ke da begen duniya ba.

Sakin layi na 9

“Hakanan, salamar salama ta Kristi ta kasance a cikin zuciyar ku, domin an kira ku zuwa ga wannan salama a jiki ɗaya. Kuma ku nuna kanku masu godiya. "(Col 3: 15)

Yana Magana ne game da wadanda aka kira wadanda suka zama jiki guda, jikin Kristi. Wannan yana nufin kawai ga shafaffu, har ma da koyarwar JW; haka kuma, ba hujja anan.

Sakin layi na 11

Anan, layin sun birkita don kokarin dacewa da nassi da akayi nufin shafaffun kiristoci cikin ra’ayin JW na sauran tumaki a matsayin abokan Allah.

Don hana kishi daga tushe a zuciyarmu, dole ne mu yi ƙoƙari mu ga abubuwa a gaban Allah, mu ɗauki 'yan'uwanmu a matsayin mambobi ne na jiki na Kirista. Wannan zai taimaka mana mu nuna jin daɗin juna, cikin jituwa da hurarrun gargaɗin: "Idan an ɗaukaka memba, duk sauran membobin suna murna da shi." (1 Cor. 12: 16-18, 26)

"Jikin kirista daya" za'a fahimta shine Kungiyar; amma wannan ba saƙon Bulus bane. Aya ta 27 ta waccan surar ta ce:Yanzu ku jikin Kristi ne... "

Waɗansu tumaki na JW sun san cewa ba su cikin jikin Kristi. Tiyolojin JW yace jikin Kristi shine taron shafaffu. Don haka marubucin labarin, a ƙoƙarin aiwatar da saƙon daga 1 Korantiyawa, ya yi biris da aya ta 27 kuma ya yi magana game da waɗansu tumaki a matsayin “membobin guda jikin Kristi. "

Abubuwa Masu zurfin Allah

Kamar yadda kake gani, babu wani nassi a cikin wannan binciken don tallafawa koyarwar da ke gefen dama na hoton farko. Yi imani da shi idan za ka so, amma ka sani cewa ka sa bangaskiyarka ga mutane don ceton ka. (Zab 146: 3)

A wannan yanayin, rubutun taken na iya samun ma'ana ta musamman a gare ku. Bari mu karanta shi tare da wasu mahallinsa don ganin yadda zai amfani mu a matsayin Shaidun Jehobah.

Kada wanda yake jin daɗin girman tawali'u da kuma bautar mala'iku su ɓata maka rai da hasashe game da abin da ya gani. Irin wannan mutumin ba ya tawakkali ba tare da tunaninsa ba. 19kuma yana rasa haɗi zuwa kan kai, wanda daga dukkan gaɓoɓin jikinsa, suke tallafi da haɗuwa gabaɗaya da jijiyoyinsu da jijiyoyin wuya, yake ƙaruwa kamar yadda Allah yake sa ya yi girma.

20Idan kun mutu tare da Kristi ga rundunar ruhaniya ta duniya, me yasa, kamar dai har yanzu ku na duniya ce, kuna miƙa wuya ga ƙa'idar sa: 21"Kada ku riƙe, ku ɗanɗani, kada ku taɓa!"? 22Duk waɗannan za su shuɗe tare da amfani, saboda sun dogara ne da umarnin mutum da koyarwarsa. 23Irin wadannan hani hakika suna da kamala na hikima, tare da bautar da kai, da kaskanci na karya, da kuma wulakantar da jikinsu; amma su ba su da amfani ga wadatar zuci.

1Sabili da haka, tunda an tashe ku tare da Kristi, ku nemi himma ga abubuwan da ke sama, inda Almasihu yake zaune a hannun dama na Allah. 2Ku mai da hankalinku ga abubuwan da ke sama, ba kan abubuwan duniya ba. 3Gama kun mutu, yanzu rayuwarku ta ɓoye tare da Kristi ga Allah. 4Lokacin da Kristi, wanda shine ranku, ya bayyana, to, ku ma za ku bayyana tare da shi cikin ɗaukaka.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Wannan shine labarin ƙarshe na Nuwamba Hasumiyar Tsaro.  Ina rubuta wannan a ranar 16 ga Agusta, 2017. Tare da wannan bita, na kawo ƙarshen aiki na tsawon watanni na rubuta nazarin nazarin nazari daga batun Mayu zuwa Nuwamba. (Ina so in ci gaba-don cire wadannan sake dubawa daga hanya-don in sami 'yanci na nazarin Littafi Mai-Tsarki a natse kan batutuwa masu fa'ida da ƙarfafawa.) Na faɗi hakan ne kawai don nuna cewa na yi zurfin nazarin binciken. labarai na tsawon watanni kuma sun ga cewa abin da ake kira “abinci a lotonsa” ya ƙunshi galibi dokoki da ƙa’idodi - “Kada ku riƙe, ku ɗanɗana, kada ku taɓa!” (Kol 2:20, 21)

Kamar yadda Bulus ya ce, “irin waɗannan ƙuntatawa suna kama da hikima, tare da bautar da aka tsara musu, tawali'unsu na ƙarya, da kuma wulaƙancin jiki; amma ba su da wata fa'ida ga shakuwar jiki. ” (Kol 2:23) Zunubi abin farantawa ne. Musun kai ba hanyar cin nasara ba ce. Maimakon haka, dole ne a adana wani abin da ya fi dacewa. (Shi 11:25, 26) Saboda haka Bulus ya ce “mu himmatu ga abubuwan da ke bisa, inda Kristi yake zaune dama ga Allah. Ku mai da hankalinku kan abubuwan da ke sama, ba na duniya ba… Lokacinda Almasihu, wanda shine rayuwarku, ya bayyana, to, ku ma za ku bayyana tare da shi cikin ɗaukaka. ”

Ta hanyar gaya wa Kiristoci su mai da hankali ga abubuwan duniya kamar yadda aka nuna a farkon zane, isungiyar tana ɓata wannan umurnin na Allah. Amma ya fi wannan muni.

“Duk wanda yake jin daɗin girman kai da bautar mala'iku, to, kada y let zage ku daga tunanin abin da ya gani. Irin wannan mutumin ba ya tawakkali ba tare da tunaninsa ba. 19kuma ya rasa haɗi zuwa kai… ”(Col 2: 18, 19)

Mai tawali'u da gaske baya jin daɗin tawali'unsa. Ba ya shelanta shi ko yin ta bayana. Amma ta hanyar yin kamar shi mai tawali'u ne, mayaudarin zai iya yaudarar wasu da tunaninsa. Wannan 'jin daɗin tawali'u' yana da alaƙa da “bautar mala'iku”. Yana da wuya cewa a lokacin wannan rubutun, Kiristoci sun tsunduma cikin bautar mala'iku. Abin da ya fi dacewa shi ne cewa Bulus yana magana ne game da masu tawali'u masu izgili waɗanda suke yin kamar suna yin sujada kamar yadda mala'iku suke sujada. Sharhin Barnes ya ce:

Tunani ya fi zuwa ga girmamawa mai girma; ruhun tawali'u na taƙawa wanda mala'iku suka tabbatar, kuma gaskiyar cewa malamai sun ambata zai ɗauki wannan ruhun, don haka, sun fi haɗari. Zasu zo suna da'awar tsananin girmamawa ga manyan asirai na addini, da kuma cikakkewar fahimta ta allahntaka, kuma zasu tunkari batun da iƙirarin girmamawar da mala'iku ke yi yayin da suka "duba waɗannan abubuwa;" 1 Bitrus 1:12.

Shin muna sane da irin waɗannan malamai a yau? Mutanen da suka yi kumbura da fahimtar nasu nassi, suka watsar da waɗansu duka? Waɗanda suke da'awar su ne waɗanda Allah ya bayyana musu gaskiyarsa? Wadanda suka shagaltar da jita-jita akai-akai, don kawai su fadi kasa cikin gazawa? Wadanda suka rasa dangantaka da kawunansu, Kristi, kuma a maimakon haka sun maye gurbinsa a matsayin muryar da dole ne Kiristoci su saurara kuma suyi biyayya don samun albarka?

Waɗannan sune waɗanda suka yi ƙoƙari don "cire ku", ko kuma kamar yadda NWT ya sanya, wanda zai "hana ku kyautar." Kalmar da Bulus yayi amfani da ita anan katabrabeuó Anyi amfani dashi "Na umpire a cikin wani takara: yanke shawara a kan, shiga a kan, la'anta (watakila tare da ra'ayin zato, jami'an)." (Karfin Shawararsa)

Wace kyauta ce wannan mutumin mai girman kai da yake ƙoƙarin hana ku samun? Bulus yace ladan bayyana ne tare da Kristi cikin daukaka.

Wane ne kuma zai gaya muku cewa ku ba na Almasihu ba ne? Cewa baka da damar zuwa “kiran sama”? Wanene ya gaya muku kada ku kalli abubuwan da ke sama, amma ku sa idanuwanku ƙasa da “aljanna ta duniya”?

Tabbas zaka iya amsawa kanka da kanka.

Addendum

Sakin layi na 12 - 15

Duk da cewa ba a jituwa da taken da muka inganta ba, waɗannan sakin layi sun cancanci abin lura saboda munafurcin da suke wakilta a cikin yankin Shaidun Jehobah.

A nan, gargaɗin Littafi Mai Tsarki ana yinsa ne ga mata da miji da ba masu bi ba. Wannan duk kyakkyawan shugabanci ne domin ya fito ne daga Kalmar Allah. Ainihi, Kirista bai kamata ya watsar da abokin aurensa ko abokiyar aurenta kawai don ba su da imani ba. A lokutan Littafi Mai-Tsarki, wannan na iya nufin cewa abokin zama na iya zama firist mai firgitarwa mai iko, ko lalataccen mai bautar arna, ko wani abu a tsakanin, matsakaici zuwa matsananci. A kowane hali, mai bi ya kamata ya kasance domin ba komai, za a tsarkake 'ya'yansu kuma wanene ya sani amma wannan na iya cin nasara kan abokin auren.

Kafiri ne ya fi kusantar da abokin aurensa.

A mafi yawan lokuta, ana bin wannan shawarar tsakanin Shaidun Jehobah sai dai idan “mara imani” ana ɗaukar shi mara imani saboda barin .ungiyar. A cikin waɗannan halayen, wanda ya farka a zahiri ya fi mai imani da Kristi fiye da Shuhuda, amma doesn'tungiyar ba ta duban shi haka. Maimakon haka, an yarda da JW mai aminci, wani lokacin ma ana ƙarfafa shi, ya yi biris da duk umarnin da ke cikin Littafi Mai Tsarki game da batun miƙa wuya da aminci, kuma su fita daga auren.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    15
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x