A cikin labarin Ta yaya za mu iya tabbatar da sa’ad da Yesu ya zama Sarki? ta Tadua, wanda aka buga akan 7th Disamba 2017, an bayar da hujja a cikin mahallin nassi na Nassi. An gayyaci masu karatu suyi la’akari da Nassosi ta hanyar tambayoyi masu zurfin tunani kuma su yanke shawara. Wannan labarin tare da wasu mutane da yawa sun kalubalanci tauhidin da Hukumar da ke Kula da Ayyukan Shaidun (GB) ta Shaidun Jehovah don gabatarwar kursiyin Almasihu a watan Oktoba, 1914. Wannan labarin zai mayar da hankali ne akan ilimin tauhidi GB na abin da ya faru da Yesu a lokacin da ya koma sama da rawar da aka ba shi kafin Fentikos 33 CE.

Wace Mulki aka ba Yesu?

A cikin littafin bincike da Hasumiyar Tsaro da Littafi Mai Tsarki Tract Society (WTBTS) suka buga Ka fahimci Littattafai (a takaice zuwa it-1 ko it-2, don kundin nan biyu) mun sami amsa mai zuwa ga tambayar subtitle:

"Mulkin Dan kaunarsa.[1] Kwana goma bayan hawan Yesu zuwa sama, a Fentikos na shekara ta 33 A.Z., almajiransa suna da tabbaci cewa an “ɗaukaka shi ga hannun dama na Allah” sa’ad da Yesu ya zubo musu ruhu mai tsarki. (A. M 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) “Sabon alkawari” da haka ya fara aiki a gare su, kuma sun zama tushen sabuwar “al’umma mai-tsarki,” Isra’ila ta ruhaniya. — Ibran 12:22 -24; 1 Pe 2: 9, 10; Ga 6:16.

Kristi yanzu yana zaune a hannun dama na Ubansa kuma shine Shugaban wannan taron. (Afisawa 5:23; Ibran 1: 3; Fil 2: 9-11) Nassosi sun nuna cewa daga Fentikos na shekara ta 33 A.Z., zuwa gaba, an kafa mulkin ruhaniya a kan almajiransa. Sa’ad da yake rubuta wa Kiristoci na ƙarni na farko a Kolosi, manzo Bulus ya yi nuni ga Yesu Kristi cewa yana da sarauta: “[Allah] ya cece mu daga ikon duhu, ya maishe mu zuwa cikin mulkin Sonan ƙaunarsa.” - Kol 1:13; gwada Ac 17: 6, 7.

Mulkin Kristi daga Fentikos na 33 AZ zuwa gaba ya kasance na ruhaniya ne wanda yake mulki bisa Isra’ila na ruhaniya, Kiristocin da aka haifa ta wurin ruhun Allah don su zama ’ya’yan Allah na ruhaniya. (Yoh 3: 3, 5, 6) Sa’ad da irin waɗannan Kiristocin da aka haifa da ruhu suka sami ladarsu ta samaniya, ba za su sake zama talakawan masarautar ruhaniya ta duniya ba, amma za su zama sarakuna tare da Kristi a sama. — Re 5: 9 , 10.

Kungiyar ta yi amfani da abin da ke sama don bayyana nassi a ciki Kolossiyawa 1: 13[2], wanda ya bayyana "Ya tsamo mu daga ikon duhu ya maishe mu zuwa mulkin ƙaunataccen Sonansa."Harafin zuwa ga Kolosiyawa an rubuta shi kusa da 60-61 CE kuma yana ɗayan wasiƙu guda huɗu da Bulus ya aiko yayin jiran shari'ar a Roma.

Yayin da Kolosiyawa 1: 13 ya nuna a fili cewa Yesu yana da mulki daga ƙarni na farko zuwa gaba, WTBTS tana koyar da wannan ya zama mulkin ruhaniya bisa ikilisiyar Kirista kamar yadda aka nuna a ƙasa.

Yesu ya kafa mulki na ruhaniya bisa ikilisiyar Kirista na ’yan’uwansa shafaffu. (Kol. 1: 13) Duk da haka, Yesu zai jira ne don ya sami cikakken ikon sarauta bisa duniya a matsayin “zuriya”.  (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)

Koyaya, ya sami “mulki” tare da waɗanda suke masa biyayya. Manzo Bulus ya bayyana wannan mulkin lokacin da ya rubuta: “[Allah] ya cece mu [shafaffun Kiristoci] daga ikon duhu kuma ya maishe mu zuwa cikin mulkin ofan ƙaunarsa.” (Kolossiyawa 1:13) Wannan ceton ya fara a Fentakos na shekara ta 33 A.Z. lokacin da aka zubo da ruhu mai tsarki a kan amintattun mabiyan Yesu. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)

A FARKO, a shekara ta 33 A.Z., Yesu Kristi, Shugaban ikilisiya, ya fara sarauta da himma a masarautar barorinsa shafaffu. Ta yaya? Ta hanyar ruhu mai tsarki, mala'iku, da kuma gundarin gwamna da ake gani….A ƙarshen “lokatai na al'ummai,” Jehobah ya ƙara ikon sarauta na Kristi, ya faɗaɗa fiye da ikilisiyar Kirista. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)

Dukkanin abubuwan da aka ambata a sama daga rubuce-rubucen WTBTS sun koyar a sarari cewa lokacin da Yesu ya koma sama, an ba shi sarauta bisa ikilisiyar Kirista a 33 AZ Sun kuma koyar da cewa an naɗa Yesu Sarki a matsayin Sarki Almasihu a 1914.

Yanzu bari muyi tunani kan wannan jikin rubuce rubuce da kuma tunanin cewa an kafa masarautar ruhaniya a 33 CE bayan hasken sabuwar “wahayi” da GB ya koyar yanzu.

Mene ne tushen rubutun? 1 na Kolosi: 13 yana nuni da masarauta akan ikilisiyar kirista? Amsar ita ce babu! Babu wata hujja game da wannan. Da fatan za a karanta nassosin tallafi waɗanda aka ambata a cikin mahallin kuma ba tare da sanya wani fahimtar tauhidin ba. Ana ɗauke su daga shi-2 Bangare kan wannan batun.

Afisawa 5: 23 “Domin miji kan matansa ne, kamar yadda Kristi kuma kan ikilisiya ne, da yake shi mai ceton wannan jikin ne.”

Ibraniyawa 1: 3 “Shi ne kamannin ɗaukakar Allah da ainihin kamannin zatinsa, kuma yana riƙe da kome ta wurin kalmar ikonsa. Kuma bayan ya tsarkake zunubanmu…

Philippi 2: 9-11 “Saboda wannan dalili ne Allah ya daukaka shi zuwa ga mafificin matsayi ya kuma ba shi sunan da ya fi kowane suna, 10 cewa a cikin sunan Yesu kowace gwiwa ya durƙusa - na waɗanda ke cikin sama da waɗanda ke cikin ƙasa da waɗanda ke ƙarƙashin ƙasa - 11 kowane harshe kuma ya kamata ya bayyana cewa Yesu Kristi ne Ubangiji don ɗaukaka Allah Uba. ”

Babu wani abu da ke cikin ayoyin da ke sama da ke fayyace takamaiman game da mulkin da aka ba wa Yesu a 33 AZ wanda yake shi ne kawai a kan ikilisiyar Kirista, kuma babu wata ma'anar da ke nuna wannan tasiri. An tilasta fahimtar, saboda GB suna da a priori buƙatar kare koyarwar cewa an kafa mulkin Almasihu a cikin 1914. Idan wannan koyarwar ba ta kasance ba, za a iya bin ɗabi'ar karatun nassi.

Abin ban sha'awa, a cikin Kolosiyawa 1: 23 Paul ya faɗi cewa "... An ji bishara kuma ana yin wa'azinta cikin dukkan halitta a ƙarƙashin sama ..." Tambaya ya tashi game da yadda wannan zai iya haɗawa da kalmomin Yesu a cikin Matta 24: 14?

Ana neman karin bayani game da 15th Hasumiyar Tsaro ta 2014 labarin da aka kawo a sama. A nan aka yi bayanin da ke gaba:

“Yesu ya kafa mulki na ruhaniya bisa ikilisiyar’ yan’uwansa shafaffu. (Kol. 1: 13) Duk da haka, Yesu zai jira don ya sami cikakken ikon sarauta bisa duniya a matsayin 'zuriyar' da aka yi alkawarinsa. Jehobah ya gaya wa Sonansa: “Zauna a damana, Sai na sanya magabtanka a matattara.” - Zab. 110: 1. ””

Me yasa Yesu ya jira? Matta 28: 18 ya ce "Yesu ya matso ya yi magana da su, yana cewa: 'An mallaka mini dukkan iko a sama da ƙasa. 'Wannan aya ba ta nuna cewa dole ne ya jira izinin a ba shi a matakai ba. Bayanin ya fito fili cewa an bashi dukkan iko.

Bugu da kari, 1 Timoti 6: 13-16 tana cewa: “… Ina baku umarni da ku kiyaye umarnin ta hanyar da babu aibi ko kuma abin zargi har sai bayyanuwar Ubangijinmu Yesu Kiristi, wanda Mai happyan farin ciki da kuma Mai iko shi kaɗai zai nuna a lokacin da aka tsara. Shi ne Sarkin waɗanda suke sarauta kamar sarakuna kuma Ubangijin waɗanda suke sarauta kamar iyayengiji, shi kaɗai yake da rashin mutuwa, wanda yake zaune cikin haske wanda ba a kusantuwa, wanda ba wanda ya gani ko ganinsa. A gare shi girma da madawwamin ƙarfi. Amin. ” Anan an yi maganar Yesu game da samun sarauta da sarauta a kan duka.

A wannan gaba zamu iya ganin cewa akwai nassoshi da yawa da suka fayyace dalla-dalla kan ikonsa da matsayin da yake riƙe tare da kasancewarsa marar mutuwa.

Me ya faru da Mulkin Yesu?

Yanzu zamu iya matsawa kan koyarwar GB cewa Yesu shine Sarkin ikilisiyar Kirista. Akwai aibi a cikin ilimin tauhidi saboda “sabon haske” a cikin Studyarin Nazarin Hasumiyar Tsaro na Nuwamba 2016. Akwai kasidu biyu na nazari, "An kira su daga duhu" da kuma "Suna Freeankewa Daga Falabi'ar arya".[3]

A cikin waɗannan abubuwan guda biyu an ba da fassarar fassarar bautar Babila ta zamani. Shekaru da yawa, an koyar da cewa akwai wani fursuna na zamani don Kiristoci na gaskiya ta tsarin addinin Babila a zamanin 1918 da 1919.[4] Da fatan za a duba ƙasa da littafin Ru'ya ta Yohanna — Babbar Siffa ta kusa babi na 30 sakin layi na 11-12.

11 Kamar yadda muka gani a baya, birni mai alfahari na Babila ya sami mummunan faɗuwa daga mulki a 539 KZ Sai kuma aka ji kukan: “Ta faɗi! Babila ta faɗi! ” Babban kujera ta daular duniya ta fada hannun sojojin Medo-Persia karkashin Sairus Mai Girma. Kodayake garin da kansa ya tsira daga mamayar, amma faɗuwarta daga mulki gaskiya ne, kuma hakan ya sa aka saki yahudawan da take tsare da su. Sun koma Urushalima don sake kafa tsarkakkiyar bauta a can. — Ishaya 21: 9; 2 Labarbaru 36:22, 23; Irmiya 51: 7, 8.

12 A zamaninmu an ji kukan cewa Babila Babba ta faɗi! Nasarar Kiristendam ta Babila nasara ta 1918 ta sake juyawa sosai cikin 1919 lokacin da aka rage sauran shafaffu, aji na John, ta hanyar tashin ruhu. Babila Babba ta faɗi cikin batun mallakar bayin Allah. Kamar fara, 'yan'uwan Kristi shafaffu sun tashi daga cikin rami, suna shirye don aiki. (Ru’ya ta Yohanna 9: 1-3; 11:11, 12) Su “bawan nan mai-aminci ne, mai-hikima” na zamani, kuma Maigidan ya naɗa su bisa dukan abin da yake da shi a duniya. (Matta 24: 45-47) Amfani da su ta wannan hanyar ya tabbatar da cewa Jehovah ya ƙi Kiristendam duk da iƙirarin da ta yi cewa ita ce wakilinsa a duniya. An sake kafa tsarkakkiyar bauta, kuma hanya a buɗe take don a kammala aikin rufe sauran 144,000 — raguwar zuriyar matar, tsohuwar maƙiyin Babila Babba. Duk wannan alamar alama ce ta shan kaye ga waccan ƙungiyar addinin Shaiɗan.

Sabuwar fahimtar har yanzu ta yarda cewa akwai wata alama ta Babila wacce aka saba da ita don ikilisiyar Kirista, amma canjin shine cewa maimakon tsawan watanni na 9 kawai, wannan kamun ya bazu shekaru 1800. Ana iya ganin wannan daga farkon labaran biyu, "An kira shi daga duhu", wanda ya ce:

SHIN BAYANAN SARKI-KWANA?

Shin Kiristoci sun taɓa samun wani abu mai kama da kama kan zaman bauta a Babila? Shekaru da yawa, wannan mujallar ta ba da shawarar cewa bayin Allah na wannan zamani sun shiga cikin bauta ta Babila a 1918 kuma cewa an sake su daga Babila a cikin 1919. Koyaya, ga dalilan da zamuyi bayani a wannan labarin kuma a na gaba, sake nazarin batun ya zama dole.

Ka yi la’akari: Babila Babba ita ce daular addinan ƙarya ta duniya. Saboda haka, don a saka su cikin bauta a Babila a shekara ta 1918, mutanen Allah sun zama bayin addinin ƙarya a wata hanya a lokacin. Bayanan sun nuna cewa, a cikin shekarun da suka gabaci Yaƙin Duniya na ,aya, bayin Allah shafaffu da gaske sun ’yanta daga Babila Babba, ba sa zama bayi ba. Ko da yake gaskiya ne cewa an tsananta wa shafaffu a lokacin yaƙin duniya na farko, ƙuncin da suka fuskanta ya fi yawa ne daga masu mulki, ba Babila Babba ba. Saboda haka da alama ba da gaske ba ne cewa mutanen Jehovah sun shiga bauta zuwa Babila Babba a shekara ta 1918.

A sakin layi na 6, an yi batun game da sake nazarin fahimtar da ta gabata. Sakin layi na 7 ya ce dole ne bayin Allah su zama bayin addinin ƙarya ta wata hanya. Sakin layi na 8-11 ya bayyana tarihin yadda Kiristanci ya zama mai ridda. A sakin layi na 9, an ambaci mutane masu tarihi, kamar Emperor Constantine, Arius da Emperor Theodosius. Da fatan za a lura, duk da haka, cewa babu wasu nassoshi game da asalin wannan bayanin. Labarin kawai yana magana ne akan masana tarihi waɗanda suke da'awar canjin, amma ba su da ƙarin bayanai ga mai karatu don bincika kansa. Abin sha'awa, ana amfani da nassosi a cikin Matta 13: 24-25, 37-39 don da'awar cewa ƙaramar muryar Kirista ta nutsar da ruwa.

Duk wanda ya karanta waɗannan ayoyin a cikin mahallin zai san cewa babu inda cikin 'misalin alkama da alkama' yake faɗi cewa alkama tana cikin bauta ta Babila.

Daga sakin layi na 12-14, an ba mu bayani game da yadda ake farawa da ƙirƙirar bugun labarai a tsakiyar 15th Centarni da tsayawar da takenan suka ɗauka, aka fara fassara Baibul kuma aka rarraba shi cikin yaruka gama gari. Hakan ya yi tsalle har zuwa ƙarshen 1800s inda Charles Taze Russell da wasu fewan wasu suka fara nazarin Littafi Mai-Tsarkin don isa zuwa gaskiyar Littafi Mai-Tsarki.

Sakin layi na 15 ya ba da jimlar da ke faɗi "Har yanzu mun ga cewa Kiristoci na gaskiya sun shiga bauta a Babila jim kaɗan bayan ƙarshen manzannin." Sauran suna tattaunawa da tambayoyin da za a amsa a talifi na biyu.

Da yawa za a iya faɗi game da abubuwan da aka ambata a wannan labarin. Za mu mai da hankali kan batun da Yesu ya zama Sarkin ikilisiyar Kirista. Labarin yayi jerin kalamai ba tare da wani tallafi daga Nassosi ba.

Kamar yadda aka riga aka fada, GB sun kirkiro wata doka don tantance nau'in da yanayin. Babu ayoyin Littafi Mai Tsarki [5] ana ba su kuma ba za a iya samun su goyan bayan iƙirarin cewa zaman talala na Babilawa wani nau’i ba ne kuma ikilisiyar Kirista za ta fuskanci batun bauta ta Babila Babba. Bautar da yahudawa ta kasance saboda karya alkawarin Shari'a kuma la'anar da aka bayar a cikin Shari'a ita ce sakamakon. Ba a taɓa yin irin wannan magana game da ikilisiyar Kirista ba.

Da'awar cewa Charles Taze Russell da abokan sa na maido da gaskiyar Littafi Mai-sauki ne kuma sun sabawa bayanin nasa:

“To yaya Russell ya fahimci rawar da shi da abokan aikinsa suka taka wajen buga gaskiyar Nassi? Ya bayyana: “Aikinmu. . . ya kasance ya tattara waɗannan tsattsage gutsuren gaskiya kuma ya gabatar da su ga mutanen Ubangiji — ba kamar yadda yake ba sabon, ba kamar yadda namu, amma kamar na Ubangiji. . . . Dole ne mu kawar da duk wata daraja ko da kuwa don ganowa da sake fasalta kayan adon na gaskiya. ” Ya ci gaba da cewa: “Aikin da Ubangiji ya yi farin ciki da amfani da baiwarmu ta kaskantar da kai ya kasance aiki ne na asali kamar na sake ginawa, daidaitawa, daidaitawa.” ”(Jaddada a cikin rubutun ta asali daga asali; an kara da cewa)[6]

Sabili da haka, idan ba sabo bane, to lallai waɗannan gaskiyar sun riga sun fara aiki. Don haka, daga ina suka koya su? Additionari ga haka, Russell ya gudanar da aiki mai ban al'ajabi na rarraba fahimtar Littafi Mai-Tsarki a cikin warƙoƙi, littattafai, mujallu, wa'azin jaridu da kuma hanyar koyarwa ta farko da ake gabatarwa. Ta yaya za su kasance cikin bauta idan an yi shelar wannan saƙon kuma an rarraba shi sosai? Tabbas wannan ba nutsuwa ce daga murya ba. Yana kama da waɗanda aka kama suna faɗar kansu da yardar kaina.

Wannan fahimtar da aka yi ta gyara game da zaman talala na Babila da kuma naɗa Yesu Kristi a matsayin Sarkin ikilisiyar Kirista ba shi da mizani. Shaidan bai lalata Yesu ba a sama ko a duniya. Koda a matsayin mutum Yesu zai iya da'awar:

“Na faɗa muku waɗannan abubuwa ne domin ta wurina ku sami salama. A duniya kuna da wahala, amma ku yi ƙarfin hali! Na yi nasara da duniya. ”(Yahaya 16: 33).

Wannan ya kasance a ƙarshen jawabinsa na ƙarshe a ranar da ya mutu. Bayan ya koma sama, an bashi madawwami kuma ya zama Sarkin sarakuna kuma Ubangijin iyayengiji. Bugu da kari, an bashi dukkan iko. Tambayar ita ce: Ta yaya Shaiɗan ya sami ikon lalata da kuma ɗaurawa cikin Mulkin Yesu na ikilisiyar Kirista? Ta yaya Shaiɗan zai yi nasara da Sarkin sarakuna?

Yesu yayi alkawari a cikin Matta 28: 20: “… Kuma duba! Ina tare da ku kullayaumin har zuwa ƙarshen zamani. ”Yaushe ne Yesu ya yabi talakawansa ko bai cika alƙawarin ba?

Duk waɗannan koyarwar da aka karkatar an halitta su don tallafawa imani cewa an kafa Mulkin Almasihu a 1914. Tare da waɗannan koyarwar, da GB ya sa Ubangijinmu Maɗaukaki ya yi kama da bai yi nasara ba, ya rasa mulki na shekaru 1800, kuma ya ɗaukaka Shaiɗan a matsayin mafi ƙarfi, aƙalla na ɗan lokaci. Ta yaya ƙasƙantar da Allah da Sarkinsa? Tabbas, wannan ba yana karkatar da gwiwowinmu ba kuma sanin cewa Yesu Ubangiji ne don ɗaukakar Uba.

Tambayar ita ce: Shin waɗannan koyarwar sun zama saɓo ga Yesu Kristi? Kowannensu ya kamata ya jawo ra'ayinsu.

__________________________________

[1] it-2 pp. 169-170 Mulkin Allah

[2] Duk nassoshi na rubutun suna daga New World Translation (NWT) na Littafi Mai-Tsarki bugu na 2013 sai dai in ba haka ba an faɗi haka.

[3] Shafukan 21-25 da 26-30 bi da bi. Da fatan za a karanta labaran kuma duba yadda nassoshin da aka ambata ko waɗanda aka ambata ba su goyi bayan iƙirarin ba.

[4] Maganar farko game da wannan ana iya samunsa a cikin Hasumiyar Tsaro ta 1st Agusta 1936 karkashin wata kasida mai taken “Obadiah” Kashi 4. Sakin layi na 26 da 27 sun faɗi:

26 Duba yanzu ga cikar annabcin: Rukunin Isra’ila na ruhaniya suna cikin bautar ƙungiyar Shaiɗan, wato Babila kafin da kuma a 1918. Har zuwa wannan lokacin sun ma san shugabannin wannan duniyar, bayin Shaidan, a matsayin "mafi girman iko". Wannan sunyi rashin sani, amma sun kasance da aminci da aminci ga Jehovah. Alkawarin shine wadannan amintattu za su mallaki wurin da zalunci ya sha kan wadanda suka zalunce su. Hoto ne na yadda Allah yake lura da waɗanda suka kasance da aminci da aminci a gare shi kuma a lokacin da ya dace ya cece su kuma ya ba su matsayi na fifikon maƙiyansu da maƙiyansa. Wadannan gaskiyar Ubangiji babu shakka yanzu yana bawa mutanensa damar fahimtar cewa zasu iya samun ta'aziyya kuma cikin haƙuri suna bin aikinsu wanda ya basu.

27 “Bautar Urushalima,” kamar yadda annabi Obadiah ya yi amfani da ita, ya nuna cewa cika wannan sashe na annabcin ya fara ne bayan shekara ta 1918 kuma yayin da sauran suka rage a duniya kuma kafin aikinsu a duniya ya ƙare. "Lokacin da Ubangiji ya komo ga zaman talala na Sihiyona, mun kasance kamar waɗanda suka yi mafarki." (Zab. 126: 1) Lokacin da ragowar suka ga sun 'yantu daga igiyoyin da ke ɗaure na ƙungiyar Shaiɗan, suna da' yanci cikin Kristi Yesu, kuma sun amince da Allah da kuma Kristi. biyayya wanda yake mai sanyaya zuciya ya zama kamar mafarki ne, kuma da yawa sun faɗi.

Labarin ya bincika irin nau'in koyarwa da nau'in nau'in waɗanda GB ba ya karɓar su sai dai in an rubuta Littafi Mai-Tsarki a bayyane. Ana iya samun wannan a cikin Maris15th Hasumiyar Tsaro ta Binciken 2015.

[5] Wasu na iya komawa zuwa Wahayin 18: 4 a matsayin tallafi don maganin rashin ƙarfi. Za'a magance wannan a cikin labarin na gaba.

[6] Duba Shaidun Jehovah na shelar Mulkin Allah Babi na 5 shafi na 49 (1993)

Eleasar

JW fiye da shekaru 20. Kwanan nan ya yi murabus a matsayin dattijo. Maganar Allah kawai gaskiya ce kuma ba za ta iya amfani da mu ba muna cikin gaskiya kuma. Eleasar na nufin "Allah ya taimake" kuma ina cike da godiya.
    12
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x