Barka dai, sunana Eric Wilson.

A cikin bidiyonmu na farko, na gabatar da ra'ayin amfani da ƙa'idodin da mu Shaidun Jehobah muke amfani da su don bincika ko wasu addinai ana ɗauka cewa gaskiya ne ko ƙarya a kanmu. Don haka, waɗannan ƙa'idodin guda ɗaya, waɗannan maki biyar-shida a yanzu-za mu yi amfani da su don bincika ko mu ma mun cika ƙa'idodin da muke tsammanin sauran addinai za su cika. Kamar dai jarabawa ce mai kyau. Ina so in sauka kai tsaye amma duk da haka ga mu a bidiyo na uku har yanzu ba mu yi hakan ba; kuma dalili shine har yanzu akwai abubuwa a cikin hanyarmu.

Duk lokacin da na kawo wadannan batutuwa ga abokaina, sai in samu wasu maganganu na rashin yarda wadanda suke daidai a duk fadin wannan har yake fada min cewa wadannan ba ainihin tunaninsu bane, amma tunanin da aka dasa shi tsawon shekaru - kuma na tsani yi amfani da kalmar - indoctrination, saboda sun kusan fitowa da kalma zuwa kalma a cikin tsari iri daya. Bari na baku wasu misalai.

Zai iya farawa da: 'Amma mu ƙungiya ce ta gaske are Mu ƙungiyar Jehovah ne… Babu wata ƙungiya… Ina kuma za mu je?' Daga nan sai a biyo baya da wani abu kamar, 'Shin bai kamata mu kasance da aminci ga ƙungiyar ba?… Bayan haka, wa ya koya mana gaskiya?… Da' Idan wani abu ba daidai ba, ya kamata mu jira Jehobah kawai… Bai kamata mu ci gaba ba tabbas… Bayan haka, wanene ke yiwa ƙungiyar albarka? Ba Jehovah ba ne? Shin ba a bayyane yake cewa albarkar sa tana kanmu ba?… Kuma idan kun yi tunani game da shi, wanene kuma yake wa'azin bishara a duk duniya? Babu wani wanda yake yin hakan. '

Yana da kyau ya fito ta wannan hanyar, kawai a cikin rafin sani. Kuma na fahimci cewa babu wanda ya taɓa yin tunani sosai. Don haka bari muyi haka. Waɗannan tabbatattun abubuwan ƙi ne? Bari mu gani. Bari muyi la’akari dasu daya bayan daya.

Yanzu, ɗayan waɗanda suka fara zuwa baya ga, 'Wannan ita ce ƙungiyar ta gaske' - wacce kawai magana ce kawai - ita ce tambaya: 'Ina kuma za mu je?' Yawancin lokaci daidai da wannan, mutane za su faɗi kalmomin Bitrus ga Yesu. Za su ce, 'Ka tuna lokacin da Yesu ya gaya wa taron cewa su ci namansa kuma su sha jininsa kuma duk suka bar shi, sai ya juya ga almajiransa ya tambaye su,' Ku ma kuna so ku je? ' Me Bitrus ya ce? '

Kuma kusan ba tare da togiya ba-kuma na yi wannan tattaunawar tsawon shekaru tare da daban-daban - za su faɗi kalmomin da Bitrus ya ce, 'Ina kuma za mu tafi?' ”Shin ba abin da kuke tsammani ya faɗa ba? To, bari mu bincika ainihin abin da ya faɗa. Za ku same shi a littafin Yahaya sura 6 aya ta 68. “Wanene”, ya yi amfani da kalmar, “wane.” Wane ne za mu je? Ba, inda zamu tafi?

Yanzu, akwai babban bambanci a can. Ka gani, duk inda muke, zamu iya zuwa wurin Yesu. Zamu iya zama da kanmu, zamu iya makalewa a tsakiyar kurkuku, mai bauta ta gaskiya a can kuma mu juyo wurin Yesu, Shine jagoranmu, shi ne Ubangijinmu, shi ne Sarkinmu, shi ne Shugabanmu, shi ne Komai mana. Ba "ina." "Ina" yana nuna wuri. Dole ne mu je ga rukunin mutane, dole ne mu kasance cikin wani wuri, dole ne mu kasance cikin ƙungiya. Idan zamu sami ceto, dole ne mu kasance cikin ƙungiyar. In ba haka ba, ba za mu sami ceto ba. A'a! Ceto yana zuwa ta wurin juyowa ga Yesu, ba wai membobi ko tarayya da kowane rukuni ba. Babu wani abu a cikin Baibul da zai nuna cewa dole ne ka kasance cikin wani rukuni na mutane don samun ceto. Dole ne ku kasance cikin Yesu, kuma hakika abin da Littafi Mai-Tsarki ke faɗi kenan. Yesu na Jehovah ne, mu na Yesu ne kuma komai namu ne.

Tunanin cewa bai kamata mu dogara ga mutane ba, Bulus ya gaya wa Korantiyawa, waɗanda suke aikata wannan abin, mai zuwa a cikin 1 Korantiyawa 3:21 zuwa 23:

“Don haka kada kowa ya yi fahariya da mutane; gama duk abu naka ne, ko na Bulus ko na Afolos ko na Kefas, ko na duniya, ko na rai, ko na mutuwa, ko na yanzu, ko na nan gaba, duka naka ne. bi da bi kuma kai na Kristi ne; Almasihu kuma, na Allah ne. ” (1 Ko 3: 21-23)

Yayi, don haka ke nan batun 1. Amma duk da haka dole ne a tsara ku daidai? Dole ne ku sami aikin tsari. Wannan shine hanyar da muke tunani koyaushe game da shi kuma wannan yana biyo bayan wani ƙin yarda wanda ke zuwa koyaushe: 'Jehovah koyaushe yana da ƙungiya.' Yayi, da kyau, wannan ba gaskiya bane saboda har zuwa lokacin da aka kafa ƙasar Isra'ila, shekaru 2500 da suka gabata, bashi da ƙasa ko jama'a ko ƙungiya. Yana da mutane kamar su Ibrahim, Ishaku, Yakubu, Nuhu, Anuhu suna komawa Habila. Amma ya kafa kungiya a shekara ta 1513 KZ a karkashin Musa.

Yanzu, Na san akwai mutane da zasu ce 'Oh, dakata minti, jira minti. Kalmar “kungiya” ba ta cikin Littafi Mai Tsarki saboda haka ba za ku iya cewa yana da ƙungiya ba. '

To, gaskiya ne, kalmar ba ta bayyana ba kuma za mu iya yin takama game da hakan; amma ba na son in samu sabani kan kalmomi. Don haka, bari mu ɗauka kawai azaman da aka bayar wanda za mu iya cewa ƙungiya daidai take da ƙasa, daidai take da mutane. Jehovah yana da mutane, yana da al'umma, yana da ƙungiya, yana da ikilisiya. Bari kawai mu ɗauka waɗannan suna da ma'ana saboda da gaske ba ya canza dalilin da muke yi. Yayi, don haka koyaushe yana da ƙungiya tun lokacin da Musa shine wanda ya gabatar da tsohon alkawari ga al'ummar Isra'ila - alkawarin da suka ƙi kiyayewa.

Yayi kyau, yayi kyau, yayi daidai, don haka bin wannan dabarar, me zai faru idan ƙungiyar ta lalace? Domin Isra’ilawa sun shiga mummunan yanayi sau da yawa. Ya fara da kyau sosai, sun mamaye Promasar Alkawari sannan kuma Littafi Mai Tsarki ya ce, a zahiri na aan shekaru ɗari, kowane mutum yayi abin da ya ga dama a idanunsa. Wannan ba yana nufin sun aikata komai yadda suke so ba. Sun kasance ƙarƙashin doka. Dole ne su bi doka kuma sun yi hakan - lokacin da suke aminci. Amma sun yi abin da ya ga dama a idanunsu. Watau, babu wani a saman su da ya ce musu, 'A'a, a'a, ya kamata ku yi biyayya da doka ta wannan hanyar; ya kamata ku bi doka ta wannan hanyar. '

Misali, Farisiyawa a zamanin Yesu – sun fadawa mutane daidai yadda zasu yi biyayya da doka. Kun sani, a ranar Asabaci, wane aiki za ku iya yi? Shin zaka iya kashe tashi a ranar Asabaci? Sun yi waɗannan ka'idodi duka, jk amma a farkon ƙaddamarwar Isra'ila, a cikin waɗannan hundredan shekaru na farko, magabata su ne shugaban iyali kuma kowace iyali ta asali ce.

Me ya faru lokacin da aka sami sabani tsakanin iyalai? Suna da alkalai kuma daya daga cikin alkalan mace ce, Deborah. Don haka, yana nuna ra'ayin Jehobah game da mata ba wataƙila abin da muke ɗauka mata ne ba. (Da gaske yana da wata mace da ta yi wa Isra'ila hukunci. Mace ta yi wa Isra'ila hukunci. Wannan tunani ne mai ban sha'awa, wani abu ne na wani labarin ko wani bidiyo a wani lokaci na gaba. Amma bari kawai mu bar shi a haka.) Me ya faru bayan wannan? Sun gaji da yanke shawara da kansu, sanya doka ga kansu. Don haka, menene suka yi?

Suna son sarki, suna son wani mutum ya mallake su kuma Jehobah ya ce, 'Wannan mummunan ra'ayi ne.' Ya yi amfani da Sama'ila ya gaya musu hakan kuma suka ce, 'A'a, a'a, a'a! Za mu ci gaba da zama sarki a kanmu. Muna son sarki. '

Don haka sun sami sarki kuma abubuwa sun fara lalacewa bayan haka. Don haka, mun zo ga ɗaya daga cikin sarakunan, sarkin al'ummar ƙabilu goma, Ahab, wanda ya auri baƙo, Jezebel; wanda ya zuga shi ya bauta wa Ba'al. Don haka bautar Ba'al ta zama ruwan dare a cikin Isra'ila kuma a nan kuna da talauci Iliya, yana so ya zama mai aminci. Yanzu Ya aike shi don yin wa'azi ga ikon sarki kuma ya gaya masa cewa yana yin kuskure Ba abin mamaki ba ne abubuwa ba su tafi daidai ba. Mutanen da ke kan mulki ba sa son a ce musu sun yi kuskure; musamman idan mutumin da yake fada musu gaskiya yake fada. Hanya guda daya da zasu magance wannan a ransu shine su rufe bakin annabin, wanda shine abinda suka nemi su yi da Iliya. Kuma dole ne ya gudu don ransa.

Saboda haka ya gudu har zuwa Dutsen Horeb neman shiriya daga Allah kuma a cikin 1 Sarakuna 19:14, mun karanta cewa:

“Ga wannan kuwa, ya ce:“ Na kasance ina matuƙar ƙishin Ubangiji Allah mai-runduna; Gama mutanen Isra'ila sun yi watsi da alkawarinku, sun rurrushe bagadanku, sun karkashe annabawanku da takobi, ni kaɗai na rage. Yanzu suna nema su karɓi raina. ”(1 Sar. 19:14)

Da kyau, da alama ya ɗan yi ƙasa a kan abubuwa, wanda yake abin fahimta ne. Bayan haka, ya kasance mutum ne kawai tare da dukan kasawan mutane.

Zamu iya fahimtar yadda zai zama shi kaɗai. Don ka sanya rayuwarka barazana. Don tunanin cewa duk abin da kake da shi ya ɓace. Duk da haka, Jehobah ya ba shi kalmomin ƙarfafawa. Ya ce a cikin aya ta goma sha takwas:

“Har yanzu kuma na bar mutum dubu bakwai (7,000) a cikin Isra'ila, waɗanda waɗanda gwiyoyinsu ba su rusuna wa Ba'al ba, waɗanda bakinsu bai sumbace shi ba.” (1Ko 19:18)

Wannan tabbas ya kasance abin firgita ga Iliya kuma mai yiwuwa ma karfafawa ne. Ba shi kaɗai ba; akwai dubbai kamarsa! Dubbai waɗanda ba su durƙusa ga Ba'al ba, waɗanda ba su bauta wa allolin ƙarya ba. Abin da tunani! Don haka Jehovah ya ba shi ƙarfi da ƙarfin gwiwa ya koma kuma ya yi hakan kuma ya sami nasara.

Amma ga abin sha'awa: Idan Iliya yana son yin sujada kuma idan waɗannan amintattun mutane dubu bakwai ɗin suna son su yi sujada, a ina suka yi sujada? Shin za su iya zuwa Misira? Shin za su iya zuwa Babila? Shin za su iya zuwa Edom ko ɗayan al'umman? A'a. Dukan waɗannan suna da bautar ƙarya. Dole ne su zauna cikin Isra'ila. Shine kaɗai wurin da doka ta wanzu - dokar Musa da ƙa'idodi da bauta ta gaskiya. Duk da haka, Isra'ila ba ta yin bauta ta gaskiya. Suna bauta wa Ba'al. Don haka waɗannan mutane dole ne su nemi hanyar bautar Allah da kansu, ta hanyar su. Kuma galibi a ɓoye saboda ana adawa da su da tsanantawa har ma da kashe su.

Shin Jehobah ya ce, 'To, tun da ku kaɗai ne masu aminci, zan yi ƙungiya daga cikinku. Zan jefar da wannan kungiyar ta Isra’ila in fara da ku a matsayin kungiya ’? A'a, bai yi haka ba. Ya yi shekaru 1,500, ya ci gaba da kasancewa tare da al'ummar Isra'ila a matsayin ƙungiyarsa, ta hanyar nagarta da mugunta. Kuma abin da ya faru shine, galibi mummunan abu ne, sau da yawa ya yi ridda. Amma duk da haka akwai masu aminci koyaushe kuma waɗanda Jehovah ya lura da su kuma ya tallafa musu, kamar yadda ya goyi bayan Iliya.

Don haka ci gaba da sauri gaba ƙarni tara zuwa lokacin Kristi. A nan Isra’ila har ila ƙungiyar Jehovah ce. Ya aiko hisansa a matsayin dama, dama ta ƙarshe don su tuba. Kuma wannan shine abin da yake yi koyaushe. Ka sani, munyi magana game da, 'To ya kamata mu jira Jehovah kuma ra'ayin shine, da kyau, zai gyara abubuwa'. Amma Jehobah bai taɓa daidaita abubuwa ba domin hakan yana nufin ya katse mana 'yancin yin zaɓi. Ba ya shiga cikin tunanin shugabanni ya sanya su yin abin da ya dace. Abin da yake yi shi ne, yana aika musu mutane, annabawa kuma ya yi hakan a cikin ɗaruruwan ɗaruruwan shekarun nan don ƙoƙarin sa su tuba. Wani lokacin suna yi wasu lokuta basa yi.

A ƙarshe, ya aiko Sonansa kuma maimakon su tuba sai suka kashe shi. Wannan shine ƙirar ƙarshe kuma saboda wannan Jehovah ya hallaka al'ummar. Don haka haka yake ma'amala da kungiyar da ba ta bin hanyar sa, umarnin sa. A ƙarshe, bayan ya ba su dama da yawa, sai ya lalata su. Yana shafe kungiyar. Kuma abin da ya yi ke nan. Ya halakar da al'ummar Isra'ila. Ba ƙungiyar sa ba ce. Tsohon alkawari ba shi da aiki, ya sanya sabon alkawari kuma ya sanya wannan tare da mutanen Isra’ilawa. Saboda haka har yanzu ya ɗauki zuriyar Ibrahim, amintattun mutane. Amma yanzu ya zo da amintattun mutane daga cikin al'ummai, wasu waɗanda ba Israilawa ba kuma sun zama Isra'ilawa ta fuskar ruhaniya. Don haka yanzu ya sami sabuwar kungiya.

To me ya yi? Ya ci gaba da tallafawa wannan kungiyar kuma a ƙarshen ƙarni na farko Yesu ya sa Yahaya ya rubuta wasiƙu zuwa ga ikilisiyoyi daban-daban, zuwa ƙungiyarsa. Alal misali, ya soki ikilisiyar da ke Afisa don rashin ƙauna; ya bar soyayyar da suke da ita da farko. Sannan Pergamum, suna karɓar koyarwar Balaam. Ka tuna da Bal'amu ya yaudari Isra'ilawa ga bautar gumaka da lalata. Sun yarda da koyarwar. Har ila yau, akwai wata ƙungiya ta Nicholas da suke haƙuri da ita. Don haka bangaranci yana shiga cikin ikilisiya, cikin kungiyar. A cikin Tayatira suna haƙuri da lalata da kuma bautar gumaka da koyarwar wata mace mai suna Jezebel. A Sardisu matattu ne na ruhaniya. A Laodicea da Philadelphia sun kasance marasa kulawa. Duk waɗannan zunubai ne waɗanda Yesu ba zai iya jurewa ba sai an gyara su. Ya basu gargadi. Wannan ma wannan tsari ne iri ɗaya. Aika annabi, a wannan yanayin rubuce-rubucen Yahaya ya faɗakar da su. Idan sun amsa… mai kyau… idan kuma basu amsa ba, to me yakeyi? Daga ƙofar! Koyaya, akwai wasu mutane a ƙungiyar a wancan lokacin da suke da aminci. Kamar dai yadda akwai wasu mutane a zamanin Isra’ila waɗanda suka kasance da aminci ga Allah.

Bari mu karanta abin da Yesu ya gaya wa waɗannan mutane.

"'Amma akwai waɗansu aan mutane a cikin Sardis waɗanda ba su ƙazantar da kansu ba, za su kuwa kasance tare da ni da fararen fata, domin sun cancanta. Duk wanda ya ci nasara, zai zama yana sanye da fararen tufafi, ba kuwa zan shafe sunansa daga littafin rai ba, amma zan nuna sunansa a gaban Ubana da gaban mala'ikunsa. Duk mai kunnen ji ya ji abin da ruhu yake faɗa wa ikilisiyoyi. '”(Re 3: 4-6)

Waɗannan kalmomin za su shafi sauran amintattu a cikin sauran ikilisiyoyin ma. Kowane mutum yana da ceto, ba ƙungiyoyi ba! Ba zai cece ka ba saboda kana da katin zama memba a cikin wasu ƙungiyoyi. Ya cece ku saboda kuna da aminci a gare shi da kuma ga Ubansa.

Lafiya, don haka mun yarda cewa kungiyar yanzu ikilisiyar Kirista ce. Wannan a ƙarni na farko. Kuma mun yarda cewa shi, Jehobah, koyaushe yana da ungiya. Dama?

Lafiya, don haka menene ƙungiyarsa a ƙarni na huɗu? A karni na shida? A karni na goma?

Yana da ƙungiya koyaushe. Akwai Cocin Katolika da akwai Cocin Orthodox na Girka. Daga qarshe kuma, wasu majami'u suka kafa kuma gyara Furotesta ya samu. Amma a cikin waɗannan lokacin Jehobah yana da ƙungiya. Kuma duk da haka, a matsayinmu na Shaidu, muna da'awar cewa, wancan shine cocin ridda. Kiristanci mai ridda.

Da kyau Isra'ila, ƙungiyarsa, ta yi ridda sau da yawa. Akwai Isra’ilawa masu aminci koyaushe, kuma dole ne su ci gaba da kasancewa a Isra’ila. Ba za su iya zuwa wasu ƙasashe ba. Kiristoci fa? Wani Kirista a cocin Katolika da ba ya son ra'ayin wutar jahannama da azaba ta har abada, wanda ya ƙi yarda da rashin kurwa ta kurwa a matsayin rukunan arna, wanda ya ce allah-uku-cikin ɗaya koyarwar ƙarya ce; me wannan mutumin zai yi? Ka bar ikilisiyar Kirista? Ku tafi ku zama Musulmi? Hindu? A'a, dole ne ya ci gaba da zama Kirista. Dole ne ya bauta wa Jehobah Allah. Dole ne ya amince da Kristi a matsayin Ubangijinsa da kuma Jagora. Don haka, dole ne ya kasance cikin ƙungiyar, wanda shine Kiristanci. Kamar yadda Isra'ila ta kasance, wannan yanzu ne da kungiyar.

Don haka yanzu muna sauri-zuwa karni na sha tara kuma kuna da mutane da yawa waɗanda suka fara ƙalubalantar Ikklisiya kuma. Suna kafa ƙungiyoyin nazarin Littafi Mai-Tsarki. Studentungiyar Studentaliban Littafi Mai Tsarki tana ɗaya daga cikinsu, ƙungiyoyin nazarin Littafi Mai-Tsarki daban-daban a duk duniya sun haɗu. Har yanzu suna riƙe da keɓantaccen mutum, domin ba sa ƙarƙashin kowa sai Yesu Kiristi. Sun san shi a matsayin Ubangijinsu.

Russell na ɗaya daga cikin waɗanda suka fara buga littattafai da mujallu-Hasumiyar Tsaro misali - cewa Studentsaliban Littafi Mai Tsarki sun fara bi. Shi ke nan. Don haka ne Ubangiji ya kalli ƙasa ya ce, 'Hmm, lafiya, ku mutane kuna yin abin da ya dace don haka zan sanya ku ƙungiyata kamar yadda na sanya mutane 7000 waɗanda ba su durƙusa ga Ba'al a Isra'ila ba kungiya? ' A'a Saboda bai yi ba a lokacin, bai yi yanzu ba. Me yasa zaiyi haka? Yana da kungiya — Kiristanci. A cikin wannan ƙungiyar akwai masu bautar ƙarya da masu bauta ta gaskiya amma akwai ƙungiya ɗaya.

Don haka, idan muka yi tunani game da Shaidun Jehovah, muna so mu yi tunani, 'A'a, mu kaɗai ne ƙungiyar gaskiya.' To, menene zai zama tushen yin wannan tunanin? Cewa muna koyar da gaskiya? Yayi, da kyau, hatta Iliya da 7000, Allah ya yarda su masu bauta ta gaskiya ne amma duk da haka bai sanya su cikin ƙungiyar sa ba. Don haka koda muna koyar da gaskiya ne kawai, da alama babu wata tushen Littafi Mai Tsarki da za a ce mu ƙungiyar gaskiya ɗaya ce.

Amma bari kawai mu ce akwai. Bari mu ce akwai tushen hakan. Yayi, daidai isa. Kuma babu wani abin da zai hana mu bincika Nassosi don tabbatar da cewa mu ƙungiyar gaskiya ce, koyarwarmu gaskiya ce domin idan ba haka ba to me? Don haka ba mu kasance ƙungiyar gaskiya ta ma'anarmu ba.

Yayi, to yaya sauran maganganun fa, cewa ya kamata mu kasance masu aminci? Muna jin wannan da yawa kwanakin nan - biyayya. Dukan Yarjejeniyar kan aminci. Zasu iya canza lafazin Mika 6: 8 daga "ƙaunaci alheri" zuwa "ƙaunaci aminci", wanda ba haka ake yin sa ba a Ibraniyanci. Me ya sa? Saboda muna magana ne game da biyayya ga Hukumar Mulki, biyayya ga kungiyar. To, a wurin Iliya hukumar da ke mulkin zamaninsa ita ce sarki kuma Allah ya naɗa sarki, domin sarakuna ne da suka biyo baya kuma Jehovah ya naɗa sarki na farko, ya naɗa sarki na biyu. Sauran sarakunan sun fito daga zuriyar Dauda. Don haka kuna iya jayayya, bisa ga nassi, cewa Allah ne ya nada su. Ko sun aikata mai kyau ko marasa kyau Allah ne ya nada su. Shin Iliya ya kasance da aminci ga sarki kuwa? Idan ya kasance, to da ya bauta wa Ba'al. Ba zai iya yin hakan ba saboda da a ce biyayyarsa za ta rabu.

Ina biyayya ga sarki? Ko kuwa na kasance da aminci ga Jehobah? Saboda haka za mu iya kasancewa da aminci ga kowace ƙungiya idan ƙungiyar ta kasance daidai da 100 bisa XNUMX daidai da Jehovah. Idan haka ne, to za mu iya cewa kawai mu masu aminci ne ga Jehobah kuma mu bar hakan. Don haka mun fara samun 'yan ci baya, idan muka fara tunani,' Oh, a'a, ya kamata in kasance mai aminci ga maza. Amma wa ya koya mana gaskiya? '

Wannan ita ce hujjar da kuka sani. 'Ban koyi gaskiya ba don kaina. Na koya ne daga ƙungiyar. ' Yayi, don haka idan kun koya daga ƙungiyar dole ne yanzu kuyi biyayya ga ƙungiyar. Wannan shine asalin dalilin da muke fada. Da kyau, Katolika na iya amfani da irin wannan tunani ko Methodist ko Baptist ko Mormon. 'Na koya daga cocina saboda haka dole ne in kasance mai aminci a gare su.

Amma za ku ce, 'A'a, a'a, wannan ya bambanta.'

Lafiya, yaya ya bambanta?

'To, ya banbanta saboda suna koyar da abubuwan karya.'

Yanzu mun dawo kan layi ɗaya. Wannan shine ma'anar wannan jerin bidiyo - don tabbatar da cewa muna koyar da abubuwa na gaskiya. Kuma idan mun kasance, lafiya. Rigimar na iya ɗauke ruwa. Amma idan ba mu kasance ba, to gardama za ta juya kanmu.

'Albishirin fa?'

Wannan, wani abu ne da ke zuwa koyaushe. Labari ɗaya ne, 'Ee, mu kaɗai ne ke wa'azin bishara a faɗin duniya.' Wannan yayi watsi da gaskiyar cewa sulusin duniya yana da'awar cewa shi Krista ne. Ta yaya suka zama Krista? Wanene ya koya musu bisharar a cikin ƙarnuka da yawa don haka kashi ɗaya cikin uku na duniya, sama da mutane biliyan 2, Kiristoci ne?

'Ee amma su Kiristocin karya ne,' in ji ku. 'An koya musu bisharar ƙarya.'

Lafiya, me yasa?

'Saboda an koya musu bisharar ne bisa koyarwar karya.'

Mun dawo kan layi daya. Idan bisharar mu ta dogara ne akan koyarwar gaskiya zamu iya cewa mu kadai muke wa'azin bishara amma idan muna koyar da karya, to yaya muke daban?

Kuma wannan tambaya ce mai mahimmanci saboda sakamakon koyar da bisharar da aka kafa akan ƙarya tana da tsananin gaske, ƙwarai da gaske. Bari mu duba Galatiyawa 1: 6-9.

“Na yi mamakin yadda kuke hanzarta komawa kan wanda ya kira ku da alherin Kristi ta wata bishara. Ba cewa akwai wani kyakkyawan labari; Amma akwai waɗansu da suke wahalar da ku, masu son gurɓata labarin Almasihu. Koyaya, ko da mu ko mala'ika daga sama muke sanar da ku kamar labari mai daɗi wanda ya wuce labarin da muka sanar muku, to, ya zama la'ananne. Kamar yadda muka fada a baya, yanzu na sake cewa, Duk wanda ya kara muku albishir da abinda ya karba to ya zama la'ananne. ”(Ga 1: 6-9)

Saboda haka, mun dawo ga jiran Jehovah. Yayi, bari mu dauki minti daya anan mu dan yi bincike kadan game da jiran Jehovah - kuma af, ya kamata in ambaci cewa wannan koyaushe yana hade da wani kuskuren da nake so: 'Bai kamata mu ci gaba ba.'

Lafiya, gudu gaba yana nufin muna zuwa da koyarwarmu, amma idan muna ƙoƙari mu sami ainihin koyarwar Kristi, to idan wani abu muke gudu a baya. Za mu koma ga Kristi, komawa ga ainihin gaskiyar, ba gudu ba gaba da tunaninmu.

Kuma 'jiran Jehovah'? Da kyau, a cikin Baibul. . . da kyau, bari kawai mu je laburaren Hasumiyar ƙasa mu ga yadda ake amfani da shi a cikin Baibul. Yanzu, abin da na yi a nan shi ne amfani da kalmomin, “jira” da “jira” rabu da sandar tsaye, wanda zai ba mu kowane yanayi inda ɗayan waɗannan kalmomin biyu suka kasance a cikin jumlar tare da sunan “Jehovah”. Akwai aukuwa 47 gabaɗaya kuma don kiyaye lokaci Ba zan shiga cikin su duka ba saboda wasu daga cikinsu suna da dacewa, wasu kuma ba haka bane. Misali, farkon abin da ya faru a cikin Farawa ya dace. Ya ce, “Zan jira ceto daga gare ka, ya Ubangiji.” Don haka idan muka ce 'jira Jehovah', zamu iya amfani da wannan a cikin yanayin jiransa ya cece mu.

Duk da haka, abin da ya faru na gaba shi ne a cikin Lissafi inda Musa ya ce, “Ku dakata a can, bari in ji abin da Ubangiji zai umarce ku da shi.” Don haka wannan bai dace da tattaunawarmu ba. Ba sa jiran Jehovah, amma kalmomin biyu sun bayyana a cikin jumlar. Don haka don kiyaye lokacin shiga kowane yanayi da karanta kowane ɗayan yanzu, zan ciro abubuwan da suka dace, waɗanda suka shafi jiran Jehovah ta wata hanya. Koyaya, Ina ba ku shawara ku yi wannan binciken da kanku daidai yadda za ku yi don tabbatar da cewa duk abin da kuka ji daidai ne daidai da abin da Littafi Mai Tsarki ke koyarwa. Don haka, abin da na yi anan shine liƙa a cikin Nassosi waɗanda suka dace da tattaunawarmu don bita. Kuma mun riga mun karanta Farawa, 'Muna jiran Jehobah don ceto.' Na gaba shine Zabura. Yana da mahimmanci a cikin wannan hanyar, jiran shi don samun ceto, kamar yadda Zabura 33:18, inda yake magana game da jiran ƙaunarsa ta aminci, yayin da ƙaunatacciyar ƙaunarsa tana nufin cika alkawuransa. Kamar yadda yake ƙaunarmu, haka ya cika alkawuran da ya yi mana. Na gaba kuma shine ra'ayin ɗaya, ƙaunarsa ta aminci, Zabura 33:22. Don haka, kuma, muna magana ne game da ceto ta wannan hanyar.

“Ku yi shiru saboda Ubangiji,” in ji Zabura 37: 7 “ku jira shi fa, kada ku yi fushi da mutumin da ya ci nasara wajen aikata makircinsa.” Don haka, a wannan yanayin idan wani ya yaudare mu ko ya zage mu ko ya ci zarafinmu ta kowace hanya muna jiran Jehovah ya gyara matsalar. Na gaba zai yi magana game da, “Bari Isra’ila ta ci gaba da jiran Ubangiji domin Ubangiji mai aminci ne cikin ƙaunarsa kuma yana da iko ya fanshi.” Saboda haka fansa, yana sake maganar ceto. Na gaba kuma yayi magana akan kauna ta aminci, na gaba yayi magana game da ceto. Saboda haka da gaske, komai, lokacin da muke magana game da jiran Jehovah, komai yana da alaƙa da jiran sa don ceton mu.

Don haka, idan har muna cikin addinin da ke koyar da ƙarairayi, ra'ayin ba shine za mu yi ƙoƙarin gyara addinin ba, wannan ba ra'ayin bane. Manufar ita ce mu kasance da aminci ga Jehovah, da aminci gare shi. Wanne yana nufin muna bin gaskiya kamar Iliya. Kuma ba mu kauce wa gaskiya ba, duk da cewa waɗanda suke kewaye da mu suna yi. Amma a daya bangaren, ba ma saurin shiga gaba mu yi kokarin gyara abubuwa da kanmu. Muna jiransa ya cece mu.

Shin duk wannan yana ba ku tsoro? Babu shakka muna ba da shawara, amma ba mu tabbatar da shi ba tukuna, cewa wasu koyarwarmu ƙarya ce. Yanzu, idan abin ya zama haka, zamu dawo kan tambayar, Ina kuma za mu tafi? Da kyau, mun riga mun faɗi cewa ba za mu je ko'ina ba, za mu je wurin wani. Amma menene ma'anar hakan?

Ka gani, a matsayina na Mashaidin Jehovah, kuma ina magana ne don kwarewata, koyaushe muna tunanin cewa muna cikin jirgi ɗaya ne. Kungiyar kamar jirgi ne da ke tafiya zuwa aljanna; yana tafiya ne zuwa aljanna. Duk sauran jiragen ruwa, duk sauran addinan-wasu daga cikinsu manyan jirage ne, wasu daga cikinsu kananan kwale-kwale ne amma duk sauran addinan-suna tafiya akasin haka. Suna zuwa wajen ruwan. Ba su san shi ba, dama? Don haka, idan ba zato ba tsammani na fahimci cewa jirgina ya dogara ne da koyarwar ƙarya, to, zan yi tafiya tare da sauran. Ina zuwa kan ruwan. Ina zan tafi? Duba tunani shine, Ina bukatan kasancewa cikin jirgi. Tayaya zan shiga aljanna idan bana cikin jirgi? Ba zan iya yin iyo gaba ɗaya ba.

Kuma sai kwatsam ya buge ni, muna buƙatar bangaskiya cikin Yesu Kiristi. Kuma abin da wannan bangaskiyar ke ba mu damar yi shi ke ba mu damar, yake ba mu damar, ke ba mu ikon yin tafiya a kan ruwa. Za mu iya tafiya a kan ruwa. Abin da Yesu ya yi ke nan. A zahiri ya yi tafiya a kan ruwa-ta wurin bangaskiya. Kuma ya yi hakan ne, ba don a nuna shi da iko ba, amma don ya zama mahimmin magana mai mahimmanci. Tare da bangaskiya zamu iya motsa duwatsu; tare da bangaskiya zamu iya tafiya akan ruwa. Ba mu bukatar wani ko wani abu, domin muna da Kristi. Zai iya kai mu can.

Kuma idan muka koma ga labarin Iliya, za mu iya ganin yadda wannan tunanin yake da ban mamaki, da yadda muke kula da Ubanmu, da kuma yadda yake ƙaunarmu a kowane matakin mutum. A 1 Sarakuna 19: 4, mun karanta:

“Ya yi tafiyar yini guda zuwa cikin jeji, ya zo ya zauna a gindin itacen tsintsiya, ya roƙe shi ya mutu. Ya ce: “Ya isa! Yanzu, ya Ubangiji, ka kawar da raina, domin ban fi kakannina nesa ba. ”(1 Sar. 19: 4)

Yanzu, abin mamakin game da wannan shi ne cewa wannan martani ne ga barazanar Jezebel kan rayuwarsa. Kuma duk da haka wannan mutumin ya riga ya aikata abubuwan al'ajabi da yawa. Ya tsayar da ruwan sama daga fadowa, ya kayar da firistocin Ba'al a cikin hamayya tsakanin Jehovah da Ba'al, inda wuta ta cinye bagadin Jehovah daga sama. Tare da duk abin da ke bayansa, kuna iya tunani, “Ta yaya wannan mutumin ba zato ba tsammani ya zama abin baƙin ciki haka? Don haka tsoro? "

Hakan kawai yana nuna cewa mu duka mutane ne kuma duk yadda muka yi wata rana, gobe za mu iya zama wani daban. Jehobah ya san kurakuranmu. Ya san kasawarmu. Ya fahimci cewa mu turɓaya ne kawai kuma yana ƙaunace mu duk da haka. Kuma hakan ya bayyana ta abin da zai biyo baya. Shin Jehobah ya aiki mala’ika ne don ya hori Iliya? Shin yana tsawata masa? Shin ya kira shi mai rauni? A'a, akasin haka. Ya ce a cikin aya ta 5:

“Ya kwanta ya yi barci a ƙarƙashin itacen tsintsiya. Amma ba zato ba tsammani wani mala'ika ya taɓa shi, ya ce masa: “Tashi ka ci abinci.” Da ya duba, sai ga gajimaren a zaune a kan duwatsu da ruwa mai zafi da ruwa. Ya ci ya sha, ya sake kwantawa. Daga baya mala'ikan Ubangiji ya dawo a karo na biyu, ya taɓa shi, ya ce: “Tashi ka ci abinci, gama tafiya za ta yi maka yawa.” (1 Sar. 19: 5-7)

Littafi Mai-Tsarki ya bayyana cewa cikin ƙarfin wannan abincin, ya ci gaba har kwana arba'in da dare arba'in. Don haka ba abinci mai sauƙi ba ne. Akwai wani abu na musamman a wurin. Amma abin sha'awa shine mala'ikan ya taba shi sau biyu. Ko a cikin yin haka ya ba Iliya iko na musamman don ci gaba ko kuma kawai kawai nuna jinƙai ne na gaske ga wani rauni, ba za mu iya sani ba. Amma abin da muka koya daga wannan labarin shi ne cewa Jehobah yana kula da amintattun bayinsa ɗaɗɗaya. Baya kaunar mu baki daya, yana kaunar mu ne daban-daban, kamar yadda uba yake kaunar kowane yaro a hanyar sa. Saboda haka Jehovah yana kaunar mu kuma zai taimake mu ko da mun kai ga mutuwa har mu kai ga mutuwa.

Don haka, a can kuna da shi! Yanzu zamu matsa zuwa bidiyon mu na hudu. A ƙarshe za mu sauka zuwa jaka na tagulla, kamar yadda suke faɗa. Bari mu fara da wani abu mai kama da hankali na. A cikin 2010, wallafe-wallafen sun fito da sabon fahimtar ƙarni. Kuma wannan shine a gare ni ƙusa na farko a cikin akwatin gawa, don haka in yi magana. Bari mu dubi wannan. Zamu bar hakan kodayake, don bidiyon mu ta gaba. Na gode sosai da kallo. Ni Eric Wilson ne, sannu a yanzu.