Na e-mail dukkan abokaina na JW tare da hanyar haɗi zuwa ga farko bidiyo, kuma amsar ta kasance shiru shiru. Da hankali, bai wuce awanni 24 ba, amma duk da haka na yi tsammanin samun martani. Tabbas, wasu abokaina masu zurfin tunani zasu buƙaci lokaci don dubawa da yin tunani game da abin da suke gani. Ya kamata in yi haƙuri. Ina tsammanin yawancin zasu ƙi yarda. Ina dogara da hakan ne bisa gogewar shekaru. Koyaya, ina fata wasu zasu ga haske. Abin takaici, yawancin Shaidu idan suka fuskanci wata hujja sabanin abin da aka koya musu za su kori mai maganar ta hanyar kiran shi mai ridda. Shin wannan amsa ce mai inganci? Menene mai ridda bisa ga Nassi?

Tambayar da nake yunƙurin amsawa a bidiyo na biyu na wannan jerin.

Rubutun Bidiyo

Barka dai. Wannan shine bidiyon mu na biyu.

A cikin na farko, mun tattauna nazarin namu koyarwar kamar yadda Shaidun Jehovah suke amfani da namu ka'idojin kamar yadda muka samo asali daga gaskiya littafin baya a '68 kuma daga littattafai masu zuwa kamar su Koyarwar Littafi Mai Tsarki littafi. Koyaya, mun kuma tattauna 'yan matsalolin da suka tsaya mana. Mun kira su giwa a cikin ɗakin, ko kuma tunda akwai fiye da ɗaya, giwayen a cikin ɗakin; kuma muna buƙatar yin magana da waɗanda kafin mu ci gaba sosai cikin bincikenmu na Littafi Mai-Tsarki.

Yanzu ɗayan giwaye, wataƙila mafi girma, shine tsoro. Yana da ban sha'awa cewa Shaidun Jehovah suna tafiya ba tare da tsoro daga ƙofa zuwa ƙofa kuma ba su san wanda zai amsa ƙofar ba - yana iya zama Katolika, ko Baptist, ko Mormon, ko Moslem, ko Hindu — kuma suna shirye don komai ya zo musu hanya. Duk da haka, bari ɗaya daga cikin tambayoyin su ɗaya koyarwa kuma ba zato ba tsammani suna tsoro.

Me ya sa?

Misali, idan kuna kallon wannan bidiyon a yanzu, zan iya cewa wasu daga cikinku suna zaune a kebe suna zaman jiran kowa ya tafi… ku kadai ne… yanzu kuna kallo… ko kuma idan akwai wasu a cikin gidan , wataƙila kana kallon kafaɗarka, don kawai ka tabbata cewa babu wanda yake kallon ka ya kalli bidiyon kamar kana kallon fina-finan batsa! Daga ina wannan tsoron yake zuwa? Kuma me yasa manya masu hankali zasuyi irin wannan hanyar yayin tattauna gaskiyar Baibul? Da alama yana da matukar kyau, ba daidai ba a ce mafi ƙarancin.

Yanzu, kuna son gaskiya? Ina iya cewa kuna yi; shi yasa kuke kallon wannan bidiyon; kuma hakan abu ne mai kyau domin soyayya itace mabudin kaiwa ga gaskiya. 1 Korantiyawa 13: 6 - lokacin da ta bayyana soyayya a cikin aya ta shida - ta ce ƙauna ba ta murna da rashin adalci. Kuma hakika karya, koyaswar karya, karya - dukkansu bangare ne na rashin adalci. Auna ba ta murna da rashin adalci, sai dai ta yi murna da gaskiya. Don haka lokacin da muka koyi gaskiya, lokacin da muke koyan sababbin abubuwa daga cikin Littafi Mai-Tsarki, ko kuma lokacin da fahimtarmu ta gyaru, muna jin daɗi idan muna son gaskiya… kuma wannan abu ne mai kyau, wannan son gaskiya, saboda ba ma son akasin haka… ba mu son soyayyar karya.

Ru'ya ta Yohanna 22:15 yayi magana game da waɗanda ba sa cikin mulkin Allah. Akwai halaye daban-daban kamar su mai kisan kai, ko fasikanci, ko kuma mai bautar gunki, amma a cikin waɗannan akwai “kowa yana son ƙarya kuma yana ci gaba”. Don haka idan muna son koyarwar ƙarya, kuma idan muka ci gaba da ita kuma muka ci gaba da ita, muna koya wa wasu, muna tabbatar wa kanmu da zama a wajen sarautar Allah.

Wanene yake son hakan?

Haka kuma, me yasa muke tsoro? 1 Yahaya 4:18 ta bamu dalili - idan kuna son juyawa - 1 Yahaya 4:18 ta ce: "Babu tsoro cikin kauna, amma cikakkiyar soyayya tana fitar da tsoro, saboda tsoro yana hana mu (kuma tsohuwar sigar ta ce" tsoro yana kame kansa ”) hakika wanda ya ke tsoro ba a kammala shi cikin kauna ba.”

Don haka idan muna jin tsoro, kuma idan muna barin tsoro ya hana mu bincika gaskiya, to ba cikakke bane cikin ƙauna. Yanzu, me muke tsoro? Da kyau, yana iya zama kawai muna jin tsoron yin kuskure. Idan munyi imani da wani abu duk rayuwarmu, muna jin tsoron yin kuskure. Ka yi tunanin lokacin da muka je ƙofar kuma muka haɗu da wani na wani addini — wanda ya kasance a cikin addinin a duk rayuwarsu kuma ya gaskata shi da zuciya ɗaya — to, sai mu zo tare kuma mu nuna musu a cikin Littafi Mai Tsarki cewa wasu abubuwan da suka gaskata ba Baibul. Da yawa, da yawa suna tsayayya saboda ba sa so su daina yin imani na har abada, duk da cewa ba daidai bane. Suna tsoron canji.

A wurinmu kodayake akwai wani abu dabam, wani abu wanda ya keɓance da Shaidun Jehovah da wasu religionsan sauran addinai. Shi ne muna tsoron a hukunta mu. Idan Katolika, alal misali, bai yarda da Paparoma game da hana haihuwa ba, don haka me? Amma idan Mashaidin Jehovah bai yarda da Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba game da wani abu da kuma muryoyin da ba su yarda da shi ba, yana jin tsoron azabtarwa. Za a kai shi cikin ɗakin baya kuma a yi magana da shi, kuma idan bai daina ba, za a iya jefar da shi daga addinin wanda ke nufin a yanke shi daga duk danginsa da duk abokansa da duk abin da aka sani da ƙaunarsa . Don haka irin wannan hukuncin yana sanya mutane cikin layi.

Tsoro shine abin da muke so mu guji. Mun ɗan sake nazarin hakan a cikin Baibul, saboda tsoro yana fitar da kauna kuma soyayya ita ce hanyar da muke samun gaskiya. Auna tana murna da gaskiya. Don haka da gaske idan tsoro shine me ke motsa mu dole muyi mamaki, daga ina hakan ya fito?

Duniyar Shaiɗan tana mulki da tsoro da haɗama, da karas da sanda. Ko dai kayi abinda kakeyi saboda abinda zaka samu, ko kuma kayi abinda kakeyi saboda tsoron azabtarwa. Yanzu ban rarrabe kowane mutum haka ba, domin akwai mutane da yawa da suke bin Kristi, kuma suke bin tafarkin kauna, amma wannan ba hanyar Shaidan ba ce; wannan shine ma'anar: Hanyar Shaidan ita ce tsoro da hadama.

Don haka, idan muna barin tsoro ya motsa mu, ya mallake mu, to wa muke bi? Saboda Almasihu… yana mulki da kauna. To yaya wannan ya shafe mu a matsayinmu na Shaidun Jehovah? Kuma menene ainihin haɗarin imaninmu game da ridda? To bari na kwatanta hakan da misali. A ce na yi ridda, to, kuma na fara yaudarar mutane da labarai na fasaha da kuma fassarar kaina. Ina son ayoyin Baibul, na debo wadanda kamar sun goyi bayan imanina, amma na yi biris da wasu da za su musanta shi. Na dogara ga masu sauraro na don su zama masu kasala, ko kuma yawan aiki, ko kuma su dogara ga yiwa kansu binciken. Yanzu lokaci yana wucewa, suna da 'ya'ya, suna koyar da' ya'yansu a cikin karatuna, kuma yara suna yara, sun yarda da iyayensu kwata-kwata su zama tushen gaskiya. Don haka ba da daɗewa ba Ina da mabiya da yawa. Shekaru suna shudewa, shekaru gommai suna shudewa, al'umma tana tasowa tare da dabi'u daya da al'adu daya, da kuma karfin zamantakewar al'umma, jin dadin zama, har ma da manufa: ceton bil'adama. Bin karatuna… cewa ceto ya ɗan karkace daga abin da Littafi Mai Tsarki ke faɗi, amma ya isa layin da yake da tabbaci.

Lafiya, lafiya, komai yana da kyau, har sai wani ya zo ya san Baibul, sai ya kalubalance ni. Ya ce, "Kun yi kuskure kuma zan tabbatar da shi." Yanzu me zan yi? Kun gani, yana sanye da takobin ruhu, kamar yadda Ibraniyawa 4:12 ta faɗa. Ba ni da makami da komai, abin da kawai nake da shi a cikin rumbun adana makaman karya da karya. Ba ni da kariya daga gaskiya. Kare na kawai shine abinda ake kira da ad hominem kai hari, kuma wannan yana yiwa mutum mummunan rauni. Ba zan iya kai hari ga jayayya ba, don haka sai na afka wa mutumin. Ina kiran shi mai ridda. Zan iya cewa, “Yana da tabin hankali; maganarsa mai dafi ce; kar ku saurare shi. ” Bayan haka zan yi kira ga hukuma, wannan wata hujja ce da ake amfani da ita, ko abin da suke kira faɗuwar hankali. Zan iya cewa, “Ku yi imani saboda ni ne hukuma; Ni tashar Allah ce, kuma kun dogara ga Allah, sabili da haka dole ne ku amince da ni. Don haka kar ku saurare shi. Dole ne ku kasance da aminci a gare ni, domin kasancewa da aminci a gare ni aminci ne ga Jehobah Allah. ” Kuma saboda kun amince da ni - ko don kuna tsoron abin da zan iya yi ta hanyar rinjayar da wasu su juya muku idan kun bijire mani, ko yaya lamarin ya kasance - ba ku saurari mutumin da na kira mai ridda. Don haka ba za ku taɓa koyon gaskiya ba.

Shaidun Jehovah ba su fahimci ridda da gaske ba wannan abu daya ne da na koya. Suna da ra'ayin menene, amma ba ra'ayin Baibul bane. A cikin Baibul, kalmar ita ce apostasia, kuma kalma ce mai hadewa wacce a zahiri tana nufin 'nisanta daga'. Don haka, ba shakka, zaku iya yin ridda ga duk wani abu da kuka haɗu a dā kuma yanzu kuke bijirewa, amma muna sha'awar fassarar Jehovah. Menene Jehovah ya ce ɗan ridda ne? A wasu kalmomin ikon wa muke watsi da shi, daga ikon mutane? Ikon kungiya? Ko ikon Allah?

Yanzu kana iya cewa, “To Eric, ka fara yin kamar mai ridda!” Wataƙila kun faɗi haka a ɗan lokaci da suka wuce. Lafiya, bari mu dubi abin da Littafi Mai Tsarki ya ce, sannan kuma in ga ko na dace da wannan bayanin. Idan nayi, yakamata ku daina saurare na. Za mu je wurin Yahaya 2, za mu fara a aya ta 6 - yana da muhimmanci mu fara a cikin aya ta 6 saboda ya bayyana wani abu da ke adawa da ridda. Ya ce:

“Loveauna ke nan, mu yi tafiya bisa ga dokokinsa. Wannan ita ce umarni, kamar yadda kuka ji tun farko, ku ci gaba da tafiya a cikinta. ”

Dokokin waye? Namiji? A'a, na Allah ne. Kuma me yasa muke bin umarnin? Domin muna kaunar Allah. Soyayya mabudi; kauna ita ce abar motsawa. Sannan ya ci gaba da nuna akasin haka. A cikin aya ta 7 na 2 Yahaya:

"Don masu yaudara da yawa sun fita zuwa duniya, waɗanda ba su yarda da Yesu Kristi ya zo cikin jiki ba…."

Amincewa da Yesu Kristi kamar yadda ya zo cikin jiki. Me hakan ke nufi? Da kyau, idan ba mu yarda da cewa Yesu Kiristi ya zo cikin jiki ba, to, babu fansa. Bai mutu ba kuma bai tashi daga matattu ba, kuma duk abin da ya yi ba shi da wani amfani, saboda haka a zahiri mun lalata komai a cikin Littafi Mai-Tsarki ta hanyar rashin yarda da cewa Yesu Kiristi ya zo cikin jiki. Ya ci gaba:

"Wannan shi ne mayaudarin da magabcin Kristi."

Don haka mai ridda mayaudari ne, ba mai gaskiya ba ne; kuma yana gaba da Almasihu; shi maƙiyin Kristi ne. Ya ci gaba:

“Ku kula da kanku, don kada ku yi hasarar aikin da muka yi domin samarwa, sai dai ku sami lada cikakke. Duk wanda ya tura gaba… ”(yanzu akwai wata magana da muke ji da yawa, ko ba haka ba?)“… Duk wanda yaci gaba kuma bai ci gaba da koyarwar [kungiyar ba… kuyi hakuri!] KRISTI, bashi da Allah. Wanda ya ci gaba da wannan koyarwar shi ne wanda yake da Uba da Sona. ”

Lura, koyarwar Almasihu ne ke bayyana ko wani yana turawa gaba, saboda mutumin yana barin koyarwar Almasihu kuma yana gabatar da koyarwarsa. Har ila yau, koyarwar karya a kowace addini zata sa mutum ya zama magabcin Kristi saboda suna barin koyarwar Kristi. A ƙarshe, kuma wannan batu ne mai ban sha'awa, ya ce:

“Kowa ya zo wurinku bai zo da wannan koyarwar ba, to, kada ku karɓe shi a gidajenku, ko gaishe shi. Ga wanda ya gaishe shi a matsayin rabo a cikin mugayen ayyukansa. ”

Yanzu muna son amfani da ƙarshen wannan don faɗi, 'Don haka bai kamata ma ku yi magana da mai ridda ba', amma ba haka yake faɗi ba. Ya ce, 'idan wani bai kawo muku ba…', yana zuwa bai kawo wannan koyarwar ba, don haka, ta yaya kuka san bai kawo wannan koyarwar ba? Saboda wani ya fada maka? A'a! Wannan yana nufin kuna barin hukuncin wani ya yanke hukuncin ku. A'a, dole ne mu yanke wa kanmu hukunci. Kuma ta yaya za mu yi hakan? Saboda mutumin ya zo, kuma ya zo da koyarwa, kuma muna sauraren koyarwar, sannan muna tantance ko koyarwar tana cikin Kristi. Watau, ya kasance cikin koyarwar Almasihu; ko kuwa waccan koyarwar tana barin koyarwar Almasihu kuma wannan mutumin yana ci gaba. Idan yana yin haka, to mu da kanmu mun yanke shawara da kanmu ba za mu gaishe da mutumin ba ko kuma mu same su a gidajenmu ba.

Wannan yana da ma'ana, kuma ga yadda hakan ke kare ku? Saboda wannan kwatancen da na yi, inda ina da mabiya na, ba su da kariya saboda sun saurare ni kuma ba sa barin mutumin ya yi magana. Ba su taɓa jin gaskiya ba, ba su sami damar su ji ta ba, saboda sun amince da ni kuma sun kasance da aminci a gare ni. Don haka aminci yana da mahimmanci amma fa idan aminci ne ga Kristi. Ba za mu iya kasancewa da aminci ga mutane biyu ba har sai idan sun kasance daidai kuma suna da jituwa gaba ɗaya, amma idan suka kauce, dole ne mu zaɓi. Yana da ban sha'awa cewa kalmar 'ridda' ba ta bayyana a cikin Nassosin Helenanci na Kirista kwata-kwata, amma kalmar 'ridda' ta faru, a lokuta biyu. Ina so in nuna muku waɗannan lokutan guda biyu saboda akwai abubuwa da yawa da za a koya daga gare su.

Zamu yi nazarin amfani da kalmar ridda a cikin Nassosin Helenanci na Kirista. Sau biyu kawai yake faruwa. Wani lokaci, a cikin ma'anar ma'ana, kuma ɗayan kuma a ma'ana mai ma'ana. Za mu duba duka biyun, domin akwai abin da za a koya daga kowane; amma kafin mu yi, Ina so in kafa tushe, ta hanyar duban Matta 5:33 da 37. Yanzu, wannan shi ne Yesu yana magana. Wannan ita ce Huɗuba a kan Dutse, kuma ya ce a cikin Matta 5:33, "Har wa yau, kun ji an faɗa wa mutanen zamanin dā: 'Ba za ku yi rantsuwa ba tare da aikatawa ba, amma ku cika alkawarin da kuka yi wa Ubangiji' ' . Sannan ya ci gaba da bayanin dalilin da ya sa hakan ba za ta ƙara kasancewa ba, kuma ya kammala a cikin aya ta 37 da cewa, “Ku bari i kawai ya zama i da a'a, a'a, gama abin da ya wuce waɗannan daga wurin mugaye ne.” Don haka yake cewa, "Kada ku sake yin alwashi", kuma akwai ma'ana ga wannan, domin idan kun yi alƙawari kuma kun kasa cikawa, hakika kun yi wa Allah laifi, saboda kun yi wa Allah alkawari. Ganin cewa idan kawai kuna cewa Ee ne Ee, kuma A'a, A'a… kun karya alkawari, wannan bai isa ba, amma wannan ya shafi mutane. Amma ƙara alwashin ya ƙunshi Allah, don haka yana cewa "Kada ku yi haka", saboda wannan daga Iblis ne, wannan zai haifar da mummunan abubuwa.

Don haka wannan sabuwar doka ce; wannan canji ne, lafiya?… wanda Yesu Kiristi ya gabatar. Don haka da wannan a zuciya, yanzu bari mu kalli kalmar “ridda”, kuma don tabbatar da cewa mun rufe dukkan asasun, zan yi amfani da harafin katin daji (*) don tabbatar da cewa idan akwai wasu kalmomin kamar “mai ridda” ko “ridda”, ko kowane bambancin magana, za mu same su ma. Don haka a nan a cikin New World Translation, sabuwar sigar, mun sami aukuwa guda arba'in - da yawa daga cikin abubuwan da aka zana - amma bayyanuwa biyu ne kawai a cikin Nassosin Helenanci na Kirista: ɗaya a Ayyukan Manzanni, ɗaya kuma a Tasalonikawa. Don haka zamu je Ayyukan Manzanni 21.

Anan mun sami Bulus a Urushalima. Ya iso, ya ba da rahoton aikinsa ga al'ummai, sannan James da dattawa suna wurin, kuma James yayi magana a aya ta 20, kuma yana cewa:

"Ka ga dan uwa dubun dubatan muminai ne cikin yahudawa kuma dukkansu suna kishin doka."

Mai kishin doka? Dokar Musa ba ta da aiki yanzu. Yanzu, mutum na iya fahimtar yadda suke yin biyayya ga doka, saboda suna zaune a Urushalima, kuma a ƙarƙashin wannan yanayin, amma abu ɗaya ne bin doka, wani abu ne daban da a himmatu da shi. Kamar dai suna ƙoƙarin zama Yahudawa da yawa fiye da Yahudawa ne da kansu! Me ya sa? Suna da dokar Kristi '.

Wannan ya tilasta su, don haka, su shiga cikin jita-jita da gulma da kushe, domin ayar ta gaba ta ce:

"Amma sun ji ana ta jita-jita game da kai cewa kana koya wa Yahudawa duka a cikin al'ummai kuma sun yi ridda daga Musa, kana gaya musu kada su yi wa 'ya'yansu kaciya, ko su bi al'adun gargajiya."

"Ayyukan al'ada !?" Suna cikin al'adun yahudanci, kuma har yanzu suna amfani da waɗannan a cikin ikilisiyar kirista! To mene ne mafita? Shin dattijo da Yakubu a Urushalima sun ce: 'Muna bukatar mu daidaita su, ɗan'uwana. Ya kamata mu gaya musu cewa ba haka ya kamata ya kasance a tsakaninmu ba. ' A'a, shawarar da suka yanke ita ce ta kwantar da hankali, saboda haka suna ci gaba:

“Me kuma za a yi game da shi? Lallai za su ji cewa kun iso. Don haka, yi abin da muka gaya maka. Muna da maza hudu da suka yi alkawarin kansu themselves ”

Maza huɗu waɗanda suka sa kansu a alƙawari?! Mun karanta kawai cewa Yesu ya ce: 'Kada ku ƙara yin haka, idan kun yi shi, daga na mugun ne.' Amma duk da haka anan ga mutane huɗu waɗanda suka aikata hakan, kuma tare da amincewa, a bayyane, na dattawan Urushalima, saboda suna amfani da waɗannan mutanen a matsayin ɓangare na wannan sassaucin ra'ayi da suke tunani. Don haka abin da suka gaya wa Bulus shi ne:

“Ka ɗauki waɗannan mutanen tare, ka tsarkake kansu tare da su, ka kula da abubuwan da suke kashewa don su aske kansu, sa'annan kowa ya sani cewa ba wani abu game da jita-jitar da aka fada game da kai, amma kana tafiya bin tsari kuma suna kiyaye Doka. "

To, Bulus ya fada a cikin rubutun nasa cewa shi Bahelene ne ga Helenanci kuma Bayahude ne ga Yahudawa. Ya zama duk abin da yake buƙata ya zama don ya sami waɗansu abubuwan Almasihu. Don haka idan yana tare da Bayahude yana kiyaye Attaura, amma idan yana tare da Bahelene ba zai yi hakan ba, domin burinsa shi ne samun riba mai yawa ga Almasihu. Yanzu me ya sa Bulus bai nace a wannan lokacin ba, 'Babu' yan'uwa wannan hanyar da ba daidai ba ce ', ba mu sani ba. Ya kasance a Urushalima, akwai ikon duk dattawan da ke wurin. Ya yanke shawarar tafiya tare, kuma me ya faru? To kwantar da hankali bai yi aiki ba. Ya ƙare da zama kurkuku kuma ya share shekaru biyu masu zuwa yana cikin wahala da yawa. A ƙarshe, hakan ya haifar da wa’azi mafi girma, amma za mu iya tabbata cewa wannan ba hanyar Jehovah ba ce ta yin hakan, domin ba ya gwada mu da mugunta ko munanan abubuwa, saboda haka wannan shi ne Jehovah ya ƙyale kurakuran mutane su haifar . Tabbas kiran Bulus mai ridda, da yada jita-jita game da shi, wannan bai samu karbuwa ba a wajen Jehovah. Don haka a can muna da amfani guda ɗaya na ridda, kuma me yasa ake amfani da ita? Asali saboda tsoro. Yahudawa suna zaune a cikin wani yanayi inda idan suka fita daga layi ana iya hukunta su, don haka suna son farantawa mutanen da ke yankin su don tabbatar da cewa ba su da matsaloli da yawa.

Mun tuna da farko wata fitina mai girma ta barke kuma da yawa sun gudu kuma bisharar ta yadu koina da nisa saboda wannan 'kyakkyawan… yayi daidai, amma wadanda suka rage kuma suka ci gaba da bunkasa sun sami hanyar zaman lafiya.

Kada mu taɓa barin tsoro ya rinjayi mu. Haka ne, ya kamata mu yi hankali. Littafi Mai Tsarki ya ce “masu hankali kamar macizai, marasa laifi kuma kamar kurciyoyi”, amma ba yana nufin mun yi sulhu ba. Dole ne mu yarda mu dauki gungumen azabanmu.

Yanzu, aukuwar ridda ta biyu ana samun ta ne a cikin 2 Tassalunikawa, kuma wannan abin da yake faruwa ingantacce ne. Wannan lamari ne wanda ya shafe mu a yau, kuma wanda ya kamata mu kiyaye. A cikin aya ta 3 ta babi na 2, Bulus ya ce: “Kada kowa ya ɓatar da ku ta kowace hanya, gama ba za ta zo ba sai ridda ta fara zuwa, aka kuma bayyana mutumin da yake mugunta, ɗan hallaka. Yana tsaye a cikin hamayya kuma yana ɗaukaka kansa sama da kowane abin da ake kira allah ko wani abin bauta, don haka ya zauna a cikin haikalin Allah a fili yana nuna kansa shi allah ne. ” Yanzu, haikalin Allah wanda muka sani shine ikklisiyar shafaffun Kiristoci, don haka wannan yana zaune a cikin haikalin Allah yana nuna kansa a fili cewa shi allah ne. Watau, kamar yadda allah yake umurta kuma dole ne muyi biyayya ba tare da wani sharadi ba, don haka wannan mutumin da yake aiki kamar allah, yayi umarni kuma yana tsammanin biyayya ba tare da wani sharadi ba kuma babu tambaya ga umarnin sa, umarnin sa, ko kalmomin sa. Wannan irin ridda ce da ya kamata mu kiyaye. Ridda ne daga sama zuwa sama, ba kasa zuwa sama ba. Ba mutumin banza bane yake tserewa duga-dugan shugabanni, amma a zahiri yana farawa ne da jagorancin kansa.

Ta yaya za mu gane shi? Da kyau, mun riga mun bincika wannan, bari mu ci gaba. Yesu ya san cewa tsoro zai zama ɗaya daga cikin manyan maƙiyan da ya kamata mu fuskanta yayin neman gaskiya, kuma shi ya sa ya gaya mana a cikin Matta 10:38, “Duk wanda bai yarda da gungumen azabarsa ba ya bi ni ba bai cancanci zama nawa ba . ” Me yake nufi da hakan? A wancan lokacin ba wanda ya sani, sai shi, cewa zai mutu ta wannan hanyar, don haka me ya sa za a yi amfani da kwatancin gungumen azaba? Shin ya kamata mu mutu cikin raɗaɗi, mutuwar wulakanci? A'a, wannan ba batunsa bane. Maganarsa ita ce, a al'adar yahudawa, wannan ita ce mafi munin hanyar mutuwa. Mutumin da aka yanke masa hukuncin kisa ta wannan hanyar da farko an cire masa duk abin da yake da shi. Ya yi asarar dukiyarsa, dukiyarsa, da sunansa mai kyau. Iyalinsa da abokansa sun juya masa baya. An guje masa gaba ɗaya. Sannan daga ƙarshe, aka gicciye shi a kan wannan gungumen azaba, ya cire tufafinsa har ma, kuma lokacin da ya mutu, maimakon ya je binne mai kyau, sai aka jefa gawarsa cikin kwarin Hinnom, don ƙonawa.

Watau, yana cewa, 'Idan kuna son cancanta da ni, ya kamata ku kasance cikin shiri don barin duk wani abu mai muhimmanci.' Wannan ba sauki bane, ko? Duk abin darajar? Dole ne mu kasance cikin shirin hakan. Kuma da sanin cewa dole ne mu kasance cikin shiri don hakan, ya yi magana game da abubuwan da muke ƙima da mahimmanci a cikin wannan hanyar. Zamu koma baya ga wasu ayoyi zuwa aya ta 32. Don haka a aya ta 32 mun karanta:

“Duk wanda ya yarda da ni a gaban mutane, ni ma zan sanar da shi a gaban Ubana wanda ke cikin Sama. Amma duk wanda ya yi musun sanina a gaban mutane, ni ma zan yi musun saninsa a gaban Ubana wanda ke cikin Sama. ”

Don haka ba mu son hakan ko? Ba ma so Yesu Kristi ya ƙi mu lokacin da ya tsaya a gaban Allah. Amma, menene yake magana a kai? Wane maza yake magana? Aya ta 34 ta ci gaba:

“Kada ku zaci na zo ne in kawo salama a duniya; Na zo ne in kawo, ba zaman lafiya ba, amma takobi. Gama na zo ne domin in kawo rarrabuwar juna, da mutum gāba da mahaifinsa, da kuma daughteriya a kan mahaifiyarta, da kuma suruka da suruka ta. Maƙiyan mutum za su kasance ga danginsa. Duk wanda ya fi son mahaifinsa ko mahaifiyarsa fiye da ni bai cancanci zama nawa ba; kuma duk wanda ya fi son 'ya ko' yarsa fiye da ni bai cancanci zama nawa ba. ”

Don haka yana magana ne game da rarrabuwa a cikin dangin dangi mafi kusa. Yana gaya mana cewa dole ne mu kasance da yarda mu ba da yaranmu, ko iyayenmu. Yanzu, ba yana nufin cewa Kirista ya guje wa iyayensa ko ya ƙi yaransa ba. Wannan zai zama mummunan aiki da wannan. Yana magana ne akan a guje shi. Saboda imaninmu cikin Yesu Kiristi, yakan faru cewa iyayenmu ko yaranmu ko abokanmu ko danginmu na kusa za su juya mana baya, za su guje mu; kuma za a sami rarrabuwa saboda ba za mu yi watsi da imaninmu cikin Yesu Kiristi ko kuma ga Jehobah Allah ba. Lafiya, don haka bari mu kalle shi ta wannan hanyar: al'ummar Isra'ila da muke faɗa koyaushe ɓangare ne na ƙungiyar Jehovah ta duniya. Lafiya, don haka gab da halakar Urushalima ta Babila, Jehovah koyaushe yana aika annabawa daban-daban don yi musu gargaɗi. Ofaya daga cikinsu shi ne Irmiya. Wanene Irmiya ya je? To, a cikin Irmiya 17:19, ya ce:

“Wannan shi ne abin da Ubangiji ya faɗa mini, 'Je ka, ka tsaya a ƙofar' ya'yan mutane ta wurin da sarakunan Yahuza suke shiga da fita, kuma a dukan ƙofofin Urushalima, ka ce musu,“ Ku ji maganar Ubangiji Ya ku sarakunan Yahuza, da dukan jama'ar Yahuza, da dukan mazaunan Urushalima waɗanda suke shiga ta waɗannan ƙofofin. ”

Don haka ya gaya wa kowa, har zuwa kan sarakuna. Yanzu akwai sarki guda ɗaya da gaske, don haka abin da ake nufi akwai masu mulki. Sarki ya yi mulki, firistoci suka yi mulki, tsofaffi suka yi mulki, duk matakan iko daban-daban. Ya yi magana da su duka. Yana magana ne da gwamnoni ko kuma hukumar gudanarwar kasar a wancan lokacin. Yanzu me ya faru? In ji Irmiya 17:18 ya yi addu'a ga Jehovah, "Bari waɗanda ke tsananta mini su sha kunya." An tsananta masa. Ya bayyana yadda aka shirya kashe shi. Ka gani, abin da muke tunanin ɗan ridda ne mai yiwuwa ya zama Irmiya - mutumin da ke wa'azin gaskiya zuwa iko.

Don haka, idan ka ga ana zaluntar wani, ana kaurace masa, akwai kyakkyawar dama cewa shi ba mai ridda ba ne - mai faɗin gaskiya ne.

(Don haka jiya na gama bidiyon. Na share yini ina gyara shi, na aika wa abokina ko biyu, kuma ɗayan maganganun shi ne cewa ƙarshen bidiyo ɗin yana buƙatar ƙaramin aiki. Don haka ga shi.)

Menene komai game? Da kyau, a bayyane yake tsoro. Tsoro shine yake hana mu nazarin Littafi Mai-Tsarki, tare, kuma abin da nakeso nayi kenan. Abinda nakeso kenan… kuyi nazarin littafi mai tsarki tare; bari ku yanke shawara daga abin da muke nazarin, kuma kamar yadda kuka gani daga wannan bidiyon da na baya, Ina amfani da Baibul sosai, kuma kuna iya bincika nassosi tare da ni, ku ji maganata kuma ku yanke shawara wa kanka, ko abin da nake fada gaskiya ne ko karya.

Wata ma'anar wannan bidiyon ita ce kada mu ji tsoron ridda, ko kuma a tuhume mu da yin ridda, saboda an yi amfani da ridda, rashin amfani da wannan don kiyaye mu a layi. Don kiyaye mu daga sanin dukkan gaskiya, kuma akwai gaskiyar da za a san cewa ba ta samuwa a cikin littattafan, kuma za mu kai ga hakan, amma ba za mu iya jin tsoro ba, ba za mu iya jin tsoron binciken ta ba .

Mun kasance kamar mutumin da yake tuka motar da aka yi amfani da ita ta hanyar sashin GPS wanda koyaushe ya tabbatar da abin dogaro, kuma muna kan hanyarmu, da kyau a kan doguwar hanya ko doguwar hanyar zuwa inda muke, lokacin da muka fahimci cewa alamun alamun ba don 'bai dace da abin da GPS ke faɗi ba. Mun fahimci a wancan lokacin cewa GPS ba daidai bane, a karon farko. Me muke yi? Shin muna ci gaba da bin sa, da fatan zai sake dawowa daidai? Ko kuwa mun ja da baya mu je mu sayi taswirar takarda ta da, kuma mu tambayi wani a ina muke, sannan mu gano wa kanmu?

Wannan taswirarmu ce [rike da Littafi Mai-Tsarki]. Ita ce kawai taswirar da muke da ita; rubutu ne kawai ko bugawa da muke da shi wanda Allah ya yi wahayi. Sauran komai na maza ne. Wannan ba haka bane. Idan muka tsaya kan wannan, zamu koya. Yanzu wasu na iya cewa, 'Ee amma ba mu buƙatar wani ya gaya mana yadda za mu yi shi? Wani zai fassara mana? ' To, sanya shi haka: Allah ne ya rubuta shi. Kuna ganin bai iya rubuta littafin da ni da kai, talakawa zamu fahimta ba? Shin muna buƙatar wani mai hankali, mai hikima da hankali? Shin Yesu bai ce an bayyana waɗannan abubuwa ga jarirai ba? Zamu iya tantancewa da kanmu. Yana nan duka. Na tabbatar da cewa ni kaina, da wasu da yawa banda ni sun sami gaskiya ɗaya. Duk abin da nake cewa shi ne, “kada ka ƙara jin tsoro.” Haka ne, dole ne mu yi hattara. Yesu yace, "masu hankali kamar macizai, marasa laifi kamar kurciyoyi", amma dole ne muyi aiki. Ba za mu iya zama a kan hannayenmu ba. Dole ne mu ci gaba da ƙoƙari don samun mafi kusantar dangantaka ta kud da kud da Allahnmu Jehobah kuma ba za mu iya samun hakan ba sai ta wurin Kristi. Koyarwar sa sune zasu yi mana jagora.

Yanzu na san akwai abubuwa da yawa da zasu zo; tambayoyi da yawa waɗanda za su iya kawo mana cikas, don haka zan yi magana da waɗancan kafin mu fara nazarin Littafi Mai Tsarki, domin ba na son su kawo mana cikas. Kamar yadda muka fada, suna kamar giwa ne a cikin ɗakin. Suna toshe mana ra'ayi. Lafiya, don haka na gaba wanda zamuyi la’akari dashi shine maimaita magana akai, “To, Jehovah koyaushe yana da ƙungiya ɗaya. Babu wata kungiyar da ke koyar da gaskiya, da ke wa'azin a duniya, mu kadai, don haka dole ne wannan ya zama kungiyar da ta dace. Ta yaya zai zama ba daidai ba? Kuma idan ba daidai ba ne ina zan je? ”

Waɗannan tambayoyi ne masu inganci kuma akwai amsoshi masu ma'ana kuma a zahiri masu mahimmanci, idan kawai zaku ɗauki lokaci kuyi la'akari dasu tare da ni. Don haka za mu bar wannan don bidiyo na gaba, kuma za mu yi magana game da kungiyar; me ake nufi da gaske; kuma ina zamuje idan zamuje koina. Za ka yi mamakin amsar. Har zuwa lokacin, na gode sosai da kuka saurara. Ni Eric Wilson ne.