Barka da maraba zuwa Sashe na 7 na bayananmu na Matta 24.

A Matta 24:21, Yesu ya yi magana game da ƙunci mai girma da zai auko kan Yahudawa. Yana maimaita shi a matsayin mafi munin lokaci.

"Don a lokacin ne za a yi wata matsananciyar wahala irin wadda ba ta taɓa faruwa ba tun farkon duniya har ya zuwa yanzu, a'a, ba za ta sake faruwa ba." (Mt 24: 21)

Da yake magana game da tsananin, an gaya wa Manzo Yahaya game da wani abu da ake kira “babban tsananin” a Ruya ta Yohanna 7:14.

Nan da nan na ce masa: “Ubangijina, kai ne masani.” Kuma ya ce mini: “Waɗannan ne waɗanda suka fito daga cikin babban tsananin, suka kuma wanke rigunansu, suka faranta su cikin jinin thean ragon kuma.” (Re 7:14)

Kamar yadda muka gani a bidiyonmu na ƙarshe, Masu faɗakarwa da imani sun yi imani da cewa waɗannan ayoyin suna da alaƙa kuma dukansu suna magana ne kan abu guda, halakar Urushalima. Dangane da hujjojin da aka gabatar a bidiyo na baya, ban yarda da Preterism a matsayin ingantaccen tiyoloji ba, haka kuma yawancin ɗarikun kirista ba sa yarda. Koyaya, wannan baya nufin yawancin majami'u basu yarda cewa akwai alaƙa tsakanin ƙuncin da Yesu yayi maganarsa a Matta 24:21 da kuma wanda mala'ikan ya ambata a Ruya ta Yohanna 7:14. Wataƙila wannan saboda duka suna amfani da kalmomi iri ɗaya, “ƙunci mai girma”, ko kuma wataƙila saboda maganar Yesu ne cewa irin wannan ƙuncin ya fi duk abin da ke zuwa gaba ko bayansa.

Ko yaya lamarin yake, babban ra'ayin kusan dukkanin waɗannan mazhabobin suna da shi - gami da Shaidun Jehobah - an taƙaita shi da kyau da wannan bayanin: “Cocin Katolika ya tabbatar da cewa“ kafin zuwan Kristi na biyu Ikilisiya dole ne ta wuce cikin gwaji na ƙarshe wanda zai girgiza bangaskiyar masu bi da yawa… ”(St. Catherine na Siena Roman Katolika)

Haka ne, yayin da fassarori suka bambanta, mafi yawanci sun yarda da ƙa'idar asali da ke nuna cewa Kiristoci za su jure babban gwaji na ƙarshe na bangaskiya a ko kafin bayyanuwar bayyanuwar Kristi.

Shaidun Jehovah, da sauransu, suna danganta wannan annabcin da abin da Yesu ya ce zai faru da Urushalima a Matta 24:21, wanda suke kira fulfillmentaramar cikawa. Sa'annan suka kammala cewa Wahayin Yahaya 7:14 tana nuna cika, ko cika ta biyu, abin da suka kira cikar kwatanci.

Nuna “ƙunci mai-girma” na Wahayin Yahaya azaman gwaji na ƙarshe ya zama babban fa'ida ga ikon majami'u. Shaidun Jehobah sun yi amfani da shi don iɗakar da garken don tsoron abin da ya faru a matsayin hanyar samun matsayi da fayil don yin daidai da hanyoyin ationalungiya da faɗi. Ka yi la'akari da abin da Hasumiyar Tsaro ta ce game da batun:

"biyayya hakan yana zuwa ne daga matsa zuwa girma ya zama babu ceton rai idan muka fuskanci babban cikar annabcin Yesu cewa “za a yi babban tsanani” mai girma. (Mat. 24:21) Za mu tabbatar da hakan masu biyayya ga kowane irin ja-gora na gaggawa da za mu iya samu daga “amintaccen bawan nan”? (Luka 12:42) Yana da muhimmanci mu koya 'zama mai biyayya daga zuciya'! —Rom. 6:17. ”
(w09 5/15 shafi 13 para 18 XNUMX Latsa Magana ga Balaga — 'Babbar Ranar Ubangiji ta Matso')

Zamu bincika misalin “amintaccen bawan nan” a cikin wani fim na gaba na wannan Matta 24, amma bari in faɗi yanzu ba tare da tsoron kowane irin saɓani mai ma'ana ba cewa babu inda cikin Nassosi akwai hukumar gwamnoni da ta ƙunshi kawai yawan mutane an umurce shi ta hanyar yin annabci ko aka nuna a cikin kowane harshe don bayar da umarnin aikatawa ko mutu ga mabiyan Kristi.

Amma muna samun kadan daga batun. Idan za mu ba da tabbaci game da ra'ayin Matta 24:21 yana da cikawa, na biyu, mai alaƙa, muna buƙatar fiye da maganar wasu maza tare da babban kamfanin buga littattafai a bayansu. Muna buƙatar hujja daga nassi.

Muna da ayyuka guda uku a gaban mu.

1. Yanke shawarar ko akwai wata alaƙa tsakanin tsananin a Matta da ta Ru'ya ta Yohanna.
2. Fahimci abin da babban tsananin na Matiyu yake nufi.
3. Fahimci abin da babban tsananin Ru'ya ta Yohanna yake magana a kai.

Bari mu fara da hanyar da ta dace a tsakanin su.

Dukansu Matta 24:21 da Wahayin Yahaya 7:14 suna amfani da kalmar “ƙunci mai-girma”. Shin hakan ya isa kafa hanyar haɗi? Idan haka ne, to dole ne ya zama akwai hanyar haɗi zuwa Ru'ya ta Yohanna 2:22 inda ake amfani da kalmar iri ɗaya.

“Duba! Na kusa jefa ta cikin maɗaukakiyar cuta, da kuma waɗanda ke yin lalata da ita a cikin babban tsananin, har sai sun tuba daga ayyukanta. "(Re 2: 22)

Wauta, ba haka bane? Bugu da ari, idan Jehovah yana so mu ga hanyar haɗi bisa ga amfani da kalmomi, to me ya sa bai yi wahayi zuwa ga Luka ba don ya yi amfani da kalmar iri ɗaya, “ƙunci” (Hellenanci: karin bayani). Luka ya bayyana kalmomin Yesu a matsayin "ƙunci mai girma" (Girkanci: gaskiya).

"Domin za a yi baƙin ciki mai girma Ka yi fushi da jama'ar nan! (Lu 21:23)

Ka lura kuma cewa Matiyu ya rubuta Yesu yana cewa kawai “ƙunci mai-girma”, amma mala'ikan ya ce wa Yahaya, “da babban tsananin ”. Ta amfani da tabbataccen labarin, mala'ikan ya nuna cewa ƙuncin da yake magana a kansa na musamman ne. Unique yana nufin ɗayan iri; wani takamaiman misali ko abin da ya faru, ba bayyananniyar ƙunci ko wahala ba. Ta yaya mawuyacin yanayi zai iya zama na biyu ko na wahala? Ta hanyar ma'ana, dole ne ya tsaya da kansa.

Wasu na iya yin tunani ko akwai wani abu makamancin haka saboda kalmomin Yesu da suke magana a kai a matsayin ƙunci mafi girma a kowane lokaci kuma wani abu da ba zai sake faruwa ba. Zasuyi tunanin cewa halakar Urushalima, kamar yadda take da kyau, bai cancanci zama mafi tsananin ƙunci a kowane lokaci ba. Matsalar irin wannan tunani shine watsi da mahallin kalmomin Yesu waɗanda aka bayyana a sarari ga abin da zai faru da birnin Urushalima nan ba da daɗewa ba. Wannan mahallin ya hada da gargadi kamar '' to bari wadanda ke cikin Yahudiya su fara guduwa zuwa duwatsu '' (aya ta 16) da kuma '' ci gaba da yin addu'a kada gudunku ya faru a lokacin hunturu ko ranar Asabar '' (aya 20). “Yahudiya”? “Ranar Asabar”? Waɗannan duka kalmomin ne waɗanda suka shafi Yahudawa a zamanin Kristi kawai.

Labarin Markus ya faɗi iri ɗaya ne, amma Luka ne ya cire kokwanto cewa Yesu ne kawai yana nufin Urushalima.

“Koyaya, idan kun gani Urushalima ta kewaye da runduna, to, ku sani cewa ɓacin ranta ya kusanto. Sa’annan waɗanda ke cikin ƙasar Yahudiya su fara gudu zuwa tuddai, waɗanda ke tsakiyarta kuma su bari, waɗanda ke ƙauyen kuma kada su shiga ta, gama waɗannan ranakun ne na yin hukunci da adalci domin a cika duk abin da aka rubuta. Kaiton mata masu juna biyu da masu shayar da jariran a wancan zamani! Domin za a yi Babban wahala a kan ƙasar da hasala a kan wannan jama'a. ” (Lu 21: 20-23)

Jesusasar da Yesu ya ambata ita ce Yahudiya tare da Urushalima a matsayin babban birninta; mutanen Yahudawa ne. Anan Yesu yana magana ne game da tsananin damuwa da al'ummar Isra'ila suka taɓa fuskanta da waɗanda ba za su taɓa fuskanta ba.

Ganin duk wannan, me yasa wani zaiyi tunanin cewa akwai sakandare, asalin, ko babban cikawa? Shin wani abu a cikin asusun nan uku ya nuna cewa ya kamata mu nemi cikar na biyu na wannan babban tsananin ko tsananin wahala? Dangane da Hukumar Mulki, ya kamata mu daina neman wasu abubuwan cika / na tsoho ko na farko ko na sakandare a cikin Nassosi, sai dai idan Nassosi kansu ne kawai suka bayyana su. David Splane da kansa ya ce yin hakan zai zama bayan wuce abin da aka rubuta. (Zan sanya kwatancen wannan bayanin a cikin bayanin wannan bidiyon.)

Wasu daga cikinku bazai gamsu da tunanin cewa kawai cikawa daya bane, a karni na farko zuwa Matta 24:21. Wataƙila kuna tunani: “Ta yaya ba zai shafi abin da ke zuwa nan gaba ba tunda tsananin da ya auko wa Urushalima bai fi kowane lokaci ba? Ba ma mafi tsananin wahala da ta auko kan Yahudawa ba. Misali game da ƙonawa? ”

Anan ne tawali'u yake shigowa. Menene ya fi mahimmanci, fassarar mutane ko ainihin abin da Yesu ya faɗa? Tunda kalmomin Yesu sun shafi Urushalima sarai, dole ne mu fahimce su a cikin wannan mahallin. Dole ne mu tuna cewa an faɗi waɗannan kalmomin a cikin al'adun da suka bambanta da namu. Wasu mutane suna kallon Nassi da zahiri ko kuma cikakken ra'ayi. Ba sa son karɓar fahimtar kowane nassi. Sabili da haka, suna tunanin cewa tunda Yesu ya faɗi shine ƙunci mafi girma a kowane lokaci, to a zahiri ko a madaidaiciyar hanya, dole ne ya zama mafi tsananin ƙunci. Amma yahudawa ba suyi tunani cikakke ba kuma bai kamata mu ma ba. Ya kamata mu yi taka-tsantsan don kula da tafarkin binciken Littafi Mai-Tsarkki kuma kada mu ɗora ra'ayoyin da muka ɗauka kan nassi.

Akwai abu kadan a rayuwa wanda yake cikakke. Akwai irin wannan abu kamar dangantaka na gaskiya ko na asali. Anan Yesu yana faɗin gaskiya waɗanda suka dace da al'adun masu sauraronsa. Alal misali, al'ummar Isra'ila ce kaɗai al'ummar da ke ɗauke da sunan Allah. Ita kaɗai ce al'ummar da ya zaɓa daga cikin duniya. Shine kaɗai ya yi wa'adi da shi. Sauran al'ummomi na iya zuwa da dawowa, amma Isra'ila tare da babban birninta a Urushalima na musamman ne, na musamman. Taya zata iya karewa? Wannan wane irin bala’i ne da zai kasance ga tunanin Bayahude; mafi munin yanayi na lalacewa.

Tabbas, mutanen Babila da sauran waɗanda suka tsira zuwa cikin birni sun lalata birnin da haikalinta, amma al'ummar ba ta ƙare a lokacin ba. Aka komar da su ƙasarsu, sun sake gina garinsu da haikalinsa. Bauta ta gaskiya ta tsira tare da rayuwar firist na Haruna da kuma kiyaye duk dokoki. Littafin tarihin dan adam ya samo asali ne daga zuriyar Ba'isra'ile tun daga Adamu har ila yau. Alkawarin da ya yi da Allah ya ci gaba ba zai ci nasara ba.

Duk waɗannan sun ɓace lokacin da Romawa suka zo a shekara ta 70 A.Z. Yahudawa sun rasa garinsu, haikalinsu, asalinsu, theannin firist, tarihin asalinsu, kuma mafi mahimmanci, dangantakar alkawarinsu da Allah a matsayin zaɓaɓɓiyar al'ummarsa.

Maganar Yesu ta cika sosai. Babu wata hanya da za a yi la’akari da wannan a matsayin tushen wasu cikawa ko cikawar asali.

Ya biyo baya cewa babban tsananin Wahayin Yahaya 7:14 dole ne ya tsaya shi kaɗai azaman keɓaɓɓe mahaluƙi. Shin wannan tsananin gwaji ne na ƙarshe, kamar yadda majami'u suke koyarwa? Shin wani abu ne a rayuwarmu ta gaba ya kamata mu damu da shi? Shin ko da taron guda ne?

Ba za mu aiwatar da irin fassarar namu ba a kan wannan. Ba ma neman ikon sarrafa mutane ta hanyar amfani da tsoro mara tushe. Madadin haka, za mu yi abin da muke yi koyaushe, za mu duba mahallin, wanda ke karanta:

“Bayan wannan na duba, sai ga; babban taron mutane, waɗanda ba wanda zai iya ƙidayawa, daga cikin kowace kabila da kabilanci da al’ummai da harsuna, suna tsaye a gaban kursiyin da gaban Lamban Ragon, suna sanye da fararen riguna. A hannunsu yana da fikafikan dabino. Kuma suka yi ihu da babbar murya, suna cewa: "Ceto ga Allahnmu wanda yake zaune a kan kursiyin, da kuma ga Dan Rago." Duka mala'iku suna tsaye kewaye da kursiyin da dattawan da kuma rayayyun halittu guda huɗu, suka faɗi a gaban kursiyin kuma suka yi wa Allah sujada, suna cewa: “Amin! Bari yabo, da ɗaukaka, da hikima, da godiya, da daraja, da ƙarfi, da ƙarfi su tabbata ga Allahnmu har abada abadin. Amin. ” A cikin martanin ɗaya daga cikin dattawan ya ce mini: "Waɗannan waɗanda suke sanye da fararen riguna, su waye kuma daga ina suka fito?" Nan da nan na ce masa: “Ubangijina, kai ne masani.” Kuma ya ce mini: “Waɗannan ne waɗanda suka fito daga cikin babban tsananin, suka kuma wanke rigunansu, suka faranta su cikin jinin thean ragon kuma. Abin da ya sa ke nan suke gaban kursiyin Allah, kuma suna bautar da shi tsarkakakku dare da rana a cikin haikalinsa; Kuma wanda ke zaune a kan kursiyin zai shimfiɗa alfarwarsa a kansu. ” (Wahayin Yahaya 7: 9-15 NWT)

A cikin bidiyonmu na baya akan Preterism, mun tabbatar da cewa duka shaidun waje na shaidun zamani da kuma shaidar ciki daga littafin da kanta idan aka kwatanta da bayanan tarihi suna nuna lokacin rubuta shi ya kusan zuwa ƙarshen ƙarni na farko, da kyau bayan halakar Urushalima. . Saboda haka, muna neman cikar da ba ta ƙare a ƙarni na farko ba.

Bari mu bincika kowane ɗayan abubuwan wannan hangen nesan:

1. Mutane daga dukkan ƙasashe;
2. Suna kururuwa cewa sun cancanci ceto ga Allah da Yesu;
3. Rike rassan dabino;
4. Tsaye a gaban kursiyin;
5. An sanya riguna masu farin jini a cikin jinin thean Ragon;
6. Fitowa daga cikin babban tsananin;
7. Gudanar da sabis a cikin haikalin Allah;
8. Kuma Allah ya yada alfarwarsa a kansu.

Ta yaya Yahaya zai fahimci abin da yake gani?

Ga John, “mutane daga kowane iri” yana nufin waɗanda ba Yahudawa ba. Ga Bayahude, mutane iri biyu ne kawai a duniya. Yahudawa da kowa da kowa. Don haka, yana nan yana ganin al'umman da suka sami ceto.

Waɗannan za su zama “waɗansu tumaki” na Yahaya 10:16, amma ba “waɗansu tumaki” ɗin kamar yadda Shaidun Jehovah suke nunawa ba. Shaidu sun yi imani cewa waɗansu tumaki sun tsira daga ƙarshen tsarin abubuwa zuwa Sabuwar Duniya, amma suna ci gaba da rayuwa a matsayin masu zunubi ajizai suna jiran ƙarshen sarautar Kristi na shekara dubu don su kai matsayin da ya dace a gaban Allah. Ba a ba wa sauran tumakin JW damar cin gurasa da giyar da ke wakiltar naman ceton rai da jinin thean Ragon ba. Sakamakon wannan ƙi, ba za su iya shiga cikin sabon alkawari da Uba ta wurin Yesu a matsakancinsu ba. Hasali ma, ba su da matsakanci. Su ma ba 'ya'yan Allah bane, amma an ƙidaya su ne kawai a matsayin abokansa.

Saboda duk wannan, da wuya a nuna su da saka fararen riguna da aka wanke cikin jinin ragon.

Menene muhimmancin fararen riguna? Suna kawai aka ambata a cikin wani wuri a cikin Ruya ta Yohanna.

“Sa'ad da ya buɗe hatimi na biyar, na ga a ƙarƙashin bagaden, rayukan waɗanda aka yanka saboda Maganar Allah da shaidar da suka bayar. Suka ta da murya da ƙarfi, suna cewa, “Ya Ubangiji Allah, tsattsarka, amintacce kuma, ba za ka daina yin hukunci da ɗaukar alhakin jinin a kan mazaunan duniya ba?” Kuma kowanne daga cikinsu aka sanya farar riga, kuma aka ce musu su ɗan ɗan huta kaɗan, har sai adadinsu ya cika na abokan aikinsu da 'yan'uwansu waɗanda ke gab da mutuwa kamar yadda aka yi. ” (Re 6: 9-11)

Waɗannan ayoyin suna magana ne game da shafaffun 'ya'yan Allah waɗanda suka yi shahada saboda shaidar da suka yi game da Ubangiji. Dogaro da duka bayanan, zai bayyana cewa fararen riguna suna nuna yardarsu a gaban Allah. An baratasu zuwa rai madawwami da yardar Allah.

Game da mahimmancin thea thean dabino, kawai akwai abin da aka ambata a cikin Yahaya 12:12, 13 inda taron jama'a ke yabon Yesu a matsayin wanda ya zo da sunan Allah a matsayin Sarkin Isra'ila. Taro mai girma sun amince da Yesu a matsayin Sarkinsu.

Wurin taron taron ya ba da ƙarin shaida cewa ba muna magana game da waɗansu rukunin masu zunubi na duniya da ke jiran damarsu ta rayuwa ba a ƙarshen sarautar Kristi na shekara dubu. Babban taro ba kawai suna tsaye a gaban kursiyin Allah wanda ke cikin sama ba, amma an kwatanta su da “suna yi masa sujada dare da rana a cikin haikalinsa”. Kalmar Helenanci anan da aka fassara “haikalin” shine ƙusa.  A cewar Strong's Concordance, ana amfani da wannan don nuna “wani haikali, wurin bautar gumaka, wani ɓangare na haikalin da Allah da kansa yake zaune.” Watau, bangaren haikalin da babban firist ne kawai ke da izinin zuwa. Ko da mun fadada shi don komawa ga Mai Tsarki da Mai Tsarki na Holies, har yanzu muna magana ne game da keɓaɓɓen yanki na aikin firist. Zaɓaɓɓu kaɗai, 'ya'yan Allah, aka ba su dama don su yi aiki tare da Kristi azaman sarakuna da firistoci.

Kun sa sun ci gaba da yin mulki da firistoci ga Allahnmu, za su kuwa yi mulki a duniya. ” (Wahayin Yahaya 5:10)

(Ba zato ba tsammani, ban yi amfani da New World Translation ba a waccan lafazin domin nuna bambanci ne ya sa masu fassarar suka yi amfani da “jujjuya” na helenanci kunne wanda da gaske yake nufin “kan” ko “bisa” bisa onarfafawar Strongarfin. Wannan yana nuna cewa waɗannan firistocin zasu kasance a duniya don aiwatar da warkar da al'ummai - Wahayin Yahaya 22: 1-5.)

Yanzu mun fahimci cewa 'ya'yan Allah ne waɗanda suka fito daga ƙunci mai girma, mun kasance a shirye don fahimtar abin da yake nufi. Bari mu fara da kalmar a Helenanci, karin bayani, wanda gwargwadon ƙarfi na nufin 'zalunci, wahala, wahala, wahala'. Za ku lura ba ma'anar halaka ba.

Binciken kalma a cikin shirin JW Library ya lissafa aukuwa 48 na “ƙunci” a cikin mufuradi da jam’i. Wani hoto a cikin duka Nassosin Kirista yana nuna cewa kalmar ana iya amfani da ita koyaushe ga Krista kuma mahallin na tsanantawa ne, zafi, damuwa, gwaji da gwaji. A zahiri, ya bayyana a fili cewa ƙunci shine hanyar da ake tabbatarwa da tsabtace Krista. Misali:

“Duk da cewa ƙarancin wahalar na ɗan lokaci ne da haske, yana yi mana mana daɗaɗa nauyi fiye da dawwamammen nauyi, madawwami ne. yayin da muke sanya idanunmu, ba kan abubuwan da ake gani ba, amma kan abubuwan da ba a gani. Gama abubuwan da ake gani na ɗan lokaci ne, amma abubuwan da ba a gani ba na har abada ne. ” (2 korintiyawa 4:17, 18)

'Tsanantawa, wahala, wahala, da ƙunci' a kan ikilisiyar Kristi ya fara ne jim kaɗan bayan mutuwarsa kuma ta ci gaba tun daga lokacin. Ba ta taɓar da kai ba. Ta hanyar jimre wa wancan ƙuncin ne da kuma fitowa ɗaya gefen da mutuncin mutum cikakke mutum zai sami farin tufafi na yardar Allah.

A cikin shekaru dubu biyu da suka gabata, jama'ar Kirista sun jimre wa ƙunci mai girma da gwaji don cetonsu. A tsakiyar zamani, yawancin lokaci cocin Katolika ne yake tsanantawa da kashe zaɓaɓɓu saboda ba da shaida ga gaskiya. Yayin gyare-gyare, sabbin dariku da yawa na kirista sun shigo kuma sun ɗauki alkyabbar cocin Katolika ta hanyar tsananta wa almajiran Kristi na gaske. Mun ga kwanan nan yadda Shaidun Jehobah ke son yin kuka da da'awar cewa ana tsananta musu, galibi daga mutanen da su kansu suke ƙi da tsanantawa.

Ana kiran wannan "tsinkaye". Bayyana zunubin mutum akan waɗanda aka cutar.

Wannan nisantar wani yanki ne kawai na tsananin da Kiristoci suka jimre a hannun kungiyoyin addini har ya zuwa shekaru daban-daban.

Yanzu, ga matsalar: Idan muka yi ƙoƙari mu takaita amfani da ƙunci mai girma zuwa wani ɗan gajeren lokaci kamar wanda yake wakiltar abubuwan da suka shafi ƙarshen duniya, to mene ne game da duk Kiristocin da suka mutu tun lokacin Kristi. ? Shin muna ba da shawarar cewa waɗanda suke rayuwa a bayyanuwar bayyanuwar Yesu sun bambanta da sauran sauran Kiristoci? Cewa suna na musamman ne ta wata hanya kuma dole ne su karɓi matakin gwaji na musamman wanda saura basa buƙata?

Duk Krista, daga ainihin manzanni goma sha biyu har zuwa zamaninmu dole ne a gwada su. Dole ne dukkanmu mu bi ta hanyar da, kamar Ubangijinmu, zamu koyi biyayya kuma mu zama cikakke-da ma'anar zama cikakke. Da yake magana game da Yesu, Ibraniyawa sun karanta:

Ko da yake shi ɗan ɗa ne, ya koyo biyayya ga wahalolin da ya sha. Bayan an kammala shi, sai ya zama yana da madawwamiyar ceto ga waɗanda suke yi masa biyayya. . . ” (Ibran. 5: 8, 9)

Tabbas, duk bamu zama daya ba, saboda haka wannan tsari ya banbanta daga mutum zuwa na gaba. Allah ya san irin gwajin da zai amfani kowannen mu ɗaɗɗaya. Ma'anar ita ce, dole ne kowane ɗayanmu ya bi hanyoyin Ubangijinmu.

“Kuma duk wanda bai yarda da gungumen azabarsa ya bi ni ba, bai cancanci zama nawa ba.” (Matta 10:38)

Ko kun fi son “gungumen azaba” don “gicciye” yana gefen aya a nan. Gaskiyar magana ita ce abin da take wakilta. Lokacin da Yesu ya faɗi haka, yana magana ne da yahudawa waɗanda suka fahimci cewa rataye shi a kan gungume ko gicciye ita ce hanya mafi kunyata ta mutuwa. An fara cire maka duk kayanka. Yan uwanka da abokanka sun juya maka baya. Har ma an cire maka rigunanka an baje kolinka rabin tsirara yayin da aka tilasta maka ɗaukar kayan azabtarwa da mutuwarka.

Ibraniyawa 12: 2 yace Yesu ya raina kunyar giciye.

In raina abu yana ƙyamar shi har ya zama yana da ƙima a gare ku. Yana nufin kasa da komai a gare ku. Zai zama dole ya tashi cikin darajar kawai don isa ga matakin ma'anar ba komai a gare ku. Idan har za mu faranta wa Ubangijinmu rai, dole ne mu kasance a shirye mu ba da komai na ƙima idan an kira mu mu yi hakan. Bulus ya kalli duk girmamawa, yabo, arziki da matsayin da zai iya samu a matsayinsa na babban Bafarisi kuma ya lisafta shi da yawan shara (Filibbiyawa 3: 8). Ya kuke ji game da shara? Shin kana sha'awar sa?

Kiristoci suna shan wahala sosai shekaru 2,000 da suka gabata. Shin za mu iya da'awar cewa ƙunci mai girma na Ru'ya ta Yohanna 7:14 ya daɗe haka? Me ya sa? Shin akwai iyakantaccen lokaci kan tsawon lokacin da tsananin zai iya zama wanda bamu sani ba? A hakikanin gaskiya, shin za mu iyakance ƙunci mai girma ne kawai zuwa shekaru 2,000 da suka gabata?

Bari mu kalli babban hoto. 'Yan Adam suna shan wahala fiye da shekaru dubu shida. Tun farko, Jehovah ya nufa ya samar da zuriya don ceton yan adam. Wannan zuriyar ta ƙunshi Kristi tare da 'ya'yan Allah. A duk tarihin ɗan adam, akwai abin da ya fi muhimmanci fiye da samuwar wannan zuriyar? Shin akwai wani tsari, ko ci gaba, ko aiki, ko shiri da zai iya wuce ƙudurin Allah na tarawa da kuma tace mutane daga cikin ɗan adam don aikin sulhunta 'yan adam zuwa cikin gidan Allah? Wannan aikin, kamar yadda muka gani yanzu, ya haɗa da saka kowane ɗayan cikin lokacin ƙunci a matsayin hanyar gwadawa da gyaruwa — na huce ƙaiƙayi da tattara alkama. Shin, ba za ku koma zuwa ga wannan keɓaɓɓen aikin ta tabbataccen labarin “the” ba? Kuma ba za ku ƙara gano shi ta hanyar sifa ta musamman “babba” ba. Ko kuwa akwai tsananin ko lokacin gwaji da ya fi wannan?

Da gaske, ta wannan fahimtar, “ƙunci mai-girma” dole ne ya shafi dukan tarihin ’yan Adam. Daga Habila mai aminci har zuwa ƙarshen childan Allah na ƙarshe da za a fyauce. Yesu ya annabta wannan yayin da ya ce:

“Amma ina gaya muku, da yawa daga gabas da yamma za su zo cin abinci tare da Ibrahim, da Ishaku, da Yakubu a cikin mulkin sama…” (Matta 8:11)

Waɗanda suke daga gabas da yamma za su koma ga al'ummai waɗanda za su zauna tare da Ibrahim, da Ishaku, da Yakubu - kakannin al'ummar Yahudawa - tare da Yesu a cikin mulkin sama.

Daga wannan, ya bayyana a fili cewa mala'ikan yana faɗaɗa kalmomin Yesu lokacin da yake gaya wa Yahaya cewa taro mai girma na al'ummai waɗanda ba wanda zai iya lissafawa su ma za su fito daga babban tsananin don yin hidima a cikin mulkin sama. Saboda haka, ba taro mai girma ba ne kawai za su fito daga ƙunci mai girma. A bayyane yake, an gwada kuma an gwada Kiristoci Yahudawa da amintattu maza kafin zamanin Kiristanci; amma mala'ikan a wahayin Yahaya kawai yana magana ne game da jarabawar taron jama'ar da yawa na al'ummai.

Yesu ya ce sanin gaskiya zai 'yantar da mu. Yi tunani game da yadda Malaman suka yi amfani da Ru'ya ta Yohanna 7:14 don su sanya tsoro a cikin garken don su iya sarrafa 'yan'uwansu Kiristoci. Bulus yace:

“Na sani bayan na tafi mummunan kyarketai za su shiga cikinku kuma ba za su bi da garken da tausayi ba. . . ” (Ac 20:29)

Krista nawa ne a duk tsawon rayuwa suke cikin fargaba game da rayuwa mai zuwa, suna tunanin wata mummunar jarabawa ta bangaskiyarsu a cikin wani mummunan bala'in duniya. Don yin lamura ma mafi munin, wannan koyarwar ƙarya tana karkatar da hankalin kowa daga ainihin gwajin wanda shine tsananinmu na yau da kullun na ɗaukar gicciyenmu yayin da muke ƙoƙari muyi rayuwar rayuwar Kirista na gaskiya cikin tawali'u da imani.

Kunya a kan waɗanda suka riƙi shugabantar garken Allah da kuma bata Littattafai kamar yadda Ubangiji a kan su 'yan'uwanmu Krista.

Amma idan wannan bawan yakan ce a zuciyarsa, 'Maigida ya yi jinkiri,' kuma ya fara buge abokan bautar sa, ya ci kuma ya sha tare da shaye-shaye, ubangijin waccan bawan yana zuwa ranar da ya tafi. baya tsammanin kuma cikin awa daya wanda bai sani ba, kuma zai azabtar dashi da mafi tsananin rauni kuma zai sanya masa bangare tare da munafukai. Nan za ya yi kuka da cizon haƙora. ” (Matta 24: 48-51)

Haka ne, kunya a kansu. Amma kuma, kunya a kanmu idan muka ci gaba da fada don yaudarar su da yaudarar su.

Almasihu ya 'yantar da mu! Mu rungumi wannan yanci kada mu koma kangin bayi na mutane.

Idan kun yaba da aikin da muke yi kuma kuna son ci gaba da faɗaɗa mu, akwai hanyar haɗi a cikin bayanin wannan bidiyon da zaku iya amfani dashi don taimakawa. Hakanan zaka iya taimaka mana ta hanyar raba wannan bidiyo tare da abokai.

Kuna iya barin sharhi a ƙasa, ko kuma idan kuna da buƙata don tsare sirrinku, zaku iya tuntuɓar ni meleti.vivlon@gmail.com.

Na gode kwarai da lokacin ku.