Barka dai, sunana Eric Wilson. Wannan bidiyo ta tara a jerinmu: Gano Bauta ta Gaskiya.  A cikin gabatarwar, na bayyana cewa na tashi a matsayin Mashaidin Jehobah kuma na yi aiki a matsayin dattijo shekara arba'in kafin a cire ni saboda rashin zama, kamar yadda Mai Kula da Da'ika a lokacin ya sanya shi a cikin wani ɗan faɗi mara faɗi: " Ba cikakkiyar sadaukarwa ga Hukumar Mulki ba ”. Idan kun kalli wannan bidiyo na farko na wannan jerin, kuna iya tuna cewa na gabatar da shawarar mu juya haske guda ɗaya da muke haskakawa akan sauran addinai akan kanmu, ta hanyar amfani da ƙa'idodi biyar da muke amfani dasu don tantance ko addini gaskiya ne ko ƙarya.

A yau, muna nazarin koyarwar JW na musamman game da sauran tumaki, kuma wannan yana ba mu damar yin amfani da biyu daga cikin sharuɗɗa guda biyar a cikin tattaunawa guda ɗaya: 1) Koyarwar ta yi daidai da abin da Littafi Mai-Tsarki ke koyarwa, kuma 2) Ta wa'azin shi , Shin muna wa'azin Bishara.

Mahimmancin na ƙarshen bazai zama alama a gare ku ba da farko, don haka bari inyi bayani ta hanyar ba da labari, amma yanayin iya-yanayin.

Wani mutum ya je wurin wani Mashaidi a bakin titi yana aikin keken. Yana cewa, “Ni mara imani ne. Na yi imani cewa lokacin da kuka mutu, abin da ta rubuta ke nan. Karshen labari. Me ka yi imani ya faru idan na mutu?

Mashaidin ya amsa da farin ciki ga wannan da cewa, “A matsayin wanda bai yarda da Allah ba, ba ku yarda da Allah ba. Duk da haka, Allah ya gaskanta da ku, kuma yana so ya ba ku dama ku san shi kuma ku sami ceto. Littafi Mai Tsarki ya ce akwai tashin matattu guda biyu, ɗaya na masu adalci ɗaya kuma na marasa adalci. Don haka, idan za ku mutu gobe, za a tashe ku a ƙarƙashin Mulkin Almasihu na Yesu Kristi. ”

Samun rashin yarda da Allah ya ce, "Don haka, kuna cewa idan na mutu zan sake rayuwa kuma in rayu har abada?"

Mashaidin ya amsa, “Ba daidai ba. Har yanzu ku zama ajizai kamar yadda muke. Don haka ya kamata ku nemi yin kamala, amma idan kun yi, a ƙarshen zamanin 1,000 na Kristi, zaku zama cikakke, babu zunubi. "

Wanda bai yarda da Allah ba ya amsa, “Hmm, to kai kuma fa? Ina tsammani ka gaskanta za ka je sama idan ka mutu, ko? ”

Shuhuda ta yi murmushi mai ba da tabbaci, “A'a, sam. Kadan ne kawai ke zuwa sama. Sun sami rayuwa mara mutuwa akan tashinsu daga matattu. Amma akwai tashin matattu zuwa rayuwa a duniya, kuma ina fatan kasancewa cikin wannan. Ceto na ya dogara da goyon baya ga brothersan’uwan Yesu, shafaffun Kiristoci, shi ya sa na zo nan yanzu wa’azin Bishara. Amma ina da begen yin rayuwa har abada a duniya a ƙarƙashin Mulkin. ”

Maimaitawar ikon yin shirki ya ce, "To, idan an tashe ka, daidai ne? Kana tsammanin ka rayu har abada? ”

“Ba daidai ba. Har yanzu zan zama ajizi; har yanzu mai zunubi. Amma zan sami zarafin yin aiki zuwa kammala a ƙarshen shekara dubu. ”

Wanda bai yarda da Allah ya chuckles ya ce, "Wannan ba ze da yawa daga filin tallace-tallace."

Mashaidin ya ce, “Me kuke nufi?”

"Tabbas, idan na kasance daidai da ku daidai, duk da cewa ban yi imani da Allah ba, me yasa zan shiga addininku?"

Shuhuda ta gyada kai, “Ah, na ga batunku. Amma akwai abu daya da kake kallo. Babban tsananin yana zuwa, Armageddon yana biye da shi. Waɗanda suke goyon bayan ’yan’uwan Kristi, shafaffu ne kaɗai za su tsira. Sauran zasu mutu ba tare da begen tashin matattu ba. ”

"Oh to, zan jira kawai zuwa minti na ƙarshe, lokacin da wannan" Babban tsananin "naku ya zo, kuma zan tuba. Shin babu wani saurayi da ya mutu kusa da Yesu wanda ya tuba a ƙarshen minti kuma aka gafarta masa? ”

Shuhuda ta girgiza kai sagage, “Ee, amma hakan ta kasance. Sharuɗɗa daban-daban suna amfani da Babban tsananin. Babu damar tuba a lokacin. ”[i]

Me kuke tunani game da ɗan labarin mu. Duk abin da Shaidunmu na faɗi a cikin wannan tattaunawar daidai suke kuma daidai da koyarwar da ke cikin ƙungiyar ofungiyar Shaidun Jehobah. Duk wata kalma da yayi magana ya dogara ne da imanin cewa akwai aji biyu na kirista. Rukunin shafaffu waɗanda suka kunshi mutane 144,000, da wani rukuni na Tumaki da ya ƙunshi miliyoyin Shaidun Jehovah waɗanda ba shafaffu na ruhu ba.

Mun yi imani za a yi tashin matattu guda uku, biyu na adalai ɗaya kuma na marasa adalci. Muna koyar da cewa tashin farko na adalai na shafaffu ne zuwa rayuwa marar mutuwa a sama; sannan tashin matattu na biyu na adalai shi ne zuwa rayuwar da ba ta dace ba a duniya; sannan bayan haka, tashin matattu na uku zai zama na marasa adalci, har ilayau zuwa rai ajizai a duniya.

Saboda haka, wannan yana nufin cewa Labarin da muke wa'azin yana taɗaɗewa zuwa: Yadda za mu tsira daga Armageddon!

Wannan ya nuna cewa kowa amma Shaidu za su mutu a Armageddon kuma ba za a tashe su ba.

Wannan shine Bisharar Mulkin da muke wa'azin cika - mun yi imani - na Matta 24: 14:

"... wannan bishara kuwa ta mulki za a yi wa'azinta cikin iyakar duniya domin shaida ga dukkan al'ummai, sannan ƙarshen ya zo."

Za a iya ganin tabbacin hakan ta bincika shafukan buɗe shafin na mahimman kayan koyarwa da ake amfani da su a wajan gida-gida: Menene Ainihi Littafi Mai Tsarki Yake Koyarwa. Waɗannan hotunan masu ban sha'awa suna gaishe da mai karatu ta hanyar nuna begen cewa mutane za su dawo cikin ƙoshin lafiya, da kuruciya, kuma su dawwama cikin ƙasa mai aminci, ba yaƙi da tashin hankali.

Don fayyace matsayina, na yi imani cewa Littafi Mai Tsarki ya koyar da cewa duniya za ta cika da biliyoyin mutane kamiltattu waɗanda suke rayuwa a cikin samari na har abada. Ba a jayayya wannan a nan. Maimakon haka, tambayar da aka yi la’akari da ita ita ce saƙon saƙon da ke Bisharar da Kristi yake so mu yi wa’azinta?

Bulus ya gaya wa Afisawa, “Amma ku ma kuna tsammani bayan da kuka ji maganar gaskiya, wato Labarin ka Ceto. ”(Afisawa 1: 13)

Mu Kiristoci, fatanmu ya zo ne bayan mun ji “maganar gaskiya” game da bisharar ceton mu. Ba wai ceton Duniya bane, amma ceton mu.  Daga baya a cikin Afisawa, Bulus ya ce akwai fata ɗaya. (Afisawa 4: 4) Bai ɗauki tashin matattu na marasa adalci a matsayin bege da ya kamata a yi wa’azinsa ba. Yana magana ne kawai game da bege ga Kiristoci. Don haka, idan fata ɗaya ce kawai, me yasa Organizationungiyar ta koyar cewa akwai biyu?

Suna yin wannan ne saboda dalilan yanke hukunci dangane da tushen da suka isa wanda ya fito daga fassarar su John 10: 16, wanda yake cewa:

Ina kuma da waɗansu tumaki da ba na wannan garke ba ne; su ma zan shigo da su, za su ji muryata, su zama garke guda, makiyayi guda. (Yahaya 10: 16)

Shaidu sun yi imanin cewa “wannan garken” ko garken ya yi daidai da Isra’ila na Allah, wanda ya ƙunshi shafaffun Kiristoci 144,000 kawai, yayin da Sauran Tumakin suka dace da rukunin Kiristocin da ba shafaffu ba da za su bayyana a kwanaki na ƙarshe kawai. Koyaya, babu wani abu anan a cikin Yahaya 10:16 da ke nuna ainihin abin da Yesu yake nufi. Ba ma so mu kafa dogaro da kwatancinmu na ceto gaba ɗaya bisa ga zato da ya samo asali daga ayar da ba ta da ma'ana. Yaya idan tunaninmu ba daidai bane? Bayan haka, duk ƙaddarar da muka kafa akan waɗancan zato zata zama kuskure. Dukan begenmu na ceto zai zama wofi. Kuma idan muna waƙar begen ceto na ƙarya, da kyau - abin ɓata lokaci ne da kuzari-in ce mafi ƙanƙanci!

Tabbas idan sauran Rukunan rukunan suna da mahimmanci don fahimtar Bisharar ceton mu, zamuyi tsammanin samun bayani a cikin Baibul game da asalin wannan ƙungiyar. Bari mu duba:

Wasu suna ba da shawara cewa wannan rukunin garken ko garken yana nufin Yahudawan da za su zama Kiristoci, yayin da Sauran epan Rago kuma yana nufin Al'ummai ne, mutanen al'ummai, waɗanda daga baya za su shigo cikin ikilisiyar Kirista kuma su shiga cikin Yahudawan Yahudawa — garken biyu sun zama ɗaya.

Karɓar ko wane irin imani ba tare da wata hujja ta nassi ba shi ne shiga cikin rubutun eisegesis: sanya ra'ayinmu a kan Nassi. A gefe guda kuma, nazarin fassarar zai motsa mu mu nemi wani wuri a cikin Littafi Mai-Tsarki don neman bayanin da ya fi dacewa ga kalmomin Yesu. Don haka, bari muyi haka yanzu. Tunda bamu sami komai ba ta amfani da kalmar "Sauran tumaki", bari muyi ƙoƙari mu nemi kalmomi guda ɗaya kamar “garken” da “tumaki” kamar yadda suka shafi Yesu.

Zai iya fitowa daga abin da muka bincika cewa mafi kusantar labari shine cewa Yesu yana magana ne game da Yahudawa da al'ummai sun zama garke ɗaya kamar Kiristoci. Kamar dai babu wata hujja da ke nuna cewa yana magana ne game da ƙungiyar da zata bayyana a ƙarshen zamani. Koyaya, kada mu tsallake zuwa wani yanke shawara na sauri. Ofungiyar Shaidun Jehobah tana koyar da wannan koyarwar tun daga tsakiyar 1930s-sama da shekaru 80. Wataƙila sun sami wasu hujjoji da suka fallasa mu. Don yin adalci, bari mu gwada kwatankwacin abin da Littafi Mai-Tsarki yake koyarwa shine begen Kiristoci da abinda teachesungiyar ke koyarwa shine begen sauran tumakin.

Zai zama da kyau a karanta mahallin kowane Nassi da bayanin ɗab'in Hasumiyar Tsaro don tabbatar da cewa ban kasance matattarar hujjoji masu ɗauke da cherry ba. Kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya ce, 'ku gwada abu duka, sai ku riƙe abin da ke daidai.' (1 Th 5:21) Wannan yana nufin ƙin abin da ba shi da kyau.

Ya kamata kuma in bayyana cewa ba zan yi amfani da kalmar “Kirista shafaffe” a matsayin hanyar banbanta tsakanin Kirista shafaffu da wanda ba shafaffe ba, tun da Littafi Mai Tsarki bai taɓa maganar Kiristocin da ba shafaffu ba. Kalmar “Kirista” a yaren Girka kamar yadda ya bayyana a cikin Ayyukan Manzanni 11:26 an samo asali ne daga Christos wanda yake nufin "shafaffe." Don haka, “Kirista wanda ba shafaffe ba” ya zama sabani game da kalmomin, yayin da “Kirista shafaffe” yana da ƙazanta-kamar faɗin “shafaffe shafaffen”.

Don haka, don dalilai na wannan kwatancin, zan bambanta tsakanin ƙungiyoyin biyu ta hanyar kiran na farko, "Kiristoci", na biyu kuma, "Sauran epan Tumaki", kodayake Kungiyar tana ɗaukarsu duka Kiristoci ne.

Kiristoci	Sauran epan Rago
Shafaffu da Ruhu Mai Tsarki. "Wanda ya shafe mu shi ne Allah." (2 Ko 1:12; Yahaya 14:16, 17, 26; 1 Yahaya 2:27)	Ba shafaffu ba. "Yesu ya yi magana game da" waɗansu tumaki, ”waɗanda ba za su kasance cikin“ garke ”ɗaya ba kamar“ ƙaramin garke ”na mabiyansa shafaffu.” (w10 3/15 shafi na 26 sakin layi na 10)
Tare da Kristi. “Kuma kai na Kristi ne” (1 Ko 3:23)	Tare da shafaffu. “Komai naku ne [shafaffu]” (1 Ko 3:22) “A wannan zamani na ƙarshe, Kristi ya ba da“ dukan abin da yake da shi ”—duk abubuwan duniya na Mulkin — ga“ bawan nan mai aminci, mai hikima. ”Da wakilin Hukumar Mulki, rukunin maza shafaffu Kiristoci.” (w10 9/15 shafi na 23 sakin layi na 8) [An canza shi a shekara ta 2013 zuwa wasu abubuwansa; musamman, duk abubuwan da suka shafi ikilisiyar Kirista, watau, Sauran epan Ragon. Duba w13 7/15 shafi na. 20]
In sabon alkawari. "Wannan ƙoƙon yana nufin sabon alkawari ta jinina." (1 Ko 11:25)	Ba a cikin sabon alkawari ba. “Waɗanda suke a cikin“ Waɗansu tumakin ”ba sa cikin sabon alkawarin…” (w86 2/15 shafi na 14 sakin layi na 21)
Yesu ne matsakancinsu. "Akwai - matsakanci ɗaya tsakanin Allah da mutane…" (1 Ti 2: ​​5, 6)) shi matsakanci ne na sabon alkawari… (Ibran 9:15)	A'a matsakanci ne ga ɗayan tumakin. “Yesu Kristi, ba Shine Matsakanci tsakanin Jehovah Allah da dukan mutane ba. Shine Matsakanci tsakanin Ubansa na samaniya, Jehovah Allah, da al’ummar Isra’ila ta ruhaniya, wanda aka iyakance ga membobi 144,000 kawai. ” (Tsaro na Duniya a ƙarƙashin “Sarkin Salama” p 10, par. 16)
Fata daya. “... an kiraye ku zuwa bege daya kenan” (Afisawa 4: 4-6)	Fata biyu "Kiristocin da suke rayuwa a wannan zamani na ƙarshe sun mai da hankalinsu kan ɗayan fata biyu." (w12 3/15 shafi na 20 sakin layi na 2)
'Ya'yan Allah na maraba. "… Duk waɗanda ruhun Allah ke bishe su da gaske 'ya'yan Allah ne." (Ro 8: 14, 15) “ya riga ya ƙaddara mu a matsayin sonsa ownansa ta wurin Yesu Almasihu Eph” (Afisawa 1: 5)	Abokai na Allah “Ubangiji ya baratad da shafaffunsa adalai kamar’ ya’ya, waɗansu tumaki kuma adalai ne. ” (w12 7/15 shafi na 28 sakin layi na 7)
An sami ceto ta wurin bangaskiya cikin Yesu. "Babu ceto ga waninsa, domin babu wani suna ƙarƙashin sama which wanda dole ne mu sami ceto ta wurinsa." (Ayukan Manzanni 4:12)	An sami ceto ta hanyar tallafawa shafaffu. “Sauran epan raguna kada su manta cewa cetonsu ya dogara ne da goyon baya da suke nunawa ga 'yan uwan ​​shafaffun Kristi har yanzu a duniya.” (W12 3 / 15 p. 20 par. 2)
An ba da lada kamar sarakuna da firistoci. "Kuma mun sanya mu ga Allahnmu sarakuna da firistoci. Kuma za mu yi mulki bisa duniya." (Re 5: 10 AKJV)	An saka muku sakamakon abubuwan Mulkin. ““ Taro mai-girma ”na“ waɗansu tumaki ”suna da begen rayuwa har abada a cikin aljanna a duniya a matsayin talakawan Mulkin Almasihu.” (w12 3/15 shafi na 20 sakin layi na 2)
Za a tayar da su zuwa rai na har abada. “Mai farin ciki ne, mai tsarki ne duk wanda yake da rabo a tashin farko; a kan wadannan mutuwa ta biyu ba ta da iko… ”(Re 20: 4-6)	An tayar da mutane ajizai; har yanzu cikin zunubi. “Waɗanda suka mutu a zahiri kuma za a tashe su a duniya a lokacin Sarautar Millennium har ila za su kasance mutane ajizai. Hakanan, waɗanda suka tsira daga yaƙin Allah ba za su zama cikakku kuma ba marasa zunubi nan da nan. Yayin da suka ci gaba da aminci ga Allah a lokacin Sarautar Shekara Dubu, waɗanda za su tsira a duniya babu shakka za su ci gaba zuwa kamilcewa sannu-sannu. (w82 12/1 shafi na 31)
Ka ci giya da burodi. "… Dukanku ku sha daga gare ta (" (Mt 26: 26-28) "Wannan yana nufin jikina - .Ku yi haka domin tunawa da ni." (Luka 22:19)	Ka ƙi cin giya da burodi. “…“ Waɗansu tumaki ”ba su cin isharar Tuna Mutuwar.” (w06 2/15 shafi na 22 sakin layi na 7)

 

 Idan kana kallon wannan akan bidiyon, ko karanta labarin akan Beroean Pickets Yanar gizo, wataƙila za ku lura cewa yayin da duk bayanin da na yi game da fata ga Kiristoci an goyi bayan su ne da Nassi, duk wata koyarwa ta Organizationungiyar game da Sauran Tumaki ana yin ta ne kawai da littattafai. A takaice dai, muna kwatanta koyarwar Allah ne da koyarwar mutane. Shin, ba ku tunanin cewa idan har akwai aya aya daga cikin Littafi Mai-Tsarki da ke bayyana Sauran Sheayan a matsayin aminan Allah, ko hana su cin isharar, da an buga littattafan a cikin minti ɗaya na New York?

Idan ka yi la’akari da ƙaramin kwatancinmu a farkon, zaku fahimci cewa babu wani banbanci tsakanin abin da Shaidu suka gaskata cewa tashin matattu na duniya ne da na marasa adalci.

Tashin matattu marasa adalci ba fata bane da muke wa’azinsa, amma yana faruwa ne. Zai faru ko ana fata ko a'a. Wane mara addini ne ya mutu yana fatan tayar da shi daga Allah wanda bai yi imani da shi ba? Don haka, Bulus bai tafi wa'azi ba, "Kada ku damu idan kuna son ci, sha da murna, fasikanci, ƙarya, har ma da kisan kai, domin kuna da begen tashin matattu."

Koyarwar sauran epan Rago ya saɓa wa abin da Yesu ya koya mana. Ya aike mu ne muyi wa’azin ainihin bege na samun ceto - ceto a wannan rayuwar, ba damar samun ceto ba a lahira.

Yanzu na san Shaidu za su zo su ce, “Ba ku da gaskiya. Muna wa'azin ceton biliyoyin mutane daga mutuwa ta har abada a Armageddon. ”

Kyakkyawan karimcin, tabbas ne, amma ala, wannan ba shi da amfani.

Da farko dai, game da miliyoyin mutane da Shaidun Jehovah ba sa wa’azi a duk ƙasashen Larabawa, da kuma a wurare kamar Indiya, Pakistan, da Bangladesh? Shin Jehobah Allah ne mai nuna bambanci? Irin Allah ne wanda ba zai baiwa dukkan mutane damar daidai wa daida ba don samun ceto? Shin Allah ya ce: “Yi haƙuri idan kun kasance wata ƙaramar yarinya’ yar shekara 13 da aka siyar da ita cikin bautar kai ba tare da damar samun hannayenku kan wata muhimmiyar magana ta Hasumiyar Tsaro. ” Ko, “Na yi nadama cewa ku jariri ne wanda kawai aka haife shi a lokacin da bai dace ba, a wurin da bai dace ba, ga iyayen da ba su dace ba. Amma kash. Saboda haka bakin ciki. Amma hallaka ta har abada ce a gare ku!

“Allah ƙauna ne,” in ji Yohanna; amma wannan ba Allah ne Shaidun suke yin wa’azi ba. Sun yarda cewa wasu zasu rasa rayuwa ta hanyar alhakin al'umma.[ii]

Amma jira, shin da gaske Littafi Mai Tsarki ya ce kowa ya mutu a Armageddon? Shin yana cewa waɗanda suka yi yaƙi da Kristi kuma suka mutu ba za a tashe su ba? Domin idan ba ta faɗi hakan ba, ba za mu iya yi masa wa’azi ba - ba idan ba mu son shan wahalar da ke tattare da yin wa’azin ƙarya ba.

Wahayin Yahaya 16:14 ya ce “sarakunan duniya sun tattaru… zuwa yaƙin babbar ranar Allah Maɗaukaki.” Daniyel 2:44 ya ce Mulkin Allah zai ragargaje sauran Masarautu. Lokacin da wata kasa ta mamaye wata kasar, manufarta ba ta kashe duk mutanen kasar ba, a'a kawar da duk masu adawa da mulkinta. Zai cire masu mulki, da cibiyoyin mulki, da karfin soja, da duk wanda ya yake shi; to, zai yi mulkin mutane. Me yasa zamuyi tunanin mulkin Allah zaiyi wani abu daban? Mafi mahimmanci, a ina ne Littafi Mai Tsarki ya ce Yesu zai halakar da kowa a Armageddon ban da wani ƙaramin rukuni na Sauran Tumaki?

A ina muka samo koyarwar sauran tumakin tun da fari?

Ya fara ne a 1934 a cikin watan Agusta na 1 da Agusta 15 na Hasumiyar Tsaro. Labarin bangarorin biyu mai taken, “Alherinsa”. Sabon koyaswar ya kasance (kuma har yanzu yana nan) gabaɗaya kuma ya ta'allaka ne akan aikace-aikacen misalai da yawa waɗanda ba a samu a cikin Nassi ba. Labarin Yehu da Yonadab an ba da kwatankwacinsu a zamaninmu. Yehu yana wakiltar shafaffe da kuma Yonadab, Sauran Tumaki. Karusar Yehu Kungiyar ce. Akwai kuma wani aiki mara kyau da firistocin da ke ɗauke da Akwatin suka yi ta amfani da ƙetaren Kogin Urdun, amma, mabuɗin komai shi ne aikace-aikacen da aka yi ta amfani da biranen mafaka na Isra'ilawa shida. Sauran Rakunan ana ɗaukarsu a matsayin mai kisan kai, mai laifi saboda goyon bayansu na Yaƙin Duniya na .aya. Mai ɗaukar fansa shi ne Yesu Kristi. Biranen mafaka suna wakiltar theungiyar ta zamani da wanda ya yi kisan kai, da Sheayan Tumaki, zai gudu zuwa gare shi. Za su iya barin garin mafakar ne kawai lokacin da babban firist ya mutu, kuma babban firist ɗin na ainihi su ne Kiristoci shafaffu waɗanda suka mutu lokacin da aka ɗauke su zuwa sama kafin Armageddon.

Mun riga mun gani, a cikin bidiyon da ya gabata, yadda memba na Hukumar Mulki, David Splane, ya gaya mana cewa ba za mu yarda da wasan kwaikwayo na gargajiya waɗanda ba a amfani da su sarai a cikin Nassi ba. Amma don ƙara nauyi a waccan, akwai akwati a shafi na 10 na Kundin Tsarin Nazarin 2017 na Nuwamba na Hasumiyar Tsaro wannan ya yi bayani:

Saboda Nassosi bai yi magana ba game da duk mahimmancin biranen mafakar, wannan talifin da na gaba suna nanata darussan da Kiristoci za su iya koya daga wannan tsarin. ”

Don haka, yanzu muna da rukunan da ba shi da tushe. Ba ta da tushe a cikin Littafi Mai Tsarki, amma yanzu ba ta da tushe ko da tsarin littattafan Shaidun Jehobah ne. Munyi watsi da ainihin tushen aikace-aikacen halitta akan sa, alhali muna maye gurbin hakan da wani abu ban da tabbatarwa mara tushe da tushe. Ainihi, suna cewa, "Abin da ya yi kenan, saboda mun faɗi haka."

Tun daga ina ra'ayin ya samo asali? Na yi nazarin makaloli biyu da muka ambata waɗanda aka yi amfani da su don gabatarwa - ko kuma in ce, “bayyana” - Sauran Shean Rago na Shaidun ga Shaidun Jehovah. Ya kamata mu zama masu lura da shekara. Ya kasance 1934. Shekaru biyu da suka gabata, kwamitin edita wanda ke kula da abin da aka buga, an rushe shi.

"Kamar yadda kuka sani, tsawon wasu shekaru an bayyana a shafi na Hasumiyar Tsaro sunayen kwamiti na edita, tanadi wanda aka yi shekaru da yawa da suka gabata. A cikin kasafin kudi na shekarar, a taron kwamitin zartarwar kwamitin an dauki matakin soke kwamitin Editocin.
(1932 Yearbook of Jehovah’s Witnesses, pc. 35)

Don haka yanzu JF Rutherford yana da cikakken iko akan abin da aka buga.

Akwai kuma batun koyarwar 144,000 wanda ya nuna cewa wannan adadin shafaffu adadi ne. Hakan zai iya sauƙaƙe sauƙaƙe. Bayan haka, wannan lambar ita ce adadin lambobi 12 na 12,000 kowannensu, kamar yadda aka rubuta a cikin Ruya ta Yohanna 7: 4-8. Waɗannan ana kallon su a matsayin lambobi na alama waɗanda aka samo daga ƙabilu na alama na Isra'ila. Don haka ana iya jayayya da sauri cewa lambobi na alama 12 ba za su iya samar da kuɗi na zahiri ba. Koyaya, Rutherford ya zaɓi wata hanyar daban. Me ya sa? Zamu iya zato ne kawai, amma muna da wannan gaskiyar don la'akari:

A cikin littafin Adanawa, ya ba da shawara mai tsauri. Tun da yanzu Rutherford ya koyar da cewa an naɗa Yesu sarki a sama a shekara ta 1914, sai ya gano cewa ba a bukatar ruhu mai tsarki don ya bayyana gaskiyar da aka bayyana, amma yanzu ana amfani da Mala'iku. Daga shafi na 202, 203 na Adanawa muna da:

“Idan ruhu mai tsarki yana aiki ko yin aikin wak performingli da mai taimako ba zai zama wajibi ga Kristi ya yi amfani da mala'ikunsa masu tsarki a cikin aikin da aka ambata a nassi na baya ba. Furthermoreari ga haka, tun da Kristi Yesu ne Shugaba ko Miji a cocinsa sa’ad da ya bayyana a haikalin Jehobah don hukunci, kuma ya tattara nasa ga kansa, ba za a sami wata larura da za ta maye gurbin Kristi Yesu ba, kamar ruhu mai tsarki; saboda haka ofishin ruhu mai tsarki a matsayin mai ba da shawara, mai ta'aziya da mataimaki zai daina. Mala'ikun Kristi Yesu wadanda suka kafa ragowar bayin Allah a cikin haikali, da ba a gan su ga mutum, an basu kulawa akan membobin ƙungiyar haikalin har yanzu a duniya." 

Sakamakon wannan tunani, yanzu muna da wata koyarwa wacce ita ce tushen wa'azin Bishara ta Shaidun Jehovah da ake yi a dukan duniya da aka “bayyana” a lokacin da aka gaya wa Shaidu cewa ba a amfani da ruhu mai tsarki. Wannan wahayin saboda haka yazo ta hanyar mala'iku.

Wannan yana da mummunan sakamako. Yaya tsanani? Ka yi la'akari da gargaɗin da Bulus ya yi mana:

“... akwai wasu da suke damun ku kuma suna so ku gurbata bishara game da Almasihu. ⁸ Koyaya, ko da mu ko mala'ika daga sama muke sanar da ku kamar yadda Labari mai kyau ya wuce abin da muka sanar da ku, to, ya zama la'ana. ⁹ Kamar yadda muka fada a baya, yanzu na sake fada, Duk wanda yake sanarda kai a matsayin Albishir da abin da ya karba, to ya zama la'ananne. (Galatiyawa 1: 7-9)

A ƙarƙashin wahayi, Bulus ya gaya mana cewa ba za a sami canji ga bisharar abada. Yana da abin da shi ne. Ba wanda zai iya yin iƙirarin wahayi kamar zai iya canza saƙon Bisharar. Ko mala'ika daga sama ba zai iya yin wannan ba. Rutherford, yana gaskanta cewa yanzu mala'iku suna magana da shi a matsayin Babban Edita na duk wallafe-wallafen da wallafe-wallafen Society, ya gabatar da wata koyarwar da ba ta da wani tallafi a cikin Nassi, tana mai dogara da ita gaba ɗaya a kan aikace-aikacen kwatankwacin abin da aungiyar ta ƙi yanzu. hakan yana ci gaba da koyar da wannan koyarwar.

Mene ne zamu iya kammalawa shine asalin asalin wannan koyarwar da ke sa miliyoyin Kiristoci su ƙi ikon ceton jikin Kristi da jininsa?

"Saboda haka Yesu ya ce musu:" Gaskiya hakika ina gaya muku, in ba ku ci naman ofan Mutum ba, kuka kuma sha jininsa, ba ku da rai a cikin ranku. ” (Yahaya 6:53)

Wannan koyaswar ta tozarta kuma ta karkatar da gaskiyar sakon Bishara. Bulus ya ce, "certain akwai waɗansu mutane da ke ba ku matsala kuma suna so su jirkita Bisharar Almasihu." Murdiya ba daidai take da sauyawa ba. Kungiyar ba ta maye gurbin Labari mai dadi ba, amma ta gurbata shi. Yesu ya zo ne don ba da hanya don tara zaɓaɓɓu. Waɗannan Allah ya kira su su gaji mulkin da aka tanadar musu tun daga farkon duniya. (Matta 25:34) Saƙonsa ba shi da alaƙa da yadda za a tsira daga Armageddon. Maimakon haka, yana kafa gwamnatin da za a sami ceton sauran duniya ta ƙarƙashin Mulkin.

“Bisa ga yardarsa shi da kansa ya ƙudurta don gudanar da mulki a cikar ƙayyadaddun lokatai, ya tattara duka abubuwa cikin Kristi, abubuwan da ke cikin sammai da abubuwan da ke ƙasa.” (Afisawa 1: 9, 10)

Sakon da manzannin suka yi shelar gayyata ne dan Allah. John 1:12 ya ce 'duk waɗanda suka ba da gaskiya ga sunan Yesu suna karɓar ikon zama' ya'yan Allah. ' Romawa 8:21 ta ce halitta - duka bil'adama da aka fitar daga cikin gidan Allah - “za a 'yantar da su daga bautar ɓacewa zuwa cikin freedomancin Allah na ɗaukaka.”

Don haka, bisharar da za mu yi wa'azin ita ce: "Ku zo tare da mu mu zama ɗaya daga cikin 'ya'yan da aka zaɓa, ku yi mulki tare da Kristi a Mulkin Sama."

Maimakon haka, Shaidun Jehobah suna wa'azin: “Sun makara da hakan. Fatawar da kake da ita yanzu shine ka zama batun mulkin; Don haka kada ku sha ruwan inabin da gurasa, Kada ka ɗauki kanka ɗan Allah; kar kayi tunanin cewa Yesu zai shiga tsakiyan ka. Wannan lokacin ya wuce. ”

Ba wai kawai koyarwar Sauran Tumaki koyarwar karya ba ce, amma hakan ya sa Shaidun Jehobah su yi wa'azin Bisharar da ba ta dace ba. Kuma a cewar Paul, duk wanda ya aikata hakan Allah ba shi da laifi.

Tsokaci

Lokacin da na tattauna waɗannan abubuwan tare da abokai, Na ɗanɗana fuskantar juriya na mamaki. Ba sa son cin irin abubuwan sha, domin an tsara su don ɗaukar kansu a matsayin marasa cancanta.

Furtherari ga haka, an koya mana cewa shafaffu za su je sama su yi sarauta daga can, kuma wannan tunanin ba shi da sauƙi ga yawancinmu. Yaya sama take? Ba mu sani ba. Amma mun san rayuwa a duniya da kuma jin daɗin kasancewar mutum. Adalci ya isa. Gaskiya, bana son rayuwa a sama. Ina son zama mutum Duk da haka, har yanzu ina ci saboda Yesu ma ya gaya mani. Karshen labari. Dole ne in yi biyayya ga Ubangijina.

Da aka faɗi haka, Ina da labarai masu ban sha'awa. Duk wannan batun zuwa sama da yin mulki daga can bazai kasance kamar yadda muke tsammani ba. Shin shafaffu da gaske suna zuwa sama, ko kuwa suna mulki a duniya? Ina so in raba bincike na game da wannan tare da ku, kuma ina tsammanin zai magance damuwa da tsoronku. Tare da wannan a hangen nesa, zan dauki ɗan gajeren hutu daga takenmu na Gano Bauta ta Gaskiya kuma ku magance waɗannan batutuwan a bidiyo na gaba. Don haka yanzu, bar ni in barku da wannan tabbaci daga wanda ba zai iya yin ƙarya ba:

Idanun ba su taɓa gani ba, kunne bai taɓa ji ba, ba kuwa a cikin zuciyar mutum tunanin Allah ya shirya wa waɗanda ke ƙaunarsa. "(1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[i] Mashaidinmu ya amsa daidai kamar yadda aka ɗauka daga sashen bayanin da za a gabatar a taron yanki na wannan shekara: “Mun yi imani cewa maimakon labarai mai daɗi, mutanen Jehovah za su yi shelar saƙon hukunci mai wahala… Duk da haka, ba kamar mutanen Nineba ba, waɗanda tuba, mutane za su 'zagi Allah' saboda martani ga saƙon ƙanƙara. Ba za a sami canjin ra'ayi a minti na karshe ba. ”
(CO-tk18-E A'a. 46 12/17 - daga sharar magana don Babban Taron Yanki na 2018.)

[ii]Lokacin da lokacin shari'a ya isa, to ta yaya Yesu zai ɗauki nauyin al'umma da fa'idar iyali? (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)