“Dukkanmu Mu Kasance DAYA Kamar yadda Jehobah da Yesu Guda ɗaya”

[Daga ws 6 / 18 p. 8 - Agusta 13 - Agusta 19]

“Ina roko… domin dukkansu su zama daya, kamar yadda kai, ya Uba, ke cikina daya tare da ni.” - Yahaya 17: 20,21.

Kafin fara nazarin mu, Ina so in faɗi labarin da ba na binciken da ke biye da wannan labarin binciken a cikin Yuni 2018 ba Littafin Nazarin Hasumiyar Tsaro. Taken take "Zai iya samun yardar Allah", tare da tattauna misalin Rehobowam. Ya cancanci karantawa, tunda ya kasance misali ne mai ƙarancin kyawawan kayan rubutu ba tare da nuna son kai ba ko ɓoyayyiyar ajanda, sabili da haka abubuwan da ke cikin sa suna da amfani gare mu duka.

Labarin wannan makon yayi magana game da son zuciya da kuma shawo kan su kasance da haɗin kai. Wannan manufa ce ta yabo, amma kusancin da Kungiyar takeyi yasa mukayi bincike.

Gabatarwa (Par. 1-3)

Sakin layi na 1 ya yarda da hakan “Loveauna alama ce ta tabbatattun almajiran Yesu” ambatawa John 13: 34-35, amma a cikin hakan ne “zai taimaka ga hadin kansu ”.  An bayyana sarai, in ba soyayya ba za a iya samun kaɗan ko babu haɗin kai kamar yadda manzo Bulus ya nuna lokacin da ya tattauna ƙauna a cikin 1 Korinti 13: 1-13.

Yesu ya damu da almajiran da suka yi jayayya a lokuta da yawa "Wanene a cikinsu ya fi girma (Luka 22: 24-27, Markus 9: 33-34)" (Karin magana 2). Wannan na daga cikin babbar barazana ga hadin kai, amma kasidar kawai na son a ambace ta kuma a ci gaba da tattauna wariya wanda shine babban batunta.

Amma duk da haka a yau muna da matsayi na matsayi na fifiko wanda brothersan'uwa ke biɗan Organizationungiyar. Za a kori wannan matsayin ta hanyar furtawa, "Dukanmu 'yan'uwan juna ne"; amma wanzuwarsa, walau bisa tsari ko haɗari, yana ƙarfafa halin ni na fi ku girma-irin tunanin da Yesu yake ƙoƙari ya faɗa.

Idan kun taba karantawa Dabbobin Dabbobi ta George Orwell, zaku iya gane mantra mai zuwa: "Dukan dabbobi daidai suke, amma wasu dabbobin sun fi sauran". Hakan gaskiya ne game da Kungiyar Shaidun Jehobah. Ta yaya haka? Ga ’yan’uwa maza da mata, majagaba na ɗan lokaci ya fi na masu shela daidai; majagaba na yau da kullun sun fi daidaito fiye da majagaba na taimako; majagaba na musamman sun fi daidaito fiye da majagaba na yau da kullun. Ga ’yan’uwa, bayi masu hidima sun fi sauran masu shela daidai; dattijo sun fi bayin bayi aiki; masu kula da da’ira sun fi dattawa daidai; Hukumar da ke Kula da Ayyukan Gwamnati sun fi duka daidai. (Matiyu 23: 1-11).

Wannan yakan haifar da rukuni a cikin ikilisiyoyin Shaidun Jehovah. Matsayin kungiya yana haifar da nuna wariya maimakon kawar da shi.

Rashin yarda da cewa Yesu da mabiyansa sun fuskance su (Par. 4-7)

Bayan mun tattauna batun wariyar da Yesu da mabiyansa suka fuskanta, sakin layi na 7 ya yi karin haske:

"Ta yaya Yesu ya yi da su [wariyar ranar]? Na farko, ya ƙi nuna wariyar ra'ayi, kasancewar ba ya nuna son kai. Ya yi wa'azi ga mawadata da matalauta, Farisiyawa da Samariyawa, har ma da karɓar haraji da masu zunubi. Na biyu, ta wurin koyarwarsa da misalansa, Yesu ya nuna wa almajiransa cewa dole ne su rinjayi tuhuma ko rashin haƙuri da wasu. ”

Hanya ta uku ta ɓace. Sakin layi yakamata ya kara: 'Na uku, ta wurin yin mu'ujizai a kan mawadata da matalauta, Bafarisi da Ba-samariya da Bayahude, har da masu karɓan haraji da masu zunubi.'

Matta 15: 21-28 sun ba da rahoton wata mace 'yar Finikiya da ta warkar da' yarta da aljanu ta warke. Ya ta da wani saurayi daga cikin matattu (ɗan gwauruwa na Nayin); wata yarinya, 'yar Yayirus, shugaban majami'ar; da wani aboki Li'azaru. A lokuta da yawa, yana son wanda ya sami mu'ujizar ya nuna bangaskiya, kodayake bangaskiyarsu ko rashinta ba abin buƙata ba ne. Ya nuna a fili cewa bashi da wani bambanci. Rashin yardarsa don taimaka wa matar Fenikiya ya kasance daidai da aikin da Allah ya ba shi na yaɗa bishara da farko ga 'ya'yan Isra'ila. Duk da haka ko a nan, ya “lanƙwasa ƙa’idodi”, don haka don yin magana, yana son yin aiki cikin jinƙai. Wannan misali ne mai kyau da ya nuna mana!

Cin Nasara da Soyayya da Tawali'u (Par.8-11)

Sakin layi na 8 ya buɗe ta tuna mana cewa Yesu ya ce, "Duk ku 'yan'uwa ne". (Matta 23: 8-9) Ya ci gaba da cewa:

"Yesu ya yi bayani cewa almajiransa ’yan’uwa mata ne domin sun fahimci Jehobah a matsayin Ubansu na samaniya. (Matta 12: 50) ”

Tunda haka lamarin yake, to me yasa muke kiran juna ɗan'uwa da 'yar'uwa, amma duk da haka nacewa cewa wasu daga cikin mu' ya'yan Allah ne kawai. Idan, a matsayin ɗaya daga cikin waɗansu tumakin, ku “aminin Allah ne” (a cewar littattafan), to ta yaya za ku iya kiran yaran “abokin ”ku a matsayin 'yan'uwanku maza da mata? (Galatiyawa 3:26, Romawa 9:26)

Hakanan muna buƙatar tawali'u kamar yadda Yesu ya nuna a cikin Matta 23: 11-12 - littafi mai karantawa a sakin layi na 9.

“Amma wanda yake babba a cikinku dole ne ya zama ministanku. Duk wanda ya ɗaukaka kansa za a ƙasƙantar da shi, duk wanda ya ƙasƙantar da kansa za a ɗaukaka shi. ”(Mt 23: 11, 12)

Yahudawa suna alfahari saboda suna da Ibrahim uba, amma Yahaya Maibaftisma ya tunatar da su cewa bai ba su wata dama ta musamman ba. Tabbas, Yesu ya annabta cewa saboda Yahudawa na zahiri ba za su karɓe shi a matsayin Almasihu ba, gatar da aka ba su ba za a miƙa ta ga Al'ummai ba - “waɗansu tumaki da ba na wannan garke” da Yesu ya ambata ba a cikin Yahaya 10:16.

An cika wannan daga 36 AZ kamar yadda aka rubuta a cikin Ayyukan Manzanni 10: 34 lokacin da bayan gaishe shi da Kanarilius shugaban sojojin na Roma, Manzo Bitrus ya yi cikin tawali'u ya ce “Don wataƙila na lura cewa Allah ba ya nuna bambanci” [ba shi da wariya].

Ayyukan Manzanni 10: 44 ya ci gaba, "Yayin da Bitrus ke magana game da waɗannan batutuwan, Ruhu Mai Tsarki ya sauko a kan duk waɗanda ke jin maganar." Wannan lokacin da Yesu ya kawo ta cikin Ruhu Mai Tsarki ya shigo da tumakin da ba na Yahudawa ba ga ikilisiyar Kirista kuma ya haɗa su ta waccan guda Ruhu. Ba a daɗe ba bayan da aka aiko Bulus da Barnaba a farkon tafiyarsu ta mishan, da farko ga al'ummai.

Sakin layi na 10 ya tattauna a takaice game da misalin Samariya nagari wanda ya ambaci Luka 10: 25-37. Wannan misalin yana amsa tambayar da aka gabatarwa "Wanene maƙwabta na?" (V29).

Yesu ya yi amfani da mutanen da waɗanda suke sauraronsa suka ɗauka masu tsarki sosai — firistoci da Lawiyawa — lokacin da yake nuna halin ƙauna da za a guje wa. Bayan haka ya zaɓi Basamariye — rukunin da Yahudawa suke raina - a matsayin misalinsa na mutum mai ƙauna.

A yau Organizationungiyar tana da zawarawa da gwauraye da yawa da ke bukatar taimako da kulawa, amma gaba ɗaya ikilisiyoyin ba su da aiki sosai da za su iya taimaka musu saboda tsananin wa’azi ko ta halin kaka. Kamar yadda yake a zamanin Yesu, ganin ana yin adalci kamar firist da Lawi ya fi muhimmanci a cikin thanungiyar fiye da taimaka wa waɗanda suke da bukata ta hanyar ba da fifiko a kan “ayyukan ƙungiya” kamar fita hidimar fage a ƙarshen mako. Wa'azin zaman lafiya da alheri fanko ne, koda munafunci ne idan ba ayyuka suka goyi bayan sa ba.

Sakin layi na 11 yana tunatar da mu cewa lokacin da Yesu ya aiki almajirai su yi shaida bayan tashinsa, ya aika da su “Ku ba da shaida a kan“ Yahudiya da Samariya duka da kuma nisan duniya. ' (Ayukan Manzanni 1: 8) ” Don haka dole ne almajiran su ajiye son zuciya a gefe don yi wa Samariyawa wa’azi. Luka 4: 25-27 (da aka ambata) da ƙarfi ya rubuta Yesu yana gaya wa waɗancan Yahudawa a cikin majami'a a Kafarnahum cewa zawarawan Sidoniya na Zarapheth da Naaman na Siriya an albarkace su da mu'ujizai saboda sun cancanci karɓa saboda bangaskiyarsu da ayyukansu. Ya kasance marasa bangaskiya ne kuma saboda haka bai cancanci Isra'ilawa ba aka yi watsi da su.

Yin gwagwarmayar nuna wariya a cikin karni na farko (Par.12-17)

Da farko dai almajiran suna da wuya su kawar da son zuciya. Amma Yesu ya basu darasi mai ƙarfi a labarin matar Basamariya a rijiya. Shugabannin addinin Yahudawa na lokacin ba za su yi magana da mace a fili ba. Da lalle sun yi magana da matan Samariyawa da wanda aka san yana zaune da fasikanci. Duk da haka Yesu ya yi doguwar tattaunawa da ita. John 4: 27 ya ba da labari ga almajiran da mamaki lokacin da suka same shi yana zance da matar a rijiya. Wannan tattaunawar ta sa Yesu ya kwana biyu a wannan garin kuma Samariyawa da yawa sun zama masu bi.

Sakin layi na 14 ya ambata Ayyukan Manzanni 6: 1 wanda ya faru jim kaɗan bayan Fentakos na 33 CE, yana ba da labari:

"A kwanakin nan, lokacin da almajiran ke ƙaruwa, Yahudawa da ke jin Helenanci suka yi gunaguni a kan yahudawa da ke jin Ibrananci, domin an ƙi kula da mata gwauraye a cikin abubuwan yau da kullun."

Labarin bai yi daidai ba me yasa wannan ya faru, amma a bayyane yake akwai wasu wariya a kan aiki. Har a yau nuna wariyar ra'ayi dangane da lafazi, yare, ko al'ada. Kamar yadda Manzannin suka magance matsalar ta hanyar yin tunani da tunani da kuma sanya yanayin da za a yarda da kowa, haka ma muna buƙatar tabbatar da cewa fifiko ga wasu gungun, kamar majagaba, ko dattawa da danginsu, ba su shiga cikin hanyarmu ba. bauta. (Ayukan Manzanni 6: 3-6)

Koyaya, babban darasi da gwaji mafi wuya sun zo a 36 CE, musamman ga Manzo Bitrus da Kiristoci na Yahudawa. Yarda da Al'ummai ne cikin ikilisiyar Kirista. Duk babi na Ayyukan Manzanni 10 ya cancanci karantawa da yin bimbini, amma labarin kawai ya ba da shawarar karanta vs. 28, 34, da 35. Bangaren maɓallin da ba a ambata ba shine Ayukan Manzanni 10: 10-16 inda Bitrus ya yi wahayi game da abubuwa marasa tsabta waɗanda Yesu ya gaya masa ya ci tare da ƙarfafa abubuwa uku cewa kada ya kira ƙazamar abin da Ubangiji ya kira mai tsabta.

Sakin layi na 16 kodayake yana ba da abinci da yawa don tunani. Yana cewa:

"Kodayake ya ɗauki lokaci, sun daidaita yadda suke tunani. Kiristoci na farko sun sami suna na ƙaunar juna. Tertullian, marubuci a ƙarni na biyu, ya ambata waɗanda ba Kiristoci ba suna cewa: “Suna ƙaunar juna. . . A shirye suke har ma su mutu domin junan su. ” Saka “sabon halin,” Kiristoci na farko suka ɗauki kowa da kowa daidai a gaban Allah. — Kolossiyawa 3:10, 11 ”

Kiristocin ƙarni na farko da na biyu sun haɗu da irin wannan ƙaunar ga junan su da waɗanda ba Kiristocin da ke kewaye da su suka lura da wannan ba. Tare da duk wata goge baki, gulma da tsegumi da ke gudana a yawancin ikilisiyoyin, shin ana iya faɗi haka a yau?

Rashin Kishi kamar mayuka ne (Par.18-20)

Idan muka nemi hikima daga sama kamar yadda aka tattauna a Yakub 3: 17-18, za mu iya kawar da nuna bambanci a cikin zuciyarmu da tunaninmu. Yakub ya rubuta, “Amma hikimar da ke bisa daga farko tsarkakakku ce, salama ce, mai hankali, a shirye ta yi biyayya, cike da jinƙai da kyawawan fruitsa fruitsa, mara son kai, ba munafurci ba. Ari ga haka, ana shuka irin adalci a cikin yanayi na lumana ga waɗanda ke yin salama. ”

Bari mu yi ƙoƙari mu yi amfani da wannan shawarar, kada mu nuna son kai ko nuna wariya sai dai salama da kwanciyar hankali. Idan muka yi haka Kristi zai so kasancewa tare da irin mutanen da muka zama, ba kawai yanzu ba har abada. Tabbas kyakkyawan bege ne. (2 Corinthians 13: 5-6)