Bambancin Tiyoloji ga Shaidun Jehovah: Hanyar Ma'aikatar, Kashi 1

A lokatai da yawa, lokacin da suke tattaunawa game da wani sabon batun da ke yanzu na Shaidun Jehovah (JW), za su iya yarda cewa ba za a iya kafa shi daga cikin Littafi Mai-Tsarki ba ko kuma cewa bai yi ma'ana cikin rubutun ba. Abun jira shine cewa JW da yake a cikin tambaya na iya yin la'akari da yin tunaninta ko sake nazarin koyarwar imani. Madadin haka, amsar gama gari ita ce: "Ba za mu iya tsammanin samun komai zai daidaita ba, amma kuma wa ke yin wa'azin". Ra'ayin shine kawai JWs ke aiwatar da aikin wa'azin a tsakanin duk masarautan kirista, kuma wannan alama ce ta alama ta Kiristanci na gaske.

Idan batun ya tashi cewa a majami'u da yawa mutane kan fita suna wa’azi a cikin cibiyoyin gari, ko ta hanyar gangara ƙasa, da dai sauransu, amsar za ta kasance kamar haka: “Amma wa zai yi wa’azi gida-gida?”

Idan an kalubalance su akan abin da wannan ke nufi, to bayanin ba wani bane ke yin hidimar "kofa-zuwa-kofa". Wannan ya zama “alamar kasuwanci” ta JW daga rabi na biyu na 20^th karni har yanzu.

A duk duniya, an ba JW umarnin (abin da ake amfani da shi sau da yawa shine, “ƙarfafa”) don shiga cikin wannan hanyar wa'azin. An ba da misalin wannan a cikin labarin rayuwar mai zuwa na Yakubu Neufield da aka ɗauko daga Hasumiyar Tsaro mujallar Satumba 1^st, 2008, shafi na 23:

"Ba da daɗewa ba bayan baftina, iyalina suka yanke shawarar ƙaura zuwa Paraguay, Kudancin Amurka, kuma mahaifiyata ta roƙe ni in tafi. Na yi jinkiri saboda ina bukatar ƙarin nazarin Littafi Mai Tsarki da horo. A ziyarar da na kaiwa ofishin reshe na Shaidun Jehobah da ke Wiesbaden, na sadu da Agusta Peters. Ya tuna min nauyin da ya raina na kula da iyalina. Ya kuma ba ni wannan gargadi: “Komai da ke faruwa, kar ku manta da Ubangiji kofa zuwa kofar gida. Idan kuka yi hakan, za ku zama kamar membobin sauran addinan Kiristendam. ”Har wa yau, na fahimci muhimmancin wannan shawarar da kuma yin wa’azi“ gida gida, ”ko kuma daga gida zuwa gida. —Ayyukan Manzanni 20:20, 21" (kara kara da cewa). 

Moreari mafi recentan kwanan nan mai taken Mulkin Allah! (2014) jihohi a cikin Fasali 7 sakin layi na 22:

"Babu wata hanyar da muka bi ta hanyar isa ga manyan mutane, kamar jaridu, “Photo-Drama,” shirye-shiryen rediyo, da gidan yanar gizo, da aka yi nufin maye gurbin hidimar ƙofa-ƙofa. Me zai hana? Domin mutanen Jehobah sun koya daga misalin da Yesu ya kafa. Bai yi fiye da wa'azin babban taron mutane ba; ya mai da hankali kan taimakon mutane. (Luka 19: 1-5) Yesu ya kuma horar da almajiransa su yi haka, kuma ya ba su saƙo don su isar. (Karanta Luka 10: 1, 8-11.) Kamar yadda aka tattauna a Darasi na 6, waɗanda suke shugabanci a koyaushe suna ƙarfafa kowane bawan Jehobah ya yi magana da mutane ido da ido. ” -Ayyukan Manzanni 5: 42; 20:20”(An kara karawa). 

Waɗannan sakin layi biyun sun ba da muhimmacin mahimmancin da aka bai wa hidimar “ƙofa gida-gida”. A zahiri, lokacin da aka bincika jikin littattafan JW, yakan nuna cewa alama ce ta Kiristanci na gaske. Daga cikin sakin layi biyu na sama, akwai ayoyi mabuɗi guda biyu waɗanda ake amfani da su don tallafawa wannan aikin, Ayyukan 5: 42 da 20: 20. Wannan labarin, da biyun da zasu biyo baya zasuyi nazarin tushen rubutun wannan fahimta, la'akari da shi daga fuskoki masu zuwa:

1. Yadda JWs suka isa wannan fassarar daga Baibul;
2. Abin da kalmomin Helenanci da aka fassara “gida-gida” suke a zahiri;
3. Ko "gida-gida" daidai yake da "ƙofar gida gida";
4. Sauran wurare a cikin Littattafai inda waɗannan sharuɗɗan sun faru tare da ra'ayi don fahimtar mafi kyawun ma'anar su;
5. Wannan zurfin bincike na masanan Littafi Mai-Tsarki da aka ambata don tallafawa kallon JW ya nuna;
6. Ko littafin Baibul, Ayyukan Manzanni, ya bayyana Kiristoci na ƙarni na farko da suke amfani da wannan hanyar wa'azin.

A cikin wannan labarin, da Sabuwar Fassarar Alƙur'ani mai girma 1984 Reference Edition (NWT) da Karatun Nazarin Karatu na 2018 (RNWT) za a yi amfani da shi. Wadannan Baibul din suna da matattarar bayanai wadanda suke kokarin bayyanawa ko gaskata da fassarar “gida zuwa gida”. Bugu da kari, da Kingdom Interlinear Fassarar Nassosin Helenanci (KIT 1985) za a yi aiki don kwatanta ma'anar da aka yi amfani da shi a fassarar ƙarshe. Duk waɗannan za a iya samun dama akan layi akan layi JW LIbrary. [i]

Fassarar JWs ta Musamman ta “Gida Gida Gida”

 A cikin littafin “Yin Wa’azi sosai” Game da Mulkin Allah (wanda WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, suka buga a shekara ta 2009) littafin tafsirin aya-baiti kan littafin Ayyukan Manzanni ya faɗi abin da ke tafe a shafi na 169-170, sakin layi na 14-15:

"A fili kuma daga gida zuwa gida" (Ayukan Manzanni 20: 13-24)

¹⁴ Bulus da tawagarsa sun yi tafiya daga Taruwasa zuwa Assos, daga nan zuwa Mitylene, Chios, Samos, da Miletus. Manufar Bulus ita ce isa Urushalima a lokacin idin Fentikos. Gaggawarsa zuwa Kudus ta Fentikos ya bayyana dalilin da yasa ya zabi jirgin ruwa da ya ratsa Afisa a wannan dawowar tasa. Tun da yake Bulus yana son yin magana da dattawan Afisa, duk da haka, ya nemi su haɗu da shi a Militus. (Ayukan Manzanni 20: 13-17) Lokacin da suka isa, Bulus ya ce musu: "Kun dai sani yadda daga ranar farko na shiga cikin yankin Asiya na kasance tare da ku a duk tsawon lokacin, kuna yi wa Ubangiji bautar da tawali'u mafi girma. hankali da hawaye da gwaji da suka same ni game da makircin yahudawa; alhali ban hana in fada muku wani abu mai amfani ba ko kuma in koya muku a bainar jama'a da kuma gida gida. Amma na yi shaida sosai ga Yahudawa da kuma Helenawa game da tuba ga Allah da kuma imani da Ubangijinmu Yesu. ”- Ayyukan Manzanni 20: 18-21.

¹⁵ Akwai hanyoyi da yawa don kai wa mutane da bishara a yau. Kamar Bulus, muna ƙoƙari mu je inda mutane suke, ko a tashar bas, a kan tituna masu cunkoso, ko a kasuwa. Duk da haka, fita gida gida gida hanya ce ta farko ta Shaidun Jehobah. Me yasa? Abu aya shi ne, yin wa’azi gida gida yana ba da cikakken isasshen damar sauraron saƙon Mulki a kai a kai, ta hakan yana nuna ba da nuna bambancin Allah ba. Hakan yana bawa masu zuciyar kirki damar samun taimako na kansu gwargwadon bukatun su. Ari ga haka, hidimar gida gida tana gina imani da jimiri na waɗanda suke yin ta. Hakika, alamar kasuwanci ta Kiristoci ta gaskiya ita ce ƙwazonsu a yin shaida “a fili kuma daga gida gida.” (Boldface ya kara)

Sakin layi na 15 a sarari ya bayyana cewa hanyar farko ta hidimar ita ce “gida gida”. Wannan ya samo asali ne daga karatun Ayyukan Manzanni 20: 18-21 inda Bulus yayi amfani da kalmomin “… koya muku a fili da gida gida…” Shaidu suna ɗaukar wannan a matsayin tabbatacciyar hujja cewa wa’azin ƙofa-ƙofa ita ce hanyar farko da aka yi amfani da ita. karni na farko. Idan haka ne, to me yasa ba a daukar wa’azin “a fili”, wanda Bulus ya ambata a gaban “gida-gida”, ba a ɗauka a matsayin hanyar farko ba, a da da yanzu?

Tun da farko a cikin Ayyukan Manzanni 17: 17, yayin da Bulus yake Athens, ya faɗi cewa, “Sai ya fara ta yin muhawwara a cikin majami'a tare da Yahudawa, da sauran waɗanda suke ibada ga Allah, kuma kowace rana a kasuwa tare da waɗanda suke a hannu.

A cikin wannan labarin, hidimar Bulus tana cikin wuraren taruwar jama'a, majami'a da kasuwa. Ba a ambaci wani wa’azi gida-gida ko ƙofa-ƙofa ba. (A Sashe na 3 na wannan jerin labaran, za'a sami cikakken kimantawa game da duk saitunan ma'aikatar daga littafin Ayyukan Manzanni.) Sakin ya ci gaba da yin kararraki guda hudu.

Na farko, cewa “nuna rashin son Allah ne ” ta hanyar ba da cikakken isasshen damar sauraron saƙon a kai a kai. Wannan yana ɗaukar cewa akwai rarraba JWs a duk faɗin duniya dangane da adadin jama'a. Wannan a bayyane yake ba batun bane kamar yadda aka nuna ta ko da wani binciken da aka yi na yau da kullun Yearbook na JWs[ii]. Kasashe daban-daban suna da rabe-rabe daban-daban. Wannan yana nufin cewa wasu na iya samun damar jin saƙon sau shida a shekara, wasu sau ɗaya a shekara, yayin da wasu ba su taɓa karɓar saƙon ba. Tayaya Allah zai zama baya nuna son kai ga wannan tsarin? Bugu da kari, galibi ana tambayar mutane su koma wani yanki da ke da matukar bukata. Wannan a cikin kansa yana nuna cewa duk wuraren ba'a rufe su daidai ba. (Bukatar tallata ra'ayin cewa wa'azin JWs wata alama ce ta nuna wariyar Jehovah sakamakon koyarwar cewa duk waɗanda ba su amsa wa'azinsu ba za su mutu har abada a Armageddon. Wannan shi ne sakamakon da babu makawa game da koyarwar da ba ta cikin Nassi game da Sauran Tumaki. na Yahaya 10: 16. Duba jerin sassa uku “Ana gabatowa da taron tunawa da 2015”Don ƙarin bayani.)

Na biyu, “Masu zuciyar kirki suna samun taimako na sirri gwargwadon bukatunsu”. Amfani da ajalin “Masu gaskiya” an yi lodi sosai. Hakan yana nuna cewa waɗanda suka saurara suna da gaskiya a cikin zukatansu yayin da waɗanda basu saurara ba, suna da zukatan marasa gaskiya. Mutum na iya fuskantar mawuyacin yanayi a lokacin da JWs ya bayyana kuma ba zai dace da yanayin sauraro ba. Mutum na iya samun ƙalubalen lafiyar ƙwaƙwalwa, matsalolin tattalin arziki da sauransu. Duk waɗannan abubuwan na iya haifar da rashin kasancewa cikin yanayin da ya dace don sauraro. Ta yaya wannan ya nuna ingancin gaskiya a cikin zukatansu? Bugu da ari, yana iya zama cewa JW da yake zuwa wurin maigidan yana da halin da ba shi da daɗi, ko kuma ba tare da saninsa ba ga yanayin mutumin. Ko da mutum ya yanke shawara ya saurara kuma ya fara shirin nazari, me zai faru sa’ad da shi ko ita ba za su iya samun gamsassun amsoshi ga wata tambaya ba ko kuma sun yi sabani a kan batun kuma ya zaɓi ƙarasa nazarin? Shin hakan yana nufin ba su da gaskiya? Tabbatarwa a fili yana da wahalar tallafawa, mai sauƙin fahimta kuma ba tare da wani tallafi na nassi ba.

Na uku, “hidimar gida gida tana gina imani da jimiri na waɗanda suke yin ta ”. Babu wani bayani da aka bayar game da yadda aka cimma wannan, haka kuma ba a samar da wani tushe na nassi don bayanin ba. Additionari ga haka, idan aikin wa’azi na mutane ne, da yawa mutane ba sa gida lokacin da JW ya kira. Ta yaya buga kofofin wofi ke taimakawa wajen gina bangaskiya da juriya? Bangaskiya an gina ta cikin Allah da kuma hisansa, Yesu. Game da jimrewa, yana faruwa ne idan muka yi nasara cikin wahala ko gwaji cikin nasara. (Romawa 5: 3)

A karshe, "alamar kasuwanci ce ta Kiristoci na gaskiya a yau himmarsu wajen ba da shaida a fili Daga gida gida gida. ” Ba shi yiwuwa a bayyana wannan maganar a rubuce kuma tabbatar da ita alamar kasuwanci ce ta Kiristoci na gaskiya ta tashi a gaban maganar Yesu a cikin Yahaya 13: 34-35 inda alamar gano almajiransa na gaskiya ita ce kauna.

Bugu da ƙari, cikin Hasumiyar Tsaro na Yuli 15^th, 2008, a shafuffuka 3, 4 karkashin labarin mai taken "Me Ya Sa Ma'aikatar Gida a Gida-Gida — Me Ya Sa Ya Sa Yanzu ke Da mahimmanci? ” mun sami wani misali na mahimmancin wannan ma'aikatar. Anan ga sakin layi na 3 da 4 a ƙarƙashin sashin ƙarƙashin ƙasa "Hanyar Apostolic":

³ Hanyar yin wa’azi gida-gida gida tana da tushe cikin Nassosi. Lokacin da Yesu ya aiki manzannin su yi wa’azi, ya umurce su: “Duk birni ko ƙauyen da kuka shiga, bincika wanene ya cancanci.” Ta yaya za su bincika waɗanda suka cancanci? Yesu ya gaya masu su je gidajen mutane, yana cewa: “In kun shiga cikin gidan, gaishe da gidan; kuma idan gidan ya cancanci, salamar da kuke so ta tabbata a kanta. ”Shin za su je ziyarar ne ba tare da gayyata ba? Ka lura da ƙarin kalmomin Yesu: “Duk inda wani ya karɓe ku, ko kuwa ya saurari maganarku, da fita daga gidan nan ko wannan garin karɓar ƙurar ƙafafunku.” (Mat. 10: 11-14) Waɗannan umarnin sun bayyana sarai. cewa kamar yadda manzannin suka “zazzage yanki daga ƙauye zuwa ƙauye, suna yin bishara,” za su himmatu don ziyarar mutane a gidajensu. — Luka 9: 6.

⁴ Littafi Mai Tsarki ya ambata takamaiman cewa manzannin sun yi wa’azi gida-gida. Alal misali, Ayukan Manzanni 5:42 ya ce game da su: “Kowace rana a cikin haikali da cikin gida, ba su fasa koyarwa da yin wa’azin Almasihu, Yesu ba.” Bayan shekaru 20 bayan haka, manzo Bulus ya tuna wa dattawan ikilisiyar da ke Afisa: “Ban yi jinkirin gaya maku kowane abu mai amfani ba, ban kuma koya muku a sarari, da kuma gida-gida ba.” Shin Bulus ya ziyarci waɗannan dattawan ne kafin su zama masu bi? Babu shakka haka yake, domin ya koya musu, a tsakanin wasu abubuwa, “game da tuba zuwa ga Allah, da bangaskiya cikin Ubangijinmu Yesu.” (Ayukan Manzanni 20:20, 21) Game da Ayukan Manzanni 20:20, littafin Robertson na Word Pictures in the New Testament ya ce: “Abin lura ne cewa wannan babban mai wa’azin ya yi wa’azi gida-gida.”

A sakin layi na 3, an yi amfani da Matta 10: 11-14 don tallafa wa hidimar gida gida. Bari mu karanta wannan sashe cikakke[iii]. Ya furta:

Duk gari ko ƙauyen da kuka shiga, bincika wane ne ya cancanta, ku tsaya a nan har ku tashi. ¹² In kun shiga gidan, ku gai da gidan. ¹³ Idan gidan ya cancanci, salamar da kuke so ta tabbata a gare shi; Amma idan ba ta cancanta ba, salamarku ta dawo muku. ¹⁴ Duk wurin da wani bai karbe ku ba, ko ya saurari maganarku, in za ku fita daga wancan gida ko wancan birni, sai ku girgiza ƙurar ƙafafunku. ”

A cikin aya ta 11, sakin layin ya bar kalmomin “… kuma zauna a wurin har sai kun tafi.” A cikin al'ummar zamanin Yesu, ba da karimci yana da muhimmanci ƙwarai. Anan Manzannin baƙi ne ga “birni ko ƙauye” kuma za su nemi masauki. An umurce su da su nemi wannan masaukin su zauna, kuma kada su zaga. Idan da gaske Mashaidi yana son ya bi gargaɗin Littafi Mai Tsarki kuma ya yi amfani da mahallin kalmomin Yesu, ba zai bi gida-gida ba da zarar ya sami wanda ya cancanci saurarawa.

A cikin sakin layi na 4, Ayyukan 5: 42 da 20: 20, 21 an nakalto tare da fassarar ma'anar. Tare da wannan, an ɗauko daga Hotunan Kalmar Robertson a Sabon Alkawari an bayar. Yanzu zamu bincika waɗannan ayoyin biyu ta amfani da Kundin Bayyanai na NWT 1984 Da kuma RNWT Buga na Nazarin 2018 da Fassara Mallakin Mulki na Harshe na 1985. Yayin da muke la’akari da waɗannan Littafi Mai-Tsarki, akwai matattarar bayanai waɗanda suke ɗauke da nassoshi ga masu sharhi daban-daban na Baibul. Zamu kalli tafsirin a cikin mahallin kuma sami cikakken hoto akan fassarar "gida zuwa gida" ta JWs a cikin labarin mai biyo baya, Kashi na 2.

Kwatanta kalmomin Helenanci An fassara "Gida zuwa Gidan"

Kamar yadda aka tattauna a baya akwai ayoyi guda biyu waɗanda ilimin JW ta amfani da su don tallafawa ma'aikatar ƙofar gida, Ayyukan 5: 42 da 20: 20. Kalmar da aka fassara “gida zuwa gida” ita ce katʼ oiʹkon. A cikin ayoyin nan biyu na sama da Ayukan Manzanni 2:46, tsarin nahawu ya yi kama da juna kuma ana amfani da shi tare da maɓallin keɓaɓɓe a cikin ma'anar rarrabuwa. A cikin sauran ayoyi huɗu inda ya faru - Romawa 16: 5; 1 Korintiyawa 16:19; Kolosiyawa 4:15; Filimon 2 - ana amfani da kalmar amma ba a gina ta nahawu ɗaya ba. An yi karin haske game da kalmar kuma an ɗauko ta daga KIT (1985) wanda WTB & TS suka buga kuma aka nuna a ƙasa:

Uku wurare Kat oikon an fassara shi da ma'ana iri ɗaya rarraba.

Ayyukan Manzanni 20: 20

Ayyukan Manzanni 5: 42

 Ayyukan Manzanni 2: 46

Yanayin kowane amfani da kalmomin yana da mahimmanci. A Ayukan Manzanni 20:20, Bulus yana Miletus kuma Dattawan daga Afisawa sun zo su tarye shi. Bulus yayi kalmomin koyarwa da karfafawa. Kawai daga waɗannan kalmomin, ba zai yiwu a yi da'awar cewa Bulus ya je ƙofa zuwa ƙofa a cikin hidimarsa ta hidimtawa ba. Wurin da ke Ayyukan Manzanni 19: 8-10 ya ba da cikakken bayanin hidimar Bulus a Afisa. Yana cewa:

Ya shiga majami'a, ya yi wata uku yana magana da gaba gaɗi, yana ba da jawabai da kuma rarrashin magana game da Mulkin Allah.⁹ Amma da waɗansu suka taurare suka ƙi gaskatawa, yana zagin Wayayar a gaban taron, sai ya rabu da su ya ware almajiran daga cikinsu, yana ba da jawabai kowace rana a cikin babban ɗakin taro na makarantar Taranus. ¹⁰ Hakan ya faru har shekara biyu, domin duk mazaunan yankin Asiya suka ji maganar Ubangiji, Yahudawa da Helenawa. ”

Anan an bayyane a fili cewa duk mazaunan lardin sun sami saƙon ta hanyar tattaunawar yau da kullun a zauren Tyrannus. Kuma, ba a ambaci “alamar kasuwanci” ta Bulus da ta ƙunshi yin wa’azi gida-gida. Idan komai, alamar "alamar kasuwanci" ita ce ta zama ta yau da kullun ko tarurruka na yau da kullun inda mutane zasu iya halarta sauraron faɗakarwa. A Afisa, Bulus ya tafi taron mako-mako a majami'ar don watannin 3 sannan kuma na tsawon shekaru biyu a cikin ɗakin karatun makaranta na Tyrannus. Ba a ambaci aikin gida-gida da aka ba cikin Ayyukan Manzanni 19 yayin zamansa a Afisa.

Don Allah karanta Ayyukan Manzanni 5: 12-42. A cikin Ayyukan Manzanni 5: 42, an dai sake Peter da sauran manzannin bayan fitina a cikin Sanhedrin. Sun koyar a haikalin Sulemanu a haikalin. A cikin Ayyukan Manzanni 5: 12-16, Bitrus da sauran manzannin suna yin alamu da abubuwan al'ajabi da yawa. Mutanen suna girmama su sosai kuma ana ƙara masu bi da bi zuwa lambobin su. Dukkanin marasa lafiya da aka kawo masu sun warke. Ba ya bayyana cewa Manzannin sun je gidajen mutane, amma a maimakon haka mutane sun zo ko an kawo masu.

• A cikin ayoyi 17-26, babban firist, cike da kishi, ya kama su kuma ya sa su a kurkuku. Mala'ika ya sake su kuma an gaya musu su tsaya a cikin haikali su yi magana da mutane. Wannan abin da suka yi kenan da rana tsaka. Abin sha’awa mala’ika ba ya ce musu su je ƙofa zuwa ƙofa amma su je su tsaya a cikin haikali, sarari sosai. Shugaban sojojin Haikali da shugabanninsa ba su kawo ƙarfi ba, sai dai ta wurin roƙon Sanatocin.
• A cikin ayoyi 27-32, babban firist yana tambayarsu game da dalilin da yasa suke yin wannan aikin lokacin da a baya aka ba da umarnin kar su (duba Ayukan Manzanni 4: 5-22). Bitrus da manzannin sun ba da shaida kuma sun yi bayanin cewa dole ne su yi wa Allah biyayya amma ba mutane ba. A cikin ayoyi 33-40, babban firist yana so ya kashe su, amma Gamaliel, malamin sharia ne, ya ba da shawara game da wannan hanyar. Sanatocin, sun dauki shawara, sun doke manzannin kuma suka umarce su da kada suyi magana da sunan Yesu kuma suka sake su.
• A cikin ayoyi na 41-42, suna farin ciki saboda rashin mutuncin da aka sha, kamar yadda sunan Yesu yake. Suna ci gaba a cikin haikalin kuma sau da yawa daga gida zuwa gida. Shin suna buga kofofin mutane, ko kuwa ana gayyatar su zuwa gidajen da za su yi wa abokai da dangi wa’azi? Har ila yau, ba za a iya fahimtar cewa suna ziyartar ƙofa zuwa ƙofa ba. Thearfafawa a cikin hanyar jama'a ta wa'azi da koyarwa a cikin haikalin tare da alamu da warkarwa.

A cikin Ayyukan Manzanni 2: 46, mahallin shine ranar Fentikos. Bitrus ya gabatar da wa'azin farko da aka yi rikodin bayan tashinsa da hawan Yesu zuwa sama. A cikin aya ta 42, ayyukan guda huɗu waɗanda duk masu bi suka rubuta an rubuta su kamar haka:

"Kuma sun ci gaba (1) sun mai da hankalinsu ga koyarwar manzannin, (2) don haɗuwa tare, (3) zuwa cin abinci, da (4) zuwa addu'o'i."

Wannan ƙungiyar za ta faru ne a cikin gidaje yayin da suke cin abinci bayan haka. Bayan haka, aya ta 46 ta ce:

"Kowace rana kowace rana suna cikin haikalin tare da maƙasudi, don haka sukan ci abincinsu a gidaje iri iri, suka ci abincinsu cike da farin ciki, da aminci, ”

Wannan na samarda haske a cikin rayuwar farko ta Krista da hanyar wa'azin. Dukansu kiristocin Yahudawa ne a wannan matakin kuma haikalin shine wurin da mutane zasu ziyarta don al'amuran ibada. Nan ne suka taru kuma a cikin surori masu zuwa a cikin Ayukan Manzanni mun ga ƙarin ƙarin abubuwa an ƙara. Kamar dai an ba da saƙo ne a masarautar Sulemanu ga dukkanin mutane. Kalmomin helenanci baza su iya nufin "ƙofar gida" domin wannan na nuna cewa sun tafi cin abinci "ƙofar gida". Dole ne ya nuna cewa sun hadu a gidajen masu bi daban-daban.

An kafa a kan Ayyukan Manzanni 2: 42, 46, wataƙila, cewa "wannan gida zuwa gida" yana nufin cewa sun hallara a cikin gidajen juna don tattauna koyarwar manzannin, tare, suna cin abinci tare kuma suna addu'a. Ana ƙara samun ƙarin ƙarfafa wannan maganar ta la’akari da ƙasidar nan a cikin Kundin Bayyanai na NWT 1984 na sama ayoyi uku. Kafar rubutun a bayyane ta bayyana cewa wani madadin ma'anar ma'anar na iya zama “a cikin gidaje masu zaman kansu” ko “kuma bisa ga gidajen”.

A cikin tebur da ke ƙasa, akwai wurare uku inda kalmomin Girkawa suke katʼ oiʹkon bayyana. Teburin ya haɗa da fassara a cikin Kundin Bayyanai na NWT 1984. Don cikawa, an haɗa noasan rubutun yayin da suke ba da sauran hanyoyin bayarda:

Akwai wasu wurare dabam dabam na "Kat oikon" a cikin Sabon Alkawari. A kowane ɗayan abin da ya faru, mahallin ya nuna a sarari cewa waɗannan gidajen masu bi ne, inda ikilisiyar gida (cocin ikilisiya) take tare kuma da cin abinci kamar yadda aka riga aka tattauna a cikin Ayukan Manzanni.

Romawa 16: 5

1 Korantiyawa 16: 19

Kolossiyawa 4: 15

Filemon 1: 2

 Kammalawa

Bayan mun bincika waɗannan nassosi a cikin mahallin, zamu iya jera muhimman abubuwan binciken:

1. Nazarin mahallin Ayyukan Manzanni 5:42 ba ya goyon bayan tiyolojin gida-gida na Shaidun Jehovah. Manuniyar ita ce, Manzanni sun yi wa'azi a bayyane a cikin haikalin, a shirayin Solomon, sannan kuma masu imani sun hadu a gidajen kansu don ci gaba da koyon Nassosin Ibrananci da koyarwar Manzanni. Mala'ikan da ya 'yanta Manzanni ya umurce su da su tsaya a cikin haikalin kuma babu maganar zuwa "ƙofar ƙofa".
2. Lokacin da aka yi la'akari da Ayyukan 20: 20 tare da aikin Bulus a Afisa a cikin Ayyukan Manzanni 19: 8-10, ya zama a bayyane cewa Bulus ya koyar yau da kullun har tsawon shekaru biyu a ɗakin majami'ar Tyrannus. Ga yadda saƙon ya yaɗa zuwa ga kowa a lardin Asiya .aramar. Wannan tabbataccen bayani ne cikin Nassi wanda Kungiyar JW tayi watsi da shi. Kuma, fassarar ilimin su na 'gida zuwa gida' ba zai dawwama ba.
3. Ayyukan Aiki 2: 46 a fili ba za a iya fassara shi azaman “gida gida” ba kamar yadda yake a cikin kowane gida, amma kawai a cikin gidajen masu bi. NWT a bayyane yake fassara shi a matsayin gidaje kuma ba kamar “gida gida” ba. Yin wannan, ya yarda cewa ana iya fassara kalmomin Helenanci a matsayin “gidaje” maimakon “gida zuwa gida”, kamar yadda suke yi a cikin Ayukan Manzanni 5: 42 da 20: 20.
4. Sauran halayen 4 na kalmomin Girka a cikin Sabon Alkawari duk suna bayyane game da taron ikilisiya a cikin gidajen masu bi.

Daga duk abubuwan da ke sama, ba zai yiwu a zana fassarar tauhidin JW na "gida zuwa gida" ma'ana "ƙofa zuwa ƙofa". A zahiri, dangane da waɗannan ayoyin, da alama ana yin wa'azin ne a wuraren jama'a kuma ikilisiya ta haɗu a cikin gidaje don haɓaka koyon Littattafai da koyarwar manzannin.

Bugu da kari, a cikin bayanin su da kuma nazarin Baibul, an ambaci masu sharhi na Baibul daban daban. A cikin Sashe na 2 zamuyi nazarin waɗannan maɓuɓɓugan yanayin, don ganin idan fassarar da waɗannan masu sharhi suka yarda da tauhidin JW game da ma'anar "gida zuwa gida".

Latsa nan don duba Sashi na 2 na wannan jerin.

________________________________________

[i] Tunda JWs sun fi son wannan fassarar, za mu koma ga wannan a cikin tattaunawar sai dai in ba haka ba bayyana.

[ii] Har zuwa shekarar da ta gabata, WTB & TS sun buga littafin shekara na zaɓaɓɓun labaru da gogewa daga shekarar da ta gabata kuma suna ba da bayanai game da ci gaban aikin a cikin ƙasashe ɗai-ɗai da na duniya. Bayanan sun hada da yawan masu buga JW, awoyi da aka kwashe ana wa’azi, yawan mutane da ke karatu, yawan baftisma, da sauransu nan don samun damar shiga cikin littattafan shekara daga 1970 zuwa 2017.

[iii] Yana da kyau koyaushe karanta duk babi don samun cikakkiyar ma'anar mahallin. Anan Yesu yana aika da sababbin manzannin 12 da aka zaba tare da bayyanannun umarni kan yadda za a cim ma ma'aikatar a wannan bikin. Ana samun asusun mai kama da juna a cikin Mark 6: 7-13 da Luka 9: 1-6.

Eleasar

JW fiye da shekaru 20. Kwanan nan ya yi murabus a matsayin dattijo. Maganar Allah kawai gaskiya ce kuma ba za ta iya amfani da mu ba muna cikin gaskiya kuma. Eleasar na nufin "Allah ya taimake" kuma ina cike da godiya.