Bambancin Tiyoloji ga Shaidun Jehovah: Hanyar Ma'aikatar, Kashi 3

Gabatarwa

A cikin sashe na 1 da na 2 na wannan jerin, iƙirarin tauhidin na Shaidun Jehovah (JW) cewa “gida gida” yana nufin “ƙofa zuwa ƙofa” an bincika don a sami kyakkyawar fahimtar yadda wannan ya samo asali daga Nassi, kuma ko wannan fassarar goyan bayan Littafi Mai-Tsarki da kuma WTBTS[i] nakalto ambaton ayyuka da masana.

A cikin Sashe na 1, an bincika fassarar JW na Littafi Mai-Tsarki ta hanyar nassoshi daban-daban a cikin littattafansu, kuma an bincika kalmomin Grik "kat oikon" "gida zuwa gida" a cikin mahallin, musamman ga ayoyi uku, Ayyukan 20: 20, 5: 42 da 2: 46, kamar yadda waɗannan suna da kamannin ilimin nahawu sosai. Ya bayyana a fili cewa ba a nufin “ƙofar ƙofa”. Ya fi yiwuwa yana nufin haɗuwar muminai a cikin gidajen juna. An tallafawa wannan ta Ayyukan Manhajar 2: 42, wanda ke karantawa “Sun himmatu ga koyarwar Manzannin, yin tarayya tare, cin abinci, da kuma addu'a."[ii] Sabbin ayyuka na musamman da sabbin masu bi suka aiwatar. Dukkansu huɗun sun iya faruwa a gidajen muminai. An ƙarfafa wannan ta hanyar yin la’akari da wasu abubuwan guda huɗu na kalmomin “kat oikon” a cikin Romawa 16: 5, 1 Korinti 16: 19, Kolossiya 4: 15 da Philemon 1: 2. Waɗannan suna ba da alamar yadda m believersminai suke yin tarayya cikin gidajen juna.

A Sashe na 2, nassoshi na biyar na ilimin kimiyya da aka nakalto a cikin Revised New World Translation Nazarin Littafi Mai Tsarki 2018 (RNWT) an bincika bayanan alaƙa a cikin mahallin. A kowane hali, malaman da ke da alhakin nassoshi sun fahimci kalmomin a matsayin 'haɗuwa a gidajen muminai' kuma ba wa’azi “ƙofa ƙofa”. An cire wannan ta hanyar karanta duk ƙa'idodin da aka ambata cikakke a cikin mahallin. A wani yanayi, WTBTS ya cire wata babbar jumla wacce ta juya ma'anar gaba ɗaya.

A Kashi na 3, zamuyi la’akari da littafin Injila Ayyukan Manzanni da kuma bincika yadda ikilisiyar Kirista ta farko suka aiwatar da aikin bishara. Littafin Ayyukan Manzanni shine mafi daftarin aiki wanda ke samar da taga akan ci gaba da yaduwar bangaskiyar kirista mai rauni. Yana rufe kawai a ƙarƙashin shekarun 30 kuma yana ba da haske game da Kristanci na Apostolic. Za mu bincika hanyoyin ma'aikatar da aka yi amfani da su tare da wuraren haɗinsu. Daga wannan yanayin mahallin, zamu iya kawo karshe game da yaduwar Kiristanci na farko da kuma hanyoyin da ake amfani dasu don yada wannan sabuwar bangaskiya. Za mu bincika ko hanyar “ƙofar gida” hanyar JWs amfani da koyarwar JWs ta kasance mai mahimmanci a lokacin Manzannin. Bugu da kari, zamuyi tunani idan Ayyukan Manzanni yana inganta tsarin farko na ma'aikatar da za a iya magana da shi alamar kasuwanci ce ta Kiristanci na farko.

Bayan Fage wa Ayyukan Manzanni

 Marubucin wannan aikin shine Luka, kuma wannan takaddara tare da aikinsa na baya, Bisharar Luka, an rubuta don Theophilus. A cikin Ayyukan Manzanni 1: 8, Yesu ya ba da takamaiman jagora kan yadda ma'aikatar za ta yadu da haɓaka.

"Amma zaku karɓi iko lokacin da ruhu mai tsarki ya zo muku, ku kuma kasance shaiduna a cikin Urushalima, da cikin duk ƙasar Yahudiya da Samariya, har zuwa ga iyakar duniya."

Yesu ya ba da sanarwa dalla-dalla ga Manzanninsa kan yadda ma'aikatar za ta faɗaɗa da girma. Ya fara a Urushalima, ya fadada zuwa Yahudiya, sai Samariya, daga karshe zuwa sauran duniya. Ayyukan Manzanni ya bi wannan tsarin a cikin lafazin na labarin.

Surorin farko na farko sun yi magana game da saƙon da ake yadawa a Urushalima daga Fentakos 33 AZ. Sannan zalunci ya fara, kuma saƙo ya motsa zuwa Yahudiya da Samariya, an rufe shi a babi na 8 da 9, biye da juyawar Cornelius a Babi na 10. A cikin Fasali na 9, an zaɓi manzo ga Al'umma akan hanyar zuwa Damascus. Daga babi na 11, jigon ya sauya sheka daga Urushalima zuwa Antakiya, sannan kuma yana bin saƙo da Bulus da sahabbansa suka ɗauka zuwa ga al'ummai da ƙarshe zuwa Rome. Abin sha'awa, akwai wasu manyan mutane guda biyu a cikin dauke da sakon, Peter da Paul. Leadsayan yana jagorantar wajen yada saƙon zuwa ga Yahudawa, yayin da ɗayan suka mai da hankali ga al'ummomin arna.

Yanzu abin tambaya anan shine, wadanne hanyoyi ne takamaiman hanyoyin da aka ambata wajen yada sakon ga mutane a kasashe daban daban?

Hanyoyi

Hanyar yana da sauƙin kai tsaye. Manufar shine a karanta duk littafin Ayyukan Manzanni kuma nuna alama kowane saƙo na wa’azin da ake bayarwa ko shaidar da ake bayarwa. A kowane lokaci, ana yin bayanin kula da takamaiman nassi (s), saiti ko wuri, nau'in ma'aikatar, sakamakon da kowane bayani daga masu sharhi ko abubuwan lura da marubucin.

A irin nau'in ma'aikatar, za a duba idan saitin ya kasance na jama'a ne ko na masu zaman kansu, da kuma irin shaidar da ake bayarwa da baki. A cikin bayanan, akwai lura akan abubuwan baptismar da aka rubuta da kuma saurin juyawa da baftisma. Bugu da kari, akwai wasu abubuwan da suka taso wadanda ke bukatar karin bincike.

Da fatan za a saukar da daftarin, "Aikin ma'aikatar a cikin Ayyukan Manzanni", fitar da duk abubuwan da ke sama tare da bayanin kula.

Don nassosi ukun da aka tattauna a baya, Ayyukan Manzanni 2: 46, 5: 42 da 20: 20, an yi shawarwari da dama da yawa kuma binciken ya haɗa. Tunanin “gida-gida” ba mai kawo rigima ne game da sauran masu sharhi ba, don haka matakin nuna bambanci yana da ƙima ga waɗannan ayoyin. An haɗa waɗannan don samar wa masu karatu damar zurfafa hangen nesa akan waɗannan nassosi.

An gina tebur da ke ƙasa don shimfida matakai daban-daban da aka rubuta a ciki Ayyukan Manzanni tare da sa hannu a ma'aikatar ko kare kai a gaban shari'a ko majista.

A cikin duka, akwai lokutan 63 inda Peter, Paul ko ɗaya daga cikin sauran almajirai suke rikodin suna ba da shaida game da bangaskiyar. Wasu daga cikin abubuwan da suka faru tare da Karnilius, Sergius Paulus, ma'aikacin Habasha da dai sauransu ana ba da shaida a gidansu ko kan tafiyarsu. Sauran wuraren da aka ambata wurare ne na jama'a kamar majami'u, wuraren kasuwa, zauren makaranta da dai sauransu NO ambaci kowane Kirista mai hannu cikin “ƙofar shiga gida kofa”.

Bugu da ƙari, ba a taɓa ambaton wannan nau'in ma'aikatar a kowane ɗayan littattafan Sabon Alkawari ba. Shin hakan yana nuna ba ayi amfani dashi bane? Baibul yayi shuru kuma duk abinda ya wuce wannan shine tsintar zato. Iyakar abin da ƙarshe kawai shine cewa Littafi Mai-Tsarki bai ba da takamaiman shaida ga ma'aikatar “ƙofar ƙofa” ba, kuma babu wata takamaiman sanarwa da ta goyi bayan irin wannan hidimar da ake yi a zamanin manzannin.

Kammalawa

A cikin Sashe na 1 na wannan jerin an samo daga littafin WTBTS "'Yin Ba da Shaida Kwarai' Game da Mulkin Allah" (bt) 2009 wanda ke faɗi mai zuwa a shafuka 169-170, sakin layi na 15:

"Akwai hanyoyi da yawa don kai wa mutane da bishara a yau. Kamar Bulus, muna ƙoƙari mu je inda mutane suke, ko a tashar bas, a kan tituna masu cunkoso, ko a kasuwa. Duk da haka, tafiya gida gida zuwa gida shine hanyar wa'azin farko Shaidun Jehobah ne suka yi amfani da shi (Bold don girmamawa). Me yasa? Abu aya shi ne, yin wa’azi gida gida yana ba da cikakken isasshen damar sauraron saƙon Mulki a kai a kai, ta hakan yana nuna ba da nuna bambancin Allah ba. Hakan yana bawa masu zuciyar kirki damar samun taimako na kansu gwargwadon bukatun su. Ari ga haka, hidimar gida gida tana gina imani da jimiri na waɗanda suke yin ta. Lalle, alamar kasuwanci ce ta Kiristoci na gaskiya (Ba da ƙarfi don a nanata) a yau ita ce himmar da suke da ita a yin wa’azi “a fili da kuma gida gida.”

A cikin karatunmu na littafin Ayyukan Manzanni, babu wata alama da ke nuna cewa Kiristoci na farko suna da "hanyar wa'azin farko". Babu ambaton su a wa'azin "alamar kasuwanci ta Kiristoci na gaske". Idan wani abu, haɗuwa da mutane a cikin jama'a yana da alama babbar hanyar kai su ne. Waɗanda ke da sha'awar kamar sun yi haɗuwa cikin rukuni ɗaya a gidajen masu bi don su girma cikin bangaskiyarsu. Shin wannan yana nuna cewa mutum bai iya yin dabarar hanya ta “ƙofar gida” domin yaɗa saƙon game da Yesu ba? A'a! Mutum zai iya yanke shawara wannan hanya ce mai amfani a gare su da kansu, amma ba za su iya da'awar hakan bisa tushen littafi mai tsarki ba, ko kuma ba da wata doka ba. Kada a cika yin al'ajabi ko tilasta wasu 'yan uwanmu a cikin wannan ko wani tsarin hidimar.

Idan JW ya maimaita maganar Ba za mu iya tsammanin samun komai daidai ba amma kuma wa ke yin wa'azin ", zamu iya a cikin ruhun tawali'u ya taimaki mutumin ya ga cewa wannan fahimta ba a rubuce a rubuce ba. Dangane da ma'amala da kowane JW, yana da mahimmanci mu fara farawa ta hanyar amfani da litattafansu kawai don tattaunawa da su. Wannan zai hana cajin amfani da littattafan da ba a yarda da su ba har ma da ake kira “ridda”.

Yanzu zamu iya nunawa daga Binciken RNWT Nazarin 2018 a tare da tare da Fassarar Mulki na Mulki na Ikilisiyar Kirista:

• Kalmar "gida zuwa gida" a cikin Ayyukan Manzanni 5: 42 da 20: 20 ba ya nufin "ƙofar ƙofar" amma tabbas mai yiwuwa ne a gidajen masu bi kamar yadda aka gani a cikin Ayyukan Manzanni 2: 46.
• Zamu iya bin wannan har ta hanyar samun su karanta Ayyukan 20: 20 a yanayin Ayyukan Manzanni 19: 8-10. Za su iya ganin yadda Bulus ya cika hidimarsa a Afisa da kuma yadda saƙon ya isa ga kowa a yankin.
• Don Ayyukan Ayyuka 5: 42, karatun aya-ta-a-ayoyin Ayyuka 5: 12-42 zai taimake su ganin abin da Littafi Mai-Tsarki yake koyarwa. Zai zama da amfani ga kunna raye-raye a kan kangon Sulemanu, yanzu wannan bangare ne na Littafin Nazarin RNWT kuma don JWs don ganin yadda WTBTS ke bayanin wannan ayar.
• Ga nassoshi na masanin da aka nakalto cikin rubutun a kan Ayyukan Manzanni 5: 42 da 20: 20, taimaka musu su karanta abubuwan da aka ambata cikin yanayin. A tsallake daga magana ta ƙarshe a Sharhin AT Robertson a kan Ayyukan Manzanni 20: 20, zamu iya tambaya, "Ta yaya mai binciken / marubucin yayi watsi da wannan jumla? Shin ya zama abin dubawa ne ko misalin matsalar rashin lafiyar? ”
• Amfani da tebur a cikin takaddar "Aikin Hidima a cikin Ayyukan Manzanni", za mu iya yin tambaya, "Me ya sa a wurare 63 da ake ba da shaidar bangaskiya, ba a ambaci hidimar" ƙofa kofa "?" Idan wannan alamar kasuwanci ce ta Kiristanci na farko, me yasa marubutan Sabon Alkawari basu ambace shi ba? Mafi mahimmanci, me yasa ruhu mai tsarki ya bar shi daga hurarren kundin tsarin mulki?
• Ya kamata mu yi hankali kada mu yi wasu maganganu game da JW Organization ko kuma Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta. Bari maganar Allah ta shiga zukatansu (Ibraniyawa 4:12) don taimaka musu suyi tunani akan nassosi. Hanya daya da za a iya amsawa ita ce, “Ta yaya kuke ba da shawarar yin hidimar?”

Amsar na iya zama: Kowane Kirista dole ne ya yanke shawara game da yadda za a raba Bishara. Kowannensu yana da amsa game da Yesu Kristi wanda yake sarauta kuma zai ba da lissafi a gare shi, kuma shi kaɗai. Yesu ya bayyana a fili cikin Matta 5: 14-16:

"Ku ne hasken duniya. Ba za a iya ɓoye birni ba lokacin da yake kan dutse. Mutane suna kunna fitila su sa ta, ba ƙarƙashin kwando ba, amma a kan alkukin, tana haskakawa ga duk waɗanda suke cikin gidan. Hakanan kuma, bari haskenku ya haskaka a gaban mutane, domin su ga ayyukanku masu kyau, su girmama Ubanku wanda ke cikin sama. ”

Waɗannan ayoyin ba suna magana ba ne game da aikin wa’azi, amma suna bukatar karantawa a mahallin, farawa daga Matta 5: 3. Matsayin kalmomin Yesu shine kowane mutum ya canza daga ciki kuma ya haɓaka sabon halin Kirista. Wannan sabon mutum a cikin Kristi zai raba haske mai ban mamaki game da Yesu da zuciya cike da ƙauna da godiya. Ubangiji Yesu na iya jagorantar kowane mutum zuwa ga Ubanmu na sama. Dukkanin mu tashoshi ne ko hanyoyin da Yesu zai iya amfani dasu don cimma wannan burin. Mafi sashi mafi wuya ga kowane JW don fahimta shine cewa babu wata amsa takamammen yadda za'a aiwatar da hidimar, kuma wannan tunani yana buƙatar shukawa kuma a bashi lokaci don yayi girma. Ka tuna cewa Kirista koyaushe yana neman ginawa cikin bangaskiya kuma baya taɓa ragargajewa.

A ƙarshe, wata tambaya ta taso yanzu da muka bincika hanyoyin hidimar JW: “Menene saƙon da za a raba wa mutane?” Za a yi la'akari da wannan a cikin labarin na gaba mai taken, "Tiyoloji Na Musamman ga JWs: Sakon Ma'aikatar".

Jumma'a

[i] WATSA LITTAFI MAI TSARKI DA SAURAN SADARWA NA PENNSYLVANIA (WTBTS)

[ii] Duk nassoshin rubutun zasu kasance daga RNWT 2018 sai dai in ba haka ba ya bayyana.

Eleasar

JW fiye da shekaru 20. Kwanan nan ya yi murabus a matsayin dattijo. Maganar Allah kawai gaskiya ce kuma ba za ta iya amfani da mu ba muna cikin gaskiya kuma. Eleasar na nufin "Allah ya taimake" kuma ina cike da godiya.