“Kuyi Neman Cewa Ba wanda ya Kama ku”

"Ku yi hankali da cewa babu wanda ya kama ku ta hanyar falsafa da yaudara bisa ga al'adar mutane.” - Kolosiyawa 2: 8

 [Daga ws 6/19 p.2 Mataki na Nazari 23: Aug 5-Aug 11, 2019]

Idan aka ba da abin da nassi ya ƙunsa, za a iya gafarta maka don tunanin cewa labarin zai kasance game da ire-iren falsafa da yaudara. Koyaya, nan da nan yana farawa zuwa gwajin Isra'ilawa waɗanda Shaidan ke jarabce su da aikata lalata, Shaiɗan ya jarabce shi zuwa roƙon Allahn ƙarya don samun ruwa, kuma Shaidan yana ɓoye bayani game da wanene Allah na gaskiya. Bayan haka yana ba da Organizationungiyar ƙa'idar zamani ta waɗannan abubuwan waɗanda suka haɗa da sha'awar ilimi! Haka ne, a cewar Kungiyar, labarin yadda Isra’ila ke son ruwa da kuma bautar da suke yi wa Allah na karya don kawo wannan ruwan daidai yake da yadda mutum yake son ilimi. A bayyane, wannan sha'awar za ta sa ku bauta wa Allah na ƙarya sai dai idan ba ku yi watsi da ƙarin ilimi ba!

Bari dai mu dan koma baya kadan kadan sannan mu sake nazarin yanayin da ke cikin jigon taken. Kolossiyawa 2: 18 a cikin Buga Magana na NWT ya ce:

“Ku kula fa, watakila akwai wanda zai ɗauke ku a matsayin ganimar sa ta hanyar falsafa da yaudarar wofi bisa ga al'adar mutane, bisa ga abubuwan farko na duniya, ba bisa ga Kristi ba; 9 saboda a cikinsa ne dukkan cikar allahntaka ke zaune cikin jiki ”.

Wannan nassin yana yi mana gargaɗi mu nemi wani — mutum, ba halittar ruhu mai ganuwa ba — da zai iya ruɗar da mu tare da al'adun mutane. Wadanne irin hadisai zasu kasance?

Nemi wani Mashaidi ainihin dalilai na masu zuwa:

• Me yasa muke yin taro guda biyu a mako? A bayyane takamaiman umarnin Nassosi ko al'adar maza?
• Me ya sa ake tsammanin za mu fita daga ƙofa zuwa gida a hidimar fage kowane mako kamar ƙarami? Littattafai ko al'ada?
• Me ya sa muke chaji don bayar da rahoton hidimar fage kowane wata? Littattafai ko al'ada?
• Me ya sa muke yin nazarin talifofin Hasumiyar Tsaro kowane mako a taron mako? Littattafai ko al'ada?
• Me ya sa muke ba da littattafai daga ƙofa zuwa ƙofa maimakon mu yi amfani da Littafi Mai Tsarki? Littattafai ko al'ada?
• Me yasa 99% na Shaidun ba sa cin burodin da kuma giya a lokacin tunawa da mutuwar Kristi, lokacin kawai umarnin Nassosi da muke da shi, “shi [Yesu] ya ɗauki gurasa, ya yi godiya, ya karya shi, ya ba su, yana cewa: “Wannan yana nufin jikina wanda za a bayar dominku. Ku ci gaba da yin wannan don tunawa da ni.”20 Hakanan kuma, kofin a daidai lokacin da suka ci abincin maraice, ya ce:“ Wannan ƙoƙon yana nufin sabon alkawari ne ta jinina, wanda za a zubo muku! ” Littattafai ko al'ada?

Organizationungiyar a koyaushe tana tura Shaidun su yi hidimar fage sosai kuma su soma hidimar majagaba. Shin akwai wasu Kiristoci na farko da suka zama majagaba da suke yin aƙalla sa’o’i 70 a wata a wa’azi? Bugu da ƙari, muna da al'adar maza da aka gabatar a matsayin hanya don ci gaba da Krista zuwa ga ra'ayin cewa dole ne su yi biyayya da umarnin Hukumar Mulki don samun ceto. An ba da sabis na leɓe ga umarni ɗaya da Yesu ya ba almajiransa jim kaɗan kafin mutuwarsa, wanda aka samo a cikin Yohanna 13:34, 35, amma a aikace, aikin wa’azi kamar yadda al’ada ta Shaidu ke tsayar da waɗannan kalmomin na Ubangijinmu:

“Sabuwar doka na ke ba ku, ku ƙaunaci juna; kamar yadda na ƙaunace ku, cewa ku ma ku ƙaunaci juna. 35 Bisa ga wannan mutane duka za su fahimta ku ne almajiraina, idan kuna da ƙauna ga junanku. ” (Yahaya 13:34, 35)

Sakin layi na 2 ya ci gaba da ƙarin hadisai biyu na maza:

"An tsare Shaiɗan a duniya, kuma yana mai da hankali ga yaudarar bayin Allah masu aminci. (R. Yoh. 12: 9, 12, 17) additionari ga haka, muna rayuwa a lokacin da mugayen mutane da mayaudara ke daɗa “ta daɗa mugunta.” - 2 Tim. 3: 1, 13. ”

Da fari dai, fahimtar traditionalungiyar ta gargajiya game da waɗannan ayoyin ya dogara da abubuwa da yawa kasancewar gaskiya, duk ana iya tabbatar da su ƙarya. Misali:

• Archaeology ya tabbatar da cewa ƙarshen Babilawa daga hannun Babilawa ba a cikin 607 bane amma 586 / 587 K.Z.
• Babu wani tallafin rubutun da ke cewa mafarkin lokutan 7 da suka shafi shekarun 7 na hauka na Nebukadness yana da wani cikar sakandare.
• Saboda haka Yesu bai zama Sarki ba a 1914 AD. (Haƙiƙa ya zama Sarki kusan shekaru 2000 a baya).
• Yesu ba Mika'ilu Shugaban Mala'ikan bane.
• Babu Yesu da Mika'ilu da suka jefa Shaidan zuwa ƙasa a cikin 1914 AD.
• Ba za mu iya sanin ko muna rayuwa a ƙarshen wannan zamanin ba, domin Jehobah Allah ne kaɗai ya san lokacin da hakan zai zo. (Matta 24: 36-39)

Sakin layi na 3-6 suna ƙarƙashin taken “An yi niyyar aikata bautar gumaka".

Wannan ya shafi yadda Isra’ilawa suka jarabce su bauta wa Ba'al don tabbatar da cewa suna da ruwan sama da girbin nasara, duk da cewa Jehobah ya yi alkawarin al’ummar za su sami albarka idan suka yi masa biyayya. Matsalar kowane ƙoƙari a aikace-aikacen zamani shine cewa yana buƙatar tabbaci cewa an zaɓi Organizationungiya a yau Allah ya zaɓa, sannan kuma a ba da umarni don bi don samun albarka. Kamar yadda babu wanda zai iya karanta zuciyar wasu mutane, ba daidai ba ne ga mutum ɗaya da ke iƙirarin zama Kirista ya nuna wa wani Kirista ya ce ba sa bauta wa Jehobah, amma suna bautar gumaka, domin sun fahimci Littafi Mai Tsarki dabam dabam a kan wasu fannoni.

Dangane da sakin layi na 11, Shaiɗan ya ɓata ra'ayin mutane game da Jehobah. Yanzu wannan gaskiya ne ga sosai a cikin Kiristanci gabaɗaya. Abin da sakin layi ya kasa faɗi shi ne cewa ya bata tunanin mutane game da Kristi. Ba mu ba, zai ba da amsa ga Shaidu idan kun tambaye su. Amma suna da. A cikin niyyar kawar da rikice-rikice tsakanin Jehovah Mahalicci da ɗansa, Yesu Kristi, ƙungiyar ta yi taɓarɓarewa sosai a wannan hanyar. Sun maye gurbin Ubangiji tare da Jehobah a wurare da yawa inda mahallin ya nuna yana magana ne game da Yesu.

A matsayin misali, duba 2 Korintiyawa 3: 13-18 (NWT Reference) A cikin ayoyi na 16 & 17, mahallin ya kamata ya kasance ga "Ubangiji", kuma mai yiwuwa a cikin aya 18 kuma. Me yasa zamu iya fadin haka? Aya ta 14 ta ce "labulen ya kasance ba a buɗe lokacin karanta alkawarin ba saboda an shafe shi ta wurin Kristi." Saboda haka, aya ta 16 da ma'ana ta karanta cewa "amma yayin da ake juyawa ga Ubangiji, sai mayafin ya tafi." Galatiyawa 5 sunyi magana game da 'yanci da yarda da Kristi ya kawo, don haka aya 17 zata iya karanta cewa "Yanzu Ubangiji Ruhun ne kuma inda Ruhun Ubangiji yake, akwai' yanci."

Sakamakon haka, asarar mahimmancin Yesu Kiristi a matsayin mai cetonka ya ɓace ga duka Shaidu.

Sakin layi na 12 ya tattauna yadda Shaidan yake sha'awar sha'awar sha'awa tare da addinin arya yana ƙyale lalata. Amma duk da haka kungiyar ba ta da tabo a wannan batun. Yana yarda da maganganun batsa a cikin ta wanda ke ba su damar ɓoye a ƙarƙashin mulkin shaida biyu, kuma gaza bayar da rahoton su cikin biyayya ga Romawa 13: 1-7, har ma lokacin da ya tabbatar da cewa zunubi ya faru. (Matta 23: 24).

Sakin layi na 13-16 an sadaukar da kai ne don tallafawa matsayin Kungiyar a kan ilimi mai zurfi a ƙarƙashin taken "Abubuwan da ke Sha'awa".

Dauki wannan bayani:

"Wasu Kiristocin da suka yi karatun jami'a sun mallaki tunaninsu ta hanyar tunanin mutane maimakon tunanin Allah ”.

Wannan shi ne abin da mutum zai kira ra'ayi mara kyau-gilashi. “Wasu” yana nufin 'yan kaɗan, don haka jumla ta sake ba da tabbaci iri ɗaya, amma isar da ra'ayi mai kyau zai karanta cewa, “Yawancin Kiristocin da suka yi karatun jami'a ba su ƙyale tunaninsu ya canza tunaninsu ba, sai dai ta tunanin Allah”.

Sakin layi na 15-16 an sadaukar da kai don kallon kai na wata 'yar'uwar majagaba-kamar yadda aka saba, ba a bayyana ba kamar yadda ba a ba da suna ba. An nakalto don tallafawa mummunan ra'ayi na Kungiyar game da ilimi mai zurfi.

Ta ce, "Karatuna game da karatun na ya dauki lokaci mai yawa da ƙoƙari sosai don na shagala sosai in kasa yin addu'a ga Jehobah kamar yadda na saba, na gaji da jin daɗin tattaunawar Littafi Mai-Tsarki da gajiya sosai don shirya taro sosai".

Don wannan, marubucin zai iya cewa bai ishe ta ba ta jure wa aikin kuma wataƙila ya kamata ta yi wata hanyar dabam ko kuma wani abin dabam. A matsayin bambanci, marubucin ya san kansa da ɗan'uwa wanda, tare da ƙananan yara 3 kuma yana aiki a matsayin dattijo, ya cancanci a matsayin ƙwararren mai lissafi a cikin mafi ƙarancin lokacin da zai yiwu kuma bai rasa haɗuwa ba.

Ta kuma ce,Ina jin kunyar yarda da cewa ilimin da na bi ya koya mini in kasance mai zagin wasu, musamman ma 'yan uwana mata, da tsammanin yawancin su, da kuma nisanta kaina daga gare su ”. Wannan wace hanya ce baƙon da ta yi. Wace hanya ce ta aikata ba a ambata. Zan iya tunanin yawancin darussa masu kyau da amfani, kamar lissafi, likita na likita, reno, injiniyan injiniya, injin ƙasa, da ƙari. Babu ɗayan waɗannan da zasu koya wa mutum yin zagi da wasu; a zahiri, mafi yawan zasu koyar da akasin hakan.

Labarin ya takaita ta hanyar cewa, “Ka ƙudurta cewa ba za a riƙa kame ka “ta wurin iliminsa da ruɗinsa na banza” na duniyar Shaiɗan ba. Ku ci gaba da kiyaye kanmu da dabarun Shaiɗan. (1 Korintiyawa 3:18; 2 Korantiyawa 2:11) ”.

Haka ne, kar masu ruɗin waɗanda suke da'awar cewa neman ƙarin ilimi sune “yin watsi da shawarar Jehobah ”. Jehobah ba ya ba da shawara game da ilimi mai zurfi ba. Idan ya zama dole, zai kasance cikin Littafi Mai-Tsarki.

Kada ku yaudare ku ta hanyar waɗanda suke gurbata tunanin mutane game da Kristi, Mai Cetonmu duka (Titus 2: 13).

Kada masu ruɗin waɗanda suke da'awar tabbatar da adalci na Allah suke yaudare ku, duk da haka saboda al'adunsu suna ba da mafaka ga masu lalata.

Kada ku ruɗe waɗanda suke riko da hadisai maimakon Nassi.

Tabbas yaudarar banza ce muyi tunanin cewa yin hidimar majagaba duk rayuwarmu zai sanya mu cancanci rai madawwami fiye da waɗanda zasu iya ciyar da mafi yawan rayuwar su don kula da tsofaffi da masu rauni.

Maimakon haka, bari mu dogara ga kalmomin Kristi kamar yadda aka rubuta a cikin Yohanna 13: 34-35 da aka ambata kusa da farkon wannan nazarin kuma mu tsere daga waɗanda za su ɓatar da mu “ta hanyar falsafa da yaudarar wofi bisa ga al'adar ɗan adam.”

Tadua

Labarai daga Tadua.