Babban Ofishin Masarautar Australiya akan Cin zarafin Yara - Abin da kuke buƙatar sani

Kamar yadda kuke gani an samar da wannan taƙaitawar ne a watan Agusta 2016. Tare da jerin labarai masu gudana a cikin Hasumiyar Tsaro na Maris da Mayu 2019, wannan har yanzu yana da matukar dacewa azaman tunani. Masu karatu kyauta ne don zazzagewa ko buga kwafi don nasu tunani da kuma amfani da su wajan bayyana gaskiyar ARHCCA ga Shaidun Jehobah.

1. Yaushe ne? Na biyu^st Nazarin shari'ar ya fara ne Satumba 2013. Har yanzu yana ci gaba kamar yadda yake a 09 Aug 2016 kuma a halin yanzu an shirya shi har zuwa akalla 28 Oktoba 2016.
2. Menene? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. Yaya aka yi har tsawon lokacin? Dangane da bayanin yanzu yana gudana wata ɗaya na shekarun 3 kamar a 09 Aug 2016 kuma yana da aƙalla watanni 3 don gudana.
4. Kwana nawa ne aka mayar da hankali kan JW? A cikin duka kwanakin 8. An bincika Shaidun Jehovah a matsayin Nazarin Case 29 a ƙarshen Yuli da farkon watan Agusta 2015.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

Ana samun fassarar kotun na samammu don saukewa a nan ciki har da ƙaddamar da shawarwari ga Hukumar da ta Societyungiyar Hasumiyar Tsaro da na kwanaki 147,148,149,150,151,152,153, 155 a cikin pdf da tsarin doc.

5. Wanene kuma Hukumar ta bincika? Mawaka, YMCA, Gidajen Yara daban-daban, Sojojin Ceto, Diocese na Katolika daban-daban, Makarantu, Waha a Australia, daukacin kananan kungiyoyin addinai, marayu, Ma’aikatan Kiwon Lafiya, Ma’aikatar kula da matasa, da sauransu.
6. A ina zan sami ƙarin bayani game da shi ko bincika kaina? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ shine shafin yanar gizon hukuma na hukumar daga inda aka samo bayanan wannan takaitaccen bayani.
7. Waɗanne maƙasudai ne na Nazarin Shari’ar 29 game da Shaidun Jehovah a Ostiraliya?

“Yankin da kuma dalilin sauraron jama'a shine a bincika a:

• Kwarewar waɗanda suka tsira daga cutar lalata yara a cikin Ikilisiyar Shaidun Jehobah a Ostiraliya.
• Amsar cocin Shaidun Jehobah da Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd akan zargin, rahoto ko korafi na cin zarafin yara a cikin Cocin.
• Tsarin, manufofi da matakai a cikin Ikilisiyar Shaidun Jehobah da Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd don haɓakawa da amsa tuhumce-tuhumcen da ake nunawa ko damuwa game da lalata yara a cikin Cocin.
• Tsarin, manufofi da matakai a cikin Cocin Shaidun Jehobah da Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd don hana cin zarafin yara a cikin Cocin.
• Duk wani abin da ya shafi magana. "[i]

8. Menene sakamakon tambayoyin da aka yi da wakilan Societyungiyar Watchtower Society Australia?

Kashi na gaba yana dauke da abubuwan da aka cire daga tambayoyin da bayanan budewa. Idan kuna da lokaci duk alamomi suna yin karatu mai kayatarwa. Shawara ga hukumar tana da kyau sosai kuma kusan ba tare da banbancin daidai ba a fahimtarsa ​​game da imani da ayyukan Shaidun Jehobah. Ba shi da abokin gaba kuma burinsa kamar (a) tabbatar da fahimtar kwamitocin ne game da yadda Shaidun Jehovah suke mu'amala da batun lalata yara da abin da yake akwai a cikin iyakokinmu na Littafi Mai Tsarki don yin gyare-gyare don haɓaka kulawa da irin wannan lokuta.

Tattaunawar wasu shaidu biyu marasa alaƙa waɗanda shaidun maza suka lalata da ita, waɗanda suka ba da shaida ga kwamiti, don yin karatun ta ɓaci, amma bai kamata a cire shi ba.

1. “A lokacin binciken wannan binciken, Hasumiyar Tsaro ta Australia ta samar da wasu takardu 5,000 bisa ga sammacin da Royal Royal ya bayar a ranar 4 da 28 ga Fabrairu 2015. Waɗannan takardun sun haɗa da fayilolin shari’a 1,006 da suka shafi zargin cin zarafin yara da aka yi wa membobin Shaidun Jehobah Coci a Ostiraliya tun daga shekara ta 1950 - kowane fayil na wani wanda ake zargi da aikata laifin lalata da yara. ”[ii]
2. “A yanzu haka akwai ikilisiyoyi 817 a Australia tare da mambobi sama da 68,000. A cikin shekaru 25 da suka gabata, membobin cocin a Australia sun karu da kashi 29 cikin 53,000 daga kimanin mambobi 1990 a shekarar 38. A daidai wannan lokacin, karuwar yawan mutanen Ostireliya ya kasance kashi XNUMX cikin dari. ”[iii]
3. “Terrence O’Brien shi ne mai kula da reshen Ostiraliya kuma darakta ne kuma sakatare na Watchtower Bible & Tract Society of Australia. Ya yi aiki sosai tare da Ikilisiyar Shaidun Jehovah har tsawon shekaru 40. Mista O'Brien zai ba da shaida game da tarihi da tsarin kungiyar Ikklesiyar Shaidun Jehovah kuma zai samar da tsarin gudanarwa kan yadda kungiyar ke tunkarar rigakafin da kuma magance lalata da kananan yara a cikin Ostiraliya. ”
4. “Rodney Spinks shi ne babban dattijo a teburin sabis wanda ya yi aiki a sashin sabis tun daga watan Janairun 2007. Shi ne ke da alhakin bincike na musamman game da lalata da yara da kuma taimaka wa dattawan ikilisiya don aiwatar da ƙa’idodin ofishin reshe na Ostiraliya game da magance zargin cin zarafin yara da kuma samar da su. wanda aka azabtar. Mista Spinks zai ba da shaida game da rawar da sashen ayyukan ke takawa a kan ayyukan da suka shafi magance korafe-korafe na lalata da yara a Cocin Shaidun Jehovah da ke Australia. ”
5. “Vincent Toole lauya ne wanda tun a shekarar 2010, yake lura da ayyukan sashen shari’a na ofishin reshen Australia. Mista Toole zai ba da shaida game da rawar da sashen shari'a ke takawa wajen amsa zarge-zarge da kuma kula da barazanar lalata da yara a cikin Cocin Shaidun Jehovah a Australia. "[iv]
6. “Daga ci gaba, to, manufofi da hanyoyin cin zarafin yara ta hanyar lalata, Ikklisiyar Shaidun Jehovah ta dogara ne da ayoyin Littafi Mai Tsarki don saita manufofinta da ayyukanta. Cocin Shaidun Jehovah sun ce suna da manufofin da ke bisa Littafi Mai-Tsarki game da lalata da yara fiye da shekaru 30. Mista O'Brien zai fada wa Royal Commission cewa wadannan manufofin an tace su kuma ana yi musu jawabi lokaci-lokaci a cikin takardu daban-daban a cikin shekaru da dama da suka gabata. Mista O'Brien zai shaida cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba ta tsunduma cikin harkokin gudanarwa da aiwatar da manufofin cin zarafin yara ta hanyar lalata da kuma hanyoyin da ake bi a ofisoshin reshe na Cocin Shaidun Jehovah.[v]
7. “Cocin Shaidun Jehovah sun dauki cin zarafin yara a matsayin babban zunubi da laifi. Matsayinta na hukuma shi ne cewa suna ƙyamar cin zarafin yara ta hanyar lalata kuma ba za su kare duk wani mai aikata irin waɗannan ayyukan abin ƙyama ba. Cocin Shaidun Jehovah ya bayyana cin zarafin yara ta hanyar lalata kamar haka:
8. Cin zarafin yara galibi ya haɗa da yin lalata da ƙarami; jima'i ta baka ko ta dubura tare da karamar yarinya; jin dadin al'aura, nono ko gindi na karamar yarinya; voyeurism na karamin; lalata mara kyau ga karamin; neman karamar yarinya don yin lalata; ko wani irin salo na lalata da yara. Ya danganta da yanayin shari'ar, yana iya haɗawa da “yin jima'i” da ƙaramin yaro. “Yin jima’i” yana bayyana aika hotunan tsiraici, hotan tsiraici, ko saƙonnin batsa da ake aikawa ta hanyar lantarki, kamar ta waya.
9. A cewar Cocin Shaidun Jehovah, laifukan nassi sun kama cin zarafin yara ta hanyar lalata: da farko, "porneia", wanda shine lalata al'aura tsakanin mutane biyu; abu na biyu, “rashin kunya ko lalaci”, wanda ya haɗa da son ƙirji, ba da shawarwarin lalata a fili, nuna batsa ga yaro, voyeurism, fallasa mara kyau; kuma, na uku, babban ƙazanta, wanda yake babban tashin hankali.
10. “Hukumar Royal za ta ji cewa a cikin shekarun 65 da suka gabata, abin da ake bukata cewa ya zama shaidu biyu ko sama sun hana aƙalla maganganun 125 na cin zarafin yara ta ci gaba zuwa kwamitin shari'a. Wannan ba abin tsammani bane, saboda cewa bisa ga dabi'arta akwai shaidun gani da ido game da cin zarafin kananan yara fiye da wanda ya tsira da wanda ya aikata. Hukumar Royal za ta ji cewa tun 1950, 563 wadanda ake zargi da cin zarafin yara sun kasance batun sauraron kwamitin kwamitin shari'a. "[vi]
11. Hukumar Royal za ta ji cewa tunda 1950, an kori 401 wadanda ake zargi da cin zarafin kananan yara, 78 wanda aka kora daga cikin fiye da sau ɗaya; da 190 wadanda ake zargi da cin zarafin yara sun kasance abin ladabtarwa, 11 na waɗanda aka tsauta musu akan fiye da ɗayan lokaci. Tun lokacin da 1950, na 401 da aka yanke wa waɗanda ake zargi da laifin cin zarafin yara, 230 daga baya an sake dawo dasu, 35 wanda aka sake dawo dasu a kan fiye da ɗayan lokaci. Za a gabatar da shaida a gaban Royal Commission cewa daga cikin mutane 1,006 da ake zargi da cin zarafin yara ta hanyar lalata da Cocin Shaidun Jehovah ya gano tun shekarar 1950, ba wanda cocin ya gabatar da shi ga hukumomin da ba na addini ba. Wannan yana nuna cewa al'adar Cocin Shaidun Jehovah ce ta riƙe bayanai game da laifukan cin zarafin yara amma ba yin rahoton zargin cin zarafin yara ga 'yan sanda ko wasu hukumomin da suka dace ba[vii]
12. “Tun da 1950, 28 wadanda ake zargi da cin zarafin fyade yara an sanya su a cikin mukamai bayan kasancewar zargin cin zarafin yara. Furtherari, na 127 waɗanda ake zargi da cin zarafin yarinyar yara an share su a matsayin dattijo ko bayi na minista sakamakon zargin cin zarafin yara, 16 daga baya an sake bayyana su.[viii]
13. “Mista O’Brien zai ba da shaidar cewa har zuwa yau bai san da wani ikirari na neman gyara ba game da cin zarafin yara da aka yi wa Shaidun Jehobah a Ostiraliya. Watchtower Australia ba ta da wata dokar inshora wacce ke ba da kariya ga duk wani ikirarin da ya shafi lalata da yara. Za a gabatar da takardu wadanda suka nuna cewa a shekarar 2008, Hasumiyar Tsaro ta Australia ta yi la’akari da kirkirar wani bangare na daban na doka, a bayyane da nufin rage abin da ya hau kan shari’ar. ”[ix]

 

9. Bayani daga Bayanin Mallaka- (Ranar-155) Tattaunawa da Member Member Geoffrey Jackson ya biyo baya:[X]

Q. Wace hanya ce za ku fahimci ruhun Allah don ya tsai da shawararku?         

A.   To, abin da nake nufi da hakan shi ne, ta hanyar addu'a da amfani da kundin tsarin mulkinmu, maganar Allah, za mu bi ta cikin nassosi mu ga ko akwai wata ƙa'idar Littafi Mai Tsarki da za ta iya yin tasiri ga shawararmu kuma yana iya zama a tattaunawarmu ta farko a can wani abu ne wanda wataƙila mun ɓace sannan kuma a cikin wani tattaunawar da za ta bayyana. Don haka za mu ga cewa ruhun Allah ne yake motsa mu saboda mun yi imani cewa Littafi Mai Tsarki maganar Allah ne kuma an zo ta wurin ruhu mai tsarki.[xi]

Sharhin Marubuci: Don haka, don a bayyane ga masu karatu, Hukumar Mulki ta karanta nassoshi bayan sun yi addu’a don Ruhu Mai Tsarki, kuma ana kallon sakamakon tattaunawar kamar yadda Ruhu Mai Tsarki ke jagoranta. Tambaya: To yaya wannan ya bambanta ga mai zuciyar kirki yana addu'a don Ruhu Mai Tsarki kafin yin nazarin nassosi kai tsaye?

 

Q. Shin Hukumar da ke Kula da Ayyukan, ko kuma mambobin Hukumar - kuna ganin kanku almajirai ne na zamani, kwatankwacin na almajiran Yesu na zamani?

A. Tabbas muna fatan bin Yesu kuma mu zama almajiransa.

Q. Kuma kuna ganin kanku a matsayin masu magana da yawun Jehobah Allah a duniya?

A. Wannan ina tsammanin zai zama kamar girman kai ne in faɗi cewa mu ne kawai kakakin da Allah yake amfani da shi. Nassosi sun nuna sarai cewa wani na iya yin aiki daidai da ruhun Allah wajen ba da ta'aziyya da taimako a cikin ikilisiyoyi, amma idan zan ɗan bayyana, in koma zuwa Matta 24, a sarari, Yesu ya ce a kwanakin ƙarshe - da Shaidun Jehobah yi imani kwanakin ƙarshe ne - za'a sami bawa, rukunin mutane waɗanda zasu ɗauki nauyin kula da abinci na ruhaniya. Don haka a cikin wannan girmamawa, muna ganin kanmu a matsayin kokarin cika wannan matsayin.[xii]

Sharhi Daga Marubuci: Bro Jackson ya ce "girman kai ne a ce mu [Hukumar Gudanarwa] ne kawai kakakin da Allah ke amfani da shi".

Don haka, wanene kakakin Allah ya yi amfani da shi? Babu wanda bisa ga wallafe-wallafen WT.

Me yasa, alal misali, a cikin wallafe-wallafe kamar Buga na Nazarin Nuwamba 2016 Hasumiyar Tsaro a shafi na 16 a sakin layi na 9 suna da'awar “⁹ Wasu suna iya jin cewa za su iya fassara Littafi Mai Tsarki da kansu. Amma, Yesu ya naɗa ‘bawan nan mai-aminci’ ya zama kadai tashar domin abinci mai kyau na ruhaniya. Tun daga 1919, Yesu Kristi mai aminci yana ta yin amfani da wannan bawan don taimaka wa mabiyansa su fahimci littafin Allah da kuma kiyaye koyarwar ta. Ta wajen yin biyayya ga umarnin da ke cikin Littafi Mai Tsarki, muna inganta tsabta, salama, da haɗin kai a cikin ikilisiya. Kowannenmu yakamata ya tambayi kansa, 'Shin ina aminci ga tashar da Yesu yake amfani da ita yau?'”

 Za mu iya yin biyayya ga umarnin da ke cikin Littafi Mai Tsarki ba tare da karanta wani abu daga Hukumar Mulki ba. Misali, ba ma bukatar taimako mu fahimci umurnin da ke cikin Littafi Mai Tsarki na kada mu yi zina, zina da luwadi. A bayyane yake ga dukkan mutane.

Kuma idan shari’ar ita ce cewa Allah ya yi amfani da wasu masu magana da yawun ne, to don me za a yanke wa Mashaidi yankan cewa ba su yarda da duk abin da Hukumar da ke Kula da Aiwatar da rubuce ba?

Don haka, Shin theungiyar Mulki a cikin wallafe-wallafen suna da 'girman kai' a cikin kalmomin Bro Jackson, ko kuwa yana kwance yayin da yake rantsuwa da wata ƙammar tambaya? Kowane yanayin yana da damuwa kuma yana buƙatar bayyananniyar amsa saboda abubuwan.

 

Q. Na gode, Mista Jackson. Zan zo ga batun gyare-gyare, da sauransu, a cikin ɗan lokaci, amma daga abin da kuka faɗa, ina fahimtar cewa Hukumar da ke Kula da Ayyukan tana ƙoƙari ta yi wa Jehobah Allah biyayya.

A. Babu shakka.

Q. Kuma rassan suna neman su yi biyayya ga Hukumar Mulki?

A. Da farko dai, rassa suna neman su yi wa Jehobah biyayya. Dukanmu muna cikin tsari ɗaya. Amma saboda sun fahimci wata ƙungiya ta maza na ruhaniya waɗanda ke ba da jagorancin ruhaniya, to, za mu ɗauka cewa za su bi wannan umurnin ko, idan wani abu bai dace ba, za su iya gano hakan.

Q. A biyun, ana tsammanin ikilisiyoyin yin biyayya ga rassan?

A. Kuma, da farko, dole ne su yi wa Jehobah Allah biyayya. Wannan shine farkon abin da suke buƙatar yi. Amma idan aka ba da ja-gora bisa ga abin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki, za mu sa zuciya cewa za su iya bin hakan saboda daraja su game da Littafi Mai-Tsarki.[xiii]

Sharhin Marubuci: Wanene shugaban Ikilisiyar Kirista? ''(Afisawa 1: 22) (NWT) . . .kuma ya mai da shi [Yesu] shugaban abu duka ga taron, '

Me yasa aka hana Yesu wannan amsa kuma ba a ambata ba? Shin suna yin biyayya ga Jehobah ne ba Yesu Kristi ba? (Binciken bugu na mujallar Nazarin Hasumiyar Tsaro [a 2016 don misali] zai bayyana Jehovah an ambaci 10 sau fiye da Yesu Shugaban Ikilisiyar Kirista)

 

Q. Shin Ikklisiyarku tana karɓar horo ga yara?

A. Ikilisiyarmu ta yarda da tsarin iyali kuma muna tsammanin cewa iyaye suna da alhakin tarbiyyantu da ɗiyansu.

Q. Wannan bai amsa tambayata ba. Kuna karban horo na jiki?

A. Na gani. A cikin wallafe-wallafenmu, ina tsammanin za ku ga lokaci-lokaci da yawa mun yi ƙoƙari mu bayyana cewa a nan “horo” yana magana ne game da batun tunani, ba azabar jiki ba.

Q. Zan fada muku, har yanzu baku amsa tambaya na ba.

A. Ah, yi hakuri.

Q. Kuna karban azabtarwar jiki?

A. No.

Q. Ba ku?

A. Ba - ba da kaina ba, a'a, kuma ba a matsayin ƙungiya ba - ba ma ƙarfafa shi.

Q. Amma shin kun haramta shi?

A. Littattafanmu sun yi nuni da cewa hanya madaidaiciya wajen ladabtar da yara ita ce ta ilimantar da su, ba azabtar da jama'a ba. Darajarka, ba zan iya fada maka abin da ke bayan rubuce-rubucen mu ba.[xiv]

Sharhin Marubuci: Me zai hana a amsa tambayar kai tsaye? Menene zai iya zama ba daidai ba cikin faɗi ra'ayi na littafi mai tsarki bisa dogaro da nassoshi ko da kuwa masu sauraro ba sa son hakan?

 

Q. Mista Jackson, shin akwai wani cikas a cikin littafi mai tsarki da aka nada wa mace da aka nada don bincika zargin?

A. Babu wani cikas da ke cikin littafi mai tsarki ga macen da ke da hannu a binciken.

Q. Shin akwai wani cikas na littafi mai tsarki game da niyya, hukuncin yanke hukunci, wani bangare wanda ya hada da mata, dukda cewa dattawan daga baya zasu iya amsawa a matsayin mai yanke shawara dangane da abin da zai faru da wani bayan an yanke shawara game da gaskiya. ko ba da wani zargi bane?

A. Yanzu, don amsa tambayarku kai tsaye, mata na iya kasancewa a cikin wannan yanki mai matukar damuwa, amma maganar Littafi Mai-Tsarki, rawar da alƙalai a cikin ikilisiya ke ba wa maza. Abin da Littafi Mai Tsarki ke faɗi kenan kuma abin da muke ƙoƙari mu bi ke nan.[xv]

Bayanin Marubuci: Me Alƙalawa 4: 4-7 suka ce? NWT Ref (Alƙalai 4: 4-7) ⁴ yanzu Debora, annabiya, matar Lafet, ce take yin shari'ar Isra'ila a wannan lokacin. ⁵ Tana zaune a gindin giginyar Debora tsakanin Rama da Betel a yankin Ifraimu. da 'Ya'yan Isra'ila za su tafi wurinta don yin shari'a. ⁶ Sai ta ci gaba don aikawa da kira Baʹrak ɗan Abinadab daga Kdesh-naftayel ya ce masa: “Shin, ba Ubangiji Allah na Isra'ila ya ba da umarnin ba? 'Ka tafi kai kanka shimfiɗa a kan Dutsen Tabor, kuma za ka ɗauki mutum dubu goma daga cikin' ya'yan Naftta da kuma daga 'ya'yan Zebulun. ⁷ Ni kuwa zan jawo ku zuwa rafin Kishon Sisera, shugaban rundunar Yabin da karusan yaƙinsa da mayaƙansa, ni kuwa lalle zan bashe shi a hannunku. '”

Tabbas Bro Jackson yakamata ya tuna Deborah ya kasance alkali.

Ya kamata mu ma tambayar tambaya: Shin da gaske akwai tushen rubutun don dakatar da mata su taka rawar da za su taka wajen cimma matsaya kan Batutuwan Shari'a? Bayan duk ba sa koyar idan sun taimaka wa dalilan da suka shafi wasu mata.

 

Q. Shin kuna iya ba da babban bayani game da lokacin da ake cewa abin da aka faɗa a cikin Littafi Mai Tsarki ya kamata a ɗauka a zahiri kuma lokacin da ya kamata a ba da wata ma'anar mai zurfi kamar yadda a wannan yanayin?

A. Yayi kyau. Amsar ita ce Shaidun Jehovah - kun gani, ba batun maza bakwai ba ne a cikin Hukumar da ke Kula da Hukumar suka dauki aya daya suka ce, “Me kuke tsammani yake nufi? Shaidun Jehobah suna ƙoƙari su yi amfani da Littafi Mai Tsarki don su bayyana kansa. Don haka a nan, a cikin 1 Korantiyawa sura 4, idan za mu ɗauki ra'ayi cewa wannan a zahiri yana nufin cewa mace ba za ta iya magana ba, to, ba za mu tafi daidai da yanayin ba. Don haka amsar tambayar ku dole ne ku sami cikakken hoto, kuma wannan wani abu ne, don kanku - kuma wannan a bayyane yake an faɗi ta duk girmamawa - wanda ya karanta Baibul duk rayuwarsu ya kamata ya fahimci hoton duka. Kuma wataƙila ta hanyar taimaka maka game da wannan, akwai wasu nassosi guda biyu. Isaya yana cikin 1 Timothawus sura 2, wanda na yi imanin girmamawarsa an ambata a cikin Hukumar, shafi na 1588, kuma a can ya ce, ayoyi 11 da 12: Bari mace ta koya cikin nutsuwa tare da cikakkiyar biyayya. Ban yarda mace ta koyar ko ta nuna iko a kan namiji ba, amma ta yi shiru. Yanzu, zaku lura da alama alama tana ba da madadin wancan "don ku natsu, kuyi shuru". Don haka a bayyane, wannan yana magana ne game da rawar da mata ba sa tsalle, suna ta jayayya da wasu. Kuma ya yi daidai da abin da 1 Bitrus - kuma, don Allah, jimre da ni - babi na 3 ya ce game da matar da ta auri wanda ba Krista ba. A cikin 1 Bitrus sura 3, wannan shafi na 1623, Mr Stewart - kuna da shi?

Q. A'a, ban yi ba, amma na tabbata za ku karanta min, Mr Jackson?

A. Lafiya. Aya ta 1 ta 1 Bitrus, babi na 3: Haka kuma ku mata, ku yi biyayya ga mazajenku, domin in waɗansu ba su yin biyayya da maganar, su ci nasara ba tare da magana ba ta wurin halayen matansu… Yanzu , su dauki matsayin cewa furcin “ba tare da kalma ba” yana nufin ba za su taɓa, taba, taɓa yin magana da maigidansu ba zai zama ɓata nassi ba. Don haka Hukumar da ke Kula da Ayyukanmu, idan muka yi la'akari da waɗannan abubuwa, suna da masaniya sosai game da ƙoƙari don gano dukkanin abubuwan abubuwan. In ba haka ba yana kama da tambayar mutane biyu don ra'ayi kan wani abu da samun ra'ayoyi mabanbanta uku. Idan wani ya ɗauki aya ɗaya kawai, za su iya samun ra'ayoyi iri-iri game da ita, amma aikin Shaidun Jehovah shi ne ƙoƙari su fahimci dukan Littafi Mai-Tsarki a matsayin saƙo ɗaya daga Allah.[xvi]

Bayanin Marubuci: Bro Jackson ya nanata mahimmin batun cewa mahallin yana da matukar mahimmanci wajen fahimtar littafi mai tsarki. Don haka ya kamata dukkanmu mu yi ƙoƙari mu guji karantawa da amfani da takamaiman ayoyi daga nassi ba tare da sani da karanta mahallin ba, wanda a wasu lokuta na iya haɗawa da littafin Littafi Mai-Tsarki gaba ɗaya ko wasu littattafan Baibul.

 

Q. Mista Jackson, wannan shi ne ainihin abin da nake son zuwa. Za ku saba - kuma wataƙila za mu iya zuwa gare ta - tare da Kubawar Shari'a 22: 23-27? Sannan yana cewa:

Idan budurwa ta sadu da wani mutum, kuma wani mutum ya sadu da ita a cikin birni kuma ya kwana da ita, to, ku kawo su duka biyu zuwa ƙofar garin kuma ku jefe su da duwatsu har lahira, yarinyar saboda ba ta yi kururuwa ba a cikin birni da kuma mutumin saboda ya wulakanta matar ɗan'uwansa. Don haka dole ne ku kawar da mugunta daga cikinku.

Kuma misali na gaba shine wanda nake matukar sha'awar shi:

Amma idan mutumin ya sadu da budurwar da ke neman aure a cikin saura, sai mutumin ya rinjaye ta, ya kwana da ita, to, mutumin da ya kwana da ita zai mutu shi kaɗai, ba za ku yi wa yarinyar komai ba. Yarinyar ba ta yi wani zunubi da ya cancanci kisa ba. Wannan shari'ar daidai take da lokacin da mutum ya kaiwa ɗan'uwansa mutum hari har ya kashe shi. Gama ya sadu da ita a saura, yarinyar kuwa ta yi kururuwa, amma ba wanda zai cece ta.

Don haka batun wannan misali na karshe shi ne cewa babu shaidu na biyu, shin akwai, saboda matar tana gona, ta yi kururuwa, amma ba wanda ya cece ta; kun yarda da hakan?

A. Shin zan iya bayyanawa, Mista Stewart, cewa - kun gani, ina tsammanin tuni a ƙarƙashin shaidar wasu Shaidun Jehobah sun bayyana cewa shaidun biyu da ake buƙata na iya kasancewa, a wasu lokuta, yanayin. Ina tsammanin akwai misalin da aka bayar -

Q. Zan zo wurin, Mista Jackson. Zamu sami sauƙin sauri da sauƙi idan muka magance shi mataki ɗaya a lokaci ɗaya?

A. Lafiya. Don haka amsar tambayar ku -

Q. Mataki na gaba shine wannan: a cikin wannan misali, kun yarda da shi lamari ne wanda babu wata shaidar da ta wuce macen da kanta?

A. Babu wata shaida ban da matar da kanta, amma ƙara da cewa su ne yanayi.

Q. Haka ne. Lafiya kuwa, halin da ake ciki shine cewa an yi mata fyade a gona?

A. Mmm-hmm. Ee, sun kasance yanayin.

Q. Tun da yake shaidu ɗaya ne kawai, ya kasance duk da haka isa ga ƙarasawa ga cewa za a jejjefe mutumin da kisa.

A. Mmm-hmm. Haka ne.

Q. Yanzu, shin -

A. Ina tsammanin muna yarda da batun.[xvii]

Bayanin Marubuta: Saboda haka, Bro Jackson ya yarda da cewa littafi mai-tsarki yana ba da izini ne kawai ga shaidu ɗaya ban da wanda ake zargi a wasu halaye.

(Wannan idan ba ku kirga wanda ake zargi a matsayin mai shaida ba. Har ila yau kuna da shaidu biyu idan kun ɗauki wanda ake zargi a matsayin mai shaida. A mafi yawan lokuta ta yin tambayoyi masu hankali zai iya yiwuwa ba tare da dangantaka ba Masu nazarin don ganin ko bayanin wanda ake tuhumar yana da zatin gaskiya kuma shin wanda ake zargi zai iya musanta wani bangare na labarin mai zargin).

Abin takaici ne cewa wannan nassin ya nuna kan memba na Hukumar Mulki ta hanyar shawarar 'duniya ta' wanda ke masa tambayoyi.

Shin Baibul ya nuna cewa wanda ake tuhumar zai kirkiri a matsayin shaida na biyu?

 

Q. To, zan zo ga wannan, amma tambayata daban ce. Shin ko asalin littafi a ƙa'idar shaidu biyu dangane da shari'o'in cin zarafin mata yana da tushe mai kyau?

A. Mun yi imani da hakan saboda yawan lokuta an fifita wancan fifikon a cikin nassosi.

Q. Za ku sani, tabbas, a cikin batun zina, muddin akwai shaidu biyu ga yanayin dama, hakan zai ishe?

A. Ee.

Q. Don haka, a cikin wasu kalmomin, akwai buƙatar ba shaidu biyu don yin zina da kanta ba, amma don yanayin dama kawai?

A. Yi haƙuri, kuna buƙatar yin tafiya ta cikin wannan gaba kaɗan. Ba ni da tabbaci sosai.

Q. Na yi ƙoƙarin yin ta ta gajeriyar hanya, amma zan kai ku ga takaddar. Yana cikin wannan littafin Makiyayin garken, wanda shine shafi na 120, a shafi na 61. Don haka zaku gani a ciki - shin kuna da sakin layi na 11 a wurin?

A. Sakin layi na 11 - ee, ina yi.

Q. Wannan kuma yana cikin sura da ke bayani game da yanke hukunci kan ko yakamata a kafa kwamitin shari'a:

'Shaida (wanda ya tabbatar da akalla shaidu biyu) sun tabbatar da cewa wanda ake tuhumar ya kwana a wannan gida tare da mutumin da ke jinsi (ko kuma a gidan da wani ɗan luwadi da aka sani) a cikin yanayin da bai dace ba.'

Wannan shine taken. Sannan ya ci gaba da cewa:

'Dattawa su yi amfani da kyakkyawar shawara wajen tantance lamarin kafin su kafa kwamitin shari'a' '

A cikin maki na biyu kuwa yana cewa:

'Idan babu yanayin tsinkaye, za a kafa kwamitin shari'a bisa dalilai masu karfi na tabbatar da ingancin porneia'.

A. Mmm-hmm.

Q. Za ku iya gani a ƙasan shafin akwai misalin ɗan'uwan miji da ya yi aure da ya ɓata lokacin sakatariyarsa, layuka biyu daga ƙasa yana cewa:

"Daga baya, idan ya yi ikirarin barin dare don" tafiye-tafiye na kasuwanci ", sai matar tasa da take zato da danginsa suka bi shi zuwa gidan sakatariyar. Suna lura da damar yin zina da aka samu. "

To waɗannan shaidun biyu zasu isa su tabbatar da shari'ar. Kuna ganin hakan?

A. Na ga hakan.

Q. Don haka yanzu, dangane da lalata da yara, yakamata ya kasance, idan ba haka ba, cewa shaida ga dama ga azabtar da jima'i ya faru zai zama isasshen shaida na biyu?

A. Ee, idan hakane - idan babu - menene akace anan?

Q. "Yanayin yanayi"?

A. A karkashin yanayi mara kyau.

Q. Don haka, shaidar da za a bayar game da wani abu ko kuma bayar da shaida zai isa ya cika shaidan na biyu?

A. Wannan babbar tambaya ce kuma ina tsammanin abu ne wanda zamu buƙaci la'akari dashi da kyau.

Q. Da kyau, yana da mahimmanci game da ko shaidar ta biyu dole ne ta kasance mai shaida ga cin zarafin da kanta ko kuma ta yaya zai iya zama sheda ga shaidun da ke cikin yanayi ko tabbatarwa. Don haka bari in yi amfani da misali. Me game da rauni, bayyananniyar rauni na wanda ya tsira - shin za a iya yin la'akari da shi azaman shaidar tabbatarwa?

A. Haka ne, yana buƙatar la'akari, kuma idan zan iya ambata, Mr Stewart, waɗannan su ne abubuwan da muke sha'awar bi bayan Royal Commission, don kawai tabbatar da cewa komai ya kasance, saboda lallai wadannan sune abubuwan da muke sha'awa.[xviii]

Bayanin Marubuci: Abin takaici ne cewa Ruhu Mai Tsarki bai taimaki Bro Jackson ya tuna da wannan ƙa'idar da ta dace sosai ba daga littafin Jagora na Dattijo. Don haka, bisa ga maganar Allah menene ƙididdigar shaidu 2? Shin akwai wani ɗan adam mai zaman kansa da zai tabbatar da labarin mai ƙarar da ake buƙata? Ganin cewa tabbatattun shaidu sun isa ga wasu zunubai, me yasa ba batun batun lalata yara? Duba kuma sharhin da ya gabata don sashin da ya gabata. Amincin wanda ake tuhumar fa?

 

Q. Da kyau, Ni ne, da gaske. Don haka idan wani bai rabu ba amma ya nemi kawai ya zama ba ya aiki ko kuma ya fadi, to shin har yanzu suna karkashin horo da ka'idojin kungiyar?

A. Idan sun yarda cewa su Mashaidin Jehovah ne.

Q. Kuma idan sun yi akasin haka - wanda shine a ce ba su Mashaidin Jehovah ba ne - sakamakon hakan shine rarrabuwa?

A. Wannan idan sun yanke shawarar sauka daga wannan tafarkin.

Q. Idan kuma ba su rabu sosai ba, to za a yi musu yankan zumunci a matsayin masu ridda?

A. A'a, wanda ya yi ridda shine mutumin da ke yin adawa da abin da Littafi Mai Tsarki yake koyarwa.

Q. Daidai ne, ko ba haka ba, cewa game da rabuwar kai da yanke zumunci, sauran mambobin Shaidun Jehovah ba za su iya yin cuɗanya da wanda aka rabu ba ko kuma wanda aka yi wa yankan zumunci ba?

A. Haka ne, wannan bisa ƙa'idodin Littafi Mai-Tsarki ne, wanda na tabbata kun riga kun karanta.

Q.  Wannan kuma ya hada har da wasu yan uwa wadanda basa zaune a gida daya?

A. Wannan daidai ne.

Q. Don haka wanda ke son barin ƙungiyar dole ne ya zaɓi, kun yarda, tsakanin 'yanci daga ƙungiyar a gefe ɗaya da abokai, dangi da kuma hanyar sadarwar zamantakewa a ɗayan?

A. Ina tsammanin na bayyana a sarari cewa ban yarda da wannan zato ba. Shin kuna magana ne game da babban zunubin da aka aikata ko kuma wanda kawai yake so ya bar Shaidun Jehovah? Bari in bayyana ta. Idan wani ya daina son ya zama Mashaidin Jehovah mai ƙwazo kuma ba a cikin yankin da ake kallo a matsayin Mashaidin Jehovah ba, ba mu da abin da ake kira forcean sanda na ruhaniya da za su je su magance hakan.

Q. Mista Jackson, gaskiyar lamarin ita ce, mutumin da ya yi baftisma ya zama Mashaidin Jehovah bayan haka ko dai a cikin ƙungiyar ko kuma ba ya ciki; hakan ba daidai bane?

A. Ina tsammanin wataƙila kun samo gaskiyarku a ɗan kuskure.

Q. Ba na tsammanin hakan daidai ne, saboda kun rigaya kun yarda, Mista Jackson, cewa mutumin da ke cikin halin da kuka sanya shi kawai ya zama mai rashin aiki har yanzu yana karkashin dokokin kungiyar?

A. Haka ne, amma idan zan iya ambata, Mr Stewart, shawarar da kuka gabatar a farko, cewa sun hadu da wani wanda yake bikin Kirsimeti - kun sani, wannan mutumin ba ya tarayya da wasu Shaidun Jehobah, ba ya ƙoƙarin canza wasu mutane, don haka a - mutum irin wannan ba za a gudanar da shi ta hanyar shari'a ba, kamar yadda na fahimta. Don haka, yi hakuri, dole ne in saba muku, amma ina fatan za ku gani -

Q. Mista Jackson, kana yarda da misalin abin da suka aikata ba daidai ba. Wannan ba maganata bane. Maganata ita ce ba za su iya yin wani abu ba daidai ba, amma har yanzu suna karkashin dokokin kungiyar idan har suka yi wani abu ba daidai ba?

A. Zan yarda da hakan. Amma ban yarda da gamsassun bayanan cewa kawai suna da zabi biyu ba. Wannan shi ne batun da ban yarda da shi ba.

Q. To, daidai ne, to, ba haka ba ne, domin idan ba sa son su kasance a ƙarƙashin horo da ƙa'idodin ƙungiyar, to dole ne su fice ta hanyar rarrabuwar kawuna; wannan ba gaskiya bane?

A. Wancan ne idan tabbas basu son zama, ee.

Q. Ee.

A. Amma akwai wasu da ba sa son yin wannan yunƙurin.

Q. To, sakamakon haka, shin suna fuskantar zabi ne tsakanin 'yanci daga kungiyar a bangare guda kuma dole ne su rasa danginsu da abokansu da sauran hanyoyin sada zumunta a daya bangaren?

A. Wannan shine yadda kuke so ku sanya shi, Mr Stewart, amma na yi tunani ina ƙoƙari in faɗi cewa akwai waɗancan, wasu daga cikin waɗanda na ji labarin su, waɗanda kawai ke shuɗewa kuma ba su da Shaidun Jehobah da ƙwazo.

Q. Kuma, Mr Jackson, kun sanya shi cewa suna da zabi su bar ko kar su tafi. Ga wani wanda yake son barin, wataƙila saboda sun sha zagi da wani a cikin ƙungiyar kuma bai ji cewa an bi da shi yadda ya dace ba ko daidai, zaɓi ne mai wahalar gaske, ko ba haka ba, domin dole ne su zaɓi -

A. Na yarda, eh.

Q. Kuma yana iya zama zaɓin zalunci a gare su - ba haka bane?

A. Na yarda, zabi ne mai wahala.[xix]

Bayanin Marubuci: Me yasa kungiyar zata wahalar da wadanda suka rasa imaninsu, watakila saboda cin zarafi da kuma mu'amala da irin wadannan da zasu bar wurin? Tabbas wannan shine lokacin da abin da suke buƙata shine tallafi ko aƙalla rashi na damuwa da sakamakon lalacewa ya haifar. Tabbas alherin Kirista zai bukaci a bi da su ba ɗaya ba da waɗanda suka bar suka fara tsananta wa abokan tarayyarsu na dā.

 

Q. Ka gani, bari mu dauki wani wanda yayi baftisma tun yana ƙarami sannan, a matsayin saurayi, ya yanke shawara cewa ainihin abubuwan da suka gaskata suna kwance a wani wuri kuma suna son zaɓar wani tsarin imani. Hakanan har yanzu suna fuskantar babbar zaɓin da muka gano, ko ba haka bane?

A. Gaskiya ne.

Q. Kuma a kan wannan ne, nake ba ku shawara, cewa wannan manufa da tsarin kungiyar suna cin karo da imanin Shaidun Jehovah, kamar yadda kuka ce shi ne, a cikin 'yancin yin addini?

A. A'a, ba mu ga haka ba, amma kuna da 'yancin ra'ayinku. [xx]

Sharhi na Marubuci: Ya kamata matasa waɗanda ake ƙarfafa su yi baftisma su yi tunani sosai game da wannan matakin. A kan wannan shaidar, idan a ce wani dan shekara 11 ya yi baftisma, amma lokacin da suka kai shekara 18 sai suka yanke shawara cewa ba su ƙara yarda da koyarwar Shaidun Jehovah ba ko kuma sun yi tuntuɓe da wani abu kamar lalata yara da ke faruwa da su kuma ba suna so su ci gaba da zama shaida, dole ne su rabu kuma suna fuskantar haɗarin danginsu su guje su. Ba za su iya barin shuru kawai ba.

Q. Shin kun gane, Mr Jackson - kuma yayin yin wannan tambayar, bari in bayyana a sarari, ba ina ba da shawara cewa ya dace da kungiyar Shaidun Jehobah ba, akwai kungiyoyi da yawa a cikin wannan matsayin - amma kun yarda cewa na Ubangiji Witnessungiyar Shaida tana da matsala game da cin zarafin yara tsakanin membobinta?

A. Na yarda cewa cin zarafin yara matsala ce a daukacin al'umma kuma abu ne da zamu ma magance shi.

Q. Shin kun yarda cewa hanyar da kungiyar ku ta bi da zargin cin zarafin kananan yara ya kuma gabatar da matsaloli?

A. Akwai canje-canje a cikin manufofi a cikin shekaru 20 ko 30 da suka gabata, inda muka yi ƙoƙari don magance waɗancan wuraren matsalolin, kuma da cewa sun canza manufar zai nuna cewa manufofin na asali ba cikakke ba ne.

Q. Kuma kun yarda, ba shakka, ƙungiyar ku, ciki har da mutanen da ke cikin alhakin, kamar dattawa, ba shi da kariya daga matsalar cin zarafin yara?

A. Hakan ya nuna kenan.

Q. Shin kun yarda, Mr Jackson, da yawa daga cikin ƙoƙarin da mutane da kungiyoyi daban-daban ke yi don yin nuni da batun cin zarafin yara da ƙoƙari da kuma samun mafita ƙoƙari ne na haɓaka lamarin?

A. Na yarda da hakan, kuma shi ya sa nake farin cikin shaida.

Q. Kuma wannan kokarin ba lallai bane hari ne akan kungiyar ku ko tsarin imani?

A. Mun fahimci hakan ma.

Q. Kun bayyana a baya a shaidar ku cewa aikin wannan Royal Commission yana da fa'ida. Shin, kun yarda cewa ƙoƙarin Royal Commission na gaske ne kuma yana da kyakkyawar manufa?

A. Hakika nayi. Kuma wannan shine dalilin da ya sa muka shigo cikin Hukumar Masarautar muna fatan cewa gabaɗaya wani abu zai zo wanda zai taimaka mana da sauran mutane.[xxi]

 Sharhi Daga Marubuci: Bro Jackson ya tabbatar da cewa yana kallon aikin hukumar a matsayin BA farmaki ga Shaidun Jehovah ko imaninsu ba kuma manufar kwamitin gaskiya ce kuma tana da niyya.

 

Sauran Tambayoyin

Shin Watchtowerungiyar Hasumiyar Tsaro ta musamman ne aka yi niyya?

A'a, Nazarin shari'ar 29 ya kasance kwanakin 8 daga shekaru 3 da ƙari na sauraro (yiwuwar kusan kwanakin aiki na 780) watau 1%. Hakanan duba aya (xiv) a sama.

Shin Babban Kotun Ostiraliya game da Zagi Yara yana lalata gidan yanar gizon ridda ko kuwa abokan hamayya ko 'yan ridda sun tsokane shi?

A'a, tabbas ba haka bane. Yana kan layi ɗaya da saiti na kwamiti a Burtaniya da gwamnati (galibi karkashin jagorancin shari'a) ke dubawa da bincika batutuwa ko abubuwan da suka shafi mahimmanci na ƙasa misali Misis ɗin Balaguzan Gasar Wasan ƙwallon ƙafa, da Hukumar Iraƙi.

 

 

 

[i] Dubi http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Dukkan maganganun har sai an bayyana in ba haka ba daga takaddun da aka saukar da wannan shafin da aka yi amfani dasu a ƙarƙashin ƙa'idar “adalci ta amfani”. Duba https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use domin ƙarin bayani.

[ii] Shafin 15132, Lines 4-11 Transcript- (Ranar-147) .pdf

[iii] Shafin 15134, Lines 10-15 Transcript- (Ranar-147) .pdf

[iv] Shafin 15134,5, layin 32-47 & 1-15 Transcript- (Ranar-147) .pdf

[v] Sanarwar 15138,9- (Ranar-147) .pdf

[vi] Sanarwar 15142- (Ranar-147) .pdf

[vii] Sanarwar 15144- (Ranar-147) .pdf

[viii] Sanarwar 18 \ 15146- (Ranar-147) .pdf

[ix] Sanarwar 25 \ 15153- (Ranar-147) .pdf

[X] A cikin wannan sashin pNNN \ NNNNN zai yi magana ne da lambar shafi na pdf, sai kuma lambar shafin da aka nuna a kasan kowane shafin. (Shafin rahoton hukumar).

[xi] Shafin Farko na 7 \ 15935

[xii] Shafin Farko na 9 \ 15937

[xiii] Shafin Farko na 11 \ 15939

[xiv] Shafin Farko na 21 \ 15949

[xv] Shafin Farko na 26 \ 15954

[xvi] Shafin Farko na 35 \ 15963

[xvii] Shafin Farko na 43 \ 15971

[xviii] Shafin Farko na 44 \ 15972

[xix] Shafin Farko na 53 \ 15981

[xx] Shafin Farko na 55 \ 15983

[xxi] Shafin Farko na 56 \ 15984