Kamar yadda aka alkawarta a cikin bidiyo na baya, yanzu zamu tattauna abin da a wasu lokuta ake kira “annabcin Yesu na kwanaki na ƙarshe” wanda ke rubuce a cikin Matta 24, Mark 13, da Luka 21. Domin wannan annabcin yana da mahimmanci ga koyarwar Jehobah Shaidu, kamar yadda yake tare da duk sauran addinan Adventist, Ina da tambayoyi da yawa game da shi, kuma fata na ne na amsa dukkan su a cikin wannan bidiyo ɗaya. Koyaya, bayan nazarin cikakken batun, na fahimci cewa ba zai zama mai kyau ba a gwada rufe komai a cikin bidiyo ɗaya. Zai yi tsayi da yawa Zai fi kyau a yi ɗan gajeren jerin kan batun. Don haka a wannan bidiyo ta farko, zamu aza harsashin bincikenmu ta hanyar ƙoƙarin tantance abin da ya motsa almajiran suka tsara tambayar da ta sa Yesu ya ba da wannan gargaɗin na annabci. Fahimtar yanayin tambayar su yana da mahimmanci don fahimtar nu na amsar Yesu.

Kamar yadda muka sha bayyanawa sau da yawa a baya, manufar mu ita ce guje wa fassarar mutum. Cewa, "Ba mu sani ba", amsar da aka yarda da ita daidai ce, kuma ta fi kyau sosai fiye da tunanin jita-jita. Ba na ce cewa hasashe ba daidai ba ne, amma da farko a manna babban rubutu a kansa yana cewa, “Ga dodanni!” ko kuma idan ka fi so, "Hadari, Will Robinson."

Kamar yadda muke farkawa da Kiristoci, ba za mu taɓa son bincikenmu ya ƙare da cika kalmomin Yesu ba a Matta 15: 9, “Suna bauta mini a wofi; koyarwarsu dokoki ne na mutane. ”(NIV)

Matsalar mu da muke zuwa daga Kungiyar Shaidun Jehovah ita ce muna ɗaukar nauyin shekaru da yawa na rashin koyarwar koyarwa. Dole ne mu ƙi wannan idan muna da begen barin ruhu mai tsarki ya bishe mu zuwa gaskiya.

A karshen wannan, kyakkyawan farawa shine fahimtar cewa abin da muke shirin karantawa an rubuta shi kusan shekaru 2,000 da suka gabata ta maza waɗanda ke magana da wani yare dabam da mu. Ko da kana jin Girkanci, Girkanci da kake magana an canza shi sosai daga Girkanci na yau na Yesu. Harshe koyaushe ana tsara shi da al'adun masu yin sa, kuma al'adun marubutan Littafi Mai Tsarki shekaru dubu biyu ne da suka gabata.

Bari mu fara.

Kalmomin annabci da aka samu a cikin waɗannan labaran bishara guda uku sun zo ne sakamakon tambayar da manzanninsa huɗu suka yi wa Yesu. Da farko, za mu karanta tambayar, amma kafin mu amsa ta, za mu yi ƙoƙarin fahimtar abin da ya sa ta.

Zan yi amfani Fassarar Littafin Matasa domin wannan bangare na tattaunawa.

Matiyu 24: 3 - “Kuma sa’anda yana zaune a kan Dutsen Zaitun, almajiran suka zo kusa da shi shi kaɗai, suna cewa,‘ faɗa mana, yaushe waɗannan za su yi? Mecece kuma alamar zuwanka, da cikar zamani? '

Mark 13: 3, 4 - “Sa’ilin da yake zaune a kan Dutsen Zaitun, a gaban haikalin, Bitrus, da Yakub, da Yahaya, da Andarawus, suka tambaye shi shi kaɗai, Gaya mana yaushe waɗannan abubuwa za su zama? Mecece alama kuma lokacin da duk waɗannan za su cika? '

Luka 21: 7 - “Sai suka tambaye shi, suka ce, 'Malam, yaushe ne waɗannan abubuwa za su zama? Mecece alama kuma lokacin da waɗannan abubuwa suke shirin faruwa? '

A cikin ukun, Mark ne kawai ya ba mu sunayen almajiran da ke yin tambayar. Sauran ba su halarci taron ba. Matiyu, Markus da Luka sun ji labarin ta biyu.

Abinda ya kamata a sani shine Matta ya warware tambayar zuwa sassa uku, yayin da sauran biyun basuyi ba. Abin da Matta ya ƙunsa amma wanda ya ɓace daga labarin Mark da Luka ita ce tambaya: "Mece ce alamar kasancewarka?"

Don haka, zamu iya tambayar kanmu me yasa Mark da Luka suka bar wannan abun? Wata tambaya ta taso idan muka kwatanta hanyar Fassarar Littafin Matasa fassara wannan nassi tare da cewa daga kusan kowane sauran Littafi Mai-Tsarki. Yawancin suna maye gurbin kalmar “kasancewar” tare da kalmar “zuwa” ko, wani lokacin, “isowa”. Shin hakan yana da mahimmanci?

Kafin mu shiga wannan, bari mu fara da tambayar kanmu, me ya sa suka yi wannan tambayar? Zamuyi kokarin sanya kanmu a matsayinsu. Yaya suka ɗauki kansu?

Da kyau, dukansu Yahudawa ne. Yanzu yahudawa sun bambanta da sauran mutane. A lokacin, kowa ya kasance mai bautar gumaka kuma dukansu suna bautar gumakan Allah. Romawa suna bautar Jupiter da Apollo da Neptune da Mars. A Afisa, suna bautar allahn da ke da ƙyamar mahaifa mai suna Artemis. Tsoffin Korintiyawa sun yi imani cewa asalinsu daga zuriyar allahn Girka ne, Zeus. Duk waɗannan allolin yanzu sun tafi. Sun dushe a cikin ɗimbin tatsuniyoyi. Alloli ne na ƙarya.

Ta yaya kuke bauta wa allahn ƙarya? Ibada na nufin mika wuya. Ku sallamawa allahnku. Miƙa wuya yana nufin ka aikata abin da allahnka ya ce ka yi. Amma idan gunkinku gunki ne, ba zai iya magana ba. To ta yaya yake sadarwa? Ba za ku iya yin biyayya da umarnin da ba ku taɓa ji ba, ko?

Akwai hanyoyi biyu don bauta wa Allah na ƙarya, allahn almara kamar Jupiter na Romawa. Ko dai ka yi abin da kake tsammani yana so ka yi, ko kuwa ka yi abin da firist ya gaya maka cewa nufinsa ne. Ko kun yi zato ko wani firist ya ce ku yi, da gaske kuna bauta wa maza. Ibada na nufin mika wuya na nufin biyayya.

Yanzu Yahudawa ma suna bautar maza. Yanzu mun karanta kalmomin Yesu daga Matta 15: 9. Koyaya, addininsu ya banbanta da duk wasu. Addinin gaskiya ne. Allah ne ya kafa ƙasar su kuma aka ba su dokar Allah. Ba su bautar gumaka. Ba su da ikon Allah. Allahnsu, Yahweh, Yahweh, Ubangiji, duk abin da kuke so, ana ci gaba da yi masa sujada har wa yau.

Shin kun ga inda za mu tafi da wannan? Idan kai Bayahude ne a lokacin, wurin da za'a bauta wa Allah na gaskiya shine a cikin addinin Yahudanci, kuma wurin da kasancewar Allah yake a duniya shine a cikin Wuri Mai Tsarki, Wuri Mai Tsarki na cikin Haikalin Urushalima. Cire duk wannan kuma ka cire Allah daga duniya. Taya zaka kara bautar Allah? A ina za ku bauta wa Allah? Idan haikalin ya tafi, a ina zaku iya yin sadaukarwa don gafarar zunubai? Dukkanin yanayin ba zai yiwu ba ga Bayahude na wannan zamanin.

Duk da haka abin da Yesu yake wa'azi. A cikin surori uku a cikin Matta da suka gabace tambayarsu mun karanta game da kwanaki huɗu na ƙarshe na Yesu a cikin haikalin, yana la'antar shugabanni don munafunci, kuma yana annabci cewa za a halakar da birni da haikalin. A zahiri, ya bayyana kalmomin ƙarshe da ya faɗi kafin barin haikalin a karo na ƙarshe sune waɗannan: (Wannan daga littafin Berean Literal Bible ne)

(Matta 23: 29-36) “Kaitonku, marubuta da Farisai, munafukai! Gama kuna gina kaburburan annabawan, kuna kuma ƙawata al'adun masu adalci. Kuna cewa, 'Da mun kasance a zamanin kakanninmu, da ba mu kasance tare da su a cikin jinin annabawan ba.' Ta haka za ku shaida wa kanku cewa ku 'ya'yan waɗanda suka kashe annabawan ne. Don haka ku cika ayyukan kakanninku. Macizai! Zuriyar macizai! Ta yaya za ku tsere wa hukuncin Jahannama? ”

“Saboda haka, zan aiko muku da annabawan, da masu hikima, da marubuta. Wasu daga cikinsu za ku kashe kuma ku gicciye, kuma daga cikinsu za su yi bulala a majami'unku, kuma za ku tsananta daga garin zuwa gari; Ta haka za a zub da jinin adalci na adalci a duniya, tun daga jinin Habila adali har zuwa jinin Zakariya ɗan Berekiya, wanda kuka kashe a tsakanin Haikalin da bagaden. Hakika, ina gaya muku, duk wannan zai auko wa mutanen nan. ”

Shin kuna iya ganin yanayin yadda zasu gani? Kai Bayahude ne wanda ya gaskanta da wurin da za a bauta wa Allah shi ne a Urushalima a cikin haikalin kuma yanzu dan Allah, wanda kuka gane shi ne Almasihu, yana cewa mutanen da ke jin maganarsa za su ga ƙarshen komai. Ka yi tunanin yadda hakan zai sa ka ji.

Yanzu, idan muka fuskanci gaskiya cewa mu, a matsayinmu na mutane, ba mu so ko ba mu iya tunani ba, za mu shiga cikin yanayin ƙin yarda. Menene mahimmanci a gare ku? Addinin ku? Kasar ku? Iyalanka? Ka yi tunanin cewa wani wanda ka aminta da shi wanda ba abin dogaro ba ne zai gaya maka cewa abu mafi mahimmanci a rayuwarka zai ƙare kuma za ka kasance kusa da ganinsa. Taya zaka iya rike ta? Shin za ku iya rike shi?

Da alama dai almajiran sun sami matsala da wannan saboda yayin da suka fara tashi daga haikali, sun fita kan hanyarsu don su ba da shi ga Yesu.

Matta 24: 1 CEV - "Bayan da Yesu ya fita daga haikalin, sai almajiransa suka zo suka ce, 'Duba ga duk waɗannan ginin!'

Mark 13: 1 ESV - Kuma yayin da yake fitowa daga haikali, ɗayan almajiransa ya ce masa, "Duba, Malam, menene kyawawan duwatsu da kyawawan gine-ginen nan!"

Luka 21: 5 NIV - "Wasu daga cikin almajiransa suna yin magana game da yadda aka ƙawata haikalin da kyawawan duwatsu da kuma kyautai ga Allah."

“Duba Ubangiji. Kallon waɗannan kyawawan gine-ginen da waɗannan kyawawan duwatsu. ”Faɗin muryar yana da ƙarfi yana cewa," Tabbas waɗannan abubuwan ba za su shuɗe ba? "

Yesu ya fahimci wannan fassarar kuma ya san yadda za a amsa su. Ya ce, “Kun ga duk waɗannan abubuwa?… Gaskiya ina gaya muku, ba inda za a bar dutse ɗaya bisa ɗaya; Kowane mutum zai fidda ƙasa. ” (Matiyu 24: 2 HAU)

Ganin wannan mahallin, me kuke tsammani suna da lokacin da suka tambayi Yesu, "Ku gaya mana, yaushe ne waɗannan abubuwa zasu kasance, kuma menene alamar kasancewarku ta ƙarshen zamani?" (Matta 24) : 3 NWT)

Yayinda amsar Yesu ba ta katsewa da zace-zacersu ba, ya san abin da ke zuciyarsu, abin da ya dame su, ainihin abin da suke tambaya game da shi, da haƙiƙai da za su fuskanta bayan ya tashi. Littafi Mai-Tsarki ya ce ya ƙaunace su har zuwa ƙarshe, kuma ƙauna koyaushe tana ƙoƙari don amfanin ƙaunataccen. (Yahaya 13: 1; 1 Korinti 13: 1-8)

Jesusaunar Yesu ga almajiransa za ta motsa shi ya amsa tambayarsu a hanyar da za ta amfane su. Idan tambayarsu tana zaton yanayin da ya bambanta da gaskiya, ba zai so ya yi musu jagora ba. Koyaya, akwai abubuwan da bai sani ba, [ɗan hutu] da kuma abubuwan da ba a basu izinin sani ba, [ɗan hutu] da kuma abubuwan da ba za su iya ɗaukar sani ba tukuna. [ɗan hutu] (Matta 24:36; Ayyukan Manzanni 1: 7; Yahaya 16:12)

Don taƙaitawa zuwa wannan batun: Yesu ya ɗauki kwanaki huɗu yana wa'azi a cikin haikalin kuma a lokacin yana annabcin ƙarshen Urushalima da haikalin. Kafin ya bar haikalin na ƙarshe, ya gaya wa masu sauraronsa cewa hukuncin duk jinin da ya zubar daga Habila har zuwa annabin da ya yi shahada na ƙarshe zai zo kan wannan tsara. Wannan zai nuna ƙarshen zamanin Yahudawa; karshen shekarunsu. Almajiran suna so su san lokacin da hakan zai faru.

Shin abin da suke tsammanin zai faru ke nan?

No.

Kafin Yesu ya hau zuwa sama, sun tambaye shi, “Ya Ubangiji, shin kana maido wa Isra'ila da mulkin nan?” (Ayyukan Manzanni 1: 6 NWT)

Da alama sun yarda cewa tsarin yahudawa na yanzu zai ƙare, amma sun yi imani cewa al'ummar Yahudawa da aka maido za su bi ƙarƙashin Kristi. Abin da ba za su iya fahimta ba a wannan lokacin shine ma'aunin lokacin da ya ƙunsa. Yesu ya gaya masa cewa zai je ya sami ikon sarauta sannan ya dawo, amma ga alama ta yanayin tambayoyinsu suna ganin dawowar tasa zata zo daidai da ƙarshen garin da haikalinsa.

Shin hakan ya zama lamarin?

A wannan gaba, zai yi kyau mu koma ga tambayoyin da muka gabatar a baya game da bambanci tsakanin labarin Matta na tambaya da na Mark da Luka. Matta ya ƙara da kalmar, "Menene zai zama alamar zuwan ku?" Me ya sa? Kuma me yasa kusan dukkanin fassarorin suka fassara wannan a matsayin 'alamar zuwan ku' ko 'alamar zuwan ku'?

Waɗannan kalmomin ba daidai bane?

Zamu iya amsa tambayar farko ta amsa ta biyu. Kuma kada ku yi kuskure, samun wannan kuskuren ya tabbatar da lalacewar ruhaniya a da, don haka bari muyi ƙoƙarin daidaita shi a wannan lokacin.

A lokacin da Fassarar Littafin Matasa Da kuma New World Translation Shaidun Jehobah sun fassara kalmar Helenanci, Parousia, kamar yadda “gaban” suke kasancewa na zahiri. Na yi imani Shaidun Jehovah suna yin wannan ba daidai ba dalili. Suna mai da hankali ne kan yadda ake amfani da kalmar, wanda a zahiri yana nufin “kasancewa kusa da kai” (HELPS Word-studies 3952) Son zuciyarsu na koyarwar zai sa mu gaskata cewa Yesu yana nan ba a gan shi tun shekara ta 1914. A wurinsu, wannan ba zuwan na biyu ba na Kristi, wanda suka yi imanin yana nufin dawowarsa a Armageddon. Don haka, ga Shaidu, Yesu ya zo, ko zai zo, sau uku. Sau ɗaya a matsayin Almasihu, kuma a cikin 1914 azaman Sarki Dauda (Ayukan Manzanni 1: 6) da kuma na uku a Armageddon.

Amma tafsiri yana buƙatar muji abin da aka faɗa da kunnen almajiri na ƙarni na farko. Akwai wata ma'anar zuwa Parousia wanda ba a samu a Turanci ba.

Wannan galibi shine matsalar da mai fassarar ke fuskanta. Na yi aiki a matsayin mai fassara a ƙuruciyata, kuma ko da yake kawai zan yi hulɗa da harsuna biyu na zamani, har yanzu zan ci gaba da wannan matsalar. Wani lokaci kalma a cikin harshe ɗaya tana da ma’ana wacce babu cikakken kalmar wakilci a cikin yaren da ake so. Mai fassara mai kyau dole ne ya bayar da ma'anar marubuci da ra'ayinsa, ba kalamansa ba. Kalmomi ne kawai kayan aikin da yake amfani da su, kuma idan kayan aikin sun tabbatar basu isa ba, fassarar zata wahala.

Bari in baku wani misali.

“Lokacin da na aske, ba na amfani da danshi, da kumfa, da mayuka. Lala kawai nake amfani da shi. ”

“Cuando me afeito, no uso espuma, espuma, ni espuma. Solo uso espuma. ”

A matsayinka na mai magana da Ingilishi, kai tsaye za ka fahimci bambance-bambance da waɗannan kalmomi huɗu ke wakilta. Kodayake asali, duk suna magana ne akan kumfa na wani nau'i, basu zama iri ɗaya ba. Koyaya, a cikin Mutanen Espanya, waɗancan bambance-bambance masu banbanci dole ne a bayyana su ta hanyar amfani da jumlar bayani ko sifa.

Wannan shine dalilin da ya sa aka fi son fassarar zahiri don dalilai na karatu, saboda yana ɗaukar ku mataki ɗaya kusa da ma'anar asali. Tabbas, dole ne a sami yarda don fahimta, don haka dole ne a jefa girman kai ta taga.

Ina sa mutane suna rubutu a kowane lokaci suna yin maganganu masu ƙarfi bisa ga fahimtar kalmar da aka fassara guda ɗaya da aka ɗauka daga ƙaunatacciyar fassarar Littafi Mai-Tsarki. Wannan ba hanyar fahimtar Nassi bane.

Misali, wani wanda a zahiri yake son wani dalili ya ga laifin Littafi Mai Tsarki ya kawo 1 Yahaya 4: 8 wanda ke cewa “Allah ƙauna ne”. Sai mutumin ya kawo 1 Korantiyawa 13: 4 da ke cewa, “ƙauna ba ta jin kishi.” A ƙarshe, an kawo Fitowa 34:14 inda Jehovahh ya kira kansa “Allah mai kishi” Ta yaya Allah mai ƙauna kuma zai zama Allah mai kishi idan ƙauna ba ta da kishi? Kuskuren wannan layin mai sauƙin fahimta shine zaton cewa kalmomin Ingilishi, Girkanci da Ibrananci duk suna da ma'ana kwata-kwata, wanda ba haka bane.

Ba za mu iya fahimtar kowane takarda ba, balle wanda aka rubuta dubban shekaru da suka gabata a cikin tsohuwar harshe, ba tare da fahimtar matani ba, tarihi, al'adu, da yanayin rayuwarmu.

A yanayin saukan Matta na amfani da Parousia, mahallin al'adar dole ne muyi la’akari da shi.

'Sarfin ƙarfi ya ba da ma'anar Parousia a matsayin “zama, mai zuwa”. A cikin Ingilishi, waɗannan sharuɗɗan suna da alaƙa da juna, amma ba a haɗa su sosai. Ari ga haka, Girkanci yana da ingantacciyar kalma don “shigowa” shigowa eleusis, wanda'sarfin ƙarfi ya fassara shi da “zuwan, isowa, isowa”. Don haka, idan Matta yana nufin “zuwa” kamar yadda yawancin fassarar ke nunawa, me yasa yayi amfani dashi Parousia kuma ba eleusis?

Masanin Littafi Mai-Tsarki, William Barclay, ya faɗi wannan game da amfani da tsohuwar kalmar parousia.

"Gaba kuma, daya daga cikin abubuwanda suka zama ruwan dare shine lardunan da suka sanya sabon zamani daga Parousia na sarki. Cos yayi kwanan wata sabon zamani daga Parousia na Gaius Kaisar a AD 4, kamar yadda Girka ta yi Parousia na Hadrian a AD 24. Wani sabon sashe na lokaci ya bayyana tare da zuwan sarki.

Wata al'ada kuma ita ce bugun sabbin tsabar kudi don tunawa da ziyarar sarki. Hadrian na iya biye da tsabar kuɗi waɗanda aka buga don tunawa da ziyarar tasa. Lokacin da Nero ya ziyarci tsabar kuɗin Koranti an buge shi don tunawa da nasa adventus, isowa, wanda yake shi ne Latin daidai da Helenanci Parousia. Kamar dai da zuwan sarki sabon tsarin dabi'u ya fito.

Parousia wani lokacin ana amfani da shi don 'mamayewa' na lardin da babban janar. Ana amfani da shi sosai don mamayar Asiya ta Mithradates. Yana bayanin ƙofar da ke wurin ta hanyar sabon iko da nasara. ”

(Kalmomin Sabon Alkawari by William Barclay, p. 223)

Da wannan a zuciya, bari mu karanta Ayukan Manzanni 7:52. Zamu tafi tare da Ingilishi na Turanci a wannan lokacin.

Wanne ne cikin annabawan da kakanninku ba su tsananta wa ba? Kuma suka kashe waɗanda suka yi sanarwar gabanin Ubangiji zuwa na Adali mai gaskiya, wanda yanzu ka ci amanarsa da kashe shi, ”

Anan, kalmar helenanci ba “gabanin bane” (Parousia) amma “zuwa” (eleusis). Yesu ya zo a matsayin Almasihu ko Masihi lokacin da Yahaya ya yi masa baftisma kuma Allah ya shafe shi da ruhu mai tsarki, amma ko da yake ya kasance a zahiri a lokacin, bayyanuwar sarautarsa ​​(Parousia) bai riga ya fara ba. Bai riga ya fara sarauta a matsayin Sarki ba. Don haka, Luka a cikin Ayyukan Manzanni 7:52 yana nuni da zuwan Masihu ko Kristi, amma ba bayyanuwar Sarki ba.

Saboda haka, lokacin da almajiran ke tambaya game da kasancewar Yesu, suna tambaya, “Me zai ce alamar zuwanku sarki?” Ko, “Yaushe ne kuka fara sarautar Isra'ila?”

Gaskiyar cewa suna tunanin cewa sarautar Kristi za ta dace da halakar haikalin, hakan ba yana nufin ya zama dole ba. Gaskiyar cewa suna son alamar zuwansa ko zuwansa a matsayin Sarki ba yana nufin za su sami ɗaya ba. Wannan tambayar ba hurarrun Allah bane. Idan mukace Baibul hurarre ne daga Allah, wannan ba yana nufin cewa kowane aikin da aka rubuta a ciki ya fito ne daga Allah ba. Lokacin da Iblis ya jarabci Yesu, Yehowah baya sanya kalmomi cikin bakin Shaidan.

Idan muka ce Littafi Mai Tsarki hurarre ne daga Allah, wannan ba yana nufin cewa kowace kalma da aka rubuta a ciki ta fito ne daga Allah ba. Lokacin da Iblis ya jarabci Yesu, Yehowah baya sanya kalmomi cikin bakin Shaidan. Idan muka ce labarin da ke cikin Littafi Mai Tsarki hurarre ne daga Allah, muna nufin cewa yana ɗauke da labaran gaskiya tare da ainihin kalmomin Allah.

Shaidu sun ce Yesu ya fara sarauta a shekara ta 1914 a matsayin Sarki. Idan haka ne, ina hujja? Kasancewar sarki ya kasance a cikin lardin Roman ta ranar zuwan sarki, saboda lokacin da Sarki ya kasance, abubuwa sun canza, an kafa dokoki, an fara ayyukan. An nada sarki Nero a shekara ta 54 CE amma ga Korintiyawa, kasancewar sa ya fara ne a shekara ta 66 bayan ya ziyarci garin kuma ya ba da shawarar gina Kogin Koranti. Hakan bai faru ba saboda an kashe shi jim kaɗan bayan haka, amma kun sami ra'ayin.

Don haka, ina shaidar kasancewar Yesu sarki ya fara shekaru 105 da suka gabata? Game da wannan, yayin da wasu suka ce bayyanuwarsa ya fara a shekara ta 70 CE, ina shaidar? Ridda na Kirista, zamanin duhu, Yaƙin shekara 100, yaƙe-yaƙe da kuma binciken Mutanen Espanya — ba ze kasance gaban sarki ba zan so ya mallake ni.

Shin shaidun tarihi ne suka kai mu ga ƙarshe cewa kasancewar Kristi, duk da cewa an ambata shi a wannan tambayar, wani al'amari ne daban da ke faruwa daga halakar Urushalima da haikalinta?

Shin, Yesu ya iya ba su shugabanni na kusancin ƙarshen tsarin Yahudawa?

Amma wasu za su ƙi, “Shin Yesu bai zama sarki ba a 33 AZ?” Ya bayyana haka, amma Zabura 110: 1-7 yayi magana game da zama a hannun dama na Allah har sai an miƙa maƙiyansa ƙarƙashin ƙafafunsa. Sake, tare da Parousia ba muna Magana game da hauhawar sarki ba, amma ziyarar Sarki ne. Wataƙila an zaunar da Yesu a sama a 33 AZ, amma ziyarar da yake yi a duniya a matsayin Sarki har yanzu zai zo.

Akwai waɗanda suka gaskata cewa duka annabce-annabce da Yesu ya yi, har da waɗanda ke cikin Ruya ta Yohanna, sun cika a ƙarni na farko. Wannan makarantar tauhidin an san ta da suna Preterism kuma waɗanda ke ba da shawarar ta ana kiran su masu ba da kariya. Da kaina, Ba na son lakabin. Kuma kada ku so wani abu wanda zai bawa ɗan adam damar sauƙaƙe raunin wani cikin rukuni. Yarda lakabi ga mutane shine akasin tunanin tunani.

Gaskiyar cewa wasu kalmomin Yesu sun cika a ƙarni na farko ya wuce duk wata tambaya mai ma'ana, kamar yadda za mu gani a bidiyo na gaba. Tambayar ita ce shin duk kalmominsa sun shafi karni na farko. Wasu suna jayayya cewa ya zama haka lamarin yake, yayin da wasu kuma ke sanya ra'ayin cikawa biyu. Hanya ta uku ita ce cewa sassan annabcin sun cika a ƙarni na farko yayin da wasu ɓangarorin ba su cika ba.

Bayan mun gama binciken wannan tambayar, yanzu zamu juya ga amsar da Kristi ya bayar. Zamuyi hakan a kashi na biyu na wannan jerin bidiyo.