Lokacin da Hukumar da ke Kula da Shaidun Jehobah ta sami wani abu ba daidai ba kuma ya kamata ta yi gyara wanda yawanci ana gabatar da ita ga al'umma a matsayin "sabon haske" ko "gyarawa a fahimtarmu", uzurin da ake yawan maimaitawa don tabbatar da canjin shi ne cewa waɗannan mutanen ba wahayi. Babu wata mummunar manufa. Canjin ya nuna ainihin tawali'unsu, sun yarda cewa su ajizai ne kamar sauranmu kuma suna ƙoƙari su yi iyakar ƙoƙarinsu su bi ja-gorar ruhu mai tsarki.
Dalilin wannan jerin abubuwa da yawa shine sanya wannan imanin cikin gwaji. Duk da cewa zamu iya ba da uzuri ga mai kyakkyawar niyya da ke aiki da kyakkyawar niyya lokacin da aka yi kuskure, wani abu ne daban idan muka gano cewa wani ya yi mana ƙarya. Me zai faru idan mutumin da ake tambaya ya san cewa wani abu ƙarya ne amma har yanzu yana ci gaba da koyar da shi fa? Me zai faru idan ya fita daga hanyarsa don murkushe duk wani ra'ayi da bai dace ba don rufe karyarsa. A irin wannan yanayin, yana iya yin ɓatanci game da sakamakon da aka annabta a cikin Wahayin Yahaya 22:15.
“A waje ne karnuka da masu sihiri da masu fasikanci da masu kisa da masu bautar gumaka da duk wanda yake kauna kuma yake aikata karya.”(Re 22: 15)
Ba za mu so mu zama masu laifi da auna da aikatawa ta karya ba, ko da ta hanyar tarayya; don haka yana amfanar mu idan muka bincika abin da muka yi imani da kyau. Koyarwar Shaidun Jehovah cewa Yesu ya fara mulki daga sama ba tare da ganuwa ba a shekara ta 1914 ya zama kyakkyawan gwajin gwaji da ya kamata mu bincika. Wannan koyaswar ta dogara ne akan lissafin lokaci wanda ke da 607 KZ a matsayin asalin farawa. Wato, ƙayyadaddun lokacin al'ummai da Yesu yayi magana kansu a Luka 21:24 sun fara a wannan shekarar kuma sun ƙare a watan Oktoba na shekara ta 1914.
A sauƙaƙe, wannan koyarwar ginshiƙan tsarin imani ne na Shaidun Jehovah; kuma duka ta tsaya ne a shekara ta 607 KZ kasancewar shekarar da aka halaka Urushalima kuma aka kwashi waɗanda suka tsira zuwa bauta zuwa Babila. Yaya muhimmancin 607 KZ yake ga imanin Shaidu?
- Ba tare da 607 ba, bayyanuwar 1914 bayyanuwar Kristi bai faru ba.
- Ba tare da 607 ba, kwanakin ƙarshe ba su fara ba a 1914.
- Ba tare da 607 ba, ba za a iya yin lissafin tsara ba.
- Ba tare da 607 ba, ba za a iya samun da'awar 1919 nadin Hukumar Mulki a matsayin Bawan Mai aminci da Mai Hikima (Mt 24: 45-47).
- Ba tare da 607 ba, muhimmin ma'aikatar ƙofar gida don ceton mutane daga hallaka a ƙarshen kwanaki na ƙarshe ya zama asarar kuɗi na miliyoyin sa'o'i na ƙoƙari.
Idan aka ba da wannan duka, abin fahimta ne cewa ƙungiyar za ta yi ƙoƙari sosai don tallafawa ingancin 607 a matsayin ingantaccen kwanan wata na tarihi duk da cewa babu wani ingantaccen bincike na archeological ko aikin masana na goyan bayan irin wannan matsayin. Shaidu ana sa su yi imani da cewa duk binciken da aka yi na kayan tarihi wanda malamai suka yi ba daidai ba ne. Shin wannan kyakkyawan zato ne? Ofungiyar Shaidun Jehovah tana da sha'awar saka hannun jari mai ƙarfi wanda aka tabbatar 607 a matsayin ranar da Sarki Nebukadnezzar ya halakar da Urushalima. A gefe guda kuma, ƙungiyar masana ilimin kimiyyar kayan tarihi na duniya ba su da sha'awar nuna Shaidun Jehovah ba daidai ba. Suna damuwa ne kawai da samun cikakken bincike game da wadatattun bayanai. A sakamakon haka, dukansu sun yarda cewa ranar halakar Urushalima da gudun hijira Yahudawa zuwa Babila ya faru a 586 ko 587 KZ.
Don magance wannan binciken, kungiyar ta yi bincike nata wanda zamu samu a cikin wadannan hanyoyin:
Bari Mulkinka yazo, shafuka 186-189, Shafi
Hasumiyar Tsaro, Oct 1, 2011, shafuffuka 26-31, "Yaushe ne aka lalata Urushalima, Sashe na 1".
Hasumiyar Tsaro, Nov 1, 2011, shafuka 22-28, "Yaushe ne aka lalata Urushalima, Sashe na 2".
Mene ne Hasumiyar Tsaro da'awar?
A shafi na 30 na Oktoba 1, 2011 Public Edition na Hasumiyar Tsaro mun karanta:
“Me yasa hukumomi da yawa ke rike da shekara ta 587 KZ? Sun dogara da tushe 2 na bayanai; rubuce-rubucen masana tarihi na gargajiya da kuma Canon na Ptolemy. ”
Wannan ba gaskiya bane. A yau, masu bincike sun dogara da dubun dubun dubunnan rubutattun takardu da aka adana a yumbu, waɗanda ke cikin Gidan Tarihi na Burtaniya da sauran gidajen tarihi da yawa a duniya. Waɗannan takaddun masana sun fassara su da kyau, sannan idan aka kwatanta su da juna. Daga nan sai suka haɗu da waɗannan takaddun zamani kamar piecesan wasa don kammala hoton lokacin. Cikakken nazarin wadannan takardu ya gabatar da hujja mafi karfi saboda bayanan sun fito ne daga tushe na farko, mutanen da suka rayu a zamanin Neo-Babilawa. Watau, sun kasance shaidun gani da ido.
Mutanen Babila sun kware sosai wajen yin abubuwan yau da kullun kamar su aure, sayayya, mallaki ƙasa, etcetera. Sun kuma sanya kwanan nan waɗannan takaddun gwargwadon shekara ta sarauta da sunan sarki na yanzu. A takaice dai, sun adana tarin rasit na kasuwanci da bayanan shari'a, ba da gangan ba suna yin rikodin tarihin tarihin kowane sarki da ke sarauta a zamanin Neo-Babilawa. Akwai wadatattun waɗannan takardu da aka lissafa a jere wanda matsakaicin mita ɗaya ɗaya ne don kowane daysan kwanaki-ba makonni, watanni ko shekaru ba. Don haka, a kowane mako, masana suna da takardu da sunan sarki na Babila a rubuce a ciki, tare da shekarar da aka ƙidaya na mulkinsa. Cikakken zamanin Ne-Babilawa masana kimiyyar kayan tarihi sunyi lissafin sa, kuma suna ɗaukar wannan a matsayin babbar shaida. Saboda haka, bayanin da aka sama yayi a cikin Hasumiyar Tsaro labarin karya ne. Yana buƙatar mu karɓa ba tare da wata hujja ba cewa waɗannan masu binciken tarihin sun yi watsi da duk hujjojin da suka yi aiki tuƙuru don tattarawa don "rubuce-rubucen masana tarihin gargajiya da Canon na Ptolemy".
Hujjar Strawman
Wani tsokaci mai cike da hankali wanda aka fi sani da “hujja maras tushe” ya ƙunshi yin da'awar ƙarya game da abin da abokin hamayyar ku ya ce, ya gaskata ko ya aikata. Da zarar masu sauraron ku sun yarda da wannan tunanin na karya, zaku iya ci gaba da rusa shi kuma ku bayyana mai nasara. Wannan labarin Hasumiyar Tsaro na musamman (w11 10/1) yayi amfani da hoto a shafi na 31 don ƙirƙirar irin wannan takaddama.
Wannan "Takaitaccen Saurin" yana farawa ta hanyar faɗin wani abu da yake gaskiya ne. "Malaman tarihi suna yawan cewa an rusa Urushalima a shekara ta 587 KZ" Amma Shaidun suna kallon duk wani abu "na duniya" wanda ake zargi sosai. Wannan son zuciya ya taka rawa a bayaninsu na gaba wanda yake karya ne: Tarihin Litafi Mai-Tsarki ba ya nuna cewa halakar ta faru ne a shekara ta 607 KZ. A zahiri, Littafi Mai-Tsarki bai bamu kwanan wata kwata-kwata ba. Abin sani kawai yana nuni zuwa shekara ta 19 na mulkin Nebukadnezzar kuma ya nuna cewa lokacin bautar ya kasance shekaru 70. Dole ne mu dogara ga binciken duniya don ranar da za mu fara, ba Baibul ba. (Shin ba ku tunanin cewa idan Allah yana so mu yi lissafi kamar yadda Shaidu suka yi, da ya ba mu kwanan wata a cikin kalmarsa kuma ba ya bukatar mu jingina ga abubuwan da ba na addini ba?) Kamar yadda muka gani, lokacin tsawon shekaru 70 babu shakka yana da alaƙa da halakar Urushalima. Koyaya, bayan sun kafa harsashin su, masu wallafa yanzu zasu iya gina ɗan kwalliyar su.
Mun riga mun nuna cewa magana ta uku ba gaskiya bane. Masana tarihi ba sa dogara ga abin da marubutan tarihi suka rubuta, ko kuma littafin Ptolemy, amma a kan bayanan da aka samo daga dubunnan allunan laka da aka tono. Koyaya, masu wallafa suna sa ran masu karatun su yarda da wannan ƙaryar ta fuskar daraja ta yadda za su iya yin watsi da binciken “masana tarihi na duniya” ta hanyar iƙirarin cewa sun dogara da tushen da ba za a iya dogara da su ba alhali sun dogara da tabbatacciyar shaidar dubban allunan laka.
Tabbas, har yanzu akwai gaskiyar waɗancan allunan laka don ma'amala da su. Ka lura da yadda ake tilasta isungiyar ta amince da wannan ɗimbin bayanai masu wahala waɗanda ke tabbatar da ainihin ranar halakar Urushalima, amma duk da haka ta watsar da duka tare da zato mara tushe.
“Allunan kasuwancin suna nan na tsawon shekarun da aka saba dangantawa ga sarakunan Neo-Babilawa. Lokacin da shekarun da waɗannan sarakunan suka yi mulki suka kasance duka kuma aka sake lissafa su daga sarki Neon-Babila na ƙarshe, Nabonidus, kwanan wata da aka kai don halakar Urushalima shi ne 587 KZ. Koyaya, wannan hanyar yin Dating tana aiki ne kawai idan kowane sarki ya bi bayan juna a shekara guda, ba tare da wani gushewa tsakanin su ba.
(w11 11 / 1 p. 24 Yaushe Ne Aka Halaka Urushalima? —Part na Biyu)
Jumla mai haske ta gabatar da shakku a cikin binciken masana kimiyyar kayan tarihi na duniya, amma yana samar da hujjoji yanzu don tallafawa hakan. Shin za mu ɗauka cewa ofungiyar Shaidun Jehobah ta gano ɓoye-ɓoye har yanzu da kuma gibi a cikin shekaru masu mulki waɗanda ƙwararrun masu bincike da yawa suka rasa?
Wannan ya yi daidai da watsi da yatsan yatsa na wanda ake zargi da aka samu a wurin da aka aikata laifi don nuna goyon baya ga rubutaccen bayani daga matar sa da ke cewa yana gida tare da ita koyaushe. Waɗannan dubban na allunan cuneiform sune tushen farko. Duk da rikitarwa na lokaci-lokaci ko kuskuren kuskure, rikice-rikice ko rashi guda ɗaya, azaman haɗuwa ɗaya, sun gabatar da hoto mai gamsarwa da daidaituwa. Takardun farko sun gabatar da hujja mara fa'ida, saboda basu da ajanda. Ba za a iya sansu ko cin hanci. Suna wanzu ne kawai a matsayin shaidan da ba mara tausayi wanda ke amsa tambayoyi ba tare da furta kalma ba.
Don yin koyaswar su yi aiki, ƙididdigar requireungiyar ta buƙaci akwai rata na 20 shekara a cikin zamanin Neo-Babila wanda kawai ba za a iya yin lissafin ba.
Shin kuna sane cewa wallafe-wallafen Hasumiyar Tsaro sun buga shekarun karbu na sarakunan Babila-Babba ba tare da kalubale a garesu ba? Wannan shubuha kamar da alama anyi shi ba tare da sani ba. Ya kamata ku zana bayanan kanku daga bayanan da aka jera anan:
Kidayar baya zuwa shekara ta 539 KZ lokacin da aka lalata Babila - ranar da duka masu binciken kayan tarihi da Shaidun Jehobah suka yarda da ita - muna da Nabonidus wanda ya yi mulki na shekaru 17 daga 556 zuwa 539 K.Z.. (shi-2 p. 457 Nabonidus; ka kuma duba Taimako ga Fahimtar Littafi Mai-Tsarki, p. 1195)
Nabonidus ya bi Labashi-Marduk wanda ya yi sarauta kawai don watan 9 daga 557 K.Z. Mahaifinsa Neriglissar ya naɗa shi wanda ya yi sarauta shekara huɗu daga 561 zuwa 557 K.Z. bayan kashe mugunta-merodach wanda ya yi sarauta tsawon 2 daga 563 zuwa 561 K.Z.
(w65 1 / 1 p. 29 Murmushi na miyagu yayi gajere)
Nebukadnezzar ya yi sarauta na 43 shekaru daga 606-563 K.Z. (dp babi. 4 p. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)
Dingara waɗannan shekarun tare yana ba mu farawa don sarautar Nebukadness a matsayin 606 K.Z.
| Sarkin | Ofarshen Mulkin | Tsawon Zamani |
| Nabonidus | 539 K.Z. | 17 shekaru |
| Labashi-Marduk | 557 K.Z. | Watan watanni 9 (wanda aka ɗauka a shekara ta 1) |
| Neriglissar | 561 K.Z. | 4 shekaru |
| Muguwar-merodach | 563 K.Z. | 2 shekaru |
| Nebukadnezzar | 606 K.Z. | 43 shekaru |
Katangar Urushalima ta rushe a shekara ta 18 ta Nebuchadnezzar kuma ta rushe ta shekara ta 19 ta sarautarsa.
“A watan biyar, a rana ta bakwai ga watan, a shekara ta 19 ta sarki Nebukadnezzar, Sarkin Babila, sai Nebuzaradan shugaban matsara, baran Sarkin Babila ya zo Urushalima. Ya ƙone Haikalin Ubangiji, da gidan sarki, da dukan gidajen Urushalima. Ya kuma ƙone gidan kowane babban mutum. ”(2 Kings 25: 8, 9)
Saboda haka, ƙara shekarun 19 zuwa farkon zamanin Nebukadnezzar ya ba mu 587 K.Z. wanda yake daidai abin da duk masanan suka yarda da su, gami da ba da sani ba akan onungiyar dangane da bayanan da aka buga.
Don haka, ta yaya Kungiyar ke fuskantar wannan? A ina suka sami ɓataccen shekaru 19 don tura farkon fara mulkin Nebukadnezzar zuwa 624 KZ don yin lalatarsu Urushalima a shekara ta 607 KZ?
Ba su yi ba. Suna ƙara ƙasan ƙafa cikin labarinsu wanda muka riga muka gani, amma bari mu sake duba shi.
“Allunan kasuwancin suna nan na tsawon shekarun da aka saba dangantawa ga sarakunan Neo-Babilawa. Lokacin da shekarun da waɗannan sarakunan suka yi mulki suka kasance duka kuma aka sake lissafa su daga sarki Neon-Babila na ƙarshe, Nabonidus, kwanan wata da aka kai don halakar Urushalima shi ne 587 KZ. Koyaya, wannan hanyar yin Dating tana aiki ne kawai idan kowane sarki ya bi bayan juna a shekara guda, ba tare da wani gushewa tsakanin su ba.
(w11 11 / 1 p. 24 Yaushe Ne Aka Halaka Urushalima? —Part na Biyu)
Abin da wannan ya ke nufi shi ne cewa shekarun 19 dole ne su kasance saboda dole ne su kasance a wurin. Muna buƙatar su kasance a wurin, don haka dole ne su kasance a wurin. Dalilin kuwa shi ne cewa Baibul ba zai iya yin kuskure ba, kuma bisa ga fassarar da Kungiyar ta yi wa Irmiya 25: 11-14, za a sami tsawan shekaru saba'in wanda ya ƙare a shekara ta 537 KZ lokacin da Isra'ilawa suka koma ƙasarsu.
Yanzu, mun yarda cewa Baibul ba zai iya kuskure ba, wanda ya bar mana damar biyu. Ko dai al'umman tarihi na duniya ba daidai ba ne, ko kuma Hukumar da ke Kula da Ayyukan ba ta fassara Littafi Mai Tsarki ba.
Anan ne batun da ya dace:
". . .Sai wannan ƙasa duka za ta zama kango, abin mamakin, waɗannan al'umman za su bauta wa Sarkin Babila shekara saba'in. '"" Kuma idan shekara ta cika 70 zan cika lissafin. Zan yi magana da Sarkin Babila da waccan al'ummar, har ma da ƙasar Kaldiyawa, zan sa ta zama kufai har abada. Zan kuma kawo wa dukan ƙasar abin da na faɗa game da shi, abin da aka rubuta a wannan littafin da Irmiya ya yi annabci a kan dukan al'ummai. Gama su kansu, al'ummai da yawa da manyan sarakuna, sun cinye su kamar bayi; Zan biya su gwargwadon ayyukansu da ayyukansu. '”(Jer 25: 11-14)
Kuna ganin matsalar a daidai batirin? Irmiya ya ce shekaru saba'in za su ƙare lokacin da aka kira Babila da lissafi. Hakan ya kasance a cikin 539 K. Saboda haka, kirga baya shekaru 70 ya bamu 609 KZ ba 607 ba. Don haka, daga karɓar lissafin areungiyar yana da ƙaranci.
Yanzu, yi zurfin bincike kan aya ta 11. Ya ce,waɗannan al'ummomi dole ne su bauta Sarkin Babila shekara 70. " Ba magana bane game da yin ƙaura zuwa Babila. Ana maganar bautar Babila. Ba wai kawai magana game da Isra'ila ba ne, amma al'ummomin da ke kewaye da ita suma - “wadannan al'umman”.
Babila ta ci Isra’ila da yaƙi kimanin shekaru 20 kafin Babila ta dawo don halakar da birnin da kuma kwashe mazaunanta. Da farko, ta yi wa Babila aiki a matsayin ƙasa ta ƙasa, tana biyan haraji. Babila kuma ta kwashe duk masu ilimi da samari na ƙasar a wannan yaƙin na farko. Daniel da abokansa uku suna cikin wannan rukunin.
Don haka, farawar XXX shekaru ba daga lokacin da Babila ta rusa Urushalima ba, amma daga lokacin da ta ci nasara a kan dukan wadancan al ummar ciki har da Isra'ila. Sabili da haka, Kungiyar na iya karɓar 70 KZ a matsayin ranar da aka lalata Urushalima ba tare da keta annabcin 587 ba. Duk da haka sun ƙi amincewa da wannan. Madadin haka, sun zabi yin watsi da shaidar da gangan kuma suyi karya.
Wannan shine ainihin batun da ya kamata mu fuskanta.
Idan wannan sakamakon mutane ajizai ne kawai suka yi kuskure na gaskiya saboda ajizanci, to za mu iya yin watsi da shi. Muna iya kallon wannan azaman ka'idar da suka ci gaba, ba komai. Amma gaskiyar ita ce ko da ya fara ne da kyakkyawar ma'ana ko fassara, ba da gaske ba bisa ga shaidar, yanzu sun sami damar zuwa shaidar. Dukanmu muna yi. Idan aka ba da wannan, a kan wane dalili ne suke ci gaba da ciyar da wannan ra'ayin gaba a zahiri? Idan mu, muna zaune a cikin gidajenmu ba tare da fa'idodin ilimin yau da kullun a ilimin kimiyyar kayan tarihi da kimiyyar ilimin kimiyya ba, za mu iya koyon waɗannan abubuwa, yaya moreungiyar da ke da mahimman kayan aiki da ke hannunta? Amma duk da haka, suna ci gaba da dauwamar da koyarwar ƙarya kuma suna azabtar da duk wanda ya yarda da su a bayyane-wanda kamar yadda dukkanmu muka sani ne lamarin. Menene wannan ke faɗi game da ainihin dalilin su? Ya rage ga kowane ɗayan ya yi zurfin tunani kan wannan. Ba za mu so Ubangijinmu Yesu ya yi amfani da kalmomin Ru'ya ta Yohanna 22:15 a gare mu ɗayanmu ba.
“A waje ne karnuka da masu sihiri da masu fasikanci da masu kisa da masu bautar gumaka da duk wanda yake kauna kuma yake aikata karya. '”(Re 22: 15)
Shin masu binciken Hasumiyar Tsaro sun jahilci waɗannan gaskiyar? Shin kawai suna da kuskuren kuskure ne saboda ajizanci da kuma ragowar bincike?
Muna so mu ba ku ƙarin ƙarin abubuwan da za ku yi tunani a kai:
Akwai tushen asalin Neo-Babila wanda mahimmancin sa dangane da tsawon zamanin waɗannan sarakuna wani abu ne Hasumiyar Tsaro ya kasa fada mana. Wannan rubutun kabarin ne wanda ya tabbatar da cewa babu wasu gibi da suka kai shekaru ashirin tsakanin wadannan Sarakunan. Tana kula da bayanan masana tarihi saboda masu ba da labarin suna wurin a lokacin waɗannan sarakunan.
Wannan rubutun shine takaitaccen tarihin rayuwar Sarauniyar Uwar Sarki Nabonidus ', Adad-Guppi. An gano wannan rubutun ne a kan wani dutsen tunawa da shi a shekara ta 1906. An sami kwafi na biyu bayan shekaru 50 daga baya a wani wurin da aka tono daban. Don haka yanzu muna da shaidar tabbatar da daidaito.
A kanta, Uwargidan Sarauniya ke ba da labarin rayuwarta, kodayake ɗanta, Sarki Nabonidus ne ya kammala wani ɓangare daga ciki. Mashaidiyar ido ce wacce ta rayu tun daga zamanin sarakunan da suka gabata daga zamanin Babila da Neo. Rubutun ya ba ta shekaru a 104 ta amfani da shekarun sarakunan da suka yi mulki kuma ya nuna a fili babu gibi kamar yadda Kungiyar ke fada. Takaddun da aka ambata shine NABON. N ° 24, HARRAN. Mun sake buga abubuwan da ke ciki a kasa don binciken ku. Bugu da ƙari, akwai gidan yanar gizon da ake kira Worldcat.org. Idan kana son tabbatarwa idan wannan daftarin aiki na gaske ne kuma ba'a canza shi ba. Wannan rukunin yanar gizon mai ban mamaki zai nuna wane ɗakin karatu kusa da ku yana da littafi mai dacewa akan ɗakunan ajiyarsu. Wannan takaddun yana cikin Rubutun Tsohon Na Gabas daga James B Pritchard. An jera shi a ƙarƙashin teburin abin da ke ƙarƙashin Motheran mahaifiyar Nabonidus. Xarar 2, shafi na 275 ko ƙaramin 3, shafi na 311, 312.
Ga hanyar haɗi zuwa fassarar kan layi.
Rubutun Dutse na Adad-Guppi
Daga shekara ta 20th na Assurbanipal, Sarkin Assuriya, cewa an haife ni (in)
har zuwa shekarar 42nd na Assurbanipal, shekarar 3rd na Asur-etillu-ili,
ɗansa, 2 I St shekarar Nabopolassar, shekara ta 43 ta Nebukadrezar,
shekarar 2nd ta Awel-Marduk, shekarar 4th na Neriglissar,
a cikin shekaru 95 na allahn Sin, Sarkin allolin sama da ƙasa,
(a ciki) wanda na nemi wuraren tsafin manyan allolinsa,
(don) kyawawan ayyukana ya dube ni da murmushi
Ya ji addu'ata, ya ba da maganata, hasala
zuciyarsa tayi sanyi. Kusa da E-hul-hul haikalin Sin
wanda (yake) a cikin Harran, mazaunin farin cikin zuciyarsa, ya samu sulhu, yana da
girmamawa Zunubi, Sarkin alloli, ya dube ni da
Nabu-naid (ɗina), ɗina, fitowar mahaifata, zuwa ga masarauta
Ya kuma kira ga matsayin Sumer da Akkad
daga iyakar Masar (a kan) tekun na farko har zuwa ƙananan teku
da dukan ƙasar da ya danƙa shi
a hannunsa. Na ɗaga hannuwana biyu da yin zunubi, Sarkin gumakan,
cikin girmamawa tare da roƙo [(Na yi addu'a) ta haka, "Nabu-na'id
(dana), zuriyar mahaifina, ƙaunataccen mahaifiyarsa,]
Kanar II.
Ka kira shi cikin mulkin, Ka faɗi sunansa,
Da umarnin girman allahnku ya yiwu manyan gumakanku su faɗi
Ka sa abokan gabansa su faɗi ƙasa,
kar ku manta, (amma) ku kyautata E-hul-hul da gama ginin sa (?)
Lokacin da a cikin mafarkina, aka sanya hannayensa biyu biyu, Zunubi, Sarkin alloli,
ya yi magana da ni kamar haka, "Tare da kai zan sanya hannun Nabu-na'id, ɗanka, komowar gumaka da mazaunin Harran;
Zai gina E-hul-hul, ya gama tsarin sa, (da) Harran
Fiye da wancan ya zama mafi kyau kafin ya kammala.
Hannun Zunubi, Nin-gal, Nusku, da Sadarnunna
I. zai dunkule ya sa su shiga E-hul-hul “. Maganar Zunubi,
Sarkin allolin da ya yi magana da ni na girmama, ni da kaina na ga (ya cika);
Nabu-naid, (dana), ɗa ne kawai, zuriyar mahaifina, ayyukan ibada
manta da Zunubi, Nin-gal, Nusku, da
Sadarnunna ya kammala, E-hul-hul
kuma ya gina kuma ya daidaita tsarinta, Harran ƙari
fiye da kafin ya kammala ya mayar da shi wurin da yake; hannun
na Zunubi, Nin-gal, Nusku, da Sadarnunna daga
Suanna garin masarautarsa ya yi birgima, kuma a tsakiyar Harran
a cikin E-hul-hul gidan mazaunin zukatan su da farin ciki
Da farin ciki ya bar su su zauna. Me daga zamanin da Zunubi, Sarkin alloli,
bai aikata kuma bai ba wani (ya yi) saboda so na
Duk wanda ya taɓa bauta wa gunkinsa, ya riƙa kama da alkyabbar Zunubi, Sarkin alloli.
Na ɗaga kaina sama, Ya sa ni mai kyau a ƙasar,
Ya daɗe, ya yi tsawon rai, ya daɗe.
(Nabonidus): Daga lokacin Assurbanipal, Sarkin Assuriya, har zuwa shekarar 9th
na Nabu-naid, Sarkin Babila, ɗa, zuriyar mahaifina
Shekaru 104 na farin ciki, tare da girmamawa wanda Zunubi, sarkin alloli,
sanya ni a cikina, ya sanya ni cikina, ni kaina: gaban biyun na bayyane,
Ni mai kyau ne a cikin fahimta, hannuna da kafafuna biyu suna da kyau,
Maganganunku sune zaɓaɓɓu, nama da abin sha
yarda da ni, jikina yana da kyau, farin ciki ne zuciyata.
Zuri'ata zuwa tsararraki hudu daga gare ni suna girma a cikin kansu
Na gani, na cika (da) zuriya. Ya zunubi, Sarkin alloli, don neman alheri
Ka duba ni, ka tsawaita kwanakinka, Nabu-nabin, Sarkin Babila,
dana, ga Zunubi mai girma ubangijina na bauta masa. Muddin yana raye
kada ya yi fushi a kanku. kyautar alheri, kyautar yabo wacce (ya zama) tare da ni
Ka sanya kuma sun sa ni a kan zuriyata, tare da shi (su ma)
Ka sanya su, su aikata mugunta, su ci gaba da aikata mugunta a gabanka
Kada ka jure, amma ka bar shi ya bauta wa allahnka. A cikin shekarun 2I
na Nabopolassar, Sarkin Babila, a cikin shekaru 43 na Nebukadresar,
ɗan Nabopolassar, da 4 shekaru na Neriglissar, Sarkin Babila,
(alokacin) suka mallaki sarauta, na tsawon 68
Da zuciya ɗaya na girmama su, Na lura da su,
Nabu-naid (ɗana), zuriyar mahaifina a gaban Nebukadnezzar
dan Nabopolassar kuma (kafin) Neriglissar, Sarkin Babila, na sa shi ya tsaya,
dare da rana yana lura da su
Yakan yi abin da yake so a koyaushe,
Sunana ya sanya (ya zama) ƙaunatacce a wurinsu, (kuma) like
Sune kaina kuma sun ɗaga kai
Col. III.
Na ciyar da (ruhohinsu), da hadayar ƙona turare
Arziki, mai daɗin ƙanshi,
Na sanya su a koyaushe kuma
dage farawa har a gabansu.
(Yanzu) a shekara ta 9th na Nabu-naid,
Sarkin Babila, rabo
na kanta dauke ta, kuma
Nabu-naid, Sarkin Babila,
(ɗanta), haihuwar mahaifarta,
gawarta sun shiga ciki, da [riguna]
m, mai haske alkyabbar
zinari, mai haske
kyawawan duwatsu, kyawawan duwatsu,
duwatsu masu tsada
mai mai da gawawwakin gawarsa [ya keɓe]
sun ajiye ta a wani ɓoye. [Oxen da]
tumaki (musamman) mai ƙiba [ya yanka]
gabanta. Ya tara mutane [jama'a]
na Babila da Borsippa, [tare da mutane]
Suna zaune a yankuna masu nisa, [sarakuna, shugabanni, da]
gwamnoni, daga [kan iyaka]
na Misira a kan Bahar Maliya
(Har ma ya kai ga Kogin) ya haɗu,
makoki an
Yana ta kuka, ƙasa?
sun jefa kansu bisa kawunansu, tsawon kwanaki 7
da dare na 7 tare da
sun yanke kansu (?), tufafinsu
aka jefar dasu (?). A rana ta bakwai
mutanen (?) na duk ƙasar duka gashinsu (?)
aski, kuma
tufafinsu
da tufafinsu
a (?) wurarensu (?)
su? zuwa
a nama (?)
turare mai ladabi ya amassed (?)
mai daɗi a kan shugabannin [mutane]
ya zubo, zukatansu
sai ya yi farin ciki, ya yi murna (?)]
hankalinsu, hanya [ga gidajensu]
bai (?) hana (?)
suka koma nasu wuraren.
Shin, ko dai sarki ko sarki.
(Ya rage yanki sosai don fassarawa har sai: -)
Kuji tsoron (alloli), a cikin sama da ƙasa
Ku yi musu addu'a, (sakaci) ba [furcin ba]
na bakin Zunubi da allolin allah
Ka kiyaye zuriyarka
[har abada (?)] kuma har abada (?)].
Don haka, an rubuta cewa daga shekara ta 20 na Ashurbanipal zuwa shekara ta 9 na nasa mulkin, mahaifiyar Nabonidus, Adad Guppi ta rayu har zuwa * 104. Ta bar saurayi Sarki Labashi-Marduk, kamar yadda ake ganin Nabonidus ne ya kirkiro kisan nasa bayan ya yi mulki na wasu watanni.
Ta kasance kusan 22 ko 23 lokacin da Nabopolasar ya hau kan karaga.
| Shekaru | Adad's + Sarakunan 'Tsawon Regnal |
| 23 | + 21 yrs (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 yrs (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + 2 yrs (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 yrs (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Onanta Nabonidus ya hau kan karagar mulki. |
| + 9 | Ta rasu watanni 9 bayan haka |
| * 102 | Nabonidus 'shekara ta 9 |
* Wannan takaddun ya rubuta shekarunta kamar 104. Bambancin shekaru 2 sanannu ne sosai ga masana. Mutanen Babila basu bin diddigin ranar haihuwa don haka marubucin ya tara shekarun ta. Ya yi kuskure ta hanyar ba da lissafin shekaru 2 na mulkin Asur-etillu-ili, (Sarkin Assuriya) tare da na Naboplassar, (Sarkin Babila). Duba shafi na 331, 332 na littafin, Lokaci da Al'ummai Aka sake Yi, daga Carl Olof Jonsson don ƙarin cikakken bayani.
Babu gibi kamar yadda wannan jadawalin mai sauƙi ya nuna, kawai zoba ne. Da a ce an halakar da Urushalima a shekara ta 607 KZ, Adad Guppi zai kasance da wuya a ce shekarunta 122 sun mutu. Ari ga haka, shekarun da sarakunan suka yi sarauta a kan wannan takaddar sun yi daidai da sunaye / shekarun mulkin kowane sarki da aka samo a kan dubun dubun kasuwancin Babila yau da kullun da rasit na doka.
Koyarwar Shaida a shekara ta 607 KZ a matsayin shekarar halakar Urushalima zato ne kawai wanda shaidu masu ƙarfi ba sa goyon bayansa. Shaidu kamar su rubutun Adad Guppi sun kunshi tabbatacciyar hujja. Wannan asalin asalin, rubutun Adad Guppi, ya lalata zancen shekaru 20 tsakanin sarakuna. Marubutan na Taimako don Fahimtar Littafi Mai-Tsarki da an nuna masa tarihin Adad Guppi, amma babu ambaton sa a cikin kowane irin littafin da Kungiyar ta buga.
“Ku faɗi gaskiya kowannenku da maƙwabcinsa” (Afisawa 4: 25).
Da aka ba ku wannan umarnin Allah, kuna jin cewa daraja da fayil ɗin ba su cancanci ganin tarihin Adad-Guppi ba? Shin bai kamata a nuna mana dukkanin shaidun ba Hasumiyar Tsaro masu bincike sun gano? Shin ba mu da ikon samun damar yanke shawara mai kyau kan abin da za mu yi imani da shi? Duba ra'ayoyinsu game da raba shaida.
Wannan umarnin, duk da haka, ba ya nufin cewa za mu gaya wa duk wanda ya tambaye mu duk abin da yake so ya sani ba. Dole ne mu faɗi gaskiya ga wanda ya cancanci ya sani, amma idan ɗaya bai cancanci haka ba to za mu iya zama masu ba da gaskiya. (Hasumiyar Tsaro, Yuni 1, 1960, pp. 351-352)
Wataƙila ba su san game da wannan rubutun ba, mutum na iya tunani. Wannan ba haka bane. Kungiyar tana sane da hakan. A zahiri suna magana da shi a cikin labarin da ake la'akari. Duba sashen Bayanan kula, abu na 9 a shafi na 31. Har ma sun hada da wani bayani na yaudara.
"Har ila yau, rubutun Harran na Nabonidus, (H1B), layi na 30, ya sanya shi (Asur-etillu'ili) kafin Nabopolassar." (Har ila yau wata sanarwa ta yaudara daga Hasumiyar Tsaro yayin da suke ƙoƙarin neman jerin sunayen sarakunan Ptolemy ba daidai ba ne saboda sunan Asur-etillu-ili ba ya cikin jerin sunayen sarakunan Babila). A zahiri, shi Sarkin Assuriya ne, bai taɓa zama sarki biyu na Babila da Assuriya ba. Idan ya kasance, da an saka shi cikin jerin sunayen Ptolemy.
Don haka, wannan ɗayan aan abubuwa ne na shaidar cewa vernungiyar Mulki tana sane, amma abubuwanda suka ɓoye daga daraja da fayil ɗin. Menene kuma abin da yake waje? Talifi na gaba zai ba da ƙarin tabbacin farko wanda ke magana don kansa.
Don duba labarin na gaba a cikin wannan jerin, bi wannan mahadar.
Anan ga zargi daga Carl Olof Jonsson inda ya shiga cikakkun bayanai game da labaran Hasumiyar Tsaro ta 2011:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Kodayake na yarda cewa duk koyarwar ta 1914 ta dogara ne akan zato, amma akwai wani abu game da shekaru 70 wanda bai dace ba. Hujjar ku bisa Jer. 25, da cewa "yiwa sarki Babila hidima" ba lallai ba ne ya zama ƙaura ga ɗaukacin mutane abu ne mai kyau. Amma yaya game da Daniels kansa sanarwa a cikin Daniyel 9: 2 “Ni, Daniyel, na fahimci littattafai adadin shekarun da aka ambata a cikin maganar Ubangiji ga annabi Irmiya don cika halakar Urushalima, shekara 70” Kuma a cikin Tarihi 36 : 21 mun sami labarin nan mai zuwa: “Kowane lokaci shi... Kara karantawa "
Na san cewa Carl Olof Jonsson yana da wasu dalilai masu ma'ana kan hakan a cikin Jaridar Al'ummai da Aka Sake Ganin. Duk da haka, ban damu da shi ba. Ina ganin cewa ya shafi shekaru 2,500 da suka gabata kuma Daniyel ya gamsu da cewa kalmomin sun cika, don haka yana da kyau. Tunda ba shi da aikace-aikace a zamaninsa, ya zama batun ilimi.
[…] Labarin mu na farko, munyi nazari ne akan Adad-Guppi Stele, wani daftarin tarihi wanda yake saurin rushe [[]
Jiya ina tunanin wannan batun kuma kwatsam sai na fahimci wani abu da na taɓa karantawa. Na kama Baibul dina na tafi neman Ezra. Kuma hakika, can ya kasance! “Yawancin firistoci, da Lawiyawa, da shugabannin gidajen kakanni - tsofaffi waɗanda suka ga tsohon gidan - sun yi kuka da babbar murya lokacin da suka ga an kafa harsashin wannan gidan, yayin da wasu da yawa suka yi sowa da farin ciki a wurin saman muryar su. " (Ezra 3:12) Idan da bautar za su yi shekaru 70, to waɗannan “tsofaffin” sun kasance sun kai aƙalla shekaru 75.... Kara karantawa "
Kyakkyawan ma'anar Helenren, da JA a ƙasa. A sauƙaƙe mantawa saboda ba za ku iya tabbatarwa ga yawancin JWs cewa wani abu mai ma'ana har yanzu shaida ne, Amma yana da, kuma ina godiya da tunatar da ku.
Godiya sake.
Farinciki na, Ina cikin farin ciki na shiga ciki. Indeed Gaskiya abin takaici ne ace zaku iya bada babban bayani, amma sai dayan ya fadi wani abu kamar “yana da ma'ana, amma zan dan tsaya ga abinda kungiyar tace. Idan gaskiya ne, daga ƙarshe za su daidaita shi ”. Ina jiran ranar da Yesu zai bayyana gaskiya ga kowa.
Godiya ga bayaninka! Na duba shi kuma eh, daga Tadua ne “Tafiyar Ganowa ta Lokaci - Sashe na 6”. An buga labarai da yawa a wannan watan! Yana da kyau ganin yadda komai ya daidaita daidai. 🙂
Barka dai Ina Tambaya ra'ayi na na Daniyel 4: 16,23,25,32 (bisa ga fassarar layi daya, Biblehub, da kuma yadda na fahimci mahallin) sune kamar haka. Kalmar “lokuta” - “Iddanun”, Ibraniyanci mai ƙarfi 5732 - ana samun ta ne kawai a cikin ayoyin da ke sama ma'anar “wani lokaci sanannu, a fasaha, shekara guda” (a cewar Strong). Fassarori daban-daban na Baibul sun fassara shi daban: lokatai bakwai, lokaci bakwai, shekaru bakwai, amma galibi sau bakwai. Na fahimci cewa sau bakwai, a bayyane yake “ya juzu kan” Nebukadnezzar a ci gaba, ba tare da tsangwama ba, kamar “kututturen saiwoyin” an “ɗaure shi da ƙarfe da tagulla”, ba tare da tsangwama ba (Dan. 4:20).... Kara karantawa "
Sannu Kamar Neman
Ina matukar yaba da bayanin ku. Wannan kyakkyawan takaitaccen bayani ne game da mahimman fassarorin Org. Na kwafa shi zuwa kwamfutar tafi-da-gidanka kuma zan yi amfani da shi azaman taƙaitaccen jagora a cikin “faɗa” na na shekara ta 1914. Na sake gode.
Frankie
Na gode Eric don kyakkyawan bayani game da munanancin munafunci na WTS. Amma ina so in raba ra'ayina game da tunani game da 607 da 1914. Yakin na 1914 ——————- Na yarda cewa idan har lissafin shekarar 1914 bai yi daidai ba, duk amincin Org zai faɗi saboda shine dangane da waccan shekarar. Saboda haka, WTS yana da matukar damuwa a wannan kwanan wata kuma yana amfani da shi, a tsakanin sauran abubuwa, bayanan abin zargi (archaeological da tarihi) don tabbatar da shi - amma ba daidai bane, saboda Baibul yayi bayani kansa. Wasu 'yan'uwa suna nuna mana cewa lissafin WTS na shekara ta 1914 ba daidai bane.... Kara karantawa "
Barka dai tambaya
Na gode sosai da wannan bayanin. Na yarda da duk maki. Hakanan suna da kyau kuma an gabatar da su a fili, kuma kyakkyawan bayani ne game da yadda hasungiyar ta ɓoye nassi ga abin da suka cimma da abin da suka cancanci sakamakon yaudarar miliyoyin Shaidu tsawon shekaru, ciki har da kaina.
Har yanzu, godiya da yawa, wannan tabbas zai amfane masu karatu da yawa.
Ina matukar godiya ga aikin da wannan kungiyar take yi. Hanyar farkawa zuwa ga ƙaryar yana da damuwa kuma mutane da yawa suna motsawa zuwa rashin yarda da Allah da rashin cikakken imani. Godiya a gare ku, Na sami ikon riƙe bangaskiyata ga Allah, Kristi da nassosi. Amincewa tana da wahala, amma karimci da buɗaɗɗen bincike na bincike, da roƙo don dubawa, dubawa, dubawa, yana haifar da yanayin karatu wanda ke daɗaɗawa da daɗin gaske.
Ina so in gode wa Eric da sauran mutanen da ke yin abubuwan lura da kuma labarai kamar wannan. Ni da matata ban taba zuwa wani taro ko wani aiki ba kimanin shekara rabin yanzu. Ina tsammanin nan ba da dadewa ba za su kwankwasa mana kofa …… ..
Gaisuwa daga Belgium a gare ku duka!
Gaisuwa ga Dukkan, Wow wannan wani bayani ne mai zurfi kuma daga kamannin sa muna da wasu mutane masu ilimi a nan. Na gode da wannan, amma ina cikin ladabi ina rokon waɗanda daga cikinmu waɗanda ke da wahala game da wannan, wannan mutumin don Allah kuyi ƙoƙarin yin waɗannan, 1-Da fatan za a taƙaita abin da duk wannan binciken yake nufi ban da karkatar da JW 1914 rukunan (wanda Eric ya riga ya cika sosai a wannan labarin) Ina tsammanin ya tabbata ga mafi yawan cewa rukunan 1914 saboda gaskiyar gaskiyar inda muke... Kara karantawa "
Barka dai Gogetter Ba ni da niyyar amsa wa wani, amma zan taƙaita abubuwan da nake yi, idan har kana nufin ɗayan waɗannan. Wasu daga cikin sauran maganganun suna da yawa. 1. Nassosi guda biyu da Zakariya ya ambata shekaru 70 a 1:12 da 7: 5 sun lissafa ne tun daga farkon alama ta Urushalima a shekara ta 589 KZ da faɗuwar Urushalima a cikin 587 KZ, tare da ɗan ambaton kisan Gedaliah. Duk ranar da muka yi Darius na shekara ta 2 da ta 4 ba ya canza gaskiyar cewa kewaye da faɗuwa shekaru 70 ne kafin waɗannan kwanakin. 2. Ni... Kara karantawa "
Barka dai Gogetter
Na yarda da ku gaba daya cewa abu mai nauyi ne ga mafi yawan mutane.
Ka natsu akwai ɗan taƙaitaccen bayanin mahimman abubuwan da zasu zo.
Ina fatan baza ku damu da 'yan saurin lura game da wannan bayanin ba. 1. Na farko, jaddada yawan allunan laka da yawa wadanda suke tunanin shekaru 50 daga 587-537 KZ da shekaru 70 daga 607-537 KZ ba su da mahimmanci. Zai zama daban idan JW suna cewa wannan lokacin shekarun 30 ne kawai maimakon shekaru 50. A wannan yanayin, takaddun za su saba wa shaidar. Amma kamar yadda yake, duk waɗannan takaddun za su kasance wani ɓangare na faɗaɗawar shekaru 70. Don haka abin da muke dubawa ana lalata takardu da yawa. Hakanan Neo-Babilawa... Kara karantawa "
HI Ex, Kun fitar da abubuwa da yawa, amma ba ze zama tattaunawa ba, tunda akwai bangarori da yawa da aka gina akan wasu. Josephus masanin tarihi ne, amma amintacce ne kamar bayanan da ra'ayoyin da suke da shi. Wasu daga cikin tunanin ku suna bukatar yin la’akari guda daya a lokaci daya, kuma bana tunanin akwai wanda zan so na fara shi. Zan bar hakan ga Eric, idan yana son yin hakan, amma ya yi min yawa. Jefar da Cyrus zuwa 455 K.Z.... Kara karantawa "
A watan Mayu na 2017 Na rubuta wasiƙa ga sashin rubutu na al’umma na neman shiriya. Na yi tambayoyi da yawa game da ingancin koyarwar jama'a cewa Babila ta lalata Urushalima a shekara ta 607 K.Z. Bincike mai zurfi da aka yi a cikin littattafan jama'a ya tayar da ƙarin tambayoyi a cikin zuciyata tare da yuwuwar cewa wannan kwanan wata, wanda ba ma kawai wani marubuci ya goyi baya ba, har ma bai yi daidai da nassosi ba. Tun daga wannan lokacin, duk da cewa ba a sami amsa ba daga ƙungiyar, amma dattawan yankin sun arfafa ni in jira Jehobah “a hankali”. Yana... Kara karantawa "
Godiya ga wannan labarin saboda yana ɗaya daga cikin manyan cogs a cikin WT wheel; kawai bincika labarin binciken wannan makon. Wasu sauran nassosi masu sauki da za a lura da su shine Irmiya 29: 1-10 inda Irmiya ya rubuta wa waɗanda suke zaman talala kamar yadda shekarunsu 70 suka riga suka fara! Na tambayi wani dattijo game da wannan kuma ya ce zai bincika kuma ya dawo wurina amma ba amsa bayan watanni sun wuce. Da alama waɗannan koyarwar (da sauran) za a gudanar da su wanda ba shi da bambanci da kowane addini da koyarwar koyarwarsu. Kamar yadda Ray Franz ya ce:... Kara karantawa "
Wannan yana da kyau sosai, ba haka ba? Na fada a baya cewa da sun yarda da kwanan watan 587 KZ, da sun ƙarfafa garken. (Ina magana da muryar wani annabin karya yana neman ya kara garkensa.) 587 da sun basu 1934 a matsayin masomin. A lokacin sun karɓi sunan, Shaidun Jehovah. A lokacin sun gano Sauran Ragunan. A lokacin, sun daina yin bikin Kirsimeti kuma gicciye ya kasance a bangon mujallar. Don haka suna da da'awar da ta fi ƙarfi cewa sun 'yanta kansu daga Babila... Kara karantawa "
Tambaya? Me shekaru nawa Nebukadnesar II yayi sarauta? Takaddun kasuwancin sun ce ya shafe shekaru 43 yana sarauta. Amma Littafi Mai Tsarki ya ce ya yi shekara 45 yana sarauta. Ta yaya? Domin an tura Jehoichin a ranar ta ƙarshe a cikin shekarar 8 ta Nebukadines II. (2 Sarakuna 24:12) Wannan yana nufin a shekara ta 1 ta Zedekiya ta fara a ranar 1 na shekara ta 9 ta Nebukadnezzar. Don haka aka sami bambanci na shekaru 8 a cikin mulkinsu. An tabbatar da hakan daga baya lokacin da faɗuwar Urushalima ta faru a shekara ta 11 na Zadakiya da shekara ta 19 ta Nebukadnezzar na II. Amma wannan ma yana nufin... Kara karantawa "
Ofarfin tarihin 587 KZ yana cikin duk takardun kasuwanci da rubutu na taurari da ake kira VAT4956. Amma kamar yadda na lura a baya, waɗannan takaddun ba su saba wa fadada zamanin Zamanin-Babba da shekaru 20 ba. Zasu saba wa raguwar lokacin, amma ba fadadawa ba. Watau, akwai wasu shekaru 26 da aka ɓace. Wato, dole ne a sami tsawan shekaru 70 na lalacewar ƙasar gaba ɗaya da ƙaurar mutanen da suka fara a shekara ta 23 na Nebukadnezzar II (Irm. 52:30). Lokacin da dawowar ta kasance ta kwanan wata zuwa 537 KZ, zamanin Neo-Babilawa... Kara karantawa "
Barka dai Eric. Ina fatan ba na gabanka. Zan iya cewa godiya ga aikin da kuka sa a fili, da kuma lissafi mai ban sha'awa da kuka isar mana, rubutun adad-guppi. Idan abin da na hada da rikice-rikice da abin da kuke rufewa a kashi na 2, sanar da ni zan gyara shi kuma in cire maganata. Daidai wannan kyakkyawar dama ce in kawo wani ɗan ƙaramin bincike na: DAGA CIKIN LITTAFIN ZECHARIAH Akwai nassoshi guda biyu a cikin littafin Zakariya, duka biyun suna ambata... Kara karantawa "
Na gode da sanya wadannan hujjojin a cikin tattaunawarmu. Kuna da gaskiya don kiran rukunan 1914 saniyar saniya ta ƙungiyar.
Bayani mai ban sha'awa. Amma "Darius" a cikin magana ta Zakariya 1 da 7 ba Daritu I ba ne, amma Darius Mede ne. Yahudawa, kamar yadda kuka lura har yanzu suna gudun hijira !! Gudun shekara 70 ga kowane Josephus da Baibul, ya fara ne da fitarwa ta ƙarshe na sauran waɗanda suka gudu zuwa Masar. (Irm. 44: 14,28) Ta haka ne shekaru 70 suka fara a shekara ta 23, shekaru 4 bayan faɗuwar Urushalima a shekara ta 19 ta Nebuchadnezzar. Don haka lokacin da shekaru 70 suka ƙare bayan “fushin biranen,” wanda ke nufin halakar Urushalima, shi ne shekara ta 2 ta Darius Mede. Gedeliah... Kara karantawa "
Ni kaina ina tsammanin cewa WTBTS sun fahimci cewa sun rasa madafan iko akan kowa sai Shaidun da suka mutu, har ma a tsakanin wannan rukunin, da yawa daga cikinsu suna kallon ido tare da Societyungiyar. Suna rasa ikonsu da iko akan zukata da hankula na matsayi & fayil kuma suna ƙoƙarin yin duk abin da zasu iya don kula da iko. Ba zan ɗan yi mamaki ba idan Hasumiyar Tsaro ba ta bi hanyar “Shakers” ba kuma ta zama ƙungiyar ɓoyayyun ƙididdiga ta addini waɗanda aka ambata a taƙaice a cikin littattafan tarihi ko aka yi amfani da su azaman nazarin tunanin mutum don nuna abin da ke faruwa da mutane... Kara karantawa "
Wata tsohuwar fella da nake aiki tare ta gaya mani wani lokaci cewa adadi baya karya amma makaryata na iya ganewa.
Wannan batun ɗaya ya kasance babban sakamako ga rushewar Hasumiyar Tsaro. Lokacin da aka fara nuna wannan bambance-bambancen, a cikin karni na saba'in, kungiyar ta dauki matakin kare ta da wata manufa da ta raba tsakaninta da duk karfin ta. Carl Olaf Jonsson ya kasance mai gaskiya kuma ina da tabbacin cewa ya kadu da cewa kungiyar ta bi da bincikensa kamar yadda suka yi. Duk da yake na tabbata cewa kawai Jonsson na tsammanin cewa Hasumiyar Tsaro za ta yi wasu canje-canje idan sun ga bayaninsa, gaskiyar ita ce ya taka rawa sosai a cikin abin da na yi imanin zai zama na ƙarshe... Kara karantawa "
Lokacin da na yi mamakin dalilin da ya sa aka sanya wasu ayoyi na Matta 24 su faɗi wani abu ban da ainihin abin da suka faɗa, na waiwaya baya ga asalin koyarwar 1914, saboda haka 607, saboda haka daniel 4; wancan ne lokacin da ni ƙafafun suka fado mini tare da jw's. Darasin tawali'u da girman kai da aka koya wa sarki Nebukadnezzar an gina shi ta wata hanya cikin shekaru 2520 daga faɗuwar Urushalima zuwa; 1914. Ba a koyar da shi a cikin Baibul haka kawai ba kuma jw ya yi alƙawarin ba zai ci gaba da fahimta / ma'anar rubutu wanda ba a koyar da shi a cikin Baibul kuma ba, amma... Kara karantawa "