Ingsarshen Littafi Mai Tsarki: Shin mun ɓata ma'anar?

Dangane da bidiyo na ƙarshe — Sashe na 5 - a cikin jerin Matta 24, ɗayan masu kallo na yau da kullun ya aiko mani da imel yana tambaya game da yadda za a iya fahimtar wurare biyu masu alaƙa da juna. Wasu za su kira waɗannan sassa masu matsala. Masanan Littafi Mai-Tsarki sun ambace su da kalmar Latin: fassarar crux.  Dole ne in duba shi. Ina ganin wata hanya da zan bayyana ta shine a ce anan ne 'masu fassara ke bi ta hanya'. Watau, anan ne ra'ayoyi zasu sha bamban.

Anan akwai wurare biyu da ake tambaya:

“Ku sani wannan da farko, cewa a ƙarshen zamani masu zuwa za su zo da ba'a, suna biye wa son zuciyarsu, suna cewa, Ina alkawarin dawowarsa? Tun daga lokacin da ubanni suka yi barci, dukansu suna ci gaba kamar yadda suke tun farkon halittar. ”(2 Bitrus 3: 3, 4 NASB)

Kuma:

“Amma duk lokacin da suka tsananta muku a cikin gari ɗaya, sai ku gudu zuwa na gaba. hakika ina gaya muku, ba za ku gama biranen Isra'ila ba, sai Manan Mutum ya zo. ”(Matta 10:23 NASB)

Matsalar da waɗannan ke haifar wa ɗaliban Littafi Mai-Tsarki da yawa shine lokaci. Wane “zamanin ƙarshe” ne Bitrus yake magana a kai? Kwanaki na ƙarshe na zamanin Yahudawa? Kwanaki na ƙarshe na wannan zamani? Kuma daidai yaushe Sonan Mutum zai zo? Yesu yana maganar tashinsa daga matattu ne? Shin yana magana ne game da halakar Urushalima? Shin yana maganar zuwansa ne a nan gaba?

Babu kawai isasshen bayani da aka bayar a cikin waɗannan ayoyin ko mahallinsu kai tsaye don mu faɗi amsar waɗannan tambayoyin a hanyar da ba ta da shakka. Waɗannan ba su ne kawai sassan Littafi Mai-Tsarki waɗanda ke gabatar da wani lokaci wanda ke haifar da rikicewa ga ɗalibin Baibul da yawa, kuma wanda zai iya haifar da kyakkyawan fassara mai ban mamaki. Misalin tumaki da awaki ɗayan irin wannan nassi ne. Shaidun Jehovah suna amfani da wannan don sa mabiyansu su bi duk abin da Hukumar da Ke Kula da su ta umurce su su yi. (Af, za mu shiga wannan a cikin jerin Matta 24 duk da cewa ana samun sa a cikin 25^th babi na Matta. Ana kiranta "lasisin rubutu". Shawo kan sa.)

Koyaya, wannan ya sa ni yin tunani eisegesis da kuma fassara wanda muka tattauna a baya. Ga wadanda ba su taɓa ganin waɗancan bidiyon ba, eisegesis kalma ce ta Hellenanci ma'ana da gaske “daga waje a cikin” kuma tana nufin dabarar shiga cikin ayar Littafi Mai-Tsarki da ra'ayin da aka riga aka riga aka samu. Bayani yana da ma'anar akasin haka, “daga ciki”, kuma yana nufin yin bincike ba tare da wani ra’ayi da aka riga aka riga aka ba amma ya bar ra'ayin ya samo asali daga rubutun kansa.

Da kyau, na fahimci cewa akwai wani gefen zuwa eisegesis cewa zan iya kwatanta amfani da waɗannan sassa biyu. Wataƙila ba ma karanta wasu tunane-tunane a cikin waɗannan sassa; wataƙila muna tunanin muna binciken su ne da ra'ayin cewa za mu bar Nassosi su faɗa mana lokacin da kwanaki na ƙarshe suka yi da kuma lokacin da ofan Mutum zai zo. Koyaya, har yanzu muna iya tunkarar waɗannan ayoyin ta hanyar hanya; ba tare da ra'ayin da aka riga aka sani ba, amma tare da ƙaddarar hankali.

Shin kun taɓa ba wani ɗan wata shawara kawai don samun su gyara akan abu ɗaya, ɓangaren gefen a waccan, na gode, sannan kuma ku daina barin ku kuna zuwa garesu suna kuka, “Dakata minti ɗaya! Ba haka nake nufi ba! ”

Akwai haɗari cewa muna yin wannan abu lokacin da muke nazarin Nassi, musamman ma lokacin da Nassi yake da ɗan lokaci a ciki wanda zai ba mu begen rashin tabbas da za mu iya gano yadda ƙarshen ƙarshen yake.

Bari mu fara da tambayar kanmu a cikin kowane ɗayan waɗannan sassa, me mai magana yake ƙoƙarin faɗi? Wace aya take so?

Zamu fara da wurin da Bitrus ya rubuta. Bari mu karanta mahallin.

“Ku sani wannan da farko, cewa a ƙarshen zamani masu zuwa za su zo da ba'a, suna biye wa son zuciyarsu, suna cewa, Ina alkawarin dawowarsa? Tun daga lokacin da ubanninmu suka yi barci, dukansu suna ci gaba kamar yadda suke tun farkon halittar. ”Gama lokacin da suka riƙe wannan, ya ɓoye musu lura cewa, samin samaniya ta kasance ta kasance ta farko tun tuni da ƙasan duniya. da kuma ruwa, ta hanyar abin da duniya a waccan lokacin ta lalace, ana ambaliyar da ruwa. Amma ta wurin maganarsa sama da ƙasa an tanada su don wuta, ana kiyaye su ranar shari'a da halakar masu mugunta.

Amma ƙaunataccena, kada ka bar wannan gaskiyar ta ɓoye, ka sani, a gaban Ubangiji rana ɗaya kamar shekara dubu ne, shekara dubu kuma kamar kwana ɗaya. Ubangiji baya jinkirin yin alkawarinsa, kamar yadda wasu suke ganin jinkiri, amma yana da haquri a kanku, baya fatan kowa ya lalace amma don kowa ya tuba.

Amma ranar Ubangiji za ta zo kamar ɓarawo, inda sammai za su shuɗe tare da ruri, abubuwa zasu lalace cikin tsananin zafi, duniya da ayyukanta za su ƙone. ”(2 Bitrus 3: 3) -10 NASB)

Muna iya karanta ƙari, amma ina ƙoƙari in sanya waɗannan bidiyo ta gajeru, kuma sauran sassan kawai yana tabbatar da abin da muke gani a nan. Tabbas Bitrus baya bamu wata alama da zata nuna lokacin da kwanaki na karshe zasuyi, kamar zamu iya hango yadda muke kusa da karshe kamar yadda wasu addinai, tsohon na da yake ciki, zasuyi imani. Batun kalmomin sa shine game da jurewa da rashin fid da zuciya. Ya gaya mana cewa babu makawa za a sami mutanen da za su yi mu su izgili da yi mana ba'a don ba da gaskiya ga abin da ba za a iya gani ba, zuwan Ubangijinmu Yesu. Ya nuna cewa irin waɗannan mutane suna watsi da gaskiyar tarihi ta wurin yin nuni ga ambaliyar zamanin Nuhu. Tabbas mutanen zamanin Nuhu sun yi masa ba'a saboda gina babban jirgi nesa da kowane ruwa. Amma sai Bitrus ya yi mana gargaɗi cewa zuwan Yesu ba zai zama abin da za mu iya hangowa ba, domin zai zo kamar ɓarawo zai zo ya yi mana fashi, kuma babu wani faɗakarwa. Ya bamu bayanin lura cewa tsarin Allah da namu sun banbanta. A gare mu rana ba ta wuce sa'o'i 24, amma a wurin Allah ya wuce rayuwarmu.

Yanzu bari mu kalli kalmomin Yesu da ke rubuce a cikin Matta 10:23. Kuma, sake bincika mahallin.

“Ga shi, na aike ku kamar tumaki a tsakiyar kyarketai. Don haka ku zama marasa hikima kamar macizai, marasa laifi kamar kurciyoyi. Amma ku yi hankali da mutane, don za su ba da ku ga kotuna, su yi muku bulala a majami'unsu. Za a kuma kai ku gaban mashawarta da sarakuna saboda ni, a matsayin shaida a kansu da kuma ga al'ummai. Amma lokacin da suka bashe ku, kada ku damu da yadda ko abin da za ku faɗi; A wannan sa'a ne za a ba ku abin da za ku faɗi. Domin ba ku ne kuke magana ba, amma Ruhun Ubanku ne yake magana a zuciyarku.

Brotheran'uwan zai ci amanar ɗan'uwansa har zuwa mutuwa, uba kuma ;ansa. 'Ya'ya kuma za su tayar wa iyayensu, har su sa a kashe su. Kowa kuma zai ƙi ku saboda sunana, amma shi ya jimre har matuƙa wanda zai sami ceto.

Amma duk lokacin da suka tsananta muku a wani gari, ku gudu zuwa na gaba; Gaskiya ina gaya muku, ba ku gama biranen Isra'ila ba har sai Manan Mutum ya zo.

Almajiri ba ya fin malaminsa, bawa kuma ba ya fin ubangijinsa. Ya isa wa almajiri ya zama kamar malaminsa, bawa kuma kamar ubangijinsa. Idan sun kira shugaban gidan Beelzebul, ta ƙaƙa za su cutar da mutanen gidansa? ”
(Matta 10: 16-25 NASB)

Mahimmancin kalmominsa shine tsanantawa da yadda za'a magance su. Amma duk da haka, kalmar da mutane da yawa suke neman su dogara a kanta ita ce "ba za ku gama biranen Isra'ila ba har sai ofan Mutum ya zo" Idan muka rasa niyyarsa kuma maimakon muka tsaya akan wannan magana ɗaya, zamu shagala daga ainihin saƙon anan. Hankalinmu ya zama, "Yaushe thean Mutum zai zo?" Abin da yake nufi ya shagaltar da mu ta hanyar “daina ƙetara biranen Isra'ila.”

Shin za ka ga cewa ba za mu ɓace ainihin asalin ba?

Saboda haka, bari mu bincika maganarsa da fifikon da ya yi niyya. An tsananta wa Krista a cikin ƙarni. An tsananta musu a farkon zamanin ikilisiyar Kirista tun bayan da aka yi wa Istafanus shahada.

“Saul yana da zuciya ɗaya ta kashe shi. A ranar nan aka fara tsananta wa Ikklisiyar da ke Urushalima. Duk aka bazu ko'ina cikin ƙasar Yahudiya da Samariya, sai dai manzannin. ”(Ayyukan Manzanni 8: 1 NASB)

Kiristocin sun yi biyayya ga kalmomin Yesu sun gudu daga tsanantawa. Ba su shiga cikin al'ummai ba saboda har yanzu ba a buɗe ƙofar wa'azi ga al'ummai ba. Koyaya, sun gudu daga Urushalima wanda shine asalin fitina a lokacin.

Na san batun Shaidun Jehobah, sun karanta Matta 10:23 kuma sun fassara shi da nufin cewa ba za su gama yin wa'azin bishararsu ba kafin Armageddon ya zo. Wannan ya sa Shaidun Jehobah da yawa masu zuciyar kirki da yawa baƙin ciki domin ana koya musu cewa duk waɗanda suka mutu a Armageddon ba za su da tashin matattu. Saboda haka, wannan ya sa Jehobah Allah ya zama alƙali mara adalci, domin ya annabta cewa mutanensa ba za su iya isar da saƙon gargaɗi ga kowane mutum ba kafin ranar shari'a ta zo.

Amma Yesu bai faɗi haka ba. Abinda yake fada shine cewa idan an tsananta mana, ya kamata mu fita. Goge ƙura daga takalminmu, juya baya mu gudu. Bai ce, tsaya ka karɓi shahada ba.

Shaida na iya tunani, "Amma yaya mutane duka da ba mu kai ga yin wa'azin ba? Da alama dai, Ubangijinmu yana gaya mana cewa kada mu damu da hakan, domin ba zaku je musu ba."

Maimakon damu da damuwa game da lokacin dawowarsa, ya kamata mu mai da hankali ga abin da yake ƙoƙarin gaya mana a cikin wannan nassi. Maimakon jin wasu bata gari wajibin ci gaba da wa'azi ga mutanen da suke kokarin wuce gona da iri kan mu, ya kamata mu ji wani bakin ciki game da gujewa wurin. Tsayawa zai yi daidai da bulalar mataccen doki. Mafi munin, yana nufin muna ƙin bin umarnin shugabanmu ne kai tsaye, Yesu. Zai zama girman kai a ɓangarenmu.

Manufarmu ita ce aiki bisa ga koyarwar ruhu mai tsarki don tattara zaɓaɓɓun zaɓaɓɓun Allah. Lokacin da lambarmu ta cika, Yesu zai zo ya kawo ƙarshen zamanin nan kuma ya kafa mulkinsa na adalci. (Re 6:11) A ƙarƙashin waccan mulkin za mu saka hannu a taimaka wa mutane duka su sami ikon zama ɗan Allah.

Bari mu sake dubawa. Bitrus bai bamu wata alamar ƙarshen zamani ba. Maimakon haka, yana gaya mana mu jira ba'a da hamayya kuma mai yiwuwa kasancewar Ubangijinmu zai dauki lokaci mai tsawo. Abinda yake gaya mana shine mu jimre kuma kada mu karaya.

Yesu kuma yana gaya mana cewa tsanantawa zata zo kuma idan hakan ta faru, bamu damu da batun kowane yanki na ƙarshe ba amma yakamata mu gudu zuwa wani wuri.

Don haka, yayin da muka isa wani wuri wanda zai sa mu tofar da kawunanmu, muna iya ɗaukar wani matakin baya kuma mu tambayi kanmu, menene mai magana da gaske yake ƙoƙarin gaya mana? Menene manufar shawararsa? Duk wannan yana hannun Allah. Babu abin da za mu damu. Aikinmu kawai shi ne fahimtar shugabanci da yake ba mu kuma mu bi shi. Na gode da kallo.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.

Za ku iya zama kamar:

Wani Kwamitin Shari'a ya zargi Maciej W. da yin ridda da yada gaskiya a shafukan sada zumunta

Shaidun Shaidun Jehovah da Cin zarafin yara ta hanyar lalata: Me yasa Shaidar Shaida ta Biyu ta zama Jar Ganye?

Watsa shirye-shiryen JW na Fabrairu, Sashe na 1: GB na Taimakawa Waɗanda aka kashe a Fuskar Labaran Labarai