“Akwai Lokaci wanda Aka Kashe” don Aiki da hutawa

"Zo… zuwa wani kebabben wuri ka huta kadan." - Markus 6:31

 [Daga ws 12/19 p.2 Nazari Na 49: 3 ga Fabrairu - 9 ga Fabrairu, 2020]

Sakin layi na farko ya buɗe da wannan gaskiyar game da yanayin yawancin adadin mutanen duniya “A cikin ƙasashe da yawa, mutane suna aiki tuƙuru da daɗewa fiye da da. Mutane da yawa cikin aiki sukan cika aiki sosai don su huta, don samun lokaci tare da iyalansu, ko don biyan bukatunsu na ruhaniya ”.

Hakan yana da kamar Shaidu da yawa da kuka sani? Shin suna “Yin aiki tukuru kuma ya fi tsayi fiye da da ” saboda basu da zabi kamar yadda zabin aikinsu ke iyakantacce, duka saboda rashin biyayya ne ga matsin lambar da Kungiya ke masa na kar ya dauki karatu mai zurfi? Sakamakon, sun “galibi ba su cika aiki su huta, su kwana tare da danginsu, ko don biyan bukatunsu na ruhaniya ”, wanda dukkansu abubuwa ne masu mahimmanci.

Sakin layi na 5 ya faɗi hakan “Littafi Mai Tsarki ya ƙarfafa mutanen Allah su zama ma’aikata. Barorinsa za su kasance masu ƙwazon aiki maimakon marasa nauyi. (Karin Magana 15:19)”. Gaskiya ne. Amma sai ga shi kusan kusan babu makawa sanarwa, Wataƙila kuna aiki a cikin gida don kula da danginku. Kuma duk almajiran Kristi suna da hakkin su taimaka cikin aikin wa'azin bishara. Har yanzu, kuna buƙatar samun isasshen hutu. Shin wani lokaci kuna gwagwarmaya don daidaita lokaci don aiki, don hidima, da hutawa? Ta yaya muka san yawan aiki da kuma nawa mu huta? ”.

Wataƙila kuna aiki ne a cikin gida?"Kusan ba tare da togiya ba za ku ga kai tsaye ga ma'aikaci ko kuma ku yi aiki da kai. Mutane kalilan ne kawai waɗanda ke da damar rayuwa kyauta ta hanyar tallafi daga wasu. Waɗannan 'yan kaɗan ko dai mutane ne a kan fa'idodin tsaro na zamantakewar jama'a kamar yadda ƙasashen yamma suka bayar ko kuma idan kuna zama a Bethel ko kuma ku masu kula ne da majagaba ko kuma mishaneri don haka sauran Shaidun suna tallafa musu kyauta, kuma yawancinsu talakawa ne.

Idan kowane karatun wannan karatun yana cikin wannan rukunin, to da fatan za a yi la’akari da abin da farkon sakin layi na 13 yake tuna mana “Manzo Bulus ya kafa misali mai kyau. Dole ne ya yi aikin duniya ”. Da aka ba da misalinsa a cikin wannan sakin layi, shin daidai ne cewa masu kula da Bethel da masu kula da da’ira da matansu ba sa gudummawar da wasu suke bayarwa, gami da ƙwayoyin zawarawa da yawa? Shin bai kamata a bi misalin manzo Bulus ba?

A matsayinka na Mashaidin, ko kuma a matsayin Shaida na daddaya kana samun isasshen hutu? Ko kuwa yana jin kamar matattara ce da kake son sauka, amma ba zai iya ba saboda nauyin da aka sa ka ka yi duk abin da expectedungiyar ke buƙata daga gare ka. Wataƙila tare da aiki mai ƙarancin albashi, shin kuna faman daidaita lokaci tsakanin aikinku, hidimarku da hutu?

Sakin layi na 6 da 7 sun nuna cewa Yesu yana da daidaitawa game da aiki da hutu. Sakin layiyoyin da suka biyo baya suna tattauna abin da za mu iya yi ko ya kamata mu yi a ra'ayin Kungiyar. Amma ba su bayar da wata mafita ba don rage buƙataccen Mashaidi yana da lokacinsu.

A wannan gaba, nassi mai zuwa yana zuwa zuciya. Maganar Yesu a cikin Luka 11:46 inda ya gaya wa Farisiyawa: “Kaitonku, ku da kuka ƙware ga Shari'a, domin kuna ɗaukar nauyin mutane masu wuyar ɗaukar nauyi, amma ku kanku ba ku taɓa ɗaukar nauyin ɗaya daga cikin yatsunku ”.

Sakin layi na 8 game da ranar Asabaci ne da Isra'ilawa suka kiyaye. “Ranar hutu ne cikakke. . . , abu mai-tsarki ne ga Ubangiji ”.  Shaidun Jehobah ba su da ranar hutu. Asabati ba rana ba ce ta yin aikin “tsarin mulki”. Ya kasance rana ta yi babu aiki. Gaskiya ranar hutu. Babu ranar mako guda da Shaidun Jehovah zasu iya bin ruhun Asabar, tare da ƙa'idodin ɗabi'a waɗanda Allah ya kafa a dokar Asabarci. A'a, dole ne suyi aiki kowace rana ta mako.

Sakin layi na 11-15 sun shafi batun “Yaya halinku yake aiki? ”.

Bayan ambaton cewa Yesu ya saba da aiki tuƙuru, sakin layi na 12 ya faɗi abin da ke zuwa game da Manzo Bulus: Aikinsa na farko shi ne yin shaida game da sunan Yesu da kuma saƙonsa. Duk da haka, Bulus ya yi aiki don ya biya bukatun kansa. Tasalonikawa sun san “wahala da wahalar da ya sha,” yana “aiki dare da rana” don kada ya “ɗora wa kowa nauyi”. (2 Tas. 3: 8; A. M. 20: 34, 35) Wataƙila Bulus yana magana ne game da aikin da yake yi na yin tanti. Yayin da yake a Koranti, ya kasance tare da Akila da Biriskilla kuma “ya yi aiki tare da su, gama su masu aikin tanti ne ta hanyar kasuwanci.”.

Idan manzo Bulus “Yana aiki dare da rana ”don ya ɗora wa kowa kaya mai nauyi. to ta yaya za a faɗi “Ainihin aikinsa shi ne shaida ga sunan Yesu da saƙon”?

Gaskiya ne,bayar da shaida"Mai yiwuwa shine farkonsa manufa, makasudin da ya maida hankali akai, kodayake cikin yanayin aiki, aikinsa a matsayin mai samar da matsuguni mai yiwuwa “ainihin aikinsa ”. Aiki dare da rana don tallafawa kansa kuma yawanci kawai yana wa'azin Asabar yana nufin wa'azin shine aikin sakandare cikin lokaci. Tabbas wannan haka yake a Korintiyawa bisa ga Ayyukan Manzanni 18: 1-4, da kuma a cikin Tasalonika bisa ga 2 Tassalunikawa 3: 8. Ba za mu iya ba kuma bai kamata mu faɗi ba gaba, kodayake Kungiyar tana da 'yancin yin hakan. Amma ya kamata a sani cewa al'adar Bulus ita ce yin magana da Yahudawa a ranar Asabar a cikin majami'a duk inda ya je “kamar yadda ya saba ”(Ayyukan Manzanni 17: 2).

Wataƙila dalilin wannan 'ɓullowa' shine don ci gaba da nuna cewa rangadin manzo na manzo Bulus ya kasance cikakkiyar balaguron wa'azin ne lokacin da babu isasshen shaidar da za ta faɗi haka.

Aikin Bulus a Korinti da Tasalonika na kwanaki shida a mako bai dace da kamannin ayyukan Kungiyar ba: watau manzo Bulus manzon wa'azin bai ɗaya ne. (Da fatan za a lura: Masu karatu kada su ɗauki wannan ɓangaren su kasance ta kowace hanya suna ƙoƙarin rage abubuwan da manzo Bulus ya samu da kuma himmatuwa wajen yaɗa bishara).

Sakin layi na 13 an baci sosai. An fara kashewa “Manzo Bulus ya kafa misali mai kyau. Dole ne ya yi aikin duniya;”. Amma sauran ragowar wannan jumla ta farko da kuma jumla 2 na gaba dukkansu suna kan aikin sa na wa'azin. Bayan furtawa, “Bulus ya roƙi Korintiyawa da cewa “da yawa su yi cikin aikin Ubangiji” (1 korintiyawa 15:58; 2 korintiyawa 9: 8), sai ya gama sakin layi yana cewa, “Har ma Jehobah ya hure manzo Bulus ya rubuta:“ Idan kowane mutum ba ya son aiki, bari shi ci. ”- 2 Tas. 3:10 ”. Wannan ya nuna suna son isar da ra'ayi cewa idan bakuyi aiki a cikin aikin wa'azin su ba, to bai kamata a bar ku ku ci ba. Matsakaicin jumla na ƙarshe yakamata ya kasance bayan rabin jumlar jumla ta farko, lokacin da ake magana game da aikin jiki.

Sakin layi na 14 kawai ya nanata cewa “aiki mafi mahimmanci a cikin kwanakin nan na ƙarshe shine wa'azin da almajirtarwa ”. Shin mafi mahimmancin aiki shine inganta halayenmu na Kirista? Muna buƙatar samun abubuwan da suka dace daidai idan ba haka ba za mu gan mu munafukai ne, muna wa'azin wasu su bi hanyar da ba mu bi da kanmu daidai.

Shafi na 16-18 ya ƙunshi taken “Yaya halinku ya huta? ”.

Bayan furtawa, “Yesu ya sani cewa a wasu lokuta shi da manzannin suna bukatar hutawa ”, mutum yana fatan za a ba mu wasu shawarwari masu amfani game da yadda za mu sami lokacin da ya dace don hutawa. Amma, a'a. An yi mana nasiha maimakon cewa kada mu zama kamar attajirin da ke cikin kwatancin Yesu a cikin Luka 12:19, wanda yake son ya yi aiki ba ya more rayuwa ba. Shaidu nawa ka sani waɗanda suke iya yin rayuwa irin ta attajiri a kwatancin Yesu ko kuma suke yin haka? Da alama akwai wasu, amma suna da wuya!

Wannan yana biyo baya ta matsin lamba a sakin layi na 17 don amfani da lokacin hutowarmu daga aiki don yin ƙarin aiki! A zahiri, rubutun ba an bayyana shi da '' zai yi kyau ba '' ko kuma kalma mai kama da haka, yana nuna muna da zabi, amma yana ƙarfafa mu. Rather'a ba a zaɓi wani zaɓi ba. An gaya mana cewa muna yin hakan, kuma ta hanyar ma'anar wannan yana nufin idan ba mu aikata shi ba, to, mu ba Shaidun kirki ba ne. Ya ce “A yau, muna ƙoƙari mu yi koyi da Yesu ta wajen yin amfani da lokacin da muke hutu daga aiki ba kawai don hutawa ba amma har ma mu yi nagarta ta wajen yin wa’azi ga wasu da kuma halartar taron Kirista. A zahiri, a gare mu, almajirantarwa da kuma halartar taro suna da matukar muhimmanci wanda ya sa muke yin iya ƙoƙarinmu don tsunduma cikin ayyukan waɗannan tsarkaka akai-akai. Wannan kalma tana samar da cewa dole ne muyi wadannan abubuwan ba tare da tambaya ba kuma tare da kowane lokaci. Babu ambaton hutu!

Amma jira, menene game da waɗanda muka yi sa'a waɗanda za su iya samun damar hutu? A matsayin mu na Shaidu za mu iya shakatawa idan muka, a ƙarshe, muna da lokacin hutawa?

Ba bisa ga Kungiyar ba. "Koda muna hutu, mukan kiyaye tsarin aikin mu na yau da kullun na halartar taro a duk inda muke". Haka ne, shirya jakar ku, abin ɗamara, rigakken wayo, ko rigunan taronku, a hankali don haka ba abin shafawa bane da haɗuwa da Littafi Mai Tsarki da littattafanku, don cika rabin akwati. Babbar hanyar ku ta tserewa daga aikin yau da kullun don hutawa da sake ƙarfin ƙarfin ku ta jiki da ta hankali ba a yarda ya faru ba har tsawon sati ɗaya ko biyu. Zuwa taron dole ne ku tafi!

Ko da yardar Jehobah ne don halartar taro sau biyu a mako (wanda ba shi ba), zai kasance mai yawan gafartawa ne ya hana mu rai madawwami domin mun rasa aan taro.

Sakin karshen sakin layi (18) ya gaya mana “Muna godiya sosai cewa Sarkinmu, Kristi Yesu, mai ma'ana ne kuma yana taimaka mana mu kasance da ra’ayin da ya dace game da aiki da kuma hutawa! ”

An yi sa'a, za mu iya yin godiya game da halin Yesu. Amma yaya halin kungiyar yake?

Ee, Yesu “yana so mu sami ragowar da muke buƙata. Yana kuma son mu yi aiki tuƙuru don samar da bukatunmu na zahiri kuma mu sa hannu cikin aikin sanyin gwiwa na almajirai ”.

Ya bambanta da Kungiya ba a shirye take ba ko da ya bamu damar samun 'yan kwanaki ba tare da zuwa wani taro ko ma yunƙurin wa'azin ba.

Saboda haka muna da zaɓin da za mu yi.

Wanene maigidanmu?

• Yesu, wanda yake so ya taimake mu kuma ya ɗauki nauyinmu, kuma wanene ya fahimci abin da muke da shi a zahiri da kuma hankalinmu?

Or

• Kungiyar, wacce ke nuna tana da matukar damuwa a gare mu wa’azi da halartar taro ba tare da hutu ba, maimakon lafiyar hankalinmu da ta jiki?

Tadua

Labarai daga Tadua.