Ina kawai karanta 2 Korantiyawa inda Bulus yayi magana game da wahalar da ƙaya a cikin jiki. Kuna tuna wannan sashin? A matsayina na Mashaidin Jehovah, an koya min cewa mai yiwuwa yana magana ne game da rashin gani. Ban taɓa son wannan fassarar ba. Sai kawai ya zama kamar ma pat. Bayan duk wannan, rashin ganinsa mara kyau ba sirri bane, don haka me zai hana kawai ya fito ya ce haka?

Me yasa sirri? Koyaushe akwai ma'ana ga duk abin da aka rubuta cikin Littafi.

A gare ni cewa idan mukayi kokarin gano menene "ƙaya cikin jiki", to, mun rasa ma'anar wurin da muke satar saƙon Bulus game da ikonsa.

Mutum na iya tunanin tunanin fushin samun ƙaya a jikin mutum, musamman idan ba za ku iya cire shi ba. Ta yin amfani da wannan kwatancin da kuma ɓoye ƙayarsa a cikin jiki, Bulus ya bamu damar tausaya masa. Kamar Bulus, dukkanmu muna ƙoƙari ta hanyarmu don mu rayu har zuwa kiran da ake yi na zama 'ya'yan Allah, kuma kamar Paul, duk muna da matsaloli da ke hana mu. Me yasa Ubangijinmu yake bada izinin irin wadannan maganganun?

Paul yayi bayani:

“... An ba ni ƙaya a cikin jikina, manzon Shaidan ne, ya azabta ni. Sau uku ina roƙon Ubangiji ya kawar mini. Amma ya ce mini, 'Alherina ya ishe ka, gama ƙarfina ya cika cikin rauni.' Saboda haka zan yi fahariya da matuƙar farin ciki a cikin rauni na, domin ikon Almasihu ya tabbata a kaina. Abin da ya sa ke nan, saboda Kristi, nake murna da rashi, da zagi, da wahala, da tsanani, da wahala. Gama lokacin da na raunana, to, ni mai ƙarfi ne. ” (2 Korantiyawa 12: 7-10 BSB)

Kalmar “rauni” anan daga kalmar Helenanci ce asthenia; ma'ana a zahiri, "ba tare da ƙarfi ba"; kuma tana ɗauke da ma'ana ta musamman, musamman na abin al'ajabi wanda yake hana ka jin daɗi ko cim ma duk abin da kake so ka yi.

Dukanmu munyi rashin lafiya ƙwarai da gaske cewa tunanin yin wani abu, ko da wani abu da muke so mu yi, yana da yawa matuka. Wannan raunin da Bulus yayi magana akanshi kenan.

Kada mu damu da abin da ƙayawar Bulus ta jiki ta kasance. Kada mu kayar da niyya da ikon wannan nasihar. Mafi kyau ba mu sani ba. Ta haka za mu iya amfani da shi ga rayuwarmu yayin da wani abu ya same mu akai-akai kamar ƙaya a jikinmu.

Misali, shin kuna fama da wata fitina ta yau da kullun, kamar mashayin giya wanda bai sha giya ba a cikin shekaru, amma kowace rana dole ne ya yaƙi sha'awar ya yarda ya sha “abin sha ɗaya kawai”. Akwai dabi'ar jaraba ga zunubi. Littafi Mai Tsarki ya ce yana “ruɗar da mu”.

Ko kuwa rashin farin ciki ne, ko kuma wani batun kiwon lafiya ko ta jiki?

Me game da wahala a ƙarƙashin tsanantawa, kamar tsegumi, zagi da maganganun ƙiyayya. Mutane da yawa da suka bar addinin Shaidun Jehobah suna baƙin ciki don guje wa abin da suke yi don kawai suna magana game da rashin adalci a cikin ƙungiyar ko kuma don sun kuskura su faɗi gaskiya ga abokai dā da suka amince da su. Sau da yawa gujewa yana tare da kalmomin ƙiyayya da ƙarairayi kai tsaye.

Duk abin da ƙaya a cikin jiki zai iya zama, zai iya zama kamar "mala'ikan Shaiɗan" - a zahiri, manzo ne daga azzalumi - yana azabtar da ku.

Shin yanzu za ku iya sanin amfanin rashin sanin takamaiman matsalar Paul?

Idan mutum na bangirmawa na bangaskiyar Bulus da tsayin dakarsa za su iya sauko ƙasa zuwa ga rauni ta wani ƙaya a cikin jiki, to hakanan ku da ni.

Idan wani mala'ikan shaidan yana kwace maka murnar rayuwar ka; idan kuna rokon Ubangiji ya sare ƙaya; to, zaku iya samun kwanciyar hankali game da gaskiyar cewa abin da ya faɗa wa Bulus, shi ma yana gaya muku:

"Alherina ya ishe ka, gama na ne cikakke a cikin rauni."

Wannan ba zai zama ma'ana ga wanda ba Kirista ba. A hakikanin gaskiya, ko Krista da yawa ba za su samu ba saboda an koya musu cewa idan suna da kyau, za su tafi sama, ko kuma game da wasu addinai, kamar Shaidu, za su zauna a duniya. Ina nufin, idan fatan shine kawai ya rayu har abada a sama ko a duniya, yana jujjuyawa a cikin aljanna mara kyau, to me yasa muke bukatar wahala? Me aka samu? Me yasa muke bukatar a kaskantar damu ta yadda karfin Ubangiji ne kadai zai iya ciyar da mu? Shin wannan wani irin baƙon iko ne na tafiyar Ubangiji? Shin Yesu yana cewa, “Ina so ku gane yawan bukatata, da kyau? Ba na son a dauke ni a bakin komai. ”

Ba na tunanin haka.

Ka gani, idan kawai ana bamu kyautar rai, bai kamata a bukaci irin wannan gwaji da jarabawar ba. Ba mu sami haƙƙin rayuwa ba. Kyauta ce. Idan ka yiwa wani kyauta, ba zaka sa su cin wata jarabawa ba kafin ka mika shi. Koyaya, idan kuna shirya wani don aiki na musamman; idan kuna ƙoƙarin koya musu don su sami cancantar samun wani matsayi na iko, to irin wannan gwajin yana da ma'ana.

Wannan yana buƙatar mu fahimci abin da ake nufi da gaske zama ɗan Allah a cikin mahallin Kirista. Daga nan ne kawai za mu iya fahimtar hakikanin abin ban mamaki na kalmomin Yesu: “Alherina ya isa a gare ku, domin Ikona ya cika cikin rauni”, ta haka ne kawai za mu iya samun abin da ake nufi.

Sai kuma Bulus ya ce:

Saboda haka zan yi fahariya da gaba daya cikin farin ciki a raunanata, domin ikon Almasihu ya tabbata a kaina. Abin da ya sa ke nan, saboda Kristi, nake murna da rashi, da zagi, da wahala, da tsanani, da wahala. Gama lokacin da na raunana, to, ni mai ƙarfi ne. ”

Yadda za a bayyana wannan…?

Musa aka nada shi ya shugabanci jama'ar Isra'ila gaba daya zuwa kasar da aka alkawarta. Yana dan shekara 40, yana da ilimi da matsayin yin hakan. Aƙalla ya yi tunani haka. Amma duk da haka Allah bai goyi bayan shi ba. Bai shirya ba. Har yanzu bashi da mafi mahimmancin halayyar aikin. Ba zai iya gane hakan ba, amma daga ƙarshe, ya kamata ya ba shi matsayin Allah, yana yin wasu mu'ujizai masu banmamaki da aka rubuta a cikin Littafi Mai-Tsarki da yin mulkin miliyoyin mutane.

Idan Ubangiji ko Yehovah zai iya sanya irin wannan ikon a cikin mutum ɗaya, dole ne ya tabbatar da irin wannan ƙarfin ba zai lalata shi ba. Musa yana buƙatar saukar da fegi, don amfani da kalmar zamani. Attemptoƙarinsa na juyin juya halin yaci nasara tun kafin ma ya sauka daga ƙasa, kuma an aiko shi yana ɗaukar wutsiya, wutsiya tsakanin ƙafafunsa, yana gudu don hamada don tsira da fata. A can, ya zauna har shekara 40, ba wani ɗan mulkin Masar ba amma makiyayi mai tawali'u.

To, lokacin yana ɗan shekara tamanin, ya ƙasƙantar da kai har a lokacin da aka umurce shi ya karɓi aikin mai ceton al'umma, ya ƙi, yana jin bai ga aikin ba. Dole ne a matsa masa ya dauki aikin. An ce mafi kyawun mai mulki shine wanda dole ne a ja shi yana harbawa da kururuwa zuwa ofishin mulki.

Bege da ake yi wa Kiristoci a yau ba shine batun juya sama ko a duniya ba. Haka ne, duniya zata cika da mutane marasa zunubi waɗanda suka sake zama ɓangaren dangin Allah, amma wannan ba bege ne da ake yiwa Kiristoci ba.

Manzo Bulus ya faɗi begenmu da kyau a wasiƙarsa zuwa ga Kolosiyawa. Karatu daga fassarar Sabon Alkawali daga William Barclay:

“Idan kuwa an tashe ku zuwa rayuwa tare da Kristi, dole ne zuciyarku ta tsaya kan manyan abubuwan da ke faruwa a wannan duniyar, inda Kristi yake zaune a hannun dama na Allah. Ya kamata damuwarku ta yau da kullun ta kasance tare da abubuwan sama, ba tare da ƙananan abubuwan duniya ba. Gama kun mutu ga duniyan nan, yanzu kuma kun shiga tare da Kristi zuwa cikin sirrin rayuwar Allah. Lokacin da Kristi, wanda shine rayuwarku, ya sake dawowa don duniya duka ta gani, to duk duniya zasu ga ku ma ku raba ɗaukakarsa. ” (Kolosiyawa 3: 1-4)

Kamar Musa wanda aka zaɓa ya jagoranci mutanen Allah zuwa ƙasar da aka alkawarta, muna da begen yin tarayya cikin ɗaukakar Kristi yayin da yake komar da 'yan adam cikin iyalin Allah. Kuma kamar Musa, za a ɗora mana babbar iko a kanmu don mu cim ma wannan aikin.

Yesu ya gaya mana:

“Ga wanda ya ci nasara a yaƙin rai, da kuma mutumin da zai yi irin rayuwar da na umarce shi ya yi, zan ba shi iko a kan al'ummai. Zai kakkarya su da sandar ƙarfe; Za a farfasa su kamar gutsutsuren tukunya. Ikonsa zai zama kamar ikon da na karba daga wurin Ubana. Ni kuwa zan ba shi tauraron asuba. ” (Wahayin Yahaya 2: 26-28.) Sabon Alkawari na William Barclay)

Yanzu zamu iya ganin dalilin da yasa Yesu yake buƙatar mu mu koyi dogaro da shi kuma mu fahimci cewa ƙarfinmu baya zuwa daga ciki, daga tushen ɗan adam, amma yana zuwa daga sama. Muna bukatar a gwada mu kamar yadda aka yi wa Musa, domin aikin da ke gabanmu ba kamar abin da kowa bai taɓa gani ba.

Bai kamata mu damu da ko za mu isa ga aikin ba. Duk wani iyawa, ilimi, ko fahimta da ake buƙata za'a bamu a wannan lokacin. Abin da ba za a iya ba mu ba shi ne abin da muka kawo kan teburin namu na son rai: Koyon ingancin tawali’u; sifa da aka gwada na dogaro ga Uba; nufin nuna ƙauna ga gaskiya da kuma ga 'yan'uwanmu ɗan adam ko da a mawuyacin yanayi ne.

Waɗannan abubuwa ne da ya kamata mu zaɓa don kawowa ga hidimar Ubangiji da kanmu, kuma dole ne mu yi waɗannan zaɓuɓɓukan ba dare ba rana, galibi a ƙarƙashin tsanantawa, yayin jimre da zagi da ɓatanci. Za a sami ƙaya cikin jiki daga Shaiɗan wanda zai raunana mu, amma to, a cikin wannan rauni, ikon Kristi ke aiki don ƙarfafa mu.

Don haka, idan kuna da ƙaya a cikin jiki, ku yi farin ciki da shi.

Ka ce, kamar yadda Bulus ya ce, “Sabili da Kristi, ina murna da rashi, da zagi da wahala, cikin tsanantawa, cikin wahala. Don lokacin da nake rauni, to, ni mai ƙarfi ne.

 

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    34
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x