Ceton 'Yan Adam, Sashe na 2: Rayuwa da Mutuwa, Ra'ayinku Ko na Allah?

Jehobah Allah ya halicci rai. Ya kuma halicci mutuwa.

Yanzu, idan ina so in san menene rayuwa, menene rayuwa take wakilta, shin ba hankali ne in fara zuwa ga wanda ya halicce ta ba? Hakanan za'a iya faɗin mutuwa. Idan ina son sanin menene mutuwa, me ta kunsa, shin tabbataccen tushen wannan bayanin ba shine ya kirkireshi ba?

Idan kun bincika kowace kalma a cikin ƙamus ɗin da ke bayyana abu ko tsari kuma kuka sami ma'anoni iri-iri, shin ma'anar mutumin da ya ƙirƙira wannan abu ko ya kafa wannan aikin zai iya zama ma'anar mafi daidai?

Shin ba zai zama aiki ba ne na girman kai, girman kai, sanya ma'anar ku sama da ta mahalicci? Bari in yi misali da ita ta wannan hanyar: Bari mu ce akwai wani mutum wanda bai yarda da Allah ba. Tunda shi bai yarda da wanzuwar Allah ba, ra'ayinsa game da rayuwa da mutuwa suna da rai. Ga mutumin nan, rayuwa shine kawai abin da muke fuskanta yanzu. Rayuwa sani ne, kasancewar sanin kanmu da kewaye. Mutuwa rashi ne na rayuwa, rashin sanin yakamata. Mutuwa rashin rayuwa ne mai sauki. Yanzu mun zo har zuwa ranar da mutumin nan ya mutu. Yana kwance akan gado yana mutuwa. Ya sani ba da daɗewa ba zai shaƙa numfashinsa na ƙarshe kuma ya zame cikin mantuwa. Zai daina zama. Wannan shine imaninsa tabbatacce. Wannan lokacin ya isa. Duniyarsa ta yi baƙi. Bayan haka, a cikin lokaci na gaba, duk haske ne. Yana buɗe idanunsa ya fahimci har yanzu yana raye amma a cikin sabon wuri, a cikin lafiyayyen jikin matasa. Yana nuna cewa mutuwa ba ainihin abin da yake tsammani yake ba.

Yanzu a wannan yanayin, idan wani zai je wurin wannan mutumin ya gaya masa cewa har yanzu ya mutu, cewa ya mutu kafin a tayar da shi, kuma cewa yanzu da aka tayar da shi, ana ɗauka cewa ya mutu, amma wannan yana da damar rayuwa, shin kuna ganin zai iya zama mai sauƙin yarda da karɓar ma'anar rayuwa da mutuwa daban da yadda yake a da?

Ka gani, a wurin Allah, wanda bai yarda da Allah ba ya riga ya mutu tun ma kafin ya mutu kuma yanzu an tashe shi, har yanzu ya mutu. Kuna iya cewa, "Amma wannan ba shi da ma'ana a gare ni." Kuna iya cewa game da kanku, “Ina raye. Ban mutu ba. " Amma kuma, kuna sanya ma'anar ku sama da ta Allah? Ka tuna, Allah? Wanda ya halicci rayuwa da wanda ya yi sanadin mutuwa?

Na faɗi haka ne saboda mutane suna da ƙaƙƙarfan ra'ayoyi game da menene rayuwa da menene mutuwa kuma suna ɗora waɗannan ra'ayoyin akan karatun Nassi. Lokacin da ni da ku muka sanya ra'ayi kan karatunmu na nassi, muna shiga cikin abin da ake kira eisegesis. Muna karanta ra'ayoyinmu zuwa cikin littafi mai tsarki. Eisegesis shine dalilin da yasa akwai dubunnan addinan kirista duk suna da ra'ayoyi mabanbanta. Dukansu suna amfani da Baibul iri ɗaya, amma suna neman hanyar da za su nuna ya goyi bayan imaninsu na musamman. Kada muyi haka.

A Farawa 2: 7 mun karanta game da halittar rayuwar mutum.

“Ubangiji Allah ya sifanta mutum daga turɓayar ƙasa, ya hura masa lumfashin rai a hancinsa; kuma mutum ya zama rayayyen mai rai. ” (World English Bible)

Wannan mutum na farko yana da rai kamar yadda Allah yake a ganinsa - shin akwai wani ra'ayi da ya fi wannan muhimmanci? Yana da rai domin an yi shi cikin surar Allah, ba shi da zunubi, kuma ɗan Allah zai gaji rai madawwami daga wurin Uba.

Sai Jehobah Allah ya gaya wa mutumin game da mutuwa.

“… Amma ba za ku ci daga itace na sanin nagarta da mugunta ba; Gama a ranar da ka ci shi, lalle za ka mutu. ” (Farawa 2:17 Berean Study Bible)

Yanzu tsaya na minti ɗaya kuma kuyi tunani game da wannan. Adamu ya san abin da rana ke. Lokaci ne na duhu da wani lokaci na haske. Yanzu lokacin da Adamu ya ci 'ya'yan itacen, ya mutu a cikin wannan sa'a 24 ɗin? Littafi Mai Tsarki ya ce ya rayu fiye da shekaru 900. Don haka, Allah yana kwance? Tabbas ba haka bane. Hanya guda daya da za mu iya yin wannan aikin ita ce fahimtar cewa ma'anarmu ta mutuwa da mutuwa ba daidai take da ta Allah ba.

Wataƙila kun taɓa jin kalmar nan “mutumin da ya mutu yana tafiya” wanda ada amfani da shi na waɗanda aka yanke wa hukunci waɗanda aka yanke musu hukuncin kisa. Yana nufin cewa daga idanun jihar, waɗannan mutanen sun riga sun mutu. Hanyar da ta kai ga mutuwar Adamu ta jiki ta fara ranar da ya yi zunubi. Ya mutu tun daga wannan ranar zuwa gaba. Idan aka ba da wannan, to hakan ya biyo bayan cewa dukkan 'ya'yan da Adamu da Hauwa'u suka haifa, an haife su a cikin yanayi ɗaya. A wurin Allah, sun mutu. A takaice dai, a ra'ayin Allah ni da ku mun mutu.

Amma watakila ba. Yesu ya bamu bege:

“Lalle hakika, ina gaya muku, duk wanda ya ji maganata, ya kuma gaskata wanda ya aiko ni, yana da rai madawwami. Bai shiga shari'a ba, amma ya ratse daga mutuwa zuwa rai. ” (Yahaya 5:24 Littafi Mai Tsarki)

Ba zaku iya wucewa daga mutuwa zuwa rayuwa ba har sai kun mutu da farawa. Amma idan kun mutu kamar ku kuma ni na fahimci mutuwa to ba za ku iya jin maganar Kristi ba ko kuyi imani da Yesu, saboda kun mutu. Don haka, mutuwar da yake magana a kanta ba ita ce mutuwar ku ba kuma ni na fahimta a matsayin mutuwa, amma dai mutuwa kamar yadda Allah yake ganin mutuwa.

Kuna da kuli ko kare? Idan kayi haka, na tabbata kana son dabbar gidanka. Amma kuma kun san cewa a wani lokaci, wannan ƙaunataccen dabbar zai tafi ba zai dawo ba. Kyanwa ko kare na rayuwa shekara 10 zuwa 15 sannan su daina zama. Da kyau, kafin mu san Allah, ku da ni mun kasance a cikin jirgin ruwa ɗaya.

Mai-Wa'azi 3:19 ya karanta:

“Abin da ke faruwa ga’ yan Adam yakan faru da dabbobi ne; abu daya ya same su: kamar yadda daya ya mutu, haka nan dayan ya mutu. Tabbas, duk suna da numfashi ɗaya; mutum ba shi da fifiko a kan dabbobi, gama duk abin banza ne. ” (Sabon King James Version)

Wannan ba yadda aka so ya kasance ba. An halicce mu cikin surar Allah, saboda haka ya kamata mu zama dabam da dabbobi. Ya kamata mu ci gaba da rayuwa ba za mu mutu ba. Ga marubucin littafin Mai-Wa’azi, komai banza ne. Koyaya, Allah ya aiko ɗansa ya yi mana bayani daidai yadda abubuwa za su kasance dabam.

Yayinda imani ga Yesu shine mabuɗin zuwa rai, bai zama da sauƙi ba kamar haka. Na san cewa wasu za su so mu gaskata hakan, kuma idan kawai karanta John 5:24, za ku iya samun wannan ra'ayi. Koyaya, John bai tsaya a nan ba. Ya kuma rubuta abubuwa masu zuwa game da samun rai daga mutuwa.

“Mun san cewa mun ratse daga mutuwa zuwa rayuwa, saboda muna ƙaunar‘ yan’uwanmu. Wanda ba ya ƙauna, yakan zauna cikin mutuwa. ” (1 Yahaya 3:14 BSB)

Allah kauna ne kuma yesu shine cikakken surar Allah. Idan har za mu tsallaka daga mutuwar da muka gada daga Adamu zuwa rayuwar da muka gada ta wurin Allah ta wurin Yesu, dole ne mu kuma nuna surar Allah ta ƙauna. Ba a yin wannan nan take, amma a hankali. Kamar yadda Bulus ya gaya wa Afisawa: “… har sai dukkanmu mun kai ga ɗayantuwar imani, da na sanin Sonan Allah, ga mutum wanda ya manyanta, gwargwadon ƙarfin cikar Kristi Ephesians” (Afisawa 4 : 13 Sabon Littafi Mai Tsarki na Turanci)

Loveaunar da muke magana a kai anan ita ce ƙaunar sadaukarwa ga wasu waɗanda Yesu ya nuna. Aunar da ke fifita bukatun wasu sama da namu, wanda koyaushe ke neman abin da ya fi kyau ga ɗan'uwanmu ko 'yar'uwarmu.

Idan mun ba da gaskiya ga Yesu kuma muka aikata kaunar Ubanmu na sama, za mu daina kasancewa matattu a gaban Allah kuma mu koma rayuwa. Yanzu muna magana ne game da hakikanin rai.

Bulus ya gaya wa Timothawus yadda zai kama rai na ainihi:

"Ka gaya musu su yi aiki mai kyau, su zama mawadata cikin kyawawan ayyuka, su kasance masu karimci, masu shirye su raba, suna tara wa kansu kyakkyawan tushe nan gaba, domin su sami rai na hakika." (1 Timothawus 6:18, 19 NWT)

The Sigar Turanci Na Zamani fassara aya ta 19 da cewa, "Wannan zai aza tushe mai ƙarfi don nan gaba, don haka za su san yadda rayuwa ta gaskiya take."

Idan akwai rayuwa ta gaske, to akwai ta karya kuma. Idan akwai rayuwa ta gaskiya, to akwai ta ƙarya shima. Rayuwar da muke yi ba tare da Allah ba rayuwar karya ce. Rayuwar kuli ko kare kenan; rayuwar da zata kare.

Ta yaya muka tsallake daga mutuwa zuwa rayuwa idan mun ba da gaskiya ga Yesu kuma muna ƙaunar 'yan'uwanmu Kiristoci? Shin har yanzu bamu mutu ba? A'a, ba mu. Muna barci. Yesu ya koya mana wannan lokacin da Li'azaru ya mutu. Ya ce Li'azaru ya yi barci.

Ya gaya musu: “Abokinmu Li’azaru ya tafi ya huta, amma zan tafi can don in tashe shi daga barci.” (Yahaya 11:11 NWT)

Kuma wannan shine ainihin abin da yayi. Ya rayar da shi zuwa rai. Yin hakan ya koya mana darasi mai mahimmanci duk da cewa almajirinsa, Martha. Mun karanta:

"Marta ta ce wa Yesu," Ya Ubangiji, da kana nan, da ɗan'uwana bai mutu ba. Amma ko yanzu ma na san cewa Allah zai ba ka duk abin da ka roƙa a wurinsa. ”

Yesu ya ce mata, "brotheran'uwanku zai tashi."

Marta ta amsa, "Na san zai tashi daga matattu a ranar ƙarshe."

Yesu ya ce mata, “Ni ne tashin matattu, ni ne kuma rai. Duk wanda ya gaskata da ni zai rayu, koda kuwa ya mutu. Duk kuwa wanda ya rayu, ya kuma gaskata da ni, ba zai mutu ba har abada. Shin, ka yi imani da wannan? "
(Yahaya 11: 21-26 BSB)

Me yasa Yesu yace shi ne tashin matattu da kuma rai? Shin wannan ba sakewa bane? Shin ba tashin matattu bane? A'a tashin kiyama daga yanayin bacci ne. Rayuwa - yanzu muna magana ne game da ma'anar Allah game da rayuwa - rayuwa ba za ta taɓa mutuwa ba. Za a iya tayar da ku zuwa rayuwa, amma kuma za a tashe ku zuwa mutuwa.

Mun sani daga abin da muka karanta yanzu cewa idan muka ba da gaskiya ga Yesu kuma muka ƙaunaci 'yan'uwanmu, za mu wuce daga mutuwa zuwa rai. Amma idan aka tayar da wani wanda bai taɓa ba da gaskiya ga Yesu ba kuma ba ya ƙaunar ’yan’uwansa, ko da yake an ta da shi daga mutuwa, ana iya cewa yana da rai?

Zan iya kasancewa rayayye ne a mahangarku, ko kuma daga nawa, amma shin rayayye ne daga mahangar Allah? Wannan bambanci ne mai matukar muhimmanci. Bambanci ne da ke da alaƙa da ceton mu. Yesu ya gaya wa Marta cewa "duk wanda ya rayu kuma ya gaskata da ni ba zai mutu ba har abada". Yanzu, dukansu Marta da Li'azaru sun mutu. Amma ba daga wurin Allah ba. Daga ganinsa, sai bacci ya kwashe su. Mutumin da yake bacci bai mutu ba. Kiristocin ƙarni na farko sun sami wannan.

Ka lura da yadda Bulus ya faɗi haka lokacin da yake rubutawa ga Korantiyawa game da bayyanuwar Yesu da yawa bayan tashinsa daga matattu:

"Bayan haka, ya bayyana ga fiye da ɗari biyar na 'yan'uwa maza da mata a lokaci guda, yawancinsu har yanzu suna raye, kodayake wasu sun yi barci." (15 Korintiyawa 6: XNUMX) New International Version)

Ga Krista, ba su mutu ba, barci kawai suka yi.

Don haka, Yesu shine tashin matattu da rai domin duk wanda yayi imani da shi baya mutuwa da gaske, amma kawai yana bacci ne idan ya tashe su, zuwa rai madawwami ne. Wannan shine abin da Yahaya ya gaya mana a matsayin ɓangare na Wahayin Yahaya:

“Sa’annan na ga kursiyin, an kuma ba waɗanda ke zaune a kansu iko su yi hukunci. Na ga rayukan waɗanda aka fille wa kai saboda shaidar da suka yi game da Yesu da kuma maganar Allah, da waɗanda ba su yi sujada ga dabbar ba ko siffarta, kuma ba su karɓi alamarta a goshinsu ko hannayensu ba. Kuma suka rayu kuma suka yi mulki tare da Kristi shekara dubu. Wannan shine tashin matattu na farko. Masu albarka ne masu tsarki ne wadanda suka yi tarayya cikin tashin farko! Mutuwa ta biyu ba ta da iko a kansu, amma za su zama firistocin Allah da na Kristi, kuma za su yi mulki tare da shi har shekara dubu. ” (Ru'ya ta Yohanna 20: 4-6 BSB)

Lokacin da Yesu ya ta da waɗannan, tashin matattu ne zuwa rai. Mutuwa ta biyu ba ta da iko a kansu. Ba za su taɓa mutuwa ba. A bidiyon da ya gabata, [saka kati] mun tattauna gaskiyar cewa akwai mutuwa iri biyu a cikin Littafi Mai Tsarki, iri biyu a cikin Littafi Mai Tsarki, da kuma tashin matattu iri biyu. Tashin farko shine zuwa rai kuma waɗanda suka dandana shi ba zasu taɓa mutuwa ta biyu ba. Koyaya, tashin matattu na biyu ya bambanta. Ba rai bane, amma zuwa hukunci kuma mutuwa ta biyu har yanzu tana riƙe da iko akan waɗanda aka tashe su.

Idan kun saba da nassi a Wahayin da muka karanta yanzu, kuna iya lura cewa na bar wani abu. Maganar magana ce ta musamman mai rikitarwa. Kafin John yace, "Wannan shine tashin matattu na farko", ya gaya mana, "Sauran matattu basu dawo da rai ba har sai shekaru dubu sun cika."

Lokacin da yake magana game da sauran matattu, yana magana ne daga namu ra'ayi ko na Allah? Lokacin da yake magana game da tashi zuwa rai, yana magana ne daga namu ra'ayi ko na Allah? Kuma menene ainihin dalilin yanke hukunci ga waɗanda suka dawo a tashin matattu na biyu?

Waɗannan su ne tambayoyin da za mu yi magana a ciki bidiyon mu na gaba.

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.

Za ku iya zama kamar:

Ta hanyar la'antar “Apostan ridda masu ridda”, Shin Hukumar da ke Kula da Ayyukan ta hukunta kansu?

Gano Bauta ta Gaskiya, Kashi na 2: Shin Shin Ko yaushe Jehobah Shin anungiya Ne?

Gano Bauta ta Gaskiya, Kashi na 10: Matsakaicin Kiristanci