प्रस्तावना
जब मैंने इस ब्लॉग / मंच को स्थापित किया, तो यह बाइबल के बारे में हमारी समझ को गहरा करने के लिए समान विचारधारा वाले व्यक्तियों के समूह को प्राप्त करने के इरादे से था। मेरा किसी भी तरह से इसे इस्तेमाल करने का कोई इरादा नहीं था जो कि यहोवा के साक्षियों की आधिकारिक शिक्षाओं को तोड़ देगा, हालाँकि मैंने महसूस किया कि सच्चाई की कोई भी खोज उन दिशाओं में ले जा सकती है जो साबित हो सकती हैं, क्या हम कहेंगे, असुविधाजनक। फिर भी, सत्य सत्य है और यदि कोई ऐसा सत्य जानता है जो पारंपरिक ज्ञान के साथ टकराव करता है, तो यह एक अप्रिय या विद्रोही है। ए 2012 जिला कन्वेंशन हिस्सा सुझाव दिया कि इस तरह के सत्य की खोज केवल ईश्वर के प्रति अरुचि पैदा करती है। शायद, लेकिन हम वास्तव में उस बिंदु पर पुरुषों की व्याख्या को स्वीकार नहीं कर सकते। अगर ये लोग हमें बाइबल से दिखाते हैं कि ऐसा ही है, तो हम अपनी जाँच रोक देंगे। आखिरकार, परमेश्वर को पुरुषों के बजाय शासक के रूप में पालन करना चाहिए।
तथ्य यह है कि सत्य की खोज से संबंधित पूरी चर्चा एक जटिल है। ऐसे समय थे जब यहोवा ने अपने लोगों से सच्चाई को छुपाया क्योंकि इसका खुलासा करने से नुकसान हुआ होगा।
"मेरे पास आपसे कहने के लिए बहुत सी चीजें हैं, लेकिन आप उन्हें वर्तमान में सहन नहीं कर पा रहे हैं।"
इसलिए हम इसे ले सकते हैं कि निष्ठावान प्रेम सच्चाई को उजागर करता है। वफादार प्यार हमेशा प्रियजन के सर्वोत्तम दीर्घकालिक हितों के लिए दिखता है। कोई झूठ नहीं बोलता है, लेकिन प्रेम सच्चाई के पूर्ण रहस्योद्घाटन को रोक सकता है।
ऐसे अवसर भी होते हैं जब कुछ व्यक्ति सच्चाई को संभालने में सक्षम होते हैं जो दूसरों को नुकसान पहुंचाते हैं। पॉल को स्वर्ग का ज्ञान सौंपा गया था कि उसे दूसरों को प्रकट करने से मना किया गया था।
"। । । क्योंकि वह स्वर्ग में फंस गया था और उसने ऐसे अयोग्य शब्द सुने थे जो किसी आदमी के लिए बोलने के लिए वैध नहीं हैं। " (2 कुरिं। 12: 4)
बेशक, यीशु ने जो वापस आयोजित किया और जो पॉल ने नहीं बोला वह सच थे - यदि आप तनातनी को माफ कर देंगे। इस ब्लॉग की पोस्ट और टिप्पणियों के भीतर हम जो चर्चा करते हैं, वह यह है कि हम सभी पवित्रशास्त्रीय साक्ष्यों की निष्पक्ष (हम आशा करते हैं) परीक्षा के आधार पर, स्क्रिप्ट संबंधी सत्य मानते हैं। हमारे पास कोई एजेंडा नहीं है, न ही हम विरासत सिद्धांत से बोझिल हैं जिसका हम समर्थन करने के लिए बाध्य हैं। हम केवल यह समझने की इच्छा रखते हैं कि पवित्रशास्त्र हमसे क्या कह रहा है, और हम इस बात का पालन करने से डरते नहीं हैं कि कोई बात नहीं है जहां यह हो सकता है। हमारे लिए, कोई असुविधाजनक सत्य नहीं हो सकता है, लेकिन केवल सत्य है।
आइए हम उन लोगों की कभी निंदा न करने का संकल्प लें, जो हमारी बात से असहमत हो सकते हैं, न ही हमारी बात को कायम रखने के लिए न तो निर्णय-संबंधी नाम-बुलावा और न ही मजबूत हाथ की रणनीति का सहारा लेंगे।
इस बात को ध्यान में रखते हुए, आइए हम इस बात पर चर्चा करें कि इस विशेष पवित्रशास्त्रीय व्याख्या पर यथास्थिति को चुनौती देने के निहितार्थ के कारण चर्चा का एक गर्म विषय होना निश्चित है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए अंतत: हम जो भी निष्कर्ष निकालते हैं, हम परमेश्वर के झुंड की देखभाल करने के लिए अपने नियत कर्तव्यों को पूरा करने के लिए न तो शासी निकाय के अधिकार को और न ही अन्य नियुक्त व्यक्तियों को चुनौती दे रहे हैं।
द फेथफुल स्टीवर्ड पैरेबल
(मैथ्यू 24: 45-47) । । "कौन वास्तव में विश्वासयोग्य और विवेकशील दास है जिसे उसके स्वामी ने अपने पालतू जानवरों पर नियुक्त किया, ताकि उन्हें उचित समय पर अपना भोजन दिया जा सके?" 46 ख़ुशी उस गुलाम की होती है अगर आने पर उसके मालिक उसे ऐसा करते हुए पाते हैं। 47 सच में मैं तुमसे कहता हूं, वह उसे अपने सभी सामानों पर नियुक्त करेगा।
(ल्यूक 12: 42-44) 42 और प्रभु ने कहा: “जो वास्तव में विश्वासयोग्य भण्डार है, वह विवेकशील है, जिसे उसका स्वामी अपने परिचारकों के शरीर पर नियुक्त करेगा ताकि उन्हें उचित समय पर भोजन की आपूर्ति का उपाय दे सके? 43 ख़ुशी उस गुलाम की होती है, अगर आने पर उसके मालिक उसे ऐसा करते हुए पाते हैं! 44 मैं तुमसे सच कहता हूं, वह उसे अपने सभी सामानों पर नियुक्त करेगा।
हमारी आधिकारिक स्थिति
वफादार स्टूवर्ड या गुलाम धरती पर ज़िंदा सभी अभिषिक्त मसीहियों को एक वर्ग के तौर पर लिए गए किसी भी समय का प्रतिनिधित्व करता है। डोमेस्टिक्स सभी अभिषिक्त मसीहियों को किसी भी समय व्यक्तियों के रूप में पृथ्वी पर जीवित रहते हैं। भोजन आध्यात्मिक प्रावधान है जो अभिषेक को बनाए रखता है। सामान सभी मसीह के पास हैं जो प्रचार कार्य के समर्थन में उपयोग की जाने वाली संपत्ति और अन्य भौतिक संपत्ति में शामिल हैं। सामान में अन्य सभी भेड़ें भी शामिल हैं। दास वर्ग को 1918 में मास्टर के सभी सामानों पर नियुक्त किया गया था। वफादार दास इन छंदों की पूर्ति, यानी भोजन के वितरण और मास्टर के सामान की अध्यक्षता करने के लिए अपने शासी निकाय का उपयोग करता है।[I]
आइए इस महत्वपूर्ण व्याख्या का समर्थन करने वाले पवित्रशास्त्रीय साक्ष्यों की जाँच करें। ऐसा करने में, हमें याद रखना चाहिए कि दृष्टांत 47 पद पर नहीं रुकता है, लेकिन मैथ्यू और ल्यूक दोनों के खाते में कई और छंदों के लिए जारी है।
विषय अब चर्चा के लिए खुला है। यदि आप विषय में योगदान करना चाहते हैं, तो कृपया ब्लॉग के साथ पंजीकरण करें। एक उपनाम और एक अनाम ईमेल का उपयोग करें। (हम अपनी खुद की महिमा नहीं चाहते हैं।)
मुझे लगता है कि इस लेख की उम्र खराब है... क्षमा करें! मैंने अभी अपेक्षाकृत हाल ही में इस वेबसाइट की खोज की है .. मुझे "जागने" के कुछ ही महीने हुए हैं .. मैथ्यू 24 श्रृंखला दिमाग उड़ाने वाली थी ... अच्छा काम
जैसा कि आपने एक अन्य पोस्ट में बताया है कि मसीह के आने वाले 2nd का भविष्य अभी भी है, यह मामला है? मास्टर अभी तक अपने घर का निरीक्षण करने के लिए नहीं आया है, फिर भी सभी स्वामी सामानों पर वफादार दास को नियुक्त नहीं किया गया है। तो क्या इसका मतलब यह नहीं होगा; कि न तो वफादार दास और न ही बुराई की पहचान की गई है?
अच्छे से कहा। मुझे लगता है कि आपने सिर पर कील ठोक दी है।
ल्यूक 12 में हमें यह विचार करना चाहिए कि यीशु पतरस के प्रश्न का उत्तर दे रहा था कि क्या वह अपने शिष्यों के तत्काल समूह से बात करता है या सभी वहाँ मौजूद हैं (यानी "छोटे झुंड" बनाम "भीड़")। देखने में मुद्दा मसीह की वापसी के लिए तैयार हो रहा था। इस प्रश्न के साथ पतरस के प्रश्न का यीशु के उत्तर से प्रतीत होता है कि वह जो तैयार होने के लिए कह रहा था, वह विश्वासयोग्य दास होगा, जो किसी भी वफादार व्यक्ति को ऐसा दास कहेगा। विभिन्न दास केवल यह दर्शाते हैं कि विश्वासयोग्य और विश्वासघाती दोनों तरह के ईसाई होंगे, जो विभिन्न तरीकों से कार्य करेंगे।... और पढो "
[…] एक पिछली पोस्ट, मंच के कई सदस्यों ने इस विषय पर बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान की। आगे बढ़ने से पहले […]
[...] मेथिली के पहले लेख के तहत विश्वासयोग्य और विचारशील दास वर्ग की पहचान की बड़े पैमाने पर चर्चा की गई है, और वर्तमान संदर्भ में भगवान के चैनल और […] के रूप में क्षमता में वास्तव में एक लूट बिंदु है।
*** w88 10/1 पी। 9 तैयार रहो! *** दृष्टांत को जारी रखते हुए, यीशु इस संभावना की ओर इशारा करता है कि उस भण्डार या दास वर्ग के सभी सदस्य वफादार नहीं होंगे, यह समझाते हुए: "यदि कभी वह दास अपने दिल में यह कहे, 'मेरे स्वामी आने में देरी कर रहे हैं, और चाहिए" मेन्सर्वेंट्स और नौकरानियों को पीटना शुरू कर दें, और खाने और पीने और नशे में रहने के लिए, उस गुलाम का मालिक एक दिन आएगा कि वह उससे उम्मीद नहीं कर रहा है। । । , और वह उसे सबसे बड़ी गंभीरता के साथ दंडित करेगा। ” हम कैसे "उस दास" का अर्थ "दास वर्ग" को एक कविता में बनाते हैं... और पढो "
बहुत अच्छी बात है। मैं पूरी तरह से उस असंगति से चूक गया था।
यह विश्लेषण करना काफी चुनौती है कि 1918 क्यों एक विशेष तिथि बन गई, लेकिन उस वर्ष में प्रकाशित द मिस्ट्री से इन अर्क पर ध्यान दें (स्वरूपण पुराने दस्तावेज़ के पीडीएफ से निकाले जाने के रूप में सही नहीं हो सकता है): डेटा Rev. 2 पर टिप्पणियों में प्रस्तुत किया गया: 1 यह साबित करें कि फसह का दिन, 73 ईस्वी सन् तक यहूदिया की विजय पूरी नहीं हुई थी, और पूर्वगामी शास्त्रों के आलोक में, सुझाव है कि 1918 का वसंत ईसाईजगत को उस पीड़ा से अधिक पीड़ा देगा, जो उस अनुभव से अधिक थी। 1914 का पतन। रेक्सामाइन समानांतर की तालिका... और पढो "
मास्टर के आगमन के बारे में हाल के वर्षों में मैं बाइबल की पूर्ण सत्यता से बहुत प्रभावित हुआ हूं। यह एक उल्लेखनीय कथन लग सकता है, क्योंकि हम बाइबल को परमेश्वर का वचन मानते हैं, इसलिए मुझे हमेशा ऐसा नहीं लगता। तथ्य यह है - और हम सभी ऐसा करते हैं - मैं एक बाइबल सिद्धांत पढ़ूंगा और इसे व्यापक अर्थों में सच मानूंगा, लेकिन मैं तुरंत और बड़े पैमाने पर अवचेतन रूप से, अपवाद बनाना शुरू कर दूंगा। उदाहरण के लिए, "अपने विश्वास को रईसों में मत रखो, और न ही पृथ्वी के मनुष्य के पुत्र में, जिसका कोई उद्धार नहीं है।" (भज। १४६: ३) मैं... और पढो "
वास्तव में तकनीकी रूप से इस संदर्भ में "आगमन" 1918/19 में होने वाला था।
प्रभु के आगमन के बारे में बाइबल के सभी संदर्भों को उनकी उपस्थिति शुरू करने के लिए केवल एक बार होने के लिए पूरी तरह से समझा जा सकता है जो कि अभी तक भविष्य है। हमारे धर्मशास्त्र को फिट बनाने के लिए हमारे पास इतने सारे आगमन हैं कि हमें यह सोचने के लिए पर्याप्त होना चाहिए कि सम्राट ने आज सुबह घर पर अपने कपड़े क्यों छोड़ दिए।
किसी का उस्तरा?
ठीक है तो हमें बस रदरफोर्ड के दावे के लिए शास्त्र के साक्ष्य की जांच करने की आवश्यकता होगी। व्यक्तिगत रूप से मुझे कभी भी इसके साथ पकड़ नहीं मिली है, और इसलिए इसे समझना होगा कि यह मेरी समझ के ढांचे के भीतर महत्व का स्तर है। यदि कोई आवश्यक स्पष्टीकरण दे सकता है तो मैं एक और रूप लेना चाहूंगा। समस्या अब यह है कि आप और मैं किसी भी असहमति में नहीं दिखते हैं, जो अपने आप में ठीक है, लेकिन यह हमारी चर्चा को उन सम्मेलनों में से एक की तरह लगने के खतरे में डालता है "पूर्व निर्धारित बिंदु बनाने के लिए xyz के बारे में प्रश्न"। किसी को चाहिए... और पढो "
यदि आप ल्यूक 12: 41-48 को देखते हैं तो यह दास या भण्डार की चार श्रेणियां प्रतीत होती हैं। 1. वफादार एक। 2. वह दुष्ट जो अधर्मियों को सौंपा गया हो। 3. जो समझ गया, लेकिन तैयार नहीं हुआ और कई स्ट्रोक प्राप्त किए। 4. जो समझ में नहीं आया और इसलिए केवल कुछ स्ट्रोक हो जाता है। हम कहते हैं कि विश्वासयोग्य व्यक्ति मनुष्यों के वर्ग को संदर्भित करता है, विशेष रूप से, अभिषिक्त। इसलिए, अन्य तीन को भी मनुष्यों के वर्ग होना चाहिए। वे कौन हैं? अधिक महत्वपूर्ण, संख्या 3 और 4 कहाँ फिट होते हैं? उन्हें विश्वासघाती को नहीं सौंपा गया है... और पढो "
इस पोस्ट के लिए धन्यवाद मेलेटी। मैंने दास 3 और 4 के बारे में डब्ल्यूटी लाइब्रेरी में कुछ शोध किया था। "बीटिंग" शीर्षक के तहत इनसाइट किताब में मुझे केवल एक ही संदर्भ मिल सकता था। इसमें कहा गया: यीशु ने यह दिखाने के लिए कि वह है जिसके पास अधिक जिम्मेदारी है और वह असफल है। इसका ध्यान रखना एक से अधिक निंदनीय है जो अपने कर्तव्यों को अच्छी तरह से नहीं जानता या समझ नहीं पाता है। इस तरह की सजा, "स्ट्रोक" की संख्या उसकी ज़िम्मेदारी के अनुपात में होगी। - लू 12:47, 48. मैंने सोचा कि "पिटाई" का स्पष्टीकरण उचित प्रतीत होता है, हालाँकि इसके बारे में कई सवाल हैं... और पढो "
धन्यवाद hezekiah1 और चर्चा और मंच पर आपका स्वागत है। "बीटिंग" के विषय पर इनसाइट पुस्तक जो कहती है उससे लिया गया आपका बिंदु वास्तव में हमारे आधिकारिक दृष्टिकोण से इस दृष्टांत की पूर्ति को जटिल करता है। यदि दास एक वर्ग है और दास का निर्णय वर्ग स्तर पर है, तो दो गुलामों के लिए एक ही सही होना चाहिए, जिन्हें स्ट्रोक दिया जाता है। दो वर्गों को पीटा जाता है; एक कई बार और कुछ कुछ। हालाँकि, हम सिखाते हैं कि वफादार गुलाम को हमेशा की ज़िंदगी और हमेशा की विनाशलीला के बुरे गुलाम का इनाम मिलता है। फिर क्या... और पढो "
वर्गों के रूप में दासों की व्याख्या करना दोनों आंतरिक रूप से असंगत लगता है और जब दृष्टांतों में यीशु के सामान्य उपयोग के खिलाफ मापा जाता है। उदाहरण के लिए, दस दासों को अलग-अलग संख्या में मिनस (ल्यूक 19) के साथ सौंपा गया। हम यह कहने की कोशिश नहीं करते हैं कि प्रत्येक दास इस अर्थ में "वर्ग" का प्रतिनिधित्व करता है कि वे आज एक नामित समूह के समान हैं। इसके बजाय प्रत्येक ईसाई को चित्रित की गई श्रेणियों में से एक में फिट होने का अवसर है, और केवल तीन वर्णों का उपयोग करके और राजा, यीशु ने सरगम को कवर किया। मैथ्यू 18 में बेपनाह गुलाम के मामले में हम कोशिश नहीं करेंगे... और पढो "
जब तक मास्टर नहीं पहुंचता तब तक दास को "वफादार और विवेकहीन" या "दुष्ट" के रूप में लेबल करना संभव है? यह उसके बारे में बात करने के लिए वाक्यांश का एक अजीब मोड़ है कि वह "वफादार और विवेकशील" है और फिर उसी व्यक्ति की बात करते हुए "उस दुष्ट दास" के रूप में संदर्भित करता है। हालाँकि यदि दृष्टांत में दास केवल एक है जो या तो होने की क्षमता रखता है, तो प्रश्न का उत्तर अंततः मास्टर के आने तक नहीं दिया जा सकता है, और निर्णय उसका होगा, हमारा नहीं। इसलिए, मेरे विचार में एक और दिशा में अपने लेख को स्पिन करने के जोखिम पर... और पढो "
कोई जोखिम नहीं। यह उन दिशाओं में से एक है जिसकी मुझे उम्मीद थी कि चर्चा आगे बढ़ेगी। हम दावा करते हैं कि मास्टर 1914 में आया था, लेकिन 1918 तक उसने अपना ध्यान गुलाम की ओर नहीं लगाया। मैं इस चार साल की देरी के औचित्य के बारे में निश्चित नहीं हूं, लेकिन वह इस बिंदु पर महत्वपूर्ण नहीं है। वास्तविक बिंदु यह है कि यदि मास्टर उस समय आया था, तो वफादार दास और दुष्ट दास दोनों का न्याय किया गया है। इसका मतलब है कि वफादार दास कोई गलत नहीं कर सकता। यह भाग्य लगभग 100 साल पहले सील कर दिया गया था। यह निर्णय एक ऐतिहासिक घटना है। क्या वह बनाता है?... और पढो "