पिछले हफ्ते हमने वॉचटॉवर स्टडी पर कोई टिप्पणी नहीं की, जिससे कुछ फोरम सदस्यों के पास अपनी टिप्पणी छोड़ने के लिए हमसे संपर्क करने के लिए कोई विकल्प नहीं बचा। मैं क्षमाप्रार्थी हूं। मैं भविष्य के सभी डब्ल्यूटी अध्ययनों पर एक संक्षिप्त पोस्ट करने की कोशिश करने जा रहा हूं ताकि टिप्पणीकारों के पास हमारे बाकी लोगों के साथ अपने विचार और दृष्टिकोण साझा करने के लिए एक थीम-आधारित क्षेत्र होगा।

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अब इस सप्ताह के अध्ययन पर।
अनुच्छेद 2 इस बात को स्पष्ट करता है कि हमें नहेमायाह के दिनों के इस्राएलियों की नकल करनी चाहिए और अपनी सभाओं के दौरान अपने मन को बहने नहीं देना चाहिए। अच्छी सलाह है, लेकिन वे एक प्रमुख तत्व की अनदेखी कर रहे हैं। एज्रा और दूसरे लेवी परमेश्वर के वचन से पढ़ रहे थे। परमेश्वर का वचन जीवंत और मोहक है। हमारे साप्ताहिक किराए के विपरीत काफी कम। हम परमेश्वर के वचन से पढ़कर अपनी सभाओं में अपना बहुत कम समय बिताते हैं। इसके बजाय हम संगठनात्मक विषयों से निपटने वाले दोहराव वाले भागों में संलग्न हैं। पिछले सप्ताह के बीएस / टीएमएस / एसएम पर विचार करें। बाइबल अध्ययन ने संगठन के बारे में सबसे अधिक जानकारी को कवर किया। हमने रहस्योद्घाटन की पुस्तक के 30 लंबे सूचना समृद्ध अध्यायों के मात्र 8 मिनट की चर्चा के विपरीत, 9 या 10 लघु, सरलीकृत मानव-लिखित पैराग्राफ को कवर करते हुए 6 मिनट बिताए। हमारे बाइबल अध्ययन को सच्चा बाइबल अध्ययन बनाने के बारे में कैसे? या, इसे विफल करते हुए, इसे कॉल करें कि यह वास्तव में क्या है, एक डब्ल्यूटी प्रकाशन अध्ययन। बेशक, यह सब नहीं है। सेवा की बैठक के दौरान हमने अपने सबसे हालिया अभियान में जो कुछ भी पूरा किया, उस पर चर्चा करते हुए हमने 30 मिनट बिताए, कि कैसे युवा स्कूल में प्रचार करके यहोवा की स्तुति कर सकते हैं और हम बाइबल अध्ययन में अपने अगले प्रकाशन के बारे में अध्ययन करने जा रहे हैं। हमने यह सब पहले सुना है। सैकड़ों बार। हाल ही में, मैंने बाइबल से कई धारणा-परिवर्तनशील और जीवन को बदलने वाली सच्चाइयाँ सीखी हैं जिन्हें मैंने कभी नहीं जाना था। हमारी बैठकों में मैंने यह क्यों नहीं सीखा? इसके बजाय मुझे एक ही दोहराव वाले अभ्यास, नीतियां, सहकर्मी दबाव निर्देश, और सप्ताह के बाद संगठनात्मक निर्देश सप्ताह, महीने के बाद महीने और वर्ष के बाद वर्ष, और दशक के बाद क्यों मिलता है?
यह कोई आश्चर्य है कि मेरा मन भटकता है?
विडंबना यह है कि यह विशेष अध्ययन वॉचटावर स्टडी इस मानदंड से विचलन है कि इसमें कविता को बाइबल की चर्चा करने में बहुत समय लगता है। यह बिना किसी वास्तविक विषय के एक हॉजपॉट का एक सा है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कुछ मान्य सबक नहीं हैं जो इससे प्राप्त किए जा सकते हैं। मुझे लगता है कि हम सब एक सुव्यवस्थित और विषयगत स्वदेशीकरण अध्ययन के लिए एक हॉज स्टॉप पर विचार करना पसंद करेंगे।
अनुच्छेद 11 कहता है: “यहोवा के नाम का अर्थ है“ वह कारण बनता है, ”यह दर्शाता है कि परमेश्वर, प्रगतिशील कार्रवाई के माध्यम से, अपने वादे को पूरा करने का कारण बनता है।” दरअसल, हिब्रू में भगवान का नाम एक क्रिया से लिया गया है जिसे एक भी अर्थ नहीं दिया जा सकता है। संदर्भ के आधार पर इसका अर्थ बदल जाता है। इसका मतलब हो सकता है "वह मौजूद है"; "वह मौजूद रहेगा"; "वह" सिर्फ कुछ नाम करने के लिए है। मुझे संगठन के बाहर "वह कारण बनने के लिए" का कोई आधार नहीं मिला है। अगर कोई हमें इसके लिए एक स्वतंत्र स्रोत दे सकता है, तो मैं इसकी सराहना करूंगा। मेरे ज्ञान में मुख्यालय से जुड़े कोई हिब्रू विद्वान नहीं हैं। हालांकि, अगर यह नाम के पीछे के अर्थ का सटीक प्रतिपादन है, तो मुझे यकीन है कि कुछ हिब्रू विद्वान ने इसके बारे में लिखा है।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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