एपोस्टेट को लेबल करना

[यह पोस्ट धर्मत्याग के मुद्दे पर हमारी चर्चा जारी है - देखें अ वेपन ऑफ डार्कनेस]

कल्पना कीजिए कि आप जर्मनी में हैं 1940 और कोई आपको इंगित करता है और रोता है, "दिसेर मन इतन ज्यूं!"(" वह आदमी एक यहूदी है! ") आप एक यहूदी थे या नहीं इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। जर्मन जनता यहूदियों के खिलाफ उस चरण से इतनी उदासीन हो गई थी कि सिर्फ लेबल लगाना ही आपके जीवन के लिए दौड़ने के लिए पर्याप्त था। अब संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए दस साल आगे बढ़ें। वर्षों पहले कम्युनिस्ट पार्टी की बैठक में भाग लेने की तुलना में लोगों को कभी-कभी "रेड्स" और "कॉमिज़" लेबल दिया जाता था। इससे बहुत कठिनाई, काम का नुकसान और अस्थिरता हुई। उनके वास्तविक राजनीतिक विचार क्या मायने नहीं रखते थे। एक बार लेबल चिपका दिया गया था, कारण खिड़की से बाहर उड़ गया। लेबल ने सारांश निर्णय और निंदा के लिए एक साधन प्रदान किया।
एक लेबल एक दमनकारी प्राधिकरण के हाथों में एक शक्तिशाली नियंत्रण तंत्र हो सकता है।
ऐसा क्यों है? इसके कई कारण हैं।
लेबल अक्सर उपयोगी चीजें होती हैं जो हमें अपने आस-पास की दुनिया को समझने में मदद करती हैं। एक सिरदर्द के लिए कुछ पाने के लिए अपनी दवा कैबिनेट में जाने की कल्पना करें और सभी दवा लेबल को हटा दें। आप अभी भी अपनी पसंदीदा दर्द की दवा पा सकते हैं, लेकिन इसमें कुछ समय और मेहनत लग सकती है। के रूप में असुविधाजनक के रूप में कोई लेबलिंग हो सकता है, यह गुमराह करने के लिए काफी बेहतर है। अब कल्पना करें कि क्या उस दर्द की दवा के लिए लेबल को मजबूत हृदय की दवा की एक बोतल में बदल दिया गया था?
यह इस प्रकार है कि हम पर निर्भर करते हैं लेबलिंग प्राधिकरण हमें धोखा देने के लिए नहीं। आप अपनी दवा को सही ढंग से लेबल करने के लिए फार्मासिस्ट पर भरोसा करते हैं। अगर वह गलत हो जाता है, तो एक बार भी, क्या आप उस पर फिर से भरोसा करेंगे? आप अभी भी उसके पास जा सकते हैं, लेकिन आप सब कुछ सत्यापित करेंगे। बेशक, आपके स्थानीय फार्मासिस्ट के पास आपको दंडित करने का कोई तरीका नहीं है यदि आप उससे सवाल करते हैं, या बदतर है, तो उससे खरीदना बंद करें। हालाँकि, जो लोग आपके लिए चीजों को लेबल करते हैं, वे आपके ऊपर वास्तविक शक्ति रखते हैं - जैसे कि नाज़ी जो चाहते थे कि जर्मन लोग यहूदियों के बारे में उनके विचार को स्वीकार करें, या रिपब्लिकन जो चाहते थे कि अमेरिकी लोग किसी से भी नफरत करें, उन्होंने कॉमी लेबल लगाया था - तब आपके पास एक असली समस्या।
यहोवा के साक्षियों की शासी निकाय अपने शाखा दफ्तरों और सर्किट निगरानों के ज़रिए और स्थानीय बुज़ुर्गों के ठीक नीचे चाहती है कि आप उसकी लेबलिंग प्रणाली को बिना शर्त स्वीकार करें। आप लेबलिंग पर सवाल नहीं उठा रहे हैं। ऐसा करो और तुम अगले एक लेबल हो सकता है।
यहां देखिए यह कैसे काम करता है। कोई व्यक्ति पाप करता है, या जिसे हमारी न्यायिक प्रणाली पर आधारित पाप माना जाता है। उदाहरण के लिए, वह यह मान सकता है कि शासी निकाय की कुछ शिक्षाएँ असंगत हैं, शिक्षाएँ जैसे कि स्वर्ग में यीशु का 1914 अदृश्य प्रवेश, या मसीह की मंडली पर शासन करने के लिए शासी निकाय की 1919 नियुक्ति, या दो- मोक्ष की व्यवस्था। एक गुप्त सत्र में बैठक करना, जिसमें किसी बाहरी पक्ष को अनुमति नहीं है, स्थानीय बुजुर्गों की तीन-सदस्यीय समिति व्यक्तिगत रूप से विचाराधीन व्यक्ति को बहिष्कृत करने का निर्णय लेती है। शायद आप आदमी को जानते हैं। शायद आप उसे ईमानदारी का आदमी मानते हैं और उसकी नापसंद पहेलियाँ और आपको परेशान करती हैं। हालाँकि, आपको उसके साथ बात करने की अनुमति नहीं है; उससे पूछताछ करने के लिए; कहानी के अपने पक्ष को सुनने के लिए। आपको उस लेबल को स्वीकार करना होगा जिसे चिपका दिया गया है।
इस अनिश्चित प्रक्रिया का समर्थन करने के लिए और समान रूप से अनिश्चितता पूर्व भाई को चौंकाने के लिए साझा करने के लिए, हम अक्सर उद्धृत करते हैं 2 जॉन 9-11। पश्चिमी समाज में, किसी व्यक्ति को "हैलो" कहने की बात केवल अभिवादन है। एक वेस्टर्नर के लिए, "हैलो" कहना पहली चीज है जो हम किसी से मिलते समय कहते हैं, इसलिए यदि हम ऐसा नहीं कह सकते हैं, तो निहितार्थ यह है कि कोई भाषण संभव नहीं है। क्या हम मध्य पूर्व में लगभग दो हज़ार साल पहले लिखी गई बाइबल की सलाह पर पश्चिमी संस्कृति में डूबी हुई व्याख्या को लागू करने में सही हैं? मध्य पूर्व में, आज तक, एक अभिवादन व्यक्ति के साथ शांति की कामना करता है। चाहे हिब्रू में आवाज देना Shalom या अरब अस्सलामु अलैकुम, विचार व्यक्ति पर शांति की कामना करना है। ऐसा लगता है कि ग्रीटिंग को एक कदम आगे ले जाने के लिए पहली सदी के ईसाइयों को बुलाया गया था। पॉल अक्सर उन्हें एक पवित्र चुम्बन के साथ एक-दूसरे का अभिवादन करने का निर्देश दिया। (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
यह संभावना नहीं है कि कोई भी इस दावे पर विवाद करेगा कि शैतान अब तक का सबसे बड़ा धर्मत्यागी है। एक एक पवित्र चुम्बन, और न ही उसे शांति बधाई देने के साथ ग्रीटिंग शैतान के विचार चेहरा नहीं कर सकते। इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि यीशु ने ऐसा कभी नहीं किया। जॉन के द्वारा लिखे जाने से बहुत पहले ही वह सिद्धांत को समझ गए थे: "जो उनके लिए एक अभिवादन कहता है वह उनके दुष्ट कार्यों में हिस्सेदार है"।
फिर भी, सभी भाषण को प्रेरित करने वाले अभिवादन के खिलाफ निषेधाज्ञा क्या है? यीशु सभी मसीहियों का अनुसरण करने के लिए आदर्श है, इसलिए आइए हम उसके उदाहरण का नेतृत्व करें। ल्यूक 4: 3-13 यीशु ने शैतान से बात करते हुए रिकॉर्ड किया। वह इंजील के हवाले से शैतान के प्रत्येक प्रलोभन को गिनता है। वह बस दूर हो सकता था, या कहा, "क्षमा करें, आप एक धर्मत्यागी हैं। मैं आपसे बात नहीं कर सकता। ” लेकिन इसके बजाय उसने शैतान को निर्देश दिया, और ऐसा करने में दोनों ने खुद को मजबूत किया और शैतान को हरा दिया। कोई शैतान का विरोध नहीं कर सकता है और उसे चुप रहकर या भागकर बच सकता है। फिर भी, अगर एक मण्डली के सदस्य एक बहिष्कृत भाई या बहन के साथ बात करके यीशु के उदाहरण की नकल करते हैं, तो उन पर व्यक्ति के साथ "आध्यात्मिक संगति" रखने का आरोप लगाया जा सकता है; अपने से बड़ों के लिए बड़ों को आधार देना।
निष्कर्ष यह है कि धर्मत्याग के रूप में लेबल किए गए भाई के साथ बोलने पर हमारे पूर्ण प्रतिबंध का केवल एक कारण है: भय! भ्रष्ट प्रभाव का डर। "बकवास", कुछ कहेंगे। “हम किसी भी धर्म के लोगों से बात करने से डरते नहीं हैं क्योंकि हमारे पास बाइबल है और सच्चाई हमारी तरफ है। आत्मा की तलवार से हम किसी भी झूठे उपदेश को हरा सकते हैं। ”
सही! बिल्कुल सही! और इसमें हमारे डर का आधार निहित है।
यदि हम जिन लोगों को प्रचार करते हैं, वे वास्तव में बाइबल में पारंगत थे और जानते थे कि उन लोगों की उन शिक्षाओं पर हमला कैसे करना है जो बाइबल आधारित नहीं हैं, तो आप कब तक औसत ईमानदार-सच्चे, सत्य-प्रेमी जेडब्ल्यू को मैदान में देखना चाहेंगे। सेवा? मैंने साठ वर्षों की अवधि में चार महाद्वीपों पर पांच देशों में प्रचार किया है और कभी भी किसी को बाइबल का उपयोग नहीं किया है कि मुझे मेरी असंगत शिक्षाओं के बारे में चुनौती दे, जैसे कि मसीह की 1914 उपस्थिति, वफादार दास या 1919 की नियुक्ति। "अन्य भेड़" और "छोटे झुंड" के बीच। तो मैं जाने में सक्षम था, कि मैं केवल सच्चे धर्म से संबंधित था। नहीं, धर्मत्यागी[I] किसी भी धर्म के लिए एक खतरनाक व्यक्ति है जो मनुष्य के शासन पर आधारित है। इस प्रकार का धर्मत्याग एक स्वतंत्र विचारक है। परमेश्वर से स्वतंत्र नहीं, क्योंकि वह परमेश्वर के नियम के बारे में अपनी शिक्षा और समझ को आधार बनाता है। उसकी स्वतंत्रता पुरुषों के विचार नियंत्रण से है।
यह देखते हुए कि इस तरह के व्यक्ति शासी निकाय के सावधानीपूर्वक अधिकार के लिए कितने खतरनाक हैं — या उस मामले के लिए, किसी भी संगठित धर्म में किसी भी सनकी पदानुक्रम का अधिकार - यह आवश्यक है कि पुलिस के मुखबिरों को समग्र अखंडता प्रदान करने के लिए मुखबिरों की एक प्रणाली बनाई जाए। हम ऐसा माहौल बनाकर करते हैं, जहां स्थापित मानदंड के साथ किसी भी तरह के असंतोष का सुझाव देने वाले बयान को ईश्वर के प्रति असम्मान के कार्य के रूप में देखा जाता है, जिसे सक्षम अधिकारियों को सूचित किया जाना चाहिए। दुर्भाग्य से, हमारा दावा है कि हमारे सभी कानून बाइबिल-आधारित हैं, एक पहेली बनते हैं, क्योंकि मुखबिरों की एक प्रणाली सब कुछ के लिए काउंटर चलाती है जो हम पवित्रशास्त्र से ईसाई धर्म के बारे में सीख सकते हैं।
इस प्रकार एक वस्तु पाठ इस बात पर है कि बाइबल के पारित होने के आवेदन को कितनी आसानी से घटाया जा सकता है और नए सिरे से पुनर्निर्देशित किया जा सकता है। वास्तव में जरूरत है कि हम अपनी आलोचनात्मक सोच को बंद करें और पुरुषों पर अपना भरोसा बनाएं रखें।
अक्टूबर 1987 में पहरे की मिनार हम इस गलत व्याख्या को "बाइबल के सिद्धांतों को लागू करना" के तहत शुरू करते हैं, जो हमें इस निष्कर्ष पर पहुंचाता है कि इस तरह से बाइबल के सिद्धांतों को सही तरीके से लागू किया जाता है।

w87 9 / 1 पी। 12 "बोलने का समय" - कब?
बाइबल के कुछ बुनियादी सिद्धांत क्या लागू होते हैं? सबसे पहले, गंभीर अपराध करने वाले किसी व्यक्ति को इसे छिपाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। "वह जो अपने अपराधों को ढंक रहा है वह सफल नहीं होगा, लेकिन वह स्वीकार कर रहा है और उन्हें छोड़ कर दया दिखाया जाएगा।" (नीतिवचन 28: 13)

इस के अस्थिर आवेदन - पहले से ही लंबे समय से सभी गवाहों के मन में निपुण - यह स्वीकारोक्ति पुरुषों से पहले किया जाना चाहिए। यह गलतफहमी इस प्रकार कूदने का बिंदु है। हालाँकि, अगर यहाँ स्वीकारोक्ति भगवान को बताई गई है और पुरुषों को नहीं, तो इसके बाद का तर्क इसकी सर्व-महत्वपूर्ण नींव खो देता है।
चूँकि यह शास्त्र नीतिवचन से लिया गया है, इसलिए हम इसराएलियों के कबूलनामे पर चर्चा कर रहे हैं। फिर अगर कोई आदमी पाप करता है, तो उसे एक बलिदान करना पड़ता है। वह याजकों के पास गया और उन्होंने अपना बलिदान चढ़ाया। यह मसीह के बलिदान की ओर इशारा करता है जिसके द्वारा सभी समय के लिए एक बार पापों को क्षमा कर दिया जाता है। हालाँकि, इसराएलियों ने याजक के साथ बैठकर उनसे कबूल नहीं किया, और न ही उन पर उनकी पश्‍चाताप की क्षमा करने और उन्हें क्षमा करने या उनकी निंदा करने का आरोप लगाया गया। उसका स्वीकार भगवान के लिए था और उसका बलिदान सार्वजनिक टोकन था जिसके द्वारा वह जानता था कि उसे भगवान की माफी दी गई थी। पुजारी न तो माफी देने के लिए था और न ही पश्चाताप की ईमानदारी का न्याय करने के लिए। वह उसका काम नहीं था।
ईसाई काल में, इसी तरह पुरुषों की स्वीकारोक्ति करने की कोई आवश्यकता नहीं है ताकि भगवान की क्षमा प्राप्त हो सके। सैकड़ों पर विचार करें, यदि नहीं हजारों स्तंभ इंच हम अपने प्रकाशनों में वर्षों से इस विषय के लिए समर्पित हैं। इस दिशा और व्यापक न्यायिक प्रक्रिया और नियम जो हमने बनाए और संहिताबद्ध किए गए हैं, वे सभी एक बाइबिल के गलत विवरण पर आधारित हैं: जेम्स 5: 13-16। यहाँ पापों की क्षमा ईश्वर से है, पुरुषों से नहीं और आकस्मिक है। (बनाम एक्सएनयूएमएक्स) व्यक्ति की प्रार्थना और उसके उपचार के लिए प्रार्थना की गई क्योंकि वह बीमार था और यह घटित होना था कि उसने पाप किया था या नहीं। कविता 15 में पाए गए पापों को स्वीकार करने का उद्बोधन "एक दूसरे के लिए" है और अपराधबोध को कुचलने के लिए संदर्भित करता है और किसी के सीने से दूर हटना पड़ता है। जो दर्शाया गया है वह कानून की अदालत की तुलना में समूह चिकित्सा सत्र के लिए अधिक महत्वपूर्ण है।
झूठे आधार पर निर्माण जो पापों को कबूल किया जाना चाहिए, अब हम हमारी न्यायिक प्रक्रियाओं का समर्थन करने में पूरी मण्डली का सहयोग प्राप्त करने के लिए आवेदन का विस्तार करते हैं।

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एक और बाइबल दिशानिर्देश लेविटस 5: 1 पर दिखाई देता है: "अब अगर कोई आत्मा पाप करता है तो उसने सार्वजनिक रूप से कोसते हुए सुना है और वह एक गवाह है या उसने इसे देखा है या उसे पता चला है, यदि वह इसकी रिपोर्ट नहीं करता है, तो उसे अपनी त्रुटि के लिए जवाब देना चाहिए। "यह" सार्वजनिक शाप "अपवित्रता या निन्दा नहीं थी।" बल्कि, ऐसा अक्सर होता है जब किसी के साथ अन्याय हुआ हो मांग की कि कोई भी संभावित गवाह न्याय पाने में उसकी मदद करें, जबकि उसे शाप दिया गया था—जबकि यहोवा से — एक पर, शायद अब तक पहचाना नहीं गया, जिसने उसके साथ अन्याय किया। यह दूसरों को शपथ दिलाने का एक रूप था। गलत के किसी भी गवाह को पता होगा कि अन्याय हुआ था और अपराध को स्थापित करने के लिए आगे आने की जिम्मेदारी होगी। अन्यथा, उन्हें यहोवा के सामने 'अपनी गलती के लिए जवाब ’देना होगा।

इसलिए एक इस्राएली आदमी को कुछ गलत काम करना पड़ा। शायद उसे लूट लिया गया था, या परिवार के किसी सदस्य का यौन शोषण या हत्या कर दी गई थी। सार्वजनिक रूप से अपराधी को (चाहे वह उसे पता हो या न हो) को कोसते हुए, यह व्यक्ति यहोवा के सामने आने वाले दायित्व के तहत अपराध के लिए किसी भी वास्तविक गवाह को सामने रख रहा था और गवाह के रूप में सेवा कर रहा था।
अब ध्यान दें कि हम इस विलक्षण आवश्यकता को कैसे लेते हैं और अपने कारण का समर्थन करने के लिए इसका दुरुपयोग करते हैं। जैसा कि आप पढ़ते हैं कि इस प्रकार है, ध्यान दें कि कोई भी शास्त्र उद्धृत नहीं है जो वास्तव में इस विस्तारित आवेदन का समर्थन करते हैं।

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ब्रह्मांड में प्राधिकरण के उच्चतम स्तर के इस आदेश ने जिम्मेदारी डाल दी प्रत्येक इजरायल ने न्यायाधीशों को रिपोर्ट करने के लिए किसी भी गंभीर गलत काम की उसने देखा (ए) ताकि मामले को संभाला जा सके। जबकि ईसाई मोज़ेक कानून के तहत कड़ाई से नहीं हैं, इसके सिद्धांत अभी भी ईसाई मंडली में लागू होते हैं। इसलिए, कई बार ऐसा भी हो सकता है कि एक मसीही प्राचीनों के ध्यान में कोई बात लाने के लिए बाध्य हो। यह सच है, कई देशों में यह अनधिकृत है कि निजी रिकॉर्ड में क्या पाया जाता है। लेकिन अगर एक ईसाई महसूस करता है, प्रार्थना के विचार के बाद, कि वह एक ऐसी स्थिति का सामना कर रहा है जहां भगवान के कानून ने उन्हें यह बताने के लिए आवश्यक किया कि कम अधिकारियों की मांगों के बावजूद उन्हें क्या पता था, (बी) तब वह एक जिम्मेदारी है जिसे वह यहोवा के सामने स्वीकार करता है। ऐसे समय होते हैं जब एक ईसाई "पुरुषों के बजाय शासक के रूप में भगवान का पालन करना चाहिए।" - अधिनियम 5: 29।

जबकि शपथ या गंभीर वादे को कभी हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए, ऐसे समय भी हो सकते हैं जब पुरुषों द्वारा अपेक्षित वादे इस विरोधाभास के साथ हों कि हम अपने ईश्वर के प्रति अनन्य भक्ति का परिचय दें। जब कोई गंभीर पाप करता है, वह वास्तव में, एक ईश्वर, यहोवा ईश्वर के 'सार्वजनिक अभिशाप' के तहत आता है। (सी) (ड्यूटोनॉमी 27: 26; नीतिवचन 3: 33) जो लोग मसीही मंडली का हिस्सा बनते हैं वे मंडली को साफ रखने के लिए खुद को “शपथ” के तहत रखते हैं, (घ) दोनों व्यक्तिगत रूप से और जिस तरह से वे दूसरों को स्वच्छ रहने में मदद करते हैं, उसके द्वारा।

(१)    Leviticus 5: 1 एक व्यक्ति द्वारा मदद के लिए सार्वजनिक कॉल के लिए विशिष्ट है जिसे अन्याय किया गया था। यह एक नहीं था कार्टे ब्लांक राज्य के मुखबिर बनने के लिए सभी इजरायल की आवश्यकता। अपनी ज़रूरत के समय में एक साथी भाई की पीठ पर हाथ फेरने के लिए जब किसी के पास ऐसे सबूत होते जो उसे गलत और पाप करने में मदद करता। हम इसे ले रहे हैं और कह रहे हैं कि न्यायाधीशों को किसी भी तरह के सभी गलत कामों की रिपोर्ट करने के लिए सभी इजरायल की आवश्यकता है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि इजरायल राष्ट्र में मुखबिर की ऐसी प्रणाली कभी मौजूद थी और न ही इसे मोज़ेक कानून कोड के लिए कहा गया था। लेकिन हमें इसे सच मानने की ज़रूरत है, क्योंकि हम अब इसे ईसाई मंडली के लिए लागू करने जा रहे हैं। तथ्य यह है, अगर सभी यहूदियों के लिए ऐसी आवश्यकता थी, तो यूसुफ मैरी का पति एक पापी था।

“उस समय जब उसकी माँ मरियम ने यूसुफ से शादी करने का वादा किया था, तो वे एकजुट होने से पहले पवित्र आत्मा से गर्भवती पाई गईं। ¹⁹ हालाँकि, क्योंकि उसका पति जोसेफ धर्मी था और वह उसे सार्वजनिक तमाशा नहीं बनाना चाहता था, इसलिए उसने उसे चुपके से तलाक देने का इरादा किया। "(मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

 यूसुफ को एक धर्मी व्यक्ति कैसे माना जा सकता है अगर वह जानबूझकर व्यभिचार के पाप को छिपाने के इरादे से था - इस तरह के लिए उसने सोचा कि स्वर्गदूत के सीधे होने से पहले उसे होना चाहिए? लेविटिकस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स के हमारे आवेदन से, उन्हें तुरंत न्यायाधीशों को कथित गलत काम की सूचना देनी चाहिए थी।
(ख)   कल्पना कीजिए कि एक बहन एक प्रशासनिक सहायक के रूप में एक डॉक्टर के कार्यालय में काम कर रही है और एक साथी ईसाई के गोपनीय मेडिकल रिकॉर्ड से देखती है कि रोगी को एक वीनर बीमारी के लिए इलाज किया जा रहा है या उसने उपचार प्राप्त किया है जो रक्त पर हमारी सैद्धांतिक स्थिति के साथ संघर्ष करता है। भले ही वह भूमि के कानून का उल्लंघन कर रही हो, लेकिन उसे इस उदाहरण में "पुरुषों की बजाय शासक के रूप में भगवान का पालन करना चाहिए" और बड़ों के प्रति गलत व्यवहार की रिपोर्ट करें? अधिनियमों 5: 29 एक मान्य बाइबिल सिद्धांत है, जिसके द्वारा जीना है। लेकिन ईश्वर को मानने वाले भाई पर सूचना कैसे दी जाती है? ईश्वर कहाँ कहता है कि हमें यह करना है? यह कथन हमारे भाइयों को सविनय अवज्ञा के लिए प्रेरित करता है। गलत शास्त्र भी नहीं। कुछ भी तो नहीं; नाडा, निचे!
स्पष्ट रूप से, यूसुफ, ईश्वर के स्वयं के चयन का धर्मी व्यक्ति ऐसी कानूनी आवश्यकता को अनदेखा नहीं करेगा यदि ऐसा वास्तव में अस्तित्व में था।
(ग)    अब हम यहोवा को इसराएलियों की भूमिका के लिए सार्वजनिक रूप से कोसने में उलझा देते हैं क्योंकि वह अपने साथियों को गवाहों के रूप में काम करने के लिए प्रेरित करता है। यह तस्वीर कितनी भद्दी है! यहोवा, एक अन्यायी, सार्वजनिक रूप से अपराधी को कोसता है और गवाहों को आगे आने के लिए कहता है!
यहोवा को गवाहों की कोई ज़रूरत नहीं है। अगर वे गुप्त पाप को जड़ से खत्म करने जा रहे हैं, तो उन्हें गवाहों की ज़रूरत है। इसलिए हम यहोवा को गवाहों के लिए बुला रहे सार्वजनिक वर्ग में खड़े व्यक्ति की भूमिका में डालते हैं। हम जिस चित्र को चित्रित करते हैं, वह सर्वशक्तिमान के लिए है।
(डी)   इन सबका कारण यह दायित्व है कि हम सभी को मण्डली को स्वच्छ रखना है। दूसरे समय में, जब हम झूठी शिक्षाओं के अपराध के द्वारा बड़ों या शासी निकाय की ओर से गलत व्यवहार करते हैं, तो हमें "यहोवा पर प्रतीक्षा करने" और "आगे न भागने" के लिए कहा जाता है। फिर भी, हम मंडली को साफ करने के लिए यहोवा का इंतज़ार नहीं करते, बल्कि मामलों को अपने हाथों में लेते हैं। ठीक! इस आवश्यकता को हम पर रखने के लिए हम विनम्रतापूर्वक हमें उस शास्त्र को दिखाने के लिए कहते हैं जो हमारे ऊपर यह दायित्व डालता है। आखिरकार, हम यहोवा के आगे भागने का आरोप नहीं लगाना चाहते हैं।
सच में, कैथोलिक स्वीकारोक्ति का तिरस्कार करते हुए, हमारे पास अपना बहुत ही संस्करण है, लेकिन हमारे पास एक बड़ी छड़ी है। हम कहते हैं कि क्षमा का विस्तार करना बड़ों के लिए नहीं है; केवल वही भगवान क्षमा करता है। मण्डली को साफ रखने का काम सिर्फ बड़ों का होता है। लेकिन शब्द झूठ हैं जब कर्म एक अलग अभ्यास की बात करते हैं।
हमें मूर्ख मत बनने दो। पवित्रशास्त्रीय सिद्धांतों के इस सभी विकृति का असली उद्देश्य परमेश्वर के कानून का समर्थन नहीं करना है, बल्कि मनुष्य का अधिकार है। मुखबिर तंत्र बाइबल की सच्चाई पर चर्चा करना लगभग असंभव बना देता है जब तक कि "सच्चाई" आधिकारिक जेडब्ल्यू हठधर्मिता के अनुरूप न हो। यदि यह एक चौंकाने वाला जोर लगता है, तो मुझे उदाहरण दें।

देश ए एक ऐसा देश है जहाँ लोग कानून को बनाए रखते हैं। उदाहरण के लिए, अगर ये लोग मदद के लिए किसी महिला के रोने की आवाज़ सुनते हैं या किसी दूसरे पर हमला किए जा रहे आदमी को देखते हैं या गिरोह के सदस्यों के एक समूह को एक घर में तोड़ते हुए देखते हैं, तो वे तुरंत पुलिस को फोन करेंगे और फिर अन्य पड़ोसियों की मदद के लिए स्थानीय अलार्म कॉल उठाएँ। अपराध को रोकना। अगर वे किसी चीज़ को देखने या सुनने के लिए गवाही देने के लिए बुलाए जाते हैं, तो ये बहादुर नागरिक बहुत ही अनपेक्षित रूप से करते हैं। जब सरकार के किसी भी स्तर पर गलत काम होता है, तो ये नागरिक इस पर चर्चा करने के लिए स्वतंत्र हैं और यहां तक ​​कि खुले तौर पर आलोचना करने के लिए भी।

देश बी एक ऐसा देश भी है जहाँ कानून लागू किए जाते हैं ताकि नागरिक रात में बाहर जाना सुरक्षित महसूस करें। इसके अलावा, हर किसी को अपने पड़ोसी पर सूचित करने की उम्मीद है कि वह कितना भी छोटा क्यों न हो। यहां तक ​​कि उल्लंघन जो किसी को सीधे नुकसान नहीं पहुंचाते हैं और प्रकृति में निजी हैं, अधिकारियों को सूचित किया जाना चाहिए। नागरिकों को अपने या दोस्तों के साथ इस तरह के उल्लंघन से निपटने की अनुमति नहीं है, लेकिन आधिकारिक मूल्यांकन के लिए अधिकारियों को सब कुछ रिपोर्ट करना आवश्यक है। इसके अतिरिक्त, अधिकारियों की किसी भी आलोचना को बर्दाश्त नहीं किया जाता है और यहां तक ​​कि आवाज की शिकायतें गंभीर कानूनी मुसीबत में पड़ सकती हैं। अधिकारियों द्वारा गलत व्यवहार किए जाने पर भी वैध चिंताओं को देखते हुए "बड़बड़ा" के रूप में लेबल किया जाता है, निर्वासन और यहां तक ​​कि मौत की सजा। यदि नौकरशाही के कार्य करने के तरीके में समस्याएं हैं, तो नागरिकों से यह उम्मीद की जाती है कि वे सब ठीक हैं, और यह अधिक से अधिक ज्ञान काम पर है। उस धारणा को कोई चुनौती भी दी जानी है।

क्या यह कहना सुरक्षित होगा कि हम सभी देश ए में रहना चाहते हैं, लेकिन देश बी में जीवन को बुरा सपना माना जाएगा? ऐसे राष्ट्र हैं जो देश ए की तरह बनने की ख्वाहिश रखते हैं, हालांकि अगर कोई भी उस आकांक्षा को हासिल करता है। दूसरी ओर, देश बी जैसे देश कभी भी मौजूद हैं।
देश बी के अस्तित्व के लिए एक सक्रिय और मजबूत मुखबिर तंत्र होना चाहिए। यदि ऐसी व्यवस्था लागू होती है, तो केंद्रीय मानव प्राधिकरण के तहत किसी भी देश, राष्ट्र, या संगठन के लिए यह लगभग असंभव है कि हम पुलिस राज्य के रूप में क्या वर्णन करेंगे। ऐसे राज्य को लागू करने वाले किसी भी मानव प्राधिकरण ने खुद को असुरक्षित और कमजोर होने का खुलासा किया। अच्छी सरकार के आधार पर नियंत्रण बनाए रखने में सक्षम नहीं होने के कारण, यह मन नियंत्रण तकनीकों, भय और धमकी के माध्यम से सत्ता में है।
ऐतिहासिक रूप से, कोई भी संगठन, संस्थान या सरकार जो पुलिस राज्य में उतरे हैं, अंततः अपने स्वयं के व्यामोह के वजन के तहत ढह गए हैं।
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[I] "धर्मत्यागी" यहाँ एक के सामान्य अर्थ में प्रयोग किया जाता है जो "दूर खड़ा है"। हालाँकि, एक पवित्रशास्त्रीय दृष्टिकोण से, केवल एक प्रकार का धर्मत्याग है जो मायने रखता है - वह जो मसीह की शिक्षाओं से दूर है। हम बाद की पोस्ट में इससे निपटेंगे।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।