दीक्षा के संस्कार

[यह लेख एलेक्स रोवर द्वारा योगदान दिया गया है]

अभिषिक्‍त जनों का कैसे होता है?
अभिषेक किया जाना कैसा है?
कोई यह कैसे सुनिश्चित कर सकता है कि वह अभिषिक्त है?
शायद आपने ऑनलाइन ब्लॉग पढ़े हैं जहाँ यहोवा के साक्षियों को स्मारक की रोटी और शराब का हिस्सा बनाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन आप अभिषिक्‍त लोगों को महसूस नहीं करते। तब आप आश्चर्यचकित हो सकते हैं:
क्या हमें अभिषेक करने पर भी यकीन नहीं करना चाहिए?
बच्चों या निर्विवाद बाइबल विद्यार्थियों के बारे में क्या?
ये बहुत गहरे सवाल हैं!
हर कहानी, किताब या स्पष्टीकरण की एक शुरुआत है। यह लेख शुरुआत के बारे में है, इसलिए "पहल"। "संस्कार" के रूप में - शिथिल शब्द का अर्थ है 'दृश्यमान गवाही। जब आप मसीह का हिस्सा बनना शुरू करते हैं, तो यह दूसरों को आपके जीवन में कुछ नया करने की शुरुआत का संकेत देता है।
अभिषिक्त होने की प्रक्रिया को समझने के लिए, यह लेख आपको इतिहास के माध्यम से संस्कारों की परीक्षा के द्वारा ले जाएगा।
 

कैथोलिक संस्करण

कैथोलिकों के कई संस्कार हैं, लेकिन तीन ऐसे हैं जिन्हें दीक्षा के संस्कार कहा जाता है। एक त्वरित शब्दकोश खोज स्पष्ट करती है: "किसी समूह में किसी को स्वीकार करने की क्रिया"। निस्संदेह दीक्षा के कैथोलिक संस्कारों को एक कैथोलिक संगठन में भर्ती किया जाता है, और इसे बपतिस्मा देने वालों, मॉर्मन, यहोवा के साक्षियों और किसी भी धार्मिक संगठन के लिए समान प्रक्रिया के समान कहा जा सकता है।
लेकिन दीक्षा के संस्कार एक धार्मिक संगठन में शामिल होने से अधिक हैं। उनका आध्यात्मिक महत्व है। तो आइए एक नज़र डालते हैं कैथोलिक संस्करण पर:

1. बपतिस्मा: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा लें।
2. पुष्टि: पवित्र आत्मा के साथ सील। यह पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों को एक बार पवित्र आत्मा के मुखर होने की समानता देता है।
3. पवित्र कम्युनियन: कभी-कभी यूचरिस्ट या पवित्र कम्युनियन कहा जाता है, मसीह का हिस्सा। यह पक्षपाती को पाप से अलग करता है।

उन्हें हमेशा उचित क्रम में होना चाहिए: बपतिस्मा, पुष्टि और पवित्र समुदाय। इन चरणों में से प्रत्येक के बीच एक समय अवधि भी है, पूर्वी कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्च की तुलना में अलग-अलग, जहां सभी तीन चरण एक ही दिन उचित क्रम में होते हैं।
कैथोलिक बपतिस्मा और पुष्टि के बीच एक समय अवधि की आवश्यकता की व्याख्या कैसे करते हैं?
सेंट थॉमस एक्विनास इस तथ्य की व्याख्या करता है कि पुष्टिकरण बपतिस्मा से अलग है और इसके बाद आता है: "पुष्टिकरण का संस्कार है, जैसा कि बपतिस्मा के संस्कार का अंतिम समापन था, इस अर्थ में कि बपतिस्मा (सेंट पॉल के अनुसार) ईसाई एक आध्यात्मिक आवास (cf. 1 कोर 3: 9) में बनाया गया है, और एक आध्यात्मिक पत्र की तरह लिखा गया है (cf. 2 कोर 3: 2-3); जबकि पुष्टिकरण के संस्कार के द्वारा, पहले से ही निर्मित घर की तरह, उसे पवित्र आत्मा के मंदिर के रूप में अभिषेक किया जाता है, और पहले से ही लिखे गए पत्र के रूप में, क्रॉस के चिन्ह के साथ हस्ताक्षर किया जाता है ”(सुम्मा थोल।, III, q। 72) , (11)। - Vatican.va
यह प्रश्न मेरे लिए काफी दिलचस्प था, क्योंकि मैं व्यक्तिगत रूप से एक और धर्म को अच्छी तरह से जानता हूं जो पानी के बपतिस्मा के रूप में उसी दिन पवित्र भोज का अभ्यास नहीं करता है।
 

आधुनिक समय के यहोवा के साक्षी

दीक्षा के यहोवा के साक्षी संस्कार इस प्रकार हैं:

1. बपतिस्मा: पहले आपको पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा लेना चाहिए। आप पवित्र आत्मा का एक उपाय प्राप्त करते हैं और आप विश्वास के घर का हिस्सा बन जाते हैं, एक घरेलू।
2. गोद लेने: एक सीमित संख्या में आगे बढ़ना और पवित्र आत्मा के साथ भगवान के पुत्रों के अभिषेक के रूप में पुष्टि या मुहर लगाई जाती है। पवित्र आत्मा आपकी आत्मा के साथ गवाही देता है कि यह ऐसा है, जो निश्चितता के साथ पुष्टि करता है कि आप इस स्तर पर पहुंच गए हैं।
3. बिदाई: आप अब स्मारक प्रतीक का हिस्सा बन सकते हैं।

यहोवा के साक्षियों के अधिकांश हिस्से के लिए, संस्कार इस तरह दिखते हैं:

1. घोषणा कि आप अब लोकतांत्रिक मंत्रालय स्कूल का हिस्सा हैं
2. घोषणा कि आप अब एक प्रकाशक हैं
3. बपतिस्मा

उन्हें सिखाया जाता है कि उनके मामले में, उनकी दीक्षा पूरी हो जाएगी क्योंकि कोई भी व्यक्ति हमेशा के लिए पृथ्वी पर रहने की आशा के साथ होगा। बपतिस्मा दीक्षा का अंत है, शुरुआत नहीं! हम जानते हैं कि हमेशा ऐसा नहीं होता था।
आइए समय में वापस जाएं कि क्या बदल गया।
 

 बाइबिल छात्र (1934 से पहले)

1921 पुस्तक 'द हार्प ऑफ गॉड', अध्याय 8, सबटाइटल 'बॉडी मेंबर्स सिलेक्टेड' में निम्नलिखित चरणों को उन लोगों के लिए उल्लिखित किया गया है, जो मसीह के शरीर के सदस्य बन सकते हैं:

1. पश्चाताप के सत्य की समझ और सराहना।
2. दुराचार: ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण, मसीह की मृत्यु में बपतिस्मा
3. औचित्य: अभिषेक के सच्चे बपतिस्मा के प्रतीक में पानी में बपतिस्मा
4. आत्मा-भुलाना: मसीह की मृत्यु में बपतिस्मा लेने पर। इसे औचित्य के बाद सूचीबद्ध किया गया है लेकिन बाद में यह तर्क दिया गया है कि स्पिरिट-बीटेटिंग अभिषेक से संबंधित है।
5. पवित्रीकरण: वह प्रक्रिया जो अभिषेक से शुरू होती है और आत्मा के रूप में जन्म के साथ समाप्त होती है, पवित्र बनने की प्रक्रिया।

न्यायाधीश रदरफोर्ड ने इस पुस्तक में स्मारक या भाग के लिए कोई संदर्भ शामिल नहीं किया था, इसलिए सूची में इसका स्थान कहां था? शास्त्रों के अध्ययन में आयत 6 'एक नई रचना', 11 का अध्ययन और उपशीर्षक 'कौन मई मना सकता है?' पृष्ठ 473 पर कहा गया है कि बुजुर्गों को पार्टीशन के लिए इन शर्तों की आवश्यकता हो सकती है:

1. खून में विश्वास
2. प्रभु और उसकी सेवा के लिए, यहाँ तक कि मृत्यु तक

व्यवहार में, इन बुजुर्गों के लिए अभिषेक अज्ञात होगा जब तक कि बपतिस्मा का प्रतीक नहीं होता है, इसलिए हम निश्चित रूप से पक्षपात कर सकते हैं बाद औचित्य का तीसरा चरण। कैथोलिकों को ध्यान दें कि पवित्रता की पुष्टि के पुण्य को अभिषेक के बाहरी प्रमाण के रूप में देखें, क्योंकि जो बच्चा पानी में बपतिस्मा लेता है, वह संभवतः अपने शरीर को भगवान के रूप में मंदिर के रूप में समर्पित नहीं कर सकता है। कैथोलिक के लिए भी, रक्त और अभिषेक में विश्वास की आवश्यकता होती है।
एक संस्कार एक है जावक और दृश्यमान संकेत आवक और आध्यात्मिक अनुग्रह।
इस प्रकार बिदाई एक बाहरी संकेत के रूप में पानी के बपतिस्मे के बाद यह उचित है बाहरी संकेत के रूप में अभिषेक करने के लिए अभिषेक करने के लिए अभिषेक के साक्षी का अभिषेक। बपतिस्मा लेने से पहले यह संकेत देना कि आप पहले खुद अभिषेक किए बिना अभिषेक प्राप्त करने के योग्य हैं।
अगला, "पश्चाताप के सत्य की समझ और प्रशंसा" भीतर की ओर है और बाहर की ओर नहीं। समर्पण प्रार्थना के लिए भी यही है। वे उचित कदम हैं, लेकिन संस्कार नहीं।
और पवित्रीकरण के दौरान, पवित्र बनने की प्रक्रिया को बाहरी रूप से आस्तिक में देखा जा सकता है, यह अंततः समय के साथ पूर्णता की प्रक्रिया है। यह एक दीक्षा नहीं है।
बाइबल के छात्रों के संस्कार इस प्रकार थे:

1. औचित्य: अभिषेक के प्रतीक में जल में बपतिस्मा - मसीह की मृत्यु में बपतिस्मा
2. स्पिरिट-बेगेटिंग: मसीह के शरीर में अभिषेक के माध्यम से आने के कारण। पवित्रता की भावना प्राप्त करना आस्तिक में बाहर की ओर देखा जा सकता है और पवित्रता की शुरुआत है। यह स्पष्ट हो जाता है क्योंकि पवित्र आत्मा, अभिषिक्त व्यक्ति के जीवन में परिवर्तन करता है।
3. मसीह और आत्मा के साथ विश्वासियों के मिलन की एक दृश्यमान घोषणा के रूप में भाग लेना।

क्या यह अनपढ़ बच्चों को भाग लेने के लिए उपयुक्त है?

1 सह 11 पर विचार करें: 26:

जब भी आप इस रोटी को खाते हैं और इस कप को पीते हैं, आप घोषणा करते हैं प्रभु की मृत्यु जब तक वह नहीं आती।

ध्यान दें कि बिदाई एक उद्घोषणा है। यह एक संस्कार है। मैं इंटरनेट पर कुछ पढ़ रहा हूं जो स्मारक बनाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जैसे कि परिवार को धन्यवाद भोजन, यहां तक ​​कि बच्चों को भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। इस लेख में सामग्री के प्रकाश में, मेरा विवेक यह अनुमति नहीं देगा।
वही तर्क कैथोलिक पर लागू होता है जो युवा लड़कियों को बपतिस्मा देते हैं। मुझे पूछना चाहिए, यह किसका प्रतीक है? निश्चित रूप से बेबे ने उसे या खुद को प्रभु के पास नहीं भेजा है! आगे, क्या यह आवश्यक है? क्या बच्चों के कैथोलिक बपतिस्मा या स्मारक प्रतीकों के अनपेक्षित युवा लोगों के पक्षपात से उन्हें किसी तरह फायदा होता है?

अविश्वासी पति पत्नी द्वारा पवित्र होता है, और अविश्वासी पत्नी पति द्वारा पवित्र होती है: तुम्हारे बच्चे अशुद्ध; लेकिन अब रहे वे पवित्र। - 1 Co 7: 14

कैथोलिक माता-पिता, आपके बच्चे पानी के बपतिस्मा के खाली संस्कार के कारण पवित्र नहीं होते हैं। और हमारे स्वयं के अनपढ़ बच्चे भाग लेने के खाली संस्कार के कारण पवित्र नहीं बनते।
यदि हम वास्तव में उनकी देखभाल करते हैं, तो हमें विश्वास होना चाहिए, उस खाते के लिए वे पहले से ही पवित्र हैं।

हमारे आचरण से हम एक उदाहरण निर्धारित करते हैं। जब हम जानते हैं कि वे वास्तव में समर्पित नहीं हैं, तो हम अपने बच्चों को बपतिस्मा लेने नहीं देंगे, इसलिए हम उन्हें मसीह स्वीकार करने के लिए कदम उठाने से पहले उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए क्यों प्रोत्साहित करेंगे? अगर यह प्यार से बाहर नहीं है तो संकेत एक शोर-शराबा है। (1 सह 13: 1)

यह निष्कर्ष इस मामले पर मेरी समझ को दर्शाता है क्योंकि यह मेरी व्यक्तिगत विवेक को दर्शाता है। हमें अपने दृढ़ विश्वास का पालन करना चाहिए।

लेकिन अगर आपको इस बारे में संदेह है कि आपको कुछ खाना चाहिए या नहीं, तो आप पाप कर रहे हैं यदि आप आगे बढ़ें और इसे करें। आप अपने विश्वासों का पालन नहीं कर रहे हैं। यदि आप ऐसा कुछ भी करते हैं जो आप मानते हैं कि सही नहीं है, तो आप पाप कर रहे हैं। - रोमन 14: 23 NLT

आत्मा को भुलाना: कब?

बाइबल के आयतन खंड 6 में अध्ययन, 10 का अध्ययन, और 'Baptism of Christ’s Death' में पृष्ठ 436 पर लिखा है कि कोई मसीह की मृत्यु में उसके अभिषेक के क्षण में बपतिस्मा लेता है।
ताकि स्पिरिट-बीट या अभिषेक आए बाद हमारा समर्पण या अभिषेक मेरे लिए सही अर्थ रखता है।
Comp बाइबल विद्यार्थी संस्कारों की शुरूआत ’को संकलित करते समय, मैंने पानी के बपतिस्मे के बाद आत्मा-विस्मरण किया। इससे पहले क्यों नहीं? मैं इस पर आगे-पीछे होता रहा। यदि कोई व्यक्ति जिसने अपने समर्पण का प्रतीक होने से पहले खुद को समर्पित किया है, तो क्या यह संभव नहीं होगा कि वह अपने बुलावे की भावना का गवाह बने? यह एक अनुचित स्थिति नहीं है। क्या समर्पण वास्तव में सबसे ज्यादा मायने नहीं रखता है?
जैसा कि 'वेदी' 'उपहार' से बड़ा है, हम स्वीकार करते हैं कि हमारा अभिवादन बपतिस्मा से अधिक है:

तुम अंधे आदमी! किसके लिए अधिक है, उपहार या वेदी जो उपहार को पवित्र बनाती है? - चटाई 23: 19

यह स्पष्ट करने का सही अवसर है कि संस्कार किसी व्यक्ति को नहीं बचा सकते। विश्वास - काम नहीं करता है, लेकिन संस्कार विश्वास द्वारा निर्मित कार्य हैं। कैथोलिक और रूढ़िवादी मानते हैं कि एक बेब कामों से बच जाता है।
एक पुरानी कहानी इस तरह से है: एक बच्चे की मृत्यु होने वाली थी और पुजारी ने बच्चे को बपतिस्मा देने के लिए घर पर ही समय दिया। जैसा कि बच्चे ने अपनी आखिरी सांस दी, किसी ने भगवान को धन्यवाद दिया कि पुजारी ने उस दिन अपने दौड़ने वाले जूते पहने हुए थे, या वह बच्चे को बचाने के लिए बहुत देर से पहुंचे।
क्या एक प्यार करने वाला परमेश्वर वास्तव में जूते के प्रकार को किसी के उद्धार का निर्धारण कर सकता है? बिलकूल नही!
यीशु मसीह और प्रेरितों के मामले में, उनका अभिषेक करने से पहले उन्हें पानी में बपतिस्मा दिया गया था। और मेरे निजी मामले में, मेरे बपतिस्मा लेने के कई साल बाद तक जब तक मैंने अपना अभिषेक नहीं किया। मैं इस तथ्य के लिए जानता हूं कि उस समय मेरा अभिषेक नहीं किया गया था, क्योंकि मेरे पास आत्मा का साक्षी नहीं था।
इससे मैंने यह निष्कर्ष निकाला कि स्पिरिट-बोटिंग को पानी के बपतिस्मा या किसी के समर्पण पर तुरंत नहीं होना चाहिए। यह हो सकता है होना चाहिए, लेकिन होना नहीं है।
बाद में मैं यमदूत के शब्दों के बारे में सोचता रहा:

“देखो, यहाँ पानी है। मुझे किस बात ने बपतिस्मा लेने में बाधा दी? ”- अधिनियम 8: 36

यदि कोई पश्चाताप के सत्य की समझ और प्रशंसा के लिए आया है, और अपने पूरे दिल और दिमाग के साथ और आत्मा अपने आप को भगवान के पास भेज देता है, तो क्या वह चिल्लाएगा नहीं: "क्या मुझे बपतिस्मा लेने में बाधा है"? क्या वह हफ्तों, महीनों या सालों तक इंतजार करेगा?
"दिल की बहुतायत से उसका मुंह बोलता है" - ल्यूक 6: 45
मेरा मानना ​​है कि इस तरह के एक व्यक्ति के दिल में प्रचुर मात्रा में दिखाने के लिए निकटतम अवसर की तलाश होगी। हार्दिक अभिषेक के साथ, प्रतीक में पानी में बपतिस्मा लेने तक कोई भी समय बर्बाद नहीं होगा।
पिता ने पानी के बपतिस्मे के बाद बेटे को घोषित किया। जब हम मसीह की मृत्यु में अपने बपतिस्मा की घोषणा करते हैं, तो हम पुरुषों के सामने भी मसीह को स्वीकार कर रहे हैं। इसलिए मसीह ने स्वर्ग में रहने वाले पिता के सामने हमें स्वीकार करने का वादा किया है। (Mat 10: 32) वह पिता जिसने हमें शुरू से ही मसीह के पास खींचा है (जॉन 6: 44), अब अपने बेटे से पुष्टि प्राप्त करता है और हमें आश्वस्त करने और अपने बच्चे की घोषणा करने के लिए अपनी आत्मा भेजने के लिए तैयार है।
यदि पानी के बपतिस्मा व्यावहारिक कारणों से संभव नहीं है, तो वह व्यक्ति इस बीच में यौवन की घोषणा करेगा कि उसने पहले अवसर पर बपतिस्मा लेने के लिए खुद को समर्पित किया है। यदि वह बपतिस्मा लेने से पहले मर गया, तो वह उसकी सार्वजनिक घोषणा या संस्कार के रूप में गिना जाता है।
आत्मा को भुलाना या अपनाना तब होता है जब यहोवा आप में अपनी पुकार की पुष्टि करता है। यदि आपको अभी तक आत्मा का गवाह नहीं मिला है, तो क्या आपने अपने आप को पूरी तरह से मसीह की मृत्यु में डुबो दिया है, अपने आप को अपने जीवन में पिता की इच्छा के लिए पूरा किया है, और क्या आप उसकी पवित्र आत्मा को आपके द्वारा निर्धारित मार्ग में निर्देशित करने की अनुमति दे रहे हैं। तुम्हारे लिए? क्या आप पहले से ही इसे सार्वजनिक रूप से स्वीकार कर रहे हैं ताकि पिता भी आपको स्वीकार कर सकें?
हमें दूसरों को यह बताने के लिए नहीं बताना चाहिए कि अगर वे मानते हैं कि उनका अभिषेक नहीं किया जाता है, वैसे ही हमें किसी व्यक्ति को बपतिस्मा लेने के लिए नहीं कहना चाहिए और फिर अगर हमें पता है कि उन्होंने खुद को समर्पित नहीं किया है। सभी लोगों को बपतिस्मा दिया जाना चाहिए, और सभी ईसाई हिस्सा लेने की आज्ञा के अधीन हैं, लेकिन एक उचित क्रम है जिसमें चीजें होती हैं (कैथोलिक द्वारा सचित्र चूंकि बपतिस्मा के वर्षों के बाद समर्पण हो सकता है, साथ ही ऐसे कई विद्रोहियों के मामले में जिन्होंने आत्मसमर्पण नहीं किया है। बपतिस्मा लेने पर भी मसीह में उनका जीवन समाप्त हो जाता है)। रोटी और शराब कुछ तावीज़ नहीं हैं जिसके कारण एक व्यक्ति अभिषिक्त हो जाता है और न ही यह शाश्वत जीवन प्रदान करता है। बिदाई केवल एक प्रतीक है, दीक्षा का एक संस्कार या किसी के अभिषेक का दृश्य और वसीयतनामा अपने आप में नहीं बचा है।
इसलिए अगर कोई हमसे कहता है कि उनका अभिषेक नहीं किया जाता है, तो हमें अपनी आशा (1 Pe 3: 15) और इंजील से ज्ञान साझा करके उनकी मदद करनी चाहिए ताकि वे भी उस मंच पर पहुँच जाएँ जहाँ वे मसीह के साथ बलिदान करने के लिए खुद को तैयार करते हैं।
बिदाई एक अभिव्यक्ति है जो आपके अंदर रहती है। यह बहुत सार्थक अभिव्यक्ति है। किसी भी अभिषिक्‍त व्यक्ति को यह नहीं बताया जा सकता कि उन्हें भाग लेने की अनुमति नहीं है। वे प्रतीकों का खंडन करने के बजाय उपहास, क्लेश और मौत को झेलेंगे।
 

आत्मा का साक्षी प्राप्त करना

कोई कैसे जान सकता है कि उसका अभिषेक किया गया है।
पहले बाप हमें बुलाते हैं। हम मसीह और उसकी बचत अनुग्रह के बारे में सच्चाई सीखते हैं, और उसकी सराहना करते हैं। आत्मा हमें पश्चाताप करने के लिए ले जाती है और हमारे दिल में इच्छा पैदा करती है कि हम अपने जीवन में यहोवा की इच्छा पूरी करें।
कुछ समय के लिए, हमारा प्राकृतिक व्यक्ति इसका विरोध करता है और अपनी इच्छा और इच्छा को पकड़ना चाहता है। हम आत्मा का विरोध कर सकते हैं या यहाँ तक कि आत्मा को इस तरह से दुःखी भी कर सकते हैं, लेकिन हमारे स्वर्गीय पिता आप पर हार नहीं मानते।
जितनी जल्दी या बाद में आप अपने आप को पिता की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण करते हैं, और शब्द "तेरा हो जाएगा" एक व्यक्तिगत महत्व पर ले जाते हैं। आप अपनी इच्छा में पूरी तरह से डूब जाते हैं। यह विसर्जन मसीह की मृत्यु में आपका बपतिस्मा है। यह वह क्षण है जब आप मसीह को अपने भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, और विश्वास की इस महान जीत के द्वारा भगवान अब आपको अपने पुत्र के रक्त से धर्मी घोषित करते हैं।
धार्मिकता की इस मुहर को प्राप्त करते हुए, आपके हृदय की प्रचुरता अब आपको अपनी ओर से भगवान के प्रेम की सार्वजनिक घोषणा करने के लिए बाध्य करती है।
जब आप अपने आप को पानी के शरीर में डुबोते हैं, तो आपके दिमाग में यह विचार आता है कि बूढ़ा व्यक्ति मर गया है। जब आप ऊपर उठते हैं, और पानी टपकने के साथ अपनी आँखें खोलते हैं, तो आपको एहसास होता है कि यह एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है, जो आपके मध्यस्थ के रूप में मसीह के लिए पिता के धन्यवाद के साथ एक गहरे रिश्ते के लिए उचित है।
अब पिता से आगे बढ़ने की भावना आपको धार्मिकता से पवित्रता तक लाने की प्रक्रिया में सक्रिय हो जाती है।
हालांकि उचित है, आप एक अपूर्ण शरीर में रहना और मांस में क्लेश का सामना करना जारी रखते हैं। एक बार और हमारे शरीर में आत्मा का विरोध जारी है। हम महसूस कर सकते हैं कि ये शब्द हमारे लिए लागू होते हैं:

हे मनहूस आदमी कि मैं हूँ! मुझे इस मृत्यु के शरीर से कौन छुड़ाएगा? मैं यीशु मसीह हमारे भगवान के माध्यम से भगवान का शुक्र है। तो फिर मन के साथ मैं ईश्वर के नियम की सेवा करता हूं; लेकिन मांस के साथ पाप का नियम। - Ro 7: 24-25

कुछ समय के लिए, हम अपने जीवन में आत्मा के कामकाज का विरोध कर सकते हैं। हम भले ही गलत तरीके से अभ्यास करके इसे दुःख दे सकते हैं! जो लोग इस तरह की चीजों का अभ्यास करते हैं, उन्हें राज्य विरासत में नहीं मिलेगा। कुंजी यह है कि हमें अपने समर्पण पर खरा उतरना चाहिए और सही मायने में नफरत करना सीखना चाहिए जो बुराई है और जो अच्छा है उसे प्यार करो। हमें मसीह के व्यक्तित्व पर ध्यान देना चाहिए।
आत्मा के कामकाज का एक और तरीका है जब हम पुरुषों को कैद में गुमराह किया जा रहा है। यीशु ने लोगों से स्वर्ग के राज्य का दरवाजा बंद करने की फरीसियों की निंदा की (Mat 23: 13)।
जब आत्मा हमें इस बात की गवाही देती है कि हम वास्तव में परमेश्वर के बच्चे हैं, तो हमारी आशा (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स) के बारे में कोई भी संदेह दूर नहीं होता है। यह हम पर एक और मुहर है, जो पवित्रता की ओर हमारी प्रक्रिया में एक मील का पत्थर है।
आत्मा के साथ सभी हमारे अभिषेक के बारे में हमें सब कुछ सिखा रहे थे और हमें इस क्षण तक ले जा रहे थे जब हमारा दृढ़ विश्वास अटल हो जाता है (1 जॉन 2: 27) जिसे हम वास्तव में स्वीकार करते हैं।
आत्मा इस विश्वास को कैसे सुनिश्चित करती है कि आप व्यक्तिगत रूप से व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न हो सकते हैं। मेरे मामले में मेरे विवेक ने मुझ पर यहोवा के साक्षियों के स्मारक पर मसीह के बलिदान को अस्वीकार करने का आरोप लगाना शुरू कर दिया। जब मैंने आत्मा के कामकाज का विरोध करना जारी रखा, तो मेरी अंतरात्मा ने मुझे स्मारक के आवर्ती सपने दिखाई दिए और हर बार जब मैंने इसे अस्वीकार कर दिया, तो मुझे इस बात का दुख हुआ कि मैं रात में एक बच्चे की तरह रो रहा था। तब से आगे मैंने विरोध करना बंद कर दिया और अपने अभिषेक के बारे में जानने का संकल्प लिया।
सीखने की प्रक्रिया दृढ़ विश्वास की ओर ले जाती है। और यहां तक ​​कि एक बार जब आप आत्मा की गवाही प्राप्त करना शुरू करते हैं, तब भी इसका विरोध करना संभव है। अब शैतान अपने समय के सबसे सम्मानित उपकरण का उपयोग करता है: पुरुषों का डर। यदि हम पुरुषों के बंधन या भय के अधीन हैं तो हमारा विश्वास पूर्ण नहीं है।
यह पक्षपात का सही महत्व है। यह संकेत दे रहा है कि आपके विश्वास की प्रचुरता से, आपका दिल आपको सार्वजनिक घोषणा करने के लिए प्रेरित करता है कि पिता ने अपनी आत्मा के माध्यम से आपको निर्विवाद प्रमाण दिया है कि आप उसके द्वारा स्वीकार किए जाते हैं।
इस विषय पर और अधिक ध्यान के लिए, पैरेबल ऑफ द सॉवर (मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स) की तुलना करें।
 

ए कॉलिंग टू सैंथड

यह अभिषेक एक बुलावा है, पवित्रशास्त्र से स्पष्ट है:

“रोम के सभी लोग जो परमेश्वर से प्यार करते हैं और बुलाया करने के लिए हो सकता है संतों: आप को हमारे पिता और प्रभु यीशु मसीह की ओर से अनुग्रह और शांति मिले ”- Ro 1: 7 ESV

"इस कारण से वह एक नई वाचा का मध्यस्थ है, इसलिए, जब से पहली वाचा के तहत किए गए अपराधों से छुटकारे के लिए मृत्यु हुई है, जिन्हें बुलाया गया है शाश्वत विरासत का वादा प्राप्त कर सकते हैं। ”- उसने एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एनएएसबी

"भगवान के चर्च जो कुरिन्थ में है, उन लोगों के लिए जो मसीह यीशु में पवित्र हैं और बुलाया करने के लिए हो सकता है संतों, कि हर जगह पर यीशु मसीह हमारे भगवान, उनके और हमारे दोनों के नाम पर पुकारते हैं ”- 1 Co 1: 2 KJV

कई महान या बुद्धिमान नहीं हैं, लेकिन इस दुनिया से बाहर विनम्र कहा जाता है (1 Pe 5: 5-6 की तुलना करें)।

“अपने बुलावे पर विचार करने के लिए, भाइयों, कि मांस के अनुसार बहुत बुद्धिमान नहीं थे, बहुत से शक्तिशाली नहीं थे, बहुत से महान नहीं थे; लेकिन भगवान चुन लिया गया la मूर्खतापूर्ण दुनिया की बातें बुद्धिमान और भगवान को शर्मसार करने के लिए चुन लिया गया la कमज़ोर दुनिया की चीजें जो मजबूत हैं, और दुनिया की आधार चीजें शर्मनाक हैं तुच्छ अच्छा चुन लिया गयाजो चीजें नहीं हैं, ताकि वह उन चीजों को शून्य कर दे जो कि हैं, ताकि कोई भी आदमी भगवान के सामने घमंड न करे। लेकिन उनके ऐसा करने से आप मसीह यीशु में हैं, जो भगवान से ज्ञान, और धार्मिकता और पवित्रता, और छुटकारे का उपयोग करने के लिए बने, ताकि, जैसा लिखा है, 'उसे जाने दो, जो प्रभु में वरदान है'। '' 1 सह 1: 26-31 NASB

केवल एक कॉलिंग है, और एक समय जब आपको बुलाया जाता है:

“एक शरीर और एक आत्मा है, जैसे कि yजब आपको बुलाया गया था, तो आपको एक आशा के लिए बुलाया गया था”- इफ 4: 4 NIV

वे सभी जिन्हें बुलाया जाता है उनकी एक आशा होती है। ईसाई शब्द क्राइस्ट शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त व्यक्ति"। फलस्वरूप अभिषिक्त और अधिकार से खुद को ईसाई कहना। इस कारण से आप कभी-कभी इस ब्लॉग पर पढ़ेंगे कि ईसाइयों के लिए केवल एक ही उम्मीद है।
 

आप यह कैसे जान सकते हैं कि आप अभिषिक्‍त हो गए हैं?

यह शहरी किंवदंतियों के साथ दूर करने का समय है। कुछ यहोवा के साक्षियों को लगता है कि उनका अभिषेक नहीं किया जा सकता क्योंकि यहोवा कहता नहीं है। दूसरों को लगता है कि क्योंकि वे कुछ सपना, दृष्टि या आवाज या भारी भावना नहीं है, वे नहीं कहा जाता है। फिर भी दूसरों को लगता है कि उन्हें बुलाया नहीं जा सकता क्योंकि वे अवांछनीय, मूर्ख या कमजोर हैं। बहुत विपरीत सच है!
शास्त्र खजाना मिलने के इंतजार में भरे हुए हैं। जब हमें व्यक्तिगत रूप से बहुत अर्थ के साथ खजाना मिलता है, तो यह हमारे जीवन के बाकी हिस्सों के लिए हमारे साथ रहता है। रहस्योद्घाटन 3: 20 ने मेरे लिए ऐसे व्यक्तिगत अर्थ लिए।

आप कहां हैं क्राइस्ट?
"मैं यहां हूं!"

मुझे यकीन नहीं है, मुझे कैसे पता चलेगा?
"मैं दरवाज़े पर खड़ा हो कर दरवाज़ा खटखटाता हूं"

मैं आपकी पुकार सुनता हूं, मुझे क्या करना चाहिए?
"अगर आप सुनते हैं] मेरी आवाज़, [खुला] दरवाजा"

अगर मैं आपकी कॉल स्वीकार कर लूं तो क्या होगा?
"मैं तुम्हारे साथ आऊंगा और खाऊंगा"

क्या आप स्वर्ग से एक आवाज़ सुनने का इंतज़ार कर रहे हैं जो कहती है: "तुम मेरे बेटे हो, मैं तुमसे प्यार करता हूँ"? हम “उसकी आवाज़” कैसे सुन सकते हैं और उसे “खटखट” सुन सकते हैं? यदि हम इस प्रश्न का उत्तर नहीं जानते हैं, तो शायद हम अपने सारे जीवन की प्रतीक्षा कर सकते हैं। जवाब विश्वास में निहित है, आत्मा का एक फल (गैल 5: 22 KJV)।

“क्योंकि तुम परमेश्वर के सभी पुत्र हो विश्वास के माध्यम से मसीह यीशु में ”- गैलाटियन 3: 26 NIV

फल उगने में समय लगता है, इसलिए विश्वास के साथ भी। “आत्मा के साक्षी को प्राप्त करना” की अधीनता के तहत, मैंने इस बात के उदाहरण दिए कि हम किस प्रकार आत्मा के कामों का विरोध कर सकते हैं।

“जो लोग हैं आत्मा के नेतृत्व में भगवान के बच्चे हैं ”- Ro 8: 1

यदि हम आत्मा का विरोध करते हैं, तो आत्मा विश्वास का फल नहीं दे सकती है। आत्मा के फलों की खेती की जा सकती है, और विश्वास ही वह चीज है जो हमें हमारी आशा का भरोसा दिलाती है।

"आत्मा के द्वारा, विश्वास के द्वारा, हम धार्मिकता की आशा का बेसब्री से इंतजार करते हैं।"- गैल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स एचसीएसबी

खेती शब्द है। जनवरी 15, 1952, पीपी। 62-64 के WT में शब्दांकन पर ध्यान दें:

“अब परमेश्वर आपके साथ व्यवहार करता है और उसे आपके साथ उसके व्यवहार और आपके द्वारा सत्य के रहस्योद्घाटन के साथ होना चाहिए विकसित करना आप में कुछ आशा है। अगर वह खेती तुम स्वर्ग जाने की आशा में हो, जो तुम्हारा दृढ़ विश्वास बन जाता है, और तुम बस उस आशा में निगले जाते हो, ताकि तुम उससे बात कर रहे हो जिसके पास स्वर्ग जाने की आशा है, तुम उसी पर भरोसा कर रहे हो, तुम सोच रहे हैं कि, आप उस आशा की अभिव्यक्ति में भगवान से प्रार्थना करते हैं। आप इसे अपने लक्ष्य के रूप में स्थापित कर रहे हैं। यह आपके पूरे होने की अनुमति देता है। आप इसे अपने सिस्टम से बाहर नहीं निकाल सकते। यह आशा है कि आप तल्लीन है। तब यह होना चाहिए कि ईश्वर ने उस आशा को जगाया है और इससे आप में जीवन उत्पन्न हुआ है, क्योंकि यह सांसारिक मनुष्य के मनोरंजन के लिए स्वाभाविक आशा नहीं है। ”

जब हम अभिषिक्‍त हो जाते हैं, तो हममें से कुछ लोग तीव्र आनन्द या उमंग की भावनाओं का अनुभव कर सकते हैं। जब यह मामला हो तो हम एक-दूसरे के लिए खुश हो सकते हैं। यीशु मसीह, उसके अभिषेक पर आत्मा द्वारा जंगल में नेतृत्व किया गया था। अभिषेक बनने के बाद के अपने पहले अनुभवों में, उन्हें प्रलोभन का सामना करना पड़ा, शैतान को उन परीक्षणों का विरोध करना पड़ा जिनके साथ उन्होंने परीक्षण किया था। इसलिए आनंद के बजाय, हम अभिषेक का अनुभव कर सकते हैं और अभिषिक्‍त होने पर संदेह का सामना कर सकते हैं। आइए एक-दूसरे के लिए भी खुशी मनाएँ जब ऐसा हो, क्योंकि उनका अनुभव मसीह के जैसा है।
 

आधुनिक जेडब्ल्यू सिद्धांत के लिए संक्रमण

अक्टूबर 1^st 1934 के प्रहरीदुर्ग ने pose संतों को इकट्ठा करने का उद्देश्य ’लेख में बताया है कि“ बलिदान के द्वारा वाचा बाँधने वाला हर कोई वफादार नहीं साबित होता है ”और“ केवल वफादार लोग ही संत हैं [..] जो लोग बलिदान के द्वारा वाचा में हैं। ईसा मसीह"।
फिर बाद में लेख में कहा गया कि क्रिस्टेंडोम में, कई को पादरी के प्रभाव में कैदियों के रूप में गुमराह किया जाता है और वे पूरी तरह से अपनी आवश्यकता तक नहीं रहते हैं। भजन 79: 11 और 102: 19-20 को इस विचार का समर्थन करने के लिए उद्धृत किया जाता है कि यहोवा अभी भी इन पर दया कर सकता है:

कैदियों की कराहों को तुम्हारे सामने आने दो; अपनी मजबूत भुजा से मरने वालों की निंदा करते हैं। - Ps 79: 11

जैसा कि विडंबना यह होगी, आज यहोवा के साक्षियों का अपना पादरी और जेल है। 2014 में, गवर्निंग बॉडी के गेरिट लोश ने एक बयान दिया जब उन्हें एक पूर्व भाई के खिलाफ पीडोफिलिया मुकदमे में गवाही देने का अनुरोध किया गया था। लिखित, कानूनी रिकॉर्ड के मामले के रूप में कहा गया है जो हमारे विश्वास पर सर्वोच्च अधिकार रखता है। मसीह नहीं, शास्त्र नहीं, लेकिन शासी निकाय:

आज यहोवा के साक्षी अपने वार्षिक स्मारक में लगभग 20 मिलियन उपस्थित लोगों को इकट्ठा करते हैं। केवल 14,000 के बारे में इस घटना में प्रतीकों से भाग लेते हैं। उन्हें यहोवा के साक्षियों के पादरी वर्ग द्वारा बताया गया है कि उन्हें मसीह की मृत्यु में बपतिस्मा नहीं दिया गया है। उन्हें इस पादरी वर्ग द्वारा सच्चाई के लिए कैदी रखा गया है क्योंकि सिर्फ उन्हें यह समझने के लिए मना किया गया था कि जब वे इसे स्वतंत्र रूप से पढ़ते हैं तो वे उन्हें क्या सिखाते हैं। उन्हें बताया भी गया बाइबिल उनका नहीं है, लेकिन संगठन के लिए।

गुम्मट अक्टूबर 1^st 1967 पी। 587

उन्हें पानी में बपतिस्मा दिया गया है, लेकिन मसीह में उनकी मृत्यु के प्रतीक के रूप में नहीं। यदि त्याग करने के लिए अभिषेक का संस्कार नहीं, तो किस संस्कार का?
1985 के बाद से, बपतिस्मा देने वाली प्रतिज्ञाओं को अपरिवर्तित किया गया है [1]]

(1) यीशु मसीह के बलिदान के आधार पर, क्या आपने अपने पापों का पश्चाताप किया है और अपनी इच्छा पूरी करने के लिए खुद को यहोवा को समर्पित किया है?

(२) क्या आप समझते हैं कि आपका समर्पण और बपतिस्मा आपको परमेश्वर के आत्मा-निर्देशित संगठन के साथ मिलकर यहोवा के साक्षी के रूप में पहचानता है?

धर्मग्रंथ खंड 6 में अध्ययन 3 पृष्ठ 124 से आगे के अध्ययन में बताया गया है कि धार्मिकता का पालन करने के लिए एक महापर्व ग्रेट क्राउड, संस्कारविरोधी लेवियों का संस्कार था, और लेवित पुजारियों से यह एक अलग तरह का अभिषेक था जिसने इसके अलावा बलिदान करने के लिए अभिषेक किया था। इस प्रकार धार्मिकता और जल बपतिस्मा का पालन करने का प्रतीक "सफेद वस्त्र" जो लेवियों ने पहना था, के प्रतीक हैं।
अधिकांश यहोवा के साक्षी स्वीकार करते हैं कि यीशु बलिदान उनके पापों को साफ करता है, लेकिन वे अपने स्वयं के शरीर के साथ बलिदान नहीं करते हैं, कुछ ऐसा जो अभिषेक की आवश्यकता है। तो JW के बीच अभिषेक एक समूह के भीतर एक समूह है, जैसे पुजारी लेवियों के बीच एक समूह थे। यह ईसाई धर्म में भी आम लगता है: समर्पण को स्वीकार करना लेकिन मसीह के लिए खुद को बलिदान करने और इसके लिए अपने जीवन को त्यागने के लिए तैयार नहीं.
रसेल ने एक प्रक्रिया के रूप में 'बलिदान करने के लिए अभिषेक' को देखा, जो शुद्ध हृदय (1 टिम 1: 5) से प्यार में 'धार्मिकता का पालन करने के लिए अभिषेक' के साथ शुरू हुआ। यह स्वर्गीय मूल्य की ओर एक दौड़ थी।
प्रतीकों का पक्षपात तब उस दौड़ में होने का एक संस्कार या प्रमाण था।
यदि आप टीम के खेल मैच का प्रदर्शन करते हैं तो आप क्या कहेंगे जहां केवल कुछ खिलाड़ियों ने जीतने की कोशिश की और बाकी खिलाड़ी आधे समय तक पहुंचने के बाद भी खड़े रहे? या यदि केवल एक रेसर दृष्टि में पुरस्कार के साथ चल रहा था और अन्य धावक केवल दौड़ में रहने के लिए खुश थे, जब तक कि कोई और नहीं जीता?
पुरस्कार को बदलकर, संगठन ने साक्षियों को दूसरे पुरस्कार के लिए दौड़ाया। वे वास्तव में एक साथ एक अलग दौड़ में प्रवेश कर चुके हैं! इस दौड़ में, उन्हें बताया जाता है कि वे इसे त्यागने के बजाय अपने जीवन को संरक्षित कर सकते हैं। उन्हें कहा जाता है कि वे स्वर्ग के बजाय धरती पर भविष्य के खजाने पर अपना दिल लगाएँ।
दूसरा बपतिस्मात्मक स्वर इस दौड़ के आयोजकों के नियमों के अधीन होने का संकेत देता है।
हालांकि पहले बपतिस्मा देने वाला व्रत आशा रखता है। यह सब यहोवा के बारे में है और उसकी इच्छा है। यदि वह आपका समर्पण था, तब आपका बपतिस्मा उस समर्पण और मान्य के प्रतीक में था.
आपने ईश्वर की इच्छा की कसम खाई है। दूसरा बिंदु एक स्वर नहीं था। यह एक समझ थी। उस समय आपको यही समझ में आया कि ईश्वर की इच्छा आपके लिए है।
 

एक नई आशा

आधुनिक जेडब्ल्यू सिद्धांत में परिवर्तन के दो प्रमुख घटक हैं:

• स्वर्ग से सांसारिक करने के लिए महान भीड़ की उम्मीद बदल रहा है।
• यह बदलते हुए कि सभी ईसाइयों को 'बेहतर' इनाम हासिल करने का प्रयास नहीं करना चाहिए क्योंकि 'संतों की सभा' ​​एक करीबी या करीबी के लिए तैयार थी।

में एक नई आशा का उदय हुआ मई 1 का वॉचटावर^st 2007, जहां रीडर्स अनुभाग के प्रश्नों ने उत्तर दिया कि स्वर्गीय दौड़ के लिए कॉलिंग बंद नहीं हुई है। यह आगे इन सुकून देने वाले शब्दों के बारे में बताता है जो लगभग 80 वर्षों में प्रहरीदुर्ग के प्रेस से प्रकाश की सबसे महत्वपूर्ण झलक है:

एक ऐसे व्यक्ति को कैसे देखा जाना चाहिए जिसने अपने दिल में निर्धारित किया है कि वह अब अभिषेक कर रहा है और स्मारक में प्रतीक का हिस्सा बनना शुरू कर देता है? उसे आंका नहीं जाना चाहिए। मामला उसके और यहोवा के बीच का है। (रोमन 14: 12)

इसके साथ पवित्र आत्मा ने एक भूकंप पैदा किया और हमारे भाइयों और बहनों को कैद से मुक्त किया, जैसे कि पॉल और सिलास के लिए क्या हुआ:

अचानक इतने बड़े पैमाने पर भूकंप आया कि जेल अपनी नींव तक हिल गई। सभी दरवाजे तुरंत खुले, और हर कैदी की जंजीरें गिर गईं! - एक्ट्स 16: 26

भजन 79 में हमारे अपने "कैदियों के लिए प्रार्थना": 11 का जवाब दिया गया है! अब हमारे जेलर के रूप में संगठन की कल्पना करो, हजारों के रूप में और उम्मीद है कि दसियों के हजारों की भागीदारी शुरू। एक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स में जेलर ने खुद को मारने के लिए अपनी तलवार खींची। लेकिन पॉल ने ज़ोर से आवाज़ दी:
अपना नुकसान न करें, क्योंकि हम सब यहां हैं।
जब दरवाजे खुले तो हम तुरंत निकल सकते थे, लेकिन हम सभी अब भी यहां हैं क्योंकि प्यार सभी चीजों की उम्मीद करता है। श्लोक 30 और 31 में जेलर को क्या हुआ पढ़ें।
यह हमारी गवाही है।

 
[1] WT जून 1 देखें^st एक्सएनयूएमएक्स, पी। 1985

arover2014