मुझे एक यहोवा के साक्षी के रूप में उभारा गया। मैं तीन देशों में पूर्णकालिक सेवा में लगा, दो बेथेल के साथ मिलकर काम किया, और बपतिस्मा के बिंदु पर दर्जनों मदद करने में सक्षम था। मैंने यह कहते हुए बहुत गर्व महसूस किया कि मैं "सच्चाई में" था। मुझे वास्तव में विश्वास था कि मैं एक सच्चे धर्म में था, जो कि पृथ्वी पर है। मैं इस बारे में कोई भी बड़ाई करने के लिए नहीं कहता, लेकिन अध्ययन के इस पाठ्यक्रम को शुरू करने से पहले केवल अपने दिमाग के फ्रेम को स्थापित करने के लिए। धीरे-धीरे, महीनों और वर्षों के दौरान, मुझे पता चला कि हमारे अधिकांश मुख्य सिद्धांत झूठे हैं। मैं वह देखने आया था 1914 जिसका कोई शास्‍त्रीय महत्व नहीं है। उस 1919 वफादार स्टूवर्ड की नियुक्ति को चिह्नित नहीं करता है। यह कि शासी निकाय के लिए कोई धार्मिक आधार नहीं है जिसके शीर्षक को मान लिया जाए वफादार और बुद्धिमान दास। ईसाई धर्मग्रंथों में ईश्वर के नाम का मनमाना सम्मिलन जो लिखा और बुरा है, उससे आगे निकल जाता है महत्वपूर्ण सत्य भगवान के साथ हमारे रिश्ते के बारे में। कि अन्य भेड़ें और छोटा झुंड अलग-अलग आशाओं के साथ ईसाइयों के दो अलग-अलग समूहों का उल्लेख नहीं करते हैं, लेकिन गढ़े हुए शिक्षण की अब तक की प्रचलित पद्धति पर आधारित है antitypes। यह आज्ञा है हिस्सा लेना सभी ईसाइयों पर प्रतीक लागू होते हैं। की नीति disfellowshipping न्यायिक मामलों की उचित हैंडलिंग पर बाइबल की दिशा को गलत तरीके से प्रस्तुत करना और उसे गलत तरीके से प्रस्तुत करना है।
ये चीजें और बहुत कुछ मैंने सीखा और इसलिए उस बिंदु पर आया, जहां मुझे यह तय करना था कि मैं किससे ज्यादा प्यार करता हूं- संगठन या सच्चाई। ये दोनों हमेशा से पर्यायवाची थे, लेकिन अब मैंने देखा कि मुझे चुनना था। की गवाही दी 2 थिस्सलुनीकियों 2: 10, मेरे लिए केवल एक ही उत्तर हो सकता है। हालाँकि, सच्चाई को अपनाने से यहोवा के साक्षियों की पृष्ठभूमि से आने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए एक अपरिहार्य प्रश्न बन जाता है।
वस्तुतः जब हम पूछते हैं, तो हम में से हर कोई इस बिंदु पर आता है, "मैं और कहाँ जा सकता हूँ?"
गैर-जेडब्ल्यू पढ़ने वाले को यह सवाल मामूली लग सकता है। “बस एक अलग चर्च में जाओ; आप जैसे चाहें, ”उसका उत्तर होगा। इस तरह की प्रतिक्रिया इस तथ्य को नजरअंदाज करती है कि जिस कारण से हम अपने संगठन को छोड़ने पर विचार कर रहे हैं - जिसका अर्थ है संभावित रूप से दोस्तों और परिवार को छोड़ना - क्या हम सच्चाई से प्यार करते हैं। अपने प्रचार काम के ज़रिए हम हर दूसरे धर्म के बहुत करीब आ गए हैं और यह देखने आए हैं कि सभी झूठ सिखाते हैं। अगर हम बोलने के लिए जहाज छोड़ने जा रहे हैं, तो यह एक ऐसे धर्म के लिए बेहतर था जो सच्चाई सिखाता है, अन्यथा आघात से गुजरने का कोई मतलब नहीं है। हम इसे केवल आग में तब्दील लौकिक तलना से कूदते हुए देखेंगे।
और वहाँ रगड़ना है!
आइए इसे इस तरह स्पष्ट करें: मुझे सिखाया गया है कि आर्मगेडन को नई दुनिया में जीवित रहने के लिए, मुझे यहोवा के साक्षियों के संगठन जैसे संगठन के अंदर रहना होगा।

“हमें इस दुष्ट दुनिया के खतरनाक 'पानी’ से यहोवा के सांसारिक संगठन की at लाइफबोट ’में खींच लिया गया है। इसके भीतर, हम साथ-साथ सेवा करते हैं हम एक धर्मी नई दुनिया के 'तटों' के लिए मुखिया हैं।"(W97 1 / 15 पी। 22 बराबर है। 24 भगवान को हमसे क्या चाहिए?)

"जिस तरह नूह और उसके ईश्वर-भय वाले परिवार को सन्दूक में संरक्षित किया गया था, आज व्यक्तियों का जीवित रहना उनके विश्वास और यहोवा के सार्वभौमिक संगठन के सांसारिक भाग के साथ उनकी निष्ठा पर निर्भर करता है।" (w06 5 / 15 p। आपने जीवन रक्षा के लिए तैयार किया?)

मैं हमेशा यह मानता था कि मेरा "लाइफबोट" किनारे के लिए नेतृत्व किया गया था, जबकि क्रिस्टेंडोम में अन्य सभी नौकाएं विपरीत दिशा में जलप्रपात की ओर नौकायन कर रही थीं। इस अहसास के झटके की कल्पना करें कि मेरी नाव ठीक बाकी के साथ नौकायन कर रही थी; बेड़े में सिर्फ एक और जहाज।
क्या करें? यह दूसरी नाव में कूदने का कोई मतलब नहीं था, लेकिन जहाज को छोड़ना और समुद्र में कूदना एक विकल्प की तरह प्रतीत नहीं हुआ।
मैं और कहाँ जा सकता था? मैं जवाब नहीं दे सकता था। मैंने पतरस के बारे में सोचा जिसने यीशु से भी यही सवाल पूछा था। कम से कम, मुझे लगा कि उसने वही सवाल पूछा है। जैसा कि यह पता चला है, मैं गलत था!

सही सवाल पूछना

जिस कारण से मैं "कहाँ जाना है" के बारे में पूछ रहा था कि मेरे पास JW-imposed मानसिकता थी कि मोक्ष एक जगह से जुड़ा था। यह विचार प्रक्रिया हमारे मानस में इतनी अंतर्निहित है कि मैं आया हुआ प्रत्येक गवाह यह सोचकर एक ही प्रश्न पूछता है कि पीटर ने क्या कहा। वास्तव में, उन्होंने यह नहीं कहा, "भगवान, हम और कहाँ जाएंगे?" उसने जो पूछा, वह था, "भगवान, किसको क्या हम चले जाएँगे? ”

"शमौन पीटर ने उसे उत्तर दिया:" भगवान, किसको क्या हम चले जाएंगे? आपके पास अनन्त जीवन की बातें हैं। "(जॉन एक्सन्यूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

यहोवा के साक्षियों को यह विश्वास करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है कि नई दुनिया के किनारों पर जाने के लिए उन्हें संगठन आर्क के अंदर पतवार पर शासी निकाय के साथ रहना होगा, क्योंकि हर दूसरा जहाज गलत दिशा में जा रहा है। जहाज छोड़ने का मतलब मानवता के समुद्र के अशांत पानी में डूबना है।
इस मानसिकता को जो दिखता है वह विश्वास है। विश्वास हमें नाव से रास्ता देता है। वास्तव में, विश्वास के साथ, हमें नाव की आवश्यकता नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि विश्वास से हम पानी पर चल सकते हैं।
क्या आपने कभी सोचा है कि यीशु पानी पर क्यों चले? यह अन्य सभी से अलग एक प्रकार का चमत्कार है। अपने अन्य चमत्कारों के साथ - जनता को खाना खिलाना, तूफान को शांत करना, बीमारों को ठीक करना, मृतकों को फिर से जीवित करना - उन्होंने दूसरों को लाभ पहुंचाया। उन चमत्कारों ने अपने लोगों को प्रदान करने और उनकी रक्षा करने की अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया और हमें इस बात का संकेत दिया कि मानव जाति के लिए उसका धार्मिक शासन क्या करेगा। लेकिन पानी पर चलने का चमत्कार और अंजीर के पेड़ को कोसने के अलावा अलग खड़ा है। पानी पर चलना संभवतया दिखावटी दिखाई दे सकता है, और अंजीर के पेड़ को कोसने से लगता है कि यह लगभग क्षुद्र है; अभी तक यीशु इनमें से कुछ भी नहीं था। (माउंट 12: 24-33; मिस्टर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)
ये दोनों चमत्कार उनके शिष्यों तक ही सीमित थे। दोनों का इरादा विश्वास की अविश्वसनीय शक्ति का प्रदर्शन करना था। भरोसा पहाड़ को भी हिला सकता है।
हमें किनारे करने के लिए मार्गदर्शन करने के लिए हमें किसी संगठन की आवश्यकता नहीं है। हमें बस अपने भगवान का अनुसरण करना है और उस पर विश्वास करना है। यही हमें चाहिए।

एक साथ बैठक

"लेकिन बैठकों के बारे में क्या?" कुछ पूछेंगे।

“और आइए हम एक-दूसरे को प्यार और बढ़िया कामों के लिए उकसाएँ, ²⁵ खुद को एक साथ इकट्ठा करने के लिए नहीं छोड़ना, क्योंकि कुछ में रिवाज है, लेकिन एक दूसरे को प्रोत्साहित करना, और सभी को और अधिक के रूप में आप दिन के पास आरेखण कर रहे हैं। "

हमें इस विचार के साथ उठाया गया है कि बैठकें महत्वपूर्ण हैं। कुछ समय पहले तक हम हफ्ते में तीन बार मिलते थे। हम अभी भी अर्ध-रूप से मिलते हैं, और फिर क्षेत्रीय सम्मेलन और सर्किट असेंबलियाँ होती हैं। हम एक बड़ी भीड़ से संबंधित सुरक्षा की भावना का आनंद लेते हैं; लेकिन क्या हमें एक साथ इकट्ठा होने के लिए एक संगठन से संबंधित होना चाहिए?
यीशु और ईसाई लेखकों ने हमें कितनी बार मिलने के लिए कहा? इस पर हमारी कोई दिशा नहीं है। एकमात्र दिशा जो हम इब्रियों की पुस्तक से आई है और यह हमें बताती है कि एक साथ मिलने का उद्देश्य एक दूसरे को प्यार करने और बढ़िया काम करने के लिए उकसाना है।
क्या हम किंगडम हॉल में ऐसा करते हैं? अपने अनुभव में, 100 से 150 लोगों के एक हॉल में, दो घंटे तक सभी सामने की ओर चुपचाप बैठे रहते हैं, किसी को एक मंच से निर्देश की आवाज़ सुनाई देती है, हम एक दूसरे को प्यार करने के लिए कैसे उकसाते हैं? ठीक काम करने के लिए? टिप्पणी के माध्यम से? एक बिंदु पर, हाँ। लेकिन यह है कि क्या इब्रियों 10: 24, 25 हमें करने के लिए कह रहा है? एक 30 दूसरी टिप्पणी के माध्यम से प्रेरित करें? यकीन है, हम बैठक के बाद पाँच या दस मिनट के लिए चैट कर सकते हैं, लेकिन क्या यह सब लेखक के दिमाग में हो सकता है? याद रखें, यह पद्धति यहोवा के साक्षियों के लिए विशिष्ट नहीं है। ग्रह पर प्रत्येक संगठित धर्म इसका उपयोग करता है। क्या आप अन्य धर्मों को बैठक प्रक्रियाओं के कारण प्यार और बारीक कामों में लुटते हुए देखते हैं?
यदि यह काम नहीं कर रहा है, तो इसे ठीक करें!
दुख की बात यह है कि हम एक बार एक मॉडल था जो काम किया था। अच्छी खबर यह है कि हमारे पास वापस जाने से कुछ भी नहीं है। पहली सदी के मसीही कैसे इकट्ठा हुए? उनके पास बड़ी संख्या थी जैसे हम आज करते हैं। उदाहरण के लिए, अकेले पिन्तेकुस्त पर तीन हज़ार आत्माएँ बपतिस्मा ले रही थीं और उसके कुछ ही समय बाद, बाइबल कहती है कि पाँच हज़ार पुरुष (महिलाओं की गिनती नहीं करना) प्रेरितों के उपदेश को सुनने के बाद विश्वासी बन गए। (अधिनियमों 2: 41; 4: 4) फिर भी, इतनी बड़ी संख्या के साथ, विशेष सभा हॉल बनाने वाली सभाओं का कोई रिकॉर्ड नहीं है। इसके बजाय, हम विश्वासियों के घरों में सभाओं के बारे में पढ़ते हैं। (Ro 16: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

जैसा कि यह शुरुआत में था

हमें एक ही काम करने से क्या है? एक बात डर है। हम प्रतिबंध के तहत काम कर रहे हैं। यहोवा के साक्षियों की स्थानीय मंडली में अधिकारियों से मिलना दूसरों के लिए जाना जा सकता है। शासी निकाय की व्यवस्था के बाहर एक साथ बैठक को संभवतः उनके अधिकार के लिए खतरे के रूप में देखा जाएगा और गंभीर परिणाम हो सकते हैं। पहली सदी की मंडली को उस समय यहूदियों के अधिकार ने सताया था, क्योंकि उन्होंने विकास को अपनी जगह और स्थिति के लिए खतरे के रूप में देखा था। इसी तरह आज भी इसी तरह का रवैया रहेगा। तो सभी संबंधितों की गोपनीयता के लिए बहुत सावधानी और सम्मान का आह्वान किया जाता है। फिर भी, यह विश्वास और प्रेम में एक-दूसरे को बनाने का एक शानदार तरीका है।
मेरे क्षेत्र में, हमने कई स्थानीय भाइयों और बहनों को पाया है, जो परमेश्वर के वचन की सच्चाई के प्रति जागृत हुए हैं और परस्पर प्रोत्साहन के लिए एक साथ मिलना चाहते हैं। हमने हाल ही में समूह में से एक के घर में अपनी पहली सभा की थी। हम इसमें शामिल दूरी के कारण मासिक आधार पर जारी रखने की योजना बना रहे हैं। हम में से लगभग एक दर्जन मौजूद थे, और हमने बाइबल पर चर्चा करने के लिए बहुत उत्साहजनक घंटा बिताया। हमने जो विचार बनाया है, वह एक तरह का गोलमेज चर्चा है जो एक बाइबल मार्ग को पढ़ने पर आधारित है और फिर सभी को अपने विचारों में योगदान करने की अनुमति देता है। सभी को बोलने की अनुमति है, लेकिन हमारे पास एक भाई मध्यस्थ के रूप में नामित है। (1Co 14: 33)

अपने क्षेत्र में दूसरों को ढूँढना

हमारे आभासी मण्डली के समर्थन के साथ, हम जिन विचारों पर विचार कर रहे हैं, उनमें से एक है, साइट का उपयोग दुनिया भर के भाइयों और बहनों के लिए एक दूसरे का पता लगाने और निजी घरों में बैठकों की व्यवस्था करने के लिए उपयोग करना। हमारे पास अभी तक ऐसा करने के लिए संसाधन नहीं हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से एजेंडा में है। यह विचार सभी के गुमनामी की रक्षा करते हुए किसी भी क्षेत्र में समान विचारधारा वाले ईसाइयों की तलाश करने का साधन प्रदान करना होगा। जैसा कि आप उम्मीद करेंगे, यह एक चुनौती है, लेकिन हमारा मानना ​​है कि यह एक बहुत सार्थक प्रयास है।

हम कैसे प्रचार कर सकते हैं?

एक और सवाल में प्रचार काम शामिल है। फिर, हमें इस मानसिकता के साथ उभारा गया है कि यदि हम साप्ताहिक आधार पर डोर-टू-डोर प्रचार कार्य में संलग्न हों तो ही हम ईश्वर का पक्ष पा सकते हैं। हमारे द्वारा कथित संगठन के रूप में हमारे कथित स्टेटस के बारे में चुनौती दिए जाने पर उठाए गए सामान्य "प्रमाण" में से एक यह है कि आज कोई अन्य समूह इसका प्रचार नहीं कर रहा है प्रमाण ईश्वर की संप्रभुता का। हम यह मानते हैं कि भले ही हम संगठन छोड़ दें, लेकिन हमें घर-घर जाकर प्रचार करना जारी रखना चाहिए, अगर हमें परमेश्वर का अनुग्रह प्राप्त करना है।

क्या हाउस-टू-हाउस मिनिस्ट्री एक आवश्यकता है?

नाव से उतरने के बारे में साक्षियों के लिए यह एक बड़ी चिंता है। कारण यह है कि हमें सिखाया गया है कि घर-घर प्रचार करना परमेश्‍वर की ओर से एक आवश्यकता है। इसके द्वारा हम ईश्वर के नाम को पवित्र करते हैं राष्ट्रों को पता है कि वह "यहोवा" कहलाता है। हम भेड़ और बकरियों को इसके माध्यम से अलग कर रहे हैं। जब हम उनके दरवाजे पर दिखाएंगे तो लोग इस बात पर आधारित होंगे कि वे किस तरह प्रतिक्रिया देंगे। यहां तक ​​कि यह हमें ईसाई गुणों को विकसित करने में मदद करता है जैसे कि आत्मा का फल। यदि हम ऐसा करने में विफल रहे, तो हम रक्त-दोषी बन गए और मर जाएंगे।
उपरोक्त सभी हमारे प्रकाशनों से लिया गया है, और हम यह दिखाएंगे कि यह लेख के अंत से पहले विशिष्ट और अनिश्चित तर्क है। हालाँकि, अब हम वास्तविक मुद्दे पर नज़र डालते हैं। क्या घर-घर काम करना एक आवश्यकता है?
क्या यीशु ने हमें प्रचार के एक विशेष रूप में शामिल होने के लिए कहा था? जवाब न है! उसने हमें यह करने के लिए कहा था:

"इसलिए जाओ और सभी राष्ट्रों के लोगों के चेले बनाओ, उन्हें पिता और पुत्र के नाम पर और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और ²⁰ उन्हें उन सभी चीजों का निरीक्षण करने के लिए सिखाना जो मैंने आपको आज्ञा दी है ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

चेले बनाओ और उन्हें बपतिस्मा दो। उसने हमारे ऊपर विधि छोड़ दी।
क्या हम कह रहे हैं कि हमें घर-घर के प्रचार में शामिल नहीं होना चाहिए? हर्गिज नहीं। हममें से प्रत्येक को चेला बनाने के लिए एक आज्ञा दी गई है। अगर हम घर-घर जाकर ऐसा करना चाहते हैं, तो क्यों नहीं? यदि हम दूसरे तरीके से काम करने वाले शिष्य के बारे में जाना चुनते हैं, तो हमें न्याय करने के लिए कौन है? हमारे प्रभु ने हमारे विवेक तक की विधि छोड़ दी। वह जो रुचि रखता है वह अंतिम परिणाम हैं।

हमारे प्रभु को प्रसन्न करना

यीशु ने हमें प्रतिबिंबित करने के लिए दो दृष्टांत दिए। एक में, एक आदमी ने राजा की शक्ति को सुरक्षित करने के लिए यात्रा की और उसके लिए बढ़ने के लिए समान धन के साथ दस दासों को छोड़ दिया। दूसरे में, एक आदमी विदेश यात्रा कर रहा है और जाने से पहले तीन दासों को उसके लिए निवेश करने के लिए अलग-अलग राशि देता है। ये क्रमशः मिनस और प्रतिभा के दृष्टान्त हैं। (लू 19: 12-27; माउंट 25: 14-30) आप प्रत्येक दृष्टांत को पढ़ने में ध्यान देंगे कि स्वामी दासों को इस बात का कोई निर्देश नहीं देता है कि वे पैसे का निवेश कैसे करें।
यीशु ने यह नहीं बताया कि मिनास और प्रतिभाएँ क्या दर्शाती हैं। कुछ लोग दावा करते हैं कि वे शिष्य बनाने का काम करते हैं; दूसरों का कहना है कि यह ईसाई व्यक्तित्व है; अभी भी अन्य लोग गुड न्यूज की घोषणा और प्रचार की ओर इशारा करते हैं। सटीक आवेदन-यह मानते हुए कि हमारी चर्चा के लिए केवल एक ही महत्वहीन है। क्या महत्वपूर्ण है परवलों में सन्निहित सिद्धांत। ये हमें दिखाते हैं कि जब यीशु ने अपने आध्यात्मिक गुणों को हमारे साथ जोड़ा, तो उन्हें परिणामों की उम्मीद थी। वह इस बात की परवाह नहीं करता है कि हम एक विधि का दूसरे पर उपयोग करें। वह हमारे लिए परिणाम प्राप्त करने के लिए विधि छोड़ देता है।
दृष्टान्तों में प्रत्येक दास को मास्टर के धन को बढ़ाने के लिए अपनी विधि को नियोजित करने की अनुमति है। वह बाकी पर एक की नियुक्ति नहीं करता है। कुछ अधिक प्राप्त करते हैं, कुछ कम, लेकिन सभी ने अपना इनाम बचाने वाले को कुछ नहीं दिया।
इस बात को ध्यान में रखते हुए कि क्या गुलामों में से किसी एक के पास खुद को बाक़ी से बाहर निकालने का कोई औचित्य है और सभी मांग करते हैं कि सभी मास्टर के संसाधनों को निवेश करने के लिए अपने विशेष तरीके का इस्तेमाल करें? क्या होगा यदि उसकी विधि सबसे प्रभावी नहीं है? क्या होगा अगर कुछ दास एक और तरीका अपनाते हैं जो उन्हें लगता है कि अधिक लाभप्रद है, लेकिन यह एक स्वयं-महत्वपूर्ण दास उन्हें रोकता है? यीशु के बारे में कैसा महसूस होगा? (माउंट 25: 25, 26, 28, 30)
इस सवाल को वास्तविक दुनिया में लाने के लिए, विचार करें कि रसेल से पहले पंद्रह साल पहले सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च का गठन किया गया था पहरे की मिनार पत्रिका। ऐसे समय में जब हम अंतरराष्ट्रीय स्तर पर 8 मिलियन सदस्यों का गर्व करते हैं, सातवें दिन Adventist चर्च 18 मिलियन बपतिस्मा प्राप्त अनुयायियों का दावा करता है। जबकि वे घर-घर के काम भी करते हैं, यह उस समय की तुलना में कम से कम है जब हम खुद उस काम पर खर्च करते हैं। तो वे मूल रूप से समान समय अवधि में हमारे आकार से दोगुने से अधिक कैसे बढ़ गए? उन्होंने स्पष्ट रूप से चेलों को बनाने का एक तरीका खोजा, जिसमें लोगों के दरवाजे खटखटाना शामिल नहीं थे।
यदि हम अपने प्रभु यीशु मसीह को खुश करने जा रहे हैं, तो हमें इस विचार को स्वयं को विभाजित करना होगा कि केवल नियमित रूप से घर-घर के मंत्रालय में जाने से ही हम परमेश्वर के साथ एहसान कर सकते हैं। अगर वास्तव में ऐसा होता, तो ईसाई लेखकों ने यह स्पष्ट कर दिया होता कि यह आवश्यकता सभी ईसाइयों के लिए महत्वपूर्ण थी। उन्होंने नहीं किया। वास्तव में प्रकाशनों में उन्नत संपूर्ण तर्क दो शास्त्रों पर आधारित है:

"और हर दिन मंदिर और घर-घर में वे बिना लेटअप सिखाये और मसीह, यीशु के बारे में खुशखबरी सुनाते रहे।" (Ac 5: 42)

“… जबकि मैंने आपको ऐसी कोई भी चीज़ बताने से पीछे नहीं हटाया जो लाभदायक थी और न ही आपको सार्वजनिक रूप से और घर-घर जाकर शिक्षा देने से। ²¹ लेकिन मैं अच्छी तरह से यहूदियों और यूनानियों दोनों के लिए भगवान और हमारे प्रभु यीशु में विश्वास के प्रति पश्चाताप के बारे में गवाही देता हूं। "(एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

अगर हमें यह सुझाव देना है कि घर में रहने वाली साक्षी के रूप में हम इसका अभ्यास करते हैं, तो इन दो शास्त्रों द्वारा अनिवार्य है, तो हमें यह भी स्वीकार करना चाहिए कि हमें मंदिरों और अन्य पूजा स्थलों के साथ-साथ सार्वजनिक चौकों में भी प्रचार करना चाहिए। पॉल की तरह, हमें बाजार में खड़े होना चाहिए, शायद एक साबुन के डिब्बे पर, और भगवान के शब्द का रोना शुरू करना चाहिए। हमें सभाओं और चर्चों में प्रवेश करना चाहिए, और अपनी बात प्रस्तुत करनी चाहिए। पॉल एक सार्वजनिक क्षेत्र में एक गाड़ी और एक साहित्य प्रदर्शन के साथ नहीं गए और चुपचाप खड़े होकर लोगों से उनके संपर्क की प्रतीक्षा कर रहे थे। उन्होंने खड़े होकर खुशखबरी सुनाई। हम अपनी सदस्यता पर अपराध की यात्रा क्यों करते हैं, यह दावा करते हैं कि अगर वे डोर-टू-डोर नहीं जाते हैं, तो वे रक्त-दोषी होंगे, जबकि इन दो धर्मग्रंथों में वर्णित अन्य उपदेश विधियों को समान महत्व नहीं दिया गया है? वास्तव में जब आप अधिनियमों के माध्यम से पढ़ते हैं, तो आप पाएंगे कि कई सभाएँ सभाओं और सार्वजनिक स्थानों पर पौलुस के उपदेश थे। घर से घर तक प्रचार करने के लिए दो संदर्भों से कहीं अधिक।
इसके अलावा, इस बात पर काफी बहस है कि क्या वाक्यांश काटा ओइकोस (शाब्दिक रूप से, "घर के अनुसार") एक्ट्स 20 पर उपयोग किया जाता है: 20 वास्तव में घर-घर जाकर एक सड़क के नीचे काम करने को संदर्भित करता है। चूंकि पॉल इसके विपरीत है काटा ओइकोस "सार्वजनिक रूप से", यह अच्छी तरह से ईसाइयों के घरों में उनके उपदेश का उल्लेख कर सकता है। याद रखें कि लोगों के घरों में मण्डली सभाएँ आयोजित की जाती थीं। इसके अलावा, जब यीशु ने 70 को बाहर भेजा, तो उसने कहा,

"जहां भी आप घर में प्रवेश करते हैं, पहले कहते हैं, 'इस घर में शांति है।" ⁶ और अगर कोई शांति का मित्र है, तो तुम्हारी शांति उस पर विश्राम करेगी। लेकिन अगर वहाँ नहीं है, तो यह आपके पास वापस आ जाएगा। ⁷ इसलिए उस घर में रहें, उनके द्वारा दी जाने वाली चीजों को खाना-पीना, मजदूर के लिए उसकी मजदूरी के योग्य है। घर से घर में ट्रांसफर न हो। (लू 10: 5-7)

सड़क पर काम करने के लिए दरवाजे के बजाय, यह प्रतीत होता है कि 70 ने बाद में पॉल, बरनबास और ल्यूक द्वारा सार्वजनिक स्थानों पर जाने और एक अनुकूल कान ढूंढने की पद्धति का पालन किया, फिर उस गृहस्वामी के साथ रहने और अपने घर को केंद्र के रूप में उपयोग करने की स्वीकृति दी। आगे बढ़ने से पहले उस शहर या गाँव में उनके प्रचार काम के लिए।

काबू करना

दशकों की निर्विवादता की शक्ति काफी है। उपरोक्त सभी तर्क के साथ भी, भाइयों और बहनों को तब भी दोषी महसूस होता है जब वे नियमित रूप से डोर-टू-डोर काम में बाहर नहीं जाते हैं। फिर, हम सुझाव दे रहे हैं कि ऐसा करना गलत है। इसके विपरीत, डोर-टू-डोर कार्य कुछ स्थितियों में प्रभावी हो सकता है, उदाहरण के लिए एक नया क्षेत्र खोलना। लेकिन ऐसी अन्य विधियाँ हैं जो अभी भी उस कार्य को करने में अधिक प्रभावी हैं जो यीशु ने हमें शिष्य बनाने और उन्हें बपतिस्मा देने के लिए दिया था।
मैं उपाख्यानात्मक प्रमाणों का प्रस्तावक नहीं हूं। फिर भी, मैं अपने व्यक्तिगत जीवन के तथ्यों को देखना चाहूंगा कि क्या यह पता चलता है कि अन्य लोगों ने क्या अनुभव किया है। मेरे पास एक भावना है जो मामला होगा।
जैसा कि मैं पिछले 40 + सक्रिय प्रचार के वर्षों में देखता हूं, मैं लगभग 4 दर्जन व्यक्तियों की गणना कर सकता हूं जो मैंने और मेरी पत्नी ने बपतिस्मा की ओर मदद की है। उनमें से हम केवल दो के बारे में सोच सकते हैं जो डोर-टू-डोर प्रचार कार्य के माध्यम से अच्छी खबर के हमारे संस्करण के बारे में जानते हैं। बाकी सभी किसी न किसी माध्यम से संपर्क करते थे, आमतौर पर परिवार या काम करने वाले।
यह हम सभी को समझ में आना चाहिए क्योंकि हम लोगों से कठोर, जीवन बदलने वाला निर्णय लेने के लिए कह रहे हैं। क्या आप अपने जीवन को बदल देंगे और हर उस चीज को जोखिम में डाल देंगे जो आपको प्रिय है क्योंकि कोई अजनबी आपके दरवाजे पर दस्तक देता है? कम संभावना। हालाँकि, यदि कोई मित्र या कोई सहयोगी जिसे आप कुछ समय के लिए जानते हैं, तो आप के साथ समय की अवधि के साथ बात करने के लिए, कि एक प्रभाव होने की संभावना अधिक है।
वर्षों से हमारी सोच को इतनी दृढ़ता से प्रभावित करने वाले निर्विवाद रूप से पुनर्निर्माण के प्रयास में, हम एक विशिष्ट प्रकाशन संदर्भ पर चलते हैं जिसका उपयोग इस विशेष उपदेश पद्धति पर हमारे द्वारा दिए गए जोर को सही ठहराने के लिए किया जाता है।

विशिष्ट तर्क

हमारे पास एक्सएनयूएमएक्स किंगडम मंत्रालय से उपशीर्षक "हाउस-टू-हाउस वर्क एक्सोप्लेशेस" क्या है।

³ जैसा कि यहेजकेल 33:33 और 38:23 में बताया गया है, हमारी घर-घर की प्रचार गतिविधि यहोवा के नाम के पवित्रिकरण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। किंगडम की खुशखबरी अलग-अलग घरवालों के सामने चौकोर सेट की जाती है, जिससे उन्हें यह दिखाने का मौका मिलता है कि वे कहाँ खड़े हैं। (२ थिस्स। १: )-१०) उम्मीद है, वे यहोवा की तरफ अपना रुख अपनाने और ज़िंदगी पाने के लिए आगे बढ़ेंगे। — मत्ती। 2:1; जॉन 8: 10।
⁴ घर-घर के नियमित काम भी परमेश्वर के वादों में हमारी आशा को मज़बूत करते हैं। बाइबल का प्रभावी ढंग से उपयोग करने की हमारी क्षमता में वृद्धि हुई है। हम पुरुषों के डर पर काबू पाने में सहायता कर रहे हैं। बड़े पैमाने पर सहानुभूति पैदा की जा सकती है क्योंकि हम पहली बार ध्यान देते हैं कि लोग यहोवा को न जानने और उसके धार्मिक स्तरों के मुताबिक न जीने के कारण क्या-क्या झेलते हैं। हमें अपने जीवन में परमेश्वर की आत्मा के फल को विकसित करने में भी मदद की जाती है। — गला। 5:22, 23।

आइए, 1988 राज्य मंत्रालय के लेख को विचार से तोड़ दें:

"जैसा कि ईजेकील 33: 33 और 38: 23: में बताया गया है, हमारे घर-घर की प्रचार गतिविधि यहोवा के नाम के पवित्रिकरण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।"

यहेजकेल 33: 33 कहता है: "और जब यह सच हो जाएगा और यह सच हो जाएगा - उन्हें यह जानना होगा कि एक नबी उनके बीच रहा है।" अगर हम अपने भविष्यवाणिय प्रचार काम की सच्चाई से यहोवा का नाम पवित्र कर रहे हैं, तो हम। पूरी तरह से विफल रहे हैं। भविष्यवाणी के बाद की भविष्यवाणी विफल रही है। महान क्लेश 1914 में शुरू होना था, फिर 1925, फिर 40s में कुछ समय होने की संभावना है, और फिर से 1975 में। हमने हर दस साल में औसतन एक बार पीढ़ी की भविष्यवाणी को फिर से परिभाषित किया है। इसके आधार पर, हमारे घर-घर प्रचार ने पवित्रता को नहीं, बल्कि परमेश्वर के नाम पर तिरस्कार किया है।
यहेजकेल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स कहता है: “और मैं निश्चित रूप से खुद को बड़ा करूंगा और खुद को पवित्र करूंगा और खुद को कई राष्ट्रों की आंखों के सामने जाने दूंगा; और उन्हें यह जानना होगा कि मैं यहोवा हूँ। ”यह सच है कि हमने YHWH का अनुवाद“ यहोवा ”के नाम से जाना है। लेकिन यह यहेजकेल के ज़रिए यहोवा के वचनों की पूर्ति नहीं है। यह परमेश्वर के नाम को नहीं जानता है जो मायने रखता है, लेकिन उस चरित्र को समझना जो नाम का प्रतिनिधित्व करता है, जैसा कि मूसा द्वारा यहोवा के प्रश्न का प्रदर्शन किया गया था। (एक्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) फिर से, कुछ ऐसा नहीं जिसे हमने घर-घर जाकर पूरा किया हो।

“राज्य की खुशखबरी अलग-अलग घरवालों के सामने चौकोर सेट की जाती है, जिससे उन्हें यह दिखाने का मौका मिलता है कि वे कहाँ खड़े हैं। (२ थिस्स। 2: 1-8) उम्मीद है कि वे यहोवा की तरफ अपना रुख अपनाने और ज़िंदगी पाने के लिए चले जाएँगे। — मैट 24: 14; जॉन 17: 3। "

यह अभी तक वैचारिक व्याख्या का एक और उदाहरण है। थिस्सलुनीकियों के लिए पॉल के शब्दों का उपयोग करते हुए, हमारे प्रकाशनों का अर्थ है कि हमारे दरवाजे पर प्रचार करने के लिए गृहस्वामी की प्रतिक्रिया एक जीवन-मृत्यु का मामला है। यदि हम पॉल के शब्दों के संदर्भ को पढ़ते हैं तो हम समझते हैं कि विनाश उन लोगों पर आता है जो ईसाइयों के लिए क्लेश बना रहे हैं। पौलुस सच्चाई के दुश्मनों के बारे में बोल रहा है जो मसीह के भाइयों को सता रहे हैं। शायद ही ऐसा कोई परिदृश्य हो जो ग्रह पर मौजूद हर पुरुष, महिला और बच्चे पर फिट बैठता हो। (2 थिस्सल। 1: 6)
“घर के नियमित काम भी परमेश्वर के वादों में हमारी आशा को मज़बूत करते हैं। बाइबल का प्रभावी ढंग से उपयोग करने की हमारी क्षमता में वृद्धि हुई है। हम पुरुषों के डर पर काबू पाने में सहायता कर रहे हैं। बड़े पैमाने पर सहानुभूति की खेती की जा सकती है क्योंकि हम पहली बार ध्यान देते हैं कि लोग यहोवा को न जानने और उसके धार्मिक स्तरों के मुताबिक न जीने के कारण क्या-क्या झेलते हैं। हमें अपने जीवन में परमेश्वर की आत्मा के फल को विकसित करने में भी मदद की जाती है। — गला। 5:22, 23. "
एक समय था कि यह पैराग्राफ मेरे लिए मायने रखता था। लेकिन मैं अब इसे देख सकता हूं कि यह क्या है। घर-घर का काम हमें अपने भाइयों के साथ लंबे समय तक निकटता में रखता है। बातचीत स्वाभाविक रूप से भगवान के उन वादों के बारे में हमारी समझ में आती है, जिन्हें अन्य भेड़ों के ताना-बाना सिखाकर तिरछा कर दिया गया है, जिससे हमें विश्वास है कि हर कोई लेकिन हम हर समय आर्मगेडन पर मरेंगे, और हम पूरे ग्रह के साथ समाप्त हो जाएंगे। अपने आप को। हम ठीक से जानते हैं कि यहोवा ने हमारे लिए क्या योजना बनाई है, जिस पर पौलुस की बातों को अनदेखा किया गया है 1 कोरिंथियंस 13: 12.
बाइबल का अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग करने के लिए, हम इसे कितनी बार दरवाजे से निकालते हैं? बाइबल की एक बहस में, हममें से ज़्यादातर लोग खंडन करनेवाले पवित्रशास्त्र को खोजने की कोशिश में खो जाते हैं। और पुरुषों के डर पर काबू पाने के लिए, सच्चाई इसके विपरीत है। बहुत हद तक हम डोर-टू-डोर काम में बाहर जाते हैं क्योंकि हम पुरुषों से डरते हैं। हमें डर है कि हमारे घंटे बहुत कम होंगे। हम मंडली के औसत को नीचे लाने के लिए दोषी महसूस करते हैं। हमें चिंता है कि अगर हमारी घंटों की माप नहीं होती है तो हम मण्डली में विशेषाधिकार खो सकते हैं। बड़ों को हमसे बात करनी होगी।
डोर-टू-डोर काम के परिणामस्वरूप अधिक सहानुभूति की खेती की जा रही है, यह समझना मुश्किल है कि यह कैसे हो सकता है। जब एक कार समूह में एक प्रकाशक एक सुंदर घर की ओर इशारा करता है और कहता है, "यही वह जगह है जहां मैं आर्मगेडन के बाद रहना चाहता हूं", तो क्या वह लोगों की पीड़ा के लिए सहानुभूति दिखा रहा है?

नीच शर्म

यीशु को हमारी आस्था के सिद्धदाता के रूप में वर्णित करने के लिए, इब्रियों के लेखक ने कहा: “उस आनन्द के लिए जिसे उन्होंने उसके साथ अत्याचार करने के लिए निर्धारित किया था, घृणित शर्म, और भगवान के सिंहासन के दाहिने हाथ पर बैठ गया है। ”(इब्रानियों 12: 2)
"घृणित शर्म" से उनका क्या मतलब था? यह समझने के लिए कि बेहतर हमें ल्यूक 14: 27 पर यीशु के स्वयं के शब्दों को देखना चाहिए, जो पढ़ता है: "जो कोई भी अपनी यातना नहीं लेगा और मेरे पीछे आने वाला मेरा शिष्य नहीं होगा।"
उस मार्ग के कविता 25 के अनुसार, यीशु बड़ी भीड़ से बात कर रहा था। उन लोगों को नहीं पता था कि वह एक यातना दांव पर मरने वाला है। तो वह उस रूपक का उपयोग क्यों करेगा? हमारे लिए, यातना हिस्सेदारी (या क्रॉस, जैसा कि कई बार देखा गया) बस वह साधन था जिसके द्वारा यीशु को मार दिया गया था। हालाँकि, उनके हिब्रू दर्शकों के लिए वाक्यांश, "उनकी यातना हिस्सेदारी", सबसे खराब प्रकार के व्यक्ति की छवि को जोड़ देगा; परिवार, दोस्तों, और समाज द्वारा एक तिरस्कृत और अस्वीकृत। यह किसी व्यक्ति के मरने का सबसे शर्मनाक तरीका था। जैसा कि यीशु ने पूर्ववर्ती कविता में कहा है, हमें उसके शिष्य होने के लिए प्रिय और यहां तक ​​कि "पिता और माता और पत्नी और बच्चे" जैसी हर चीज को त्यागने के लिए तैयार और तैयार रहना होगा। (ल्यूक 14: 26)
हममें से जो लोग इस एहसास में आ गए हैं कि हम अब अच्छे विवेक में नहीं रह सकते, यहोवा के साक्षियों के संगठन की शिक्षाओं और हितों को बढ़ावा देना जारी रखते हैं, हम सामना कर रहे हैं - शायद हमारे जीवन में पहली बार - एक ऐसी स्थिति जहाँ हम भी हमारी यातनाओं को उठाना चाहिए, और हमारे भगवान की तरह, परिवार और दोस्तों द्वारा हमारे ऊपर लाई गई शर्म को तुच्छ समझना जो हमें एक घृणास्पद धर्मत्यागी के रूप में देखने आएंगे।

महान मूल्य का मोती

“फिर से स्वर्ग का राज्य एक बढ़िया व्यापारी की तरह है जो बढ़िया मोती चाहता है। ⁴⁶ उच्च मूल्य का एक मोती मिलने पर, वह चला गया और तुरंत अपने पास मौजूद सभी चीजों को बेच दिया और उसे खरीद लिया। "(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

मुझे लगा कि यह मेरे लिए लागू है क्योंकि मुझे यहोवा के साक्षियों का संगठन मिल गया था। खैर, मैं वास्तव में यह नहीं मिला। मैं उसमें बड़ा हुआ। लेकिन फिर भी, मैंने कहा कि यह बड़े मूल्य का मोती है। पिछले कुछ वर्षों में मैं परमेश्वर के वचन की अद्भुत सच्चाइयों की सराहना करने के लिए आया हूँ जो मुझे निजी बाइबल अध्ययन और इन वेबसाइटों के माध्यम से आप सभी के साथ जुड़ने के द्वारा खोले गए हैं। मैं वास्तव में समझने के लिए आया हूं कि महान मूल्य के मोती का क्या मतलब है। मेरे जीवन में पहली बार मुझे एहसास हुआ है कि मुझे भी इनाम में साझा करने की आशा है यीशु ने उन सभी में विश्वास करने वाले लोगों के लिए बढ़ाया; ईश्वर की संतान बनने का प्रतिफल। (जॉन 1: 12; रोमन 8: 12) कोई भौतिक अधिकार नहीं है, कोई व्यक्तिगत संबंध नहीं है, अधिक मूल्य का कोई अन्य इनाम नहीं है। यह वास्तव में इस एक मोती के मालिक होने के लिए हम सभी को बेचने के लायक है।
हम वास्तव में नहीं जानते कि हमारे पिता ने हमारे लिए क्या किया है। हमें जानने की जरूरत नहीं है। हम एक बेहद अमीर और अत्यधिक अच्छे और दयालु आदमी के बच्चे की तरह हैं। हम जानते हैं कि हम उसकी इच्छा में हैं और हमारी विरासत है, लेकिन हम ठीक से नहीं जानते कि यह क्या है। फिर भी, हमें इस आदमी की भलाई और न्याय पर इतना भरोसा है कि हम इस विश्वास पर अपना सब कुछ जोखिम में डालने के लिए तैयार हैं कि वह हमें निराश नहीं करेगा। यही विश्वास का सार है।
इसके अलावा, विश्वास के बिना भगवान को अच्छी तरह से खुश करना असंभव है, जो कोई भी भगवान के पास जाता है उसे विश्वास करना चाहिए कि वह और वह है वह उन लोगों के प्रतिज्ञापत्र बन जाता है जो उसे मांगते हैं। (उन्होंने एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)